Chủ giác công hoài liễu ngã đích tể

“Cân ngã khứ cá địa phương.” Thoại âm cương lạc, bạch liên hàn tựu nhiễu đáo dư nhất chu thân hậu, dụng hắc sắc đích bố đái khổn bảng trứ tha đích song nhãn, nhi phát mộng đích dư nhất chu nhậm do tha động tác, tha bế thượng nhãn tình năng cảm giác đáo hắc sắc đích bố đái tại não hậu đả liễu cá kết.

Hắc ám đột như nhi lai, nhượng dư nhất chu hữu ta bất tri sở thố, thân tiền hảo tượng đệ quá lai liễu nhất chỉ thủ, na chỉ thủ chủ động trảo trụ nhất trực tại thí tham trứ tại không khí trung loạn trảo đích dư nhất chu.

Chung vu ác đáo ta thập ma đích dư nhất chu thuận tòng địa cân trứ thân tiền đích bạch liên hàn, bạch liên hàn tẩu đắc mạn, thủ hoàn nhất trực khiên trứ dư nhất chu, phòng chỉ đối phương suất đảo, tha hoàn nhất trực xuất thanh đề tỉnh.

“Tả biên.”

“Bàng biên hữu thạch đầu.”

“Tái quá lai nhất điểm.”

……

Chung vu đáo liễu, bạch liên hàn tẩu đáo đình trứ đích dư nhất chu thân hậu, thân xuất thủ ngưỡng khởi đầu bả tha hậu não chước đích kết cấp xả điệu, bả hắc bố đái thủ hạ lai, thân tiền đích nhân trọng kiến quang minh, nhãn tiền thị nhất cá tiểu mộc ốc, tha thân xử tại thạch bản lộ thượng, thân trắc thị cự đại đích thông úc đích thụ, nhất phó hân hân hướng vinh đích mô dạng.

“Giá thị na nhi?”

“Đáo liễu nhĩ tựu tri đạo liễu.” Tòng thân hậu tẩu đáo tha thân trắc đích bạch liên hàn chỉ thị thiển thiển câu liễu nhất hạ thần giác, một giải thích, đái trứ thân bàng đích nhân tẩu đáo liễu mộc ốc tiền.

Mộc ốc đích môn ngận phá cựu, nhất thôi tựu khai, tri đạo bạch liên hàn hữu khiết phích, thân bàng đích dư nhất chu chủ động thôi khai liễu mộc ốc, ý ngoại đích phát hiện mộc ốc lí diện cánh nhiên dị thường càn tịnh.

Cổ kế thị bạch liên hàn đích bí mật cơ địa.

Na càn tịnh dã tựu bất ý ngoại liễu.

Tiên nhất bộ đạp nhập mộc ốc đích bạch liên hàn trùng trứ thân hậu ngốc lăng đích dư nhất chu hảm đạo: “Tiến lai ba.” Thuyết hoàn tha tựu chuyển liễu thân, giá cá địa phương một hữu biệt nhân tri đạo, giá thị chúc vu tha đích tư nhân địa phương giá thứ đái dư nhất chu lai, thị hữu đặc thù đích nguyên nhân.

Vi lăng thần đích dư nhất chu dã cân trứ bạch liên hàn tiến liễu ốc tử, tha tại quan sát đả lượng giá kiện ốc tử, lí diện kỳ thật một thập ma đông tây, đãn mỗi nhất dạng đông tây đô bị chủ nhân bảo quản đích ngận hảo, sát thức đích ngận càn tịnh.

“Giá thị nhĩ đích mộc ốc?”

“Ân,” biên thuyết biên xả liễu nhất trương y tử xuất lai, na trương y tử bất cao, kỳ thật đô bất toán y tử, chỉ năng thuyết thị nhất cá cổ lão đích tiểu đắng tử, “Bất thị.”

…… Bất thị bạch liên hàn đích mộc ốc?

Thuận tòng đích tọa hạ, tựu kiến thân bàng đích bạch liên hàn tẩu đáo mộc ốc đích môn khẩu, bả mộc môn cấp quan thượng, giá kiện ốc tử xử tại tương đối mật bế đích không gian hạ, một hữu nhất ti quang lượng.

Tại giá dạng đích hắc ám hạ, chỉ năng ẩn ẩn ước ước khán kiến đối phương, dư nhất chu ngận thanh tích đích cảm giác đáo bạch liên hàn hữu chủng khinh tùng đích cảm giác, hòa tha tại biệt thự thời đích trất tức cảm toàn nhiên bất đồng.

Bạch liên hàn tẩu đáo nhất cá trường tuyến tiền, dụng thủ khinh khinh xả động na điều trường tuyến, bị xả động đích na nhất khắc, mộc ốc đích tường bích thượng xuất hiện liễu nhất trận nhi quang ảnh, vi thập ma thuyết thị nhất trận nhi quang ảnh ni, nhân vi na quang ảnh thị hoảng động đích, thị nhất cá đăng phao bị quải tại trường côn tử xử bị tiếp thông điện nguyên điếu tại phòng lương thượng.

Tùy trứ bạch liên hàn thân xuất thủ thôi động na bãi động đích trường côn tử, na côn tử khai thủy tả hữu diêu bãi, đăng phao dã cân trứ bãi động, tượng nhất cá đại hình đích bãi châm, đăng phao tại diêu hoảng, quang ảnh dã tại bất đình địa biến huyễn.

Nhi tường bích thượng thị nhất chỉ chỉ tử vong đích hồ điệp tiêu bổn, tha môn bất tri đạo dụng liễu thập ma bạn pháp bị niêm tại tường bích thượng, tại diêu hoảng đích quang ảnh hạ, na ta hồ điệp nhất như hoạt trứ na dạng, hảo tượng tại quang trung phi tường, phú hữu sinh mệnh lực, mỹ đích kinh nhân.

Khả tích, na ta dĩ kinh tử liễu.

Bất quá na ta hồ điệp chân đích ngận mỹ, đặc biệt thị tha môn bất đồng nhan sắc đích sí bàng, điểm điểm tinh oánh tại sí bàng xử, hoàn hữu thiển lam sắc đích lượng quang, thâm lam, dữ thiển lam giao chức, thị đại tự nhiên tối mỹ đích sinh vật, như quả tha môn tại chân thật đích dương quang hạ, nhi bất thị hiện tại giá chủng hư giả đích đăng phao quang ảnh trung, hội mỹ đắc canh gia sinh động.

Hoảng động đích ảnh tử hảo tượng thị hồ điệp đích âm ám diện, nhi tái nhất miểu đăng quang hồi lai, tha hảo tượng hựu sinh hoạt tại đăng quang hạ, nhất lai nhất hồi, nhất minh nhất ám, nhượng hồ điệp hảo tượng chân chính hoạt quá lai liễu nhất bàn, hảo tượng chân chính tại không trung phi tường nhất bàn.

“Mỹ mạ?” Trạm tại hồ điệp bàng đích bạch liên hàn vi vi đề khởi thần giác, ngưng thị trứ dư nhất chu, mi nhãn phiêu lượng, trạm lập tại na lí, đình trực trứ yêu bối, lộ xuất đích bột cảnh ngận hữu ưu nhã đích tư thái, chu thân đích khí chất canh thị như sơn gian minh nguyệt, thanh tuyền.

Tha dã thị mỹ vật, hòa tường thượng đích hồ điệp hảo tượng tịnh một hữu thập ma khu biệt, tại diêu hoảng đích đăng phao hạ, tha hảo tự dã hóa tác liễu na phi tường đích lam sắc hồ điệp, tùy trứ tha môn tại hư giả trung phi tường, hòa tha môn tại âm ám dữ minh lượng trung hư huyễn đích cộng vũ.

Thử thời tha hoàn hàm tiếu tiều trứ thân tiền đích dư nhất chu.

Hữu chủng mạc danh đích hiến tế cảm.

Giá nhượng tọa tại y tử thượng đích dư nhất chu bất tự giác trạm khởi lai, tha tịnh một hữu hồi đáp, nhân vi tha giác đắc tàn nhẫn, trứu trứ mi đầu hữu ta bất tán đồng, hồ điệp tựu thị hồ điệp, tựu toán tái mỹ dã bất ứng cai vi liễu nhân đích nhất kỷ chi tư bị tố thành tiêu bổn biến thành nhất kiện chỉ hữu quan thưởng tính đích tử vật.

Khán trứ đối phương giá phó mô dạng đích bạch liên hàn hữu ta liễu nhiên, tha điểm liễu điểm đầu, chuyển quá thân khứ, dụng thủ chỉ tưởng yếu khinh khinh phủ mạc na ta tinh trí tuyệt mỹ đích tiểu gia hỏa, bất quá tựu tại lạc tại tha môn sí bàng đích tiền nhất khắc, tha đình trụ liễu thủ, chỉ tiêm một hữu hạ lạc.

“Tha môn mỹ mạ?”

“Ngã giác đắc bất mỹ.”

Tự ngôn tự ngữ.

Cảm giác đáo bạch liên hàn bất đối kính đích dư nhất chu khẩn trứu khởi mi đầu, tha thượng tiền nhất bộ trạm tại hữu ta mạc danh kỳ diệu đích bạch liên hàn đích thân hậu, tha bất minh bạch đối phương thập ma hàm nghĩa, đãn tha dã một hữu đả đoạn đối phương.

“Nhĩ sai, giá ta thị na lí lai đích?” Chuyển quá thân tử đích bạch liên hàn oai liễu thân tử, kiểm thượng hữu ta mạn bất kinh tâm, tha đích thủ chỉ khinh khinh phất quá na hồ điệp đích biên khuông.

“Biệt nhân đích.” Trạm tại bạch liên hàn thân trắc đích dư nhất chu đốc định đạo, biệt đích đông tây tha bất xác định, đãn tha liễu giải bạch liên hàn, bạch liên hàn bất thị na chủng hội ngược đãi động vật đích nhân.

“Vi thập ma bất sai thị ngã tố đích?”

Khinh tiếu nhất thanh đích bạch liên hàn hiển đắc khinh phù.

“Nhĩ bất hội giá dạng.” Giá cú thoại dư nhất chu canh gia đốc định, thậm chí chuyên chú nhận chân địa trành trứ thân tiền đích bạch liên hàn, mi mục lí hữu kiên định, thần mân trứ.

“Giá ta thị bạch phú đích thu tàng phẩm.”

Bất tái đậu tha đích bạch liên hàn thản bạch đạo.

Tha giác đắc tự kỷ dĩ kinh thị cá biến thái liễu, đãn thị bạch phú thị tha lão đa, xác định bỉ tha giá cá biến thái hảo tượng yếu canh thắng nhất trù nhất điểm, tha xác thật càn bất xuất bả hoạt trứ đích hồ điệp ngạnh sinh sinh lộng thành tử đích tựu vi liễu mãn túc tha quan thưởng hưng phấn đích tư dục.

“Giá gian mộc ốc thị ngã tiểu thời hầu ngẫu nhiên phát hiện đích, bạch phú na nhân, hỉ hoan dĩ biệt nhân đích tàn nhẫn vi nhạc, tại giá gian ốc tử lí, tha khả dĩ tứ ý địa ngược đãi lăng nhục biệt nhân.”

Thính đáo giá thoại đích dư nhất chu đối bạch phú đích yếm ác canh thâm liễu, cảm giác bạch phú giá cá nhân hồn thân đô đái trứ ác xú vị, thế thượng đích nhân tổng hữu các chủng các dạng đích phôi, khả bạch phú khước hảo tượng triệt để lạn liễu nhất dạng, phôi đích triệt để.

Thủ chỉ mạc đáo nhất khối nhi hắc ô đích ngân tích tại mộc trác thượng, tha đích chỉ phúc thiếp tại na khối nhi hắc ô thượng, ngận cửu đô bất tằng thuyết thoại, thân trắc đích dư nhất chu dã tẩu đáo tha thân bàng, cân trứ tha đích thị tuyến khứ quan sát na khối nhi hắc ô.

“Giá thị thập ma.”

“Huyết tích.”

Tiếp trứ tha tiện bất tái kế tục thuyết, yết hạ khứ đích thoại thị bạch liên hàn đích tằng kinh, thị tha tằng tại giá cá mộc ốc lí hữu quá hứa đa sổ bất thanh đích bất mỹ hảo hồi ức, giá lí ngưng cố hình thành đích huyết tích, thậm chí hoàn hữu tha bạch liên hàn đích nhất phân.

Bất quá giá ta, tha đô một thuyết.

Tằng kinh thị tằng kinh liễu.

Kiến đáo bạch liên hàn xả trứ chủy giác hí hước đích tiếu trứ, tự hồ tại tứ ý trào tiếu trứ bạch phú, dã tại trào tiếu trứ quá khứ đích tự kỷ, nhi dư nhất chu tắc thân xuất thủ ác trụ liễu bạch liên hàn đích thủ.

Nhân vi tha ngận minh hiển cảm giác bạch liên hàn đích bất đối kính, kiệt ngao bất tuần đích dư nhất chu thử thời thùy mâu tâm đông địa toản khẩn liễu bạch liên hàn đích thủ, nhãn thần trung đích lăng lệ mông liễu tằng thiển hôi.

Bạch liên hàn thuận thế bả đầu để tại đối phương đích kiên đầu, tị tiêm đô thị đối phương thục tất đích khí vị, giá chủng cảm giác nhượng bạch liên hàn cảm đáo thư tâm hứa đa, tình tự dã tiệm tiệm bình ổn hạ lai.

Bình tĩnh đích ủng bão nhất hội nhi.

“Cấp nhĩ khán cá đông tây.”

Hoài lí đích bạch liên hàn động liễu động, dư nhất chu thính thoại địa tùng khai liễu hoàn bão đối phương đích thủ. Bổn lai hoàn tưởng kế tục thuyết ta thập ma đích bạch liên hàn chỉ trụ liễu chủy, tha tẩu đáo nhất cá khuông giá bàng, khuông giá lí hữu nhất cá đại quán tử, tha bả na cá đại quán tử bão xuất lai, đại quán tử lí diện đô thị phi tường đích hồ điệp.

“Giá thị ngã tống cấp nhĩ đích sinh nhật lễ vật.” Tha bão trứ na đại quán tử, bả đại quán tử tống đáo dư nhất chu đích diện tiền, “Giá lí đích hồ điệp thị bạch phú trảo lai đích, ngã tưởng tống cấp nhĩ,”

Đại quán tử lí đích hồ điệp chàng trứ pha li bình hoành trùng trực chàng, ngận đa chỉ, tha môn đích sí bàng tại quán tử lí đô bất tái thiểm diệu.

Thấu cận nhất bộ đích dư nhất chu vi tồn hạ thân tử, dụng tự kỷ đích chỉ tiêm cách trứ pha li bình tưởng khứ xúc mạc na ta khả liên đích hồ điệp, khả dã chỉ thị chỉ năng cách trứ pha li.

“Ngã tưởng phóng phi tha.”

“Hảo.”

Dư nhất chu hòa bạch liên hàn bão trứ na cá đại quán tử tẩu đáo mộc ốc ngoại, kiến đáo đại tự nhiên đích na khắc, bất tri đạo thị bất thị thác giác hảo tượng hoài lí đích hồ điệp đô táo động liễu ta.

Yết khai cái tử đích na khắc, hồ điệp bị mãnh địa phóng phi, sổ bất thanh đích hồ điệp tranh tiên khủng hậu địa phi xuất khứ, tại lục sắc đích đại tự nhiên trung, chân thật đích dương quang mộc dục hạ, na ta hồ điệp tài chân chính triển hiện liễu tha môn mỹ đích na nhất diện, mỹ đích động nhân, mỹ đích nhiếp nhân, nhượng nhân đích mục quang bất xá đắc chuyển di.

Chân thật đích mỹ bất ứng cai thị khô cốt phi trứ đích hư giả ngoại bì, nhi thị chân thật đích linh động đích tự do đích, khô cốt tuyển nhiễm đích mỹ tổng quy đái trứ phân âm ám đích tử khí, đãn sinh mệnh đích mỹ bất cai thị na dạng đích, tha ứng cai thị tự do tự tại đích, tha đích mỹ ứng cai thị ngẫu nhiên đích bất tự giác bị nhân bộ tróc đáo đích.

Nhi phi tử vật đích tiêu bổn.

Mỹ tuy mỹ, khả khước thị nhân vi đích.

Thân bàng đích bạch liên hàn trắc đầu trành trứ chuyên chú nhận chân đích dư nhất chu, thử thời đích dư nhất chu hoàn tại khán na ta hồ điệp phi tẩu, tịnh một hữu chú ý đáo bạch liên hàn nhãn lí dũng động đích tình tự, na thời đích dư nhất chu chỉ tưởng vĩnh viễn minh ký na phó họa diện.

Tha bất tri đạo đích thị,

Tha bất cận phóng phi liễu cấm cố đích hồ điệp.

Hoàn phóng phi liễu cấm cố dĩ cửu đích bạch liên hàn.

Giải phóng liễu tằng kinh đích tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn