Chủ giác công hoài liễu ngã đích tể

Nguyệt phân tiệm tiệm đại khởi lai, dư nhất chu dĩ kinh vật sắc hảo kỉ đống phòng tử, tuy nhiên tha đích tiền hiện tại bất cú cấu mãi, đãn tô hạ lai hoàn toàn thị khả dĩ đích.

Tha nã trứ bình bản tất cái điểm địa, bán quỵ tại bạch liên hàn thân tiền, bả bình bản khinh khinh phóng tại bạch liên hàn nhất trắc, tái khinh xa thục lộ địa thế tha niết trứ vi thũng trướng đích lưỡng chỉ tiểu thối, tha niết đắc bất khinh bất trọng, sảo sảo hoãn giải liễu bạch liên hàn đích thống khổ.

Kiểm khởi thân bàng đích bình bản, bạch liên hàn tùy ý địa hoa liễu kỉ hạ, khán đáo nhất kiện phòng gian miễn cường hoàn khả dĩ, tha tảo tựu tri đạo dư nhất chu tối cận tại tố thập ma, mang trứ tô phòng tử.

Tô phòng tử đích lý do lưỡng nhân tâm tri đỗ minh, bạch liên hàn đối ngoại đích thân phân hoàn thị bạch gia kế thừa nhân alpha, nhược thị nhất triều thống xuất cương thành niên tựu hoài dựng sinh tử đích sửu văn, bạch phú hội tương bạch liên hàn tòng kế thừa nhân vị liệt trừ danh.

Bỉ bạch liên hàn tự kỷ thao tâm đa liễu đích dư nhất chu tối cận nhất trực tại tưởng giá kiện sự tình, nhân vi đỗ tử việt lai việt đại liễu, tuy nhiên triệu a di phóng liễu trường giả bất tại ý, khả na thiên ý ngoại hồi lai kiến đáo bạch liên hàn đích đệ nhất nhãn.

Tựu kinh nhạ đích miểu liễu nhất nhãn đỗ tử đích động tác phiến bất liễu nhân, hảo tại na cá thời hầu bạch liên hàn xuyên đắc tùng tùng khoa khoa hoàn xuyên trứ miên áo hoàn năng miễn cường dụng cật bàn liễu lai đả yểm hộ.

Đương thời tại nhất bàng đích dư nhất chu thật tại thị niết liễu nhất bả hãn, tâm tạng đô khiêu động đáo tảng tử nhãn liễu.

Nhi giá nhất thiết, bạch liên hàn kỳ thật đô bất thậm tại ý, tha bất tại ý dư nhất chu thiêu phòng tử bàn gia, kỳ thật tha chân chính bất tại ý đích thị bị nhân phát hiện, nhược thị bị nhân tri đạo tha omega đích thân phân hòa hoài dựng đích sự tình na dã một thập ma.

Bằng tá tha đích thật lực nã hồi tha ủng hữu đích nhất thiết bất thị vấn đề, chỉ thị thời gian trường đoản bãi liễu, hảo danh thanh đái lai đích thị giản đan đích sự bán công bội, khả nhất tao hữu sửu văn hoặc ô điểm, na khả năng dĩ hậu tố sự hội khúc chiết ngận đa.

Tuy nhiên kế thừa nhân đích danh phân bạch liên hàn dã một hữu na ma tưởng yếu, bất quá cai tha đích tựu cai thị tha đích.

Khả cao ngạo đích bạch liên hàn tòng bất tằng đê đầu, canh biệt đề giá ta tiểu sự tình, chỉ yếu tha hữu năng lực hữu cơ hội tố đáo đích sự tình, tha đô bất tại ý thành bổn hòa đại giới, canh biệt đề na khinh phiêu phiêu đích hậu quả.

Tha thị cá tự tín hựu tự phụ đích nhân.

Bất quá bạch liên hàn dã thị cá phôi tâm tư đích nhân, tha tâm để lí đích giá nhất thiết tưởng pháp tha đô một hữu thuyết, tha nhạc đắc khán kiến dư nhất chu mang tiền mang hậu đích trảo phòng tử, hoài dựng kỳ gian sở hữu đích thống khổ, tha đô dĩ trảo dư nhất chu đích nhạc tử vi đại giới để tiêu.

Tha canh nhạc đắc khán kiến dư nhất chu tại ý tha. Tha na nhiếp nhân đích chiêm hữu dục nhượng tha đích liệt tính ti liệt phát huy đáo liễu cực trí.

Oa tại sa phát thượng đích bạch liên hàn thân thượng hoàn phi trứ nhất kiện dư nhất chu hậu hậu đích hắc sắc đại y, già cái trứ tha đích bột cảnh hòa chỉnh cá thân tử, chỉ lộ xuất nhất cá não đại.

Bạch liên hàn hàm trứ thú vị đích tiếu, nhãn thần nhất khắc bất ly thân bàng ninh trứ mi tuân vấn phòng tử sự nghi đích dư nhất chu.

Dư nhất chu mi cốt sinh đắc đột xuất, hòa na cao đĩnh đích tị lương tương đắc thậm nghi, nhãn khuông hoàn ngận thâm thúy, chỉ thị thử khắc anh tuấn tiêu sái đích diện dung phù hiện củ kết hòa trù trướng, kiếm mi đích mi đầu ninh trứ, mi nhãn hạ tàng trứ thâm thâm đích phiền táo.

“Na ta phòng sản trung giới thuyết đắc thái hảo thính liễu, thiên hoa loạn trụy đích từ tạp hạ lai, năng lạc đáo thật xử đích một kỉ cá. Toàn thị khanh tiền đích phiến tử.” Dư nhất chu đích ngữ khí ngận bì bại.

“Na tổng bỉ nhĩ khán thượng đích hung trạch hảo.” Bạch liên hàn khinh khinh miết liễu nhất nhãn dư nhất chu, nhãn lí hữu trào lộng, chủy lí bất gia yểm sức đích phúng thứ đạo, tha thị tại thuyết dư nhất chu chi tiền vi liễu đồ tiện nghi tưởng tô hung trạch đích sự tình.

Bổn lai dĩ vi na ma cửu đích sự tình đối phương ứng cai vong ký liễu, khả na tri đạo kim thiên hựu lao xuất lai ế nhân, bất đắc bất thuyết não đại thông minh đích bạch liên hàn ký đông tây tựu thị hảo, đặc biệt thị đắc tội tha đích sự tình thị quyết kế vong bất điệu đích.

Bị ế trụ đích dư nhất chu một giảng thoại, tha muộn trứ đầu bất thuyết thoại, chỉ yếu bất hồi chủy bạch liên hàn hòa tha tựu đỗi bất khởi lai, giá thị dư nhất chu giá ma đa thiên tổng kết đích kết quả, nhược thị tha thử khắc mã thượng hồi nhất cú, na đối phương khủng phạ khí diễm bỉ tha đô đại.

Quyết định muộn thanh đương ách ba.

Quả bất kỳ nhiên, giá chiêu cực vi hảo dụng, kiến dư nhất chu bất đáp lý tự kỷ, chỉ thị thần bị cố chấp địa mân thành nhất điều thô tuyến, na mô dạng nhất khán tựu thị cảm nộ bất cảm ngôn đích dạng tử, dã tính thoát liễu tất, kiệt ngao dã thoát liễu tất, giá nhất khắc đích tha canh tượng hảo tì khí đích mộc đầu nhân.

Mộc đầu nhân bàn đích dư nhất chu một hữu nhậm hà phản ứng, giá nhượng bạch liên hàn ngận thụ dụng, tha tựu hỉ hoan kiến dư nhất chu bị tha đích thoại đỗi đáo tiếp bất thượng thoại muộn muộn độn độn đích mô dạng, na dạng tha cảm giác tự kỷ thắng lợi, tự kỷ thị cao cao tại thượng đích quốc vương.

Tâm tình pha hảo đích bạch liên hàn quyết định cấp nhân nhất khỏa điềm táo bang trứ xuất mưu hoa sách, tha thung lại tùy ý địa tọa khởi lai, tha phân liễu nhất điểm nhi thị tuyến cấp na bình bản lí đích phòng tử đồ phiến, cá cá p đích bất tượng thoại, khả dĩ thuyết thật vật dữ nội dung toàn nhiên bất đồng.

“Ngã biệt đích địa phương hữu phòng sản.”

Hữu ta đắc ý đích bạch liên hàn vi mị trứ lưu li đồng, vi sĩ trứ hạ cáp, dụng nhãn vĩ lưu luyến uyển chuyển địa khinh tảo nhất nhãn dư nhất chu, tượng bả câu nhân đích câu tử, dã hữu ta túy, nhượng nhân bất tự giác trầm mê hòa vựng huyễn.

Hựu bổ liễu nhất cú thoại.

“Các cá địa phương đô hữu.”

Tha đích ngữ khí bất tự giác đích kiêu ngạo.

Khóa tọa tại sa phát thượng loan yêu khán bình bản tuyển phòng tử đích dư nhất chu mạc danh kỳ diệu địa tảo liễu nhất nhãn bạch liên hàn, tự hồ bất minh bạch tha vi thập ma giá dạng thuyết, mi mao đô biến thành nhất thượng nhất hạ đích hình trạng liễu, diện lộ hồ nghi kinh sá.

Tha thoại dĩ kinh thuyết đắc ngận minh bạch liễu, chỉ yếu dư nhất chu thuyết nhất thanh hỉ hoan na lí, tha môn tựu năng bàn, duy nhất bất hảo cảo định đích bất quá thị dư nhất chu đích học tịch, đại bất liễu tựu chuyển học, tái hoặc giả phục độc đô hành, bạn pháp man đa đích, đối vu bạch liên hàn lai thuyết đô bất thị sự.

Kiến dư nhất chu một nhậm hà biểu kỳ, kí một hữu hưng phấn đích thủ vũ túc đạo, dã một hữu mã thượng cảm ân đái đức đích biểu kỳ cảm tạ, phản nhi tượng ngốc đầu đại nga nhất dạng trành liễu nhất nhãn tha tựu na trứ bột tử chuyển liễu đầu, kế tục thân trứ bột tử đê đầu, thủ chỉ bất đình hoạt động bình bản, lưu lãm đồ phiến.

Bình tĩnh đích cân kiểm liễu nhất khối tiền nhất dạng.

Một hữu đắc đáo dự tưởng hiệu quả đích bạch liên hàn hữu ta bất mãn, bất quá tha tịnh một hữu sinh khí, phản nhi nhiêu hữu hưng thú địa tiều trứ dư nhất chu tiêu đầu lạn ngạch đích tầm trảo trụ xử, tha chủ động đề xuất na ta thoại dĩ kinh thị ngạo kiều đích bạch liên hàn năng tố đáo đích cực điểm.

Tha thật tại tố bất thành bả chân tâm thoại nhất tự nhất cú toàn đô bào xuất lai, na vô dị vu bả bạch liên hàn huyết lâm lâm đích tâm tạng thống khai, bả lí diện huyết nhục mô hồ đích nhất tằng tằng tâm nhục cấp bác khai, triển hiện tại chúng nhân nhãn lí, cân lỏa bôn một hữu khu biệt.

Công tư sự tình tiệm tiệm tẩu thượng chính quỹ đích bạch liên hàn kim thiên chung vu đắc dĩ phóng tùng, giá kỉ thiên nã hạ nhất cá đan tử hậu đô một hữu thập ma yếu khẩn đích sự tình, kí trám đáo liễu tiền hựu năng hưu tức, giá nhượng bạch liên hàn tâm tình pha hảo.

Sở dĩ nại tâm thập túc đích bạch liên hàn dã bất khí não, tha tựu hàm trứ nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu tà tà địa kháo tại sa phát biên, mạn mạn đẳng, đẳng trứ dư nhất chu nhẫn bất trụ liễu lai cầu tha, tưởng đáo giá lí, tha nhiêu hữu hưng thú địa câu khởi liễu thần giác.

Nhất cá hạ ngọ quá khứ liễu, khán đích nhãn tình đô đông thống đích dư nhất chu tái áp trứ hỏa khí hòa phiền táo tùy ý địa tảo liễu nhất nhãn, thủ chỉ hoạt động đắc phi khoái, tẩu mã quan hoa địa khán liễu nhất hạ tựu bả bình bản đâu tại liễu nhất biên, tha bất tưởng tái thao tâm giá ta sự tình.

Chủ yếu thị tha khán phiền liễu.

Bất quá sự tình tịnh một hữu như bạch liên hàn sở nguyện, tối hậu dư nhất chu tuyển phiền liễu khứ tố phạn dã một hữu đê hạ đầu lai cầu bạch liên hàn, thậm chí vu hậu lai đích hậu lai, liên phòng tử đô một hữu tô đáo tựu ý ngoại đích xuất liễu sự.

Đạo trí lưỡng nhân đô vong ký liễu giá kiện sự tình.

Bất quá thân xử vu hiện tại đích tha môn lưỡng cá tịnh bất tri đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn