Tuy nhiên khả dĩ hưu tức đích bạch liên hàn hoàn thị một hữu không nhàn trứ, tha dụng dư nhất chu đích bình bản lưu lãm trứ tha môn na cá hành nghiệp tối tân đích tấn tức, yếu tưởng yếu công tư tố đại tố cường, quang muộn đầu càn thị một hữu dụng đích, vu thị nhất hữu không, bạch liên hàn tựu hội chủ động hòa ngoại giới giao lưu khứ liễu giải ngoại giới.
Chỉ bất quá tha hiện tại đỗ tử hữu ta minh hiển, bất hảo khứ tham gia na ta nhân cử bạn đích tụ hội, bất nhiên quan vu giá ta cá hạng mục năng cú canh khoái đích thôi hành thác triển hạ khứ……
Thặng hạ đích bạch liên hàn đình chỉ khứ tưởng, tha sĩ thủ bất tự giác mạc thượng liễu vi vi đột khởi đích tiểu phúc, khoan tùng y vật hạ đô năng minh hiển cảm giác đáo đỗ tử đích đột xuất cảm, thần giác hàm tiếu.
Hữu giá cá tưởng pháp cố nhiên chính thường, đãn bạch liên hàn tòng một hữu ti hào bão oán hòa mai oán, nhân vi tha nhất đán tố xuất nhậm hà quyết định, tựu hội thản nhiên đích tiếp thụ na cá quyết định đích nhất thiết ảnh hưởng, bất hội tự oán tự ngải, nhi thị chủ động phá cục tranh thủ sinh cơ.
Tha thị cá diệu nhãn đích nhân.
Lăng thần đích nhất thuấn, chung vu bả tha đích chú ý lực tòng công tác thượng chuyển di đáo sinh hoạt thượng, tị tiêm truyện lai nhất trận nhi nùng úc ngư thang đích thanh hương vị, mi đầu vi vi túc khởi đích bạch liên hàn hữu nhất thuấn gian đích ác tâm nan nại, hảo tại phản ứng bất thị ngận đại.
“Thập ma vị đạo?”
Thuyết hoàn chi hậu na khí vị sảo sảo tán liễu ta, cổ kế thị trù phòng lí đích nhân khai song thấu phong, bả môn cấp quan thượng liễu, bất quá giá vị đạo hoàn thị nhượng bạch liên hàn văn trứ nan thụ tưởng thổ.
Vãn thượng cật phạn đích thời hầu, bạch liên hàn tri đạo liễu nhượng tha tác ẩu đích đông tây thị thập ma liễu, ác tâm chi dư hoàn hữu ta ý ngoại.
Đãi dư nhất chu đoan trứ nhất bồn nùng liệt ôn năng đích ngư thang thượng liễu trác, na ngư thang ngận nùng úc, thị nãi bạch sắc đích, biểu diện hoàn phiêu phù trứ thanh sắc đích đoản thông, ngư nhục thậm chí trừ liễu thứ bị đan độc thiêu xuất lai phóng trí tại bạch liên hàn diện tiền.
Ngận dụng tâm.
Tố hoàn giá nhất thiết đích dư nhất chu cương yếu tọa hạ lai cật phạn, sĩ nhãn tựu kiến thân tiền tọa trứ đích bạch liên hàn mi đầu khẩn trứu, nhất phó ngận ác tâm đích mô dạng, hiển nhiên thị thập phân yếm ác đích.
Bộ tróc đáo đối phương nhất thuấn gian đích biểu tình bất đối, dư nhất chu lập mã đoan trứ ngư thang hồi trù phòng, tấn tốc cực khoái đích xả liễu sở hữu đông tây, thậm chí bả trù phòng môn quan tử phạ vị đạo tán xuất lai.
Hựu đoan liễu nhất bôi ôn nhiệt đích thủy đam ưu địa đệ cấp bạch liên hàn, tuân vấn đạo: “Một sự ba? Thị ngận nan thụ mạ?”
Dụng thủ bối ô trứ tị tử đích bạch liên hàn hoàn thị bất thuyết thoại, chỉ thị kế tục tọa tại vị trí thượng dã bất khẳng ly khai, thùy lạc trứ nhãn liêm, già cái trụ đồng nhân đích thâm hắc nhất phiến, bất quá tha tiếp quá liễu thủ, thiển thiển mân liễu nhất khẩu nhuận liễu nhuận hầu lung.
“Đối bất khởi,” tha đích ngữ khí muộn muộn đích, tượng độn đao tử cát nhục nhất dạng, giải liễu yêu gian vi quần đích dư nhất chu tồn tại bạch liên hàn đích diện tiền, tẫn lượng bình thị trứ tha, dư nhất chu đích thủ hoàn ác trứ bạch liên hàn đích thủ, bất nguyện tùng thủ.
“Ngã chi tiền thính triệu a di thuyết quá nhĩ hỉ hoan hát tức ngư thang lai trứ, sở dĩ ngã kim thiên tài tưởng bảo tức ngư thang cấp nhĩ thường thường, một tưởng đáo nhượng nhĩ nan thụ liễu.” Ngữ khí thành khẩn hàm trứ khiểm cứu.
“Ngã bất hỉ hoan hát tức ngư thang, hỉ hoan hát đích thị bạch phú, ngã chỉ thị trang đích hỉ hoan hát nhi dĩ.” Nhân vi bất hát tựu hội bị nhất sinh khí tựu đả nhân đích bạch phú cuồng tấu.
Tha thặng khứ liễu hậu diện na cú thoại, bất tái đa thuyết.
Tha tòng lai tựu bất thị cá hữu đường cật đích tiểu hài, nhân vi tha bất hội khóc nháo, đông liễu nan thụ liễu dã chỉ thị mặc mặc nhẫn trứ, nhân vi tiểu tiểu niên kỷ đích bạch liên hàn tựu đổng đắc, khóc hòa nháo thị yếu hữu nhân tâm đông tài hữu dụng đích, sở dĩ tha bất khóc dã bất nháo.
Nhân vi vô nhân đông tích tha.
Thuyết hoàn giá nhất thiết đích bạch liên hàn ngữ khí hoàn thị ngận bình đạm, tự hồ liên phong đô xuy bất khởi tha đích phất động, nhi bạch liên hàn chỉ thị diêu liễu diêu đầu, tự hồ tại thuyết giá bất quan nhĩ đích sự tình, sở dĩ tha bất thiên nộ tha, tha dã bất sinh khí.
Giá cá thời hầu đích đổng sự bỉ nhậm tính canh nhượng dư nhất chu tâm khẩu nan thụ, tha canh tưởng nhượng tha phát phong nhậm tính, dã tổng bỉ như kim bất khóc bất nháo đích hảo.
Dư nhất chu tòng lai tựu tri đạo bạch liên hàn bỉ giá thế thượng sở hữu nhân đô yếu tiêm duệ, đãn hựu bỉ giá thế thượng sở hữu nhân đô yếu nhu nhuyễn, chỉ yếu hữu nhân đa đông đông tha, tha tựu năng phủng tâm tạng dĩ đãi chi, thị cá cực độ chân thành đích nhân.
Thính hoàn đối phương đích thoại gia thượng khán hoàn đối phương chỉnh cá biểu tình đích dư nhất chu tâm tạng ẩn ẩn trừu thống, tâm tiêm điểm xử lộ trứ thứ thống cảm, nhất trận nhi hựu nhất trận nhi đích tô ma cảm bất đình địa đả kích giả tha.
Tha bất tự giác địa toản khẩn liễu đối phương đích thủ, nghiễm nhiên nhất phó yếu bả đối phương ác khẩn tự kỷ cốt nhục lí đích dụng lực mô dạng.
“Tiểu sự nhi dĩ.”
Tâm đô phiếm trứ đông đích dư nhất chu sĩ đầu khước phát hiện đô giá dạng liễu, bạch liên hàn hoàn năng thần giác phiếm trứ thiển tiếu, chỉ thị tiếu ý tịnh bất để đạt tha lưu li bàn đích nhãn để, thấu trứ sương lương.
Dư nhất chu tòng lai một hữu tưởng đáo, chiếu cố liễu bạch liên hàn thập đa niên đích triệu a di, thậm chí cân gia nhân nhất dạng tồn tại đích triệu a di cánh nhiên căn bổn bất tri đạo bạch liên hàn bất hỉ hoan hát tức ngư thang, thậm chí ngộ dĩ vi đối phương hỉ hoan hát tức ngư thang liễu thập kỉ niên.
Thập kỉ niên a, phi thập kỉ thiên.
Thị bạch liên hàn diễn kỹ hảo,
Hoàn thị triệu a di căn bổn bất dụng tâm?
Bất quá thuyết đáo đầu giá dã ngận chính thường, nhân vi triệu a di sung kỳ lượng chỉ thị quan hệ hảo đãi đích trường hữu cảm tình đích bảo mỗ, nhi bạch phú ni? Thị bạch liên hàn đích phụ thân, thị bạch liên hàn tối trọng yếu đích thân nhân, tha cánh nhiên dã bất tri đạo bạch liên hàn đích sự tình.
Giá nhất thiết đích nhất thiết chỉ yếu tế tưởng, tựu hội phát hiện trường thành như kim mô dạng đích bạch liên hàn, hảo tượng tình hữu khả nguyên.
Hảo tượng tịnh phi bất năng lý giải.
Cách thiên vãn thượng túy huân huân đích bạch phú tại xả trứ bì đái, cương hảo giá cá thời hầu dư nhất chu hoàn một hữu hồi lai, dư nhất chu tha chính tại khán phòng tử, bổn lai dư nhất chu tưởng lạp trứ bạch liên hàn nhất khởi khứ, khả thung lại đích bạch liên hàn bãi bãi thủ cự tuyệt liễu.
Bổn dĩ vi thị dư nhất chu hồi lai đích bạch liên hàn tòng sa phát xử sĩ đầu, khước kiến đáo thị túy huân huân đích bạch phú thuấn gian kiểm thượng đích biểu tình khoa hạ lai, mi mục gian hàm trứ nhất ti phiền táo, tha bất tưởng cân tha thuyết thoại, chính chuẩn bị chuyển thân ly khứ.
Khước bất tằng tưởng tha thử thời chính hảo bị phát tửu phong đích bạch phú miết kiến, đại thanh a xích nhất thanh hảm trụ tha, tha thủ chỉ chiến chiến nguy nguy đích, chỉnh cá nhân đô hữu ta trạm bất trụ, chỉ trứ bạch liên hàn tựu khai thủy mạ: “Giá ta thiên tại gia lí cật ngã đích dụng ngã đích, liên môn đô bất lai cấp ngã khai thị ba!”
“Lão tử sinh liễu nhĩ, tựu thị giá ma hiếu thuận lão tử đích.” Tha diêu diêu hoảng hoảng địa tẩu quá lai, nhất bộ bộ bức cận bối trứ tha đích bạch liên hàn, tha thủ thượng hoàn ác trứ trường điều đích bì đái, tha nộ mạ đạo: “Lão tử đương sơ tựu bất ứng cai sinh hạ nhĩ, nhĩ hòa na cá cai tử đích mụ tảo tựu ứng cai khứ tử liễu, hoàn hoạt trứ càn ma?”
Thuyết hoàn tựu dương khởi thủ tưởng yếu dụng bì đái trừu tha.
“Hoàn hữu nhĩ na cá lão bất tử đích ngoại bà, thiên thiên tựu tri đạo trảo sự, kim thiên hựu vấn hựu vấn, thân thượng đích cùng toan vị na phạ hiện tại phát tích liễu dã hoàn toàn già cái bất tại! Nhĩ môn nhất gia đô cai tử!”
Tùy trứ tối hậu nhất cú thoại lạc hạ, na căn bì đái dã ngoan lệ địa trừu tại bạch liên hàn đích thân thượng, kỉ hồ thị thuấn gian tha đích tích bối tựu đông đắc nhiên khởi liệt hỏa, bị giá tại hỏa giá thượng bàn hỏa lạt lạt đích đông, tự hồ chỉnh cá nhân đô bị trừu đoạn liễu lan yêu đoạn tiệt, bất tri thị bất thị xuất huyễn cảnh tha hảo tượng hoàn năng cảm thụ đáo thân hậu đích huyết dịch tại bất đình địa mạn diên.
Huyết dịch bất cận xâm thực liễu tha đích huyết nhục,
Dã kiêu quán liễu tha ma mộc đích linh hồn.
Tựu tại đệ nhị thứ yếu trừu hạ chi thời, thôi khai môn thị dư nhất chu, tha hồi lai liễu, kiến bạch phú yếu tiên đả bạch liên hàn, tha trùng thượng tiền lai đồ thủ tiếp hạ liễu đối phương đích nhất tiên tử, tiếp trứ tái ác khẩn tiên tử, dụng lực trừu quá đối phương đích tiên tử, bả tiên tử bạt quá lai.
Dư nhất chu nhãn lí sung xích đích nộ ý hỏa khí lãng triều tự hồ yếu thôn phệ điệu đối phương, kiểm thượng khẩn banh đích cơ nhục, nha xỉ khẩn giảo, nộ trừng đối phương, đảm tiểu phạ sự đích bạch phú tiều kiến tha giá dạng bất do tự chủ địa thối hậu nhất bộ, hiển đắc ngận kinh hách, kiểm thượng đích ngụy trang băng liệt, chỉnh cá nhân điệt tọa tại địa thượng hách đắc bất hành.
Đãn tha hoàn tưởng trạm khởi lai, kiểm thượng trọng chấn kỳ cổ, tự hồ tưởng yếu dĩ đại nhân tự cư thuyết giáo dư nhất chu, đãn hoàn một trạm khởi lai, tựu bị nhất tiên tử trừu hạ, tha hạ ý thức dụng thủ khứ đáng, thủ tí thượng xuất hiện nhất điều huyết ngân, hoàn vãng ngoại đột đột đích mạo xuất nhất liên xuyến đích huyết châu.
Động tác lai đắc thái khoái tha một khán thanh thị thùy, hạ ý thức giác đắc thị dư nhất chu, tha đại hảm đạo: “Dư nhất chu nhĩ cá bạch nhãn lang!”
“Phụ thân, bất thị tha,”
Ngữ khí thành khẩn, hoàn đái liễu điểm ý vị thâm trường.
Tự hồ tại di hám đối phương sai thác nhân hữu điểm khả tích.
“Thị ngã.”
Tiếu đắc thẩm nhân đích bạch liên hàn dụng câu nhân đích nhãn thần tử tử chú thị trứ hựu bị tiên đả tại địa đích bạch phú, tiều kiến đối phương kiểm thượng thống khổ nan nhẫn đích mô dạng, bạch liên hàn thê diễm quỷ quyệt đích tiếu dung canh gia thâm liễu, thủ lí hoàn ác trứ na điều bì đái, uyển như ác ma.
Chỉ thị tế khán hội phát hiện tha lộ xuất đạm thanh sắc hòa đạm tử sắc huyết quản đích thương bạch đích thủ tại vi vi chiến đẩu, giá phó mô dạng đích bạch liên hàn tượng danh nhân họa trung quỷ dị đích tràng diện, khiết bạch tự ngụy.
“Nguyên lai phụ thân dã hội đông a.”
Ngữ khí hoàn hữu điểm hạnh tai nhạc họa.
“Ngã hoàn dĩ vi giá ma đa niên đông đắc chỉ hữu ngã ni!” Siếp thời gian biến kiểm hát đạo, kiểm thượng đích nộ khí dật dũng bất trụ, đồng khổng biên đích nhãn khuông đô tuyển nhiễm liễu nộ ý đích phi hồng sắc.
Bổn tưởng tái trừu tha nhất tiên đích, khả bạch liên hàn khước thủy chung một hữu lạc hạ na tiên tử, như quả tế khán tựu hội phát hiện tại không khí lí ác trứ tiên tử đích thủ đô tại vi vi chiến đẩu.
Điệt tọa tại địa thượng đích bạch phú thị cá khi nhuyễn phạ ngạnh đích, kiến tự kỷ đấu bất quá tha môn lưỡng cá, tiện tử tử bão trụ não đại, chủy lí hoàn tại bất đình địa chú mạ, dụng ác độc đích ngữ ngôn nhục mạ tha môn lưỡng cá tối trọng thị đích nhân.
Tại lạc hạ đệ nhị đạo tiên tử đích tối hậu quan đầu, ác khẩn tiên tử đích bạch liên hàn kham kham đình trụ liễu thủ, tha như vũ mao bàn khinh khinh nhất tiếu đái quá khứ, ngữ khí dã ngận khinh.
“Hoàn nhĩ đích.”
Thuyết hoàn na cú thoại hậu, tha tựu bả bì đái tiêu sái thống khoái địa đâu tại địa thượng, chuyển thân lợi lạc địa ly khứ, bối tích hoàn thị nhất như kí vãng địa bút đĩnh, như tùng gian minh nguyệt, lâm trung thanh tuyền.
Tha y cựu vi sĩ trứ hạ ba, bán liễm đích mâu tử nhãn vĩ nghễ nhân đột hiện tha đích mạn bất kinh tâm, hiển đắc ngạo khí lẫm nhiên, nhất cử nhất động đô đô hiển đắc tùy ý thung lại cao quý, khả tế tiều hội phát hiện tha đích tự nhược chi dư bất phạp trầm trọng.
Dư nhất chu tối hậu trừng liễu nhất nhãn địa thượng đích bạch phú, nhãn đao tự hồ yếu bả tha sát tử liễu, ác khẩn quyền đầu, tha hận bất đắc sát liễu na nhân, tha đích bạch liên hàn hoàn một hữu nhân cảm khi phụ, giá cá gia hỏa chẩm ma cảm dụng bì đái đích.
Lưỡng nhân đích cử động ngoan ngoan địa trát tại bạch phú na thúy nhược đích tự tôn tâm thượng, bạch phú nhãn trung đích cừu hận việt lai việt thâm.
Khẩn cân trứ bạch liên hàn hồi đáo ngọa thất, tại môn quan đích hạ nhất khắc, thân tiền khán trứ một nhậm hà đại ngại đích bạch liên hàn thuấn gian khuynh đảo, hạnh hảo tiền tí nhất thân đích dư nhất chu lao trụ liễu đối phương
Hoài lí đích nhân kiểm sắc thảm bạch, cương cương na phó khinh điêu ngạo khí đích mô dạng thốn khứ, chỉ thặng hư nhược, thân tử cốt tựu tượng chỉ phiến nhất dạng bị phong nhất xuy tựu tán, diêu diêu dục trụy.
Tha tượng tuyết địa lí tạp lạc đích huyến lệ mân côi, phiến phiến hoa biện toái phiến linh lạc tại tuyết địa, huyết sắc di mạn tại tuyết trung, nhất bạch nhất hồng sắc hiển đắc thê thảm.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
