Tha diện sắc hiển đắc trầm trọng, tùy tiện lan liễu nhất lượng xa, báo liễu cá địa danh, tùy trứ địa phương kiến trúc việt lai việt thục tất, tha đích tâm trục tiệm hạ trầm, tha bất tự giác địa tả thủ trảo khẩn hữu thủ thủ oản, kỉ đạo huyết châu lưu xuất, đái xuất lưỡng đạo huyết ngân.
Mục đích địa đáo liễu, tha phó liễu tiền thôi khai xa môn, thân thượng hoàn sáo trứ na sáo lam bạch sắc đích bệnh phục, thuần sắc đích y giác bị phong lãnh liệt đích xuy khởi, tại ám sắc hôn hoàng đích đăng quang hạ, nhân hiển đắc tiều tụy hòa nhược bất cấm phong.
Kiểm sắc việt lai việt ngưng trọng, nhãn mâu lí thâm khắc đích phiên dũng trứ phụ diện tình tự, tha tằng kinh nhất thứ thứ tưởng yếu đào ly giá lí, giá thứ tha khước mại trứ bộ tử, nhất bộ bộ địa đạp tiến giá tọa tha tái thục tất bất quá đích biệt thự.
Môn thị khai đích, lí diện đích nhân liễu nhiên tha đích tính tử.
Tự thị tri đạo tha yếu kim vãn quá lai.
“Nhĩ lai liễu? Ngã thân ái đích……” Na thị niên mại đích nữ thanh, tha đích ngữ khí hân hỉ trung giáp tạp trứ uy hiếp, khắc ý doanh tạo xuất lai đích hân hỉ chỉ nhượng nhân tòng tâm để lí tác ẩu.
Đình đốn nhất thuấn hậu, tha hựu niêm nị đích hảm đạo: “Ngoại tôn.” Tha tọa tại y tử thượng, kiều trứ nhị lang thối, mạn bất kinh tâm địa tiều trứ môn khẩu hiển đắc dị thường đích tha.
Ngữ khí thị tác giả đích hân hỉ, diện sắc khước liên trang dã bất nguyện trang đích hiềm ác hòa miệt thị.
Tha hướng lai khán bất thượng bạch liên hàn, nhược bất thị tha mẫu thân thị tự kỷ đích thân thân nữ nhi, tựu toán tha thị tự kỷ thân thân nữ nhi duy nhất đích tử tự, khả tựu bằng tha thân thượng hoàn lưu trứ nhất bán bạch phú đích huyết, tha dã tòng tâm để lí hiềm ác đối phương.
Thử thời đích bạch liên hàn y cựu bất thuyết thoại,
Chỉ thị dụng na song nhiếp nhân đích mâu tử tử tử trành trứ tha.
“Giá dạng khán nhân khả bất lễ mạo nga,”
“Ngoại tôn bất đổng quy củ liễu?” Giá cú thoại đái liễu nhất ti ngoan lệ, ngữ khí dã hữu nghiêm trọng, nhất tự nhất cú tượng xao toái bạch liên hàn tất cái đích chuy tử, lăng lệ đích song đồng hàm trứ nhất ti mạt bất khứ đích yếm ác.
Khước thị mãng xà đích hồng tín tử tại tán phát trứ nguy hiểm đích khí tức, tha dụng thủ xanh trứ tự kỷ đích não đại, nhiêu hữu hưng thú địa tiều trứ thân tiền đích nhân, kiểm thượng nhất phó khán hí tử xướng hí nhất bàn đích bất thậm thượng tâm đích khinh thị thái độ.
Tha tự hồ tại hảo kỳ, đối phương năng tố thập ma.
Đối phương hựu năng chẩm ma tránh trát.
Tha nhất hướng tri đạo bạch liên hàn tưởng yếu phản kháng tự kỷ, bất quá đối vu tha lai thuyết, niễn tử tha tựu tượng niễn tử mã nghĩ nhất dạng giản đan, hiện tại đích tha không nhàn trứ, tha tựu hỉ hoan khán nhất ta bất tự lượng lực đích nhân tại nhãn tiền phiên đằng, tựu tại khán trứ chỉ tiêm đích mã nghĩ phản kháng tránh trát, bàng quan khán hí.
Trạm tại tha diện tiền đích bạch liên hàn bất dụng đê đầu khán tựu tri đạo trà kỉ thượng bãi phóng trứ đích nhất đạp chiếu phiến đô thị quan vu thập ma nội dung đích, tha tại tha thủ để hạ hoạt liễu giá ta niên, tảo dĩ tâm tri đỗ minh đối phương hữu thập ma thủ đoạn.
“Tha hữu thập ma hảo?” Niên mại đích trường bối tịnh bất hữu thiện, thường niên thiện quyền sử đắc tha mi nhãn xâm nhiễm liễu quyền lợi đích vị đạo, nhãn tình dã hiển đắc hỗn trọc, minh minh thị tiếu trứ đích, khước chỉ hữu thần giác thượng dương, nhãn lí một hữu nhất điểm nhi tiếu ý.
Khẩn ác quyền đầu đích bạch liên hàn nhất trực thùy trứ đầu, tại lưỡng nhân đối trì trầm tịch ngũ phân chung hậu, bạch liên hàn giá tài chung vu sĩ khởi đầu, tha đích diện sắc hiển đắc dị thường bình tĩnh, thái độ khước ngận nhận chân, tha nhận chân địa đạo: “Ngoại bà, nhĩ hữu vấn quá ngã chân chính tưởng yếu đích thị thập ma mạ?”
“Ngã tưởng yếu đích, chỉ thị tại hàn liệt trung cầu đắc nhất diệp khả độ vạn nan đích tiểu chu, phong vũ đồng tế.”
Kỉ hồ thị nhất cá tự nhất cá tự đích thổ lộ, vưu kỳ thị tại cú tử mạt đoan thuyết đích “Phong vũ đồng tế” đích na tứ cá tự, giảo tự tự chính khang viên, phú hữu bạch liên hàn thâm xử tối chân thật đích cảm thụ, kiên nghị nhận chân.
“Nhĩ tưởng yếu chưởng khống sở hữu, khả bị chưởng khống đích chỉ tưởng đào ly. Một hữu nhân tưởng nhất bối tử bị khống chế, chỉ vi liễu mãn túc nhĩ đích khống chế dục, tòng tiền đích mẫu thân thị, như kim đích ngã canh thị.”
Tha bế thượng nhãn tình thâm hấp nhất khẩu khí, tha thủy chung vong bất điệu tiểu thời hầu nhân đề khởi bạch phú tại ngoại bà diện tiền hảm tha phụ thân nhi bị đả đắc hồn thân khai trán đâu tại hắc ốc lí quan liễu tứ thiên đích tình cảnh, bất cật bất hát, kỉ hồ hòa dã thú tương đề tịnh luận.
Tha niết khẩn liễu quyền đầu.
Nhi đối phương chỉ thị tự tín tiếu trứ.
“Nhĩ dĩ vi, nhĩ năng đào điệu mạ?”
Tha đích cảnh cáo toán thị chính thức đích tuyên chiến.
Nhi bạch liên hàn hòa dư nhất chu đích phân ly tại đảo kế thời.
Tòng na thiên khai thủy bạch liên hàn tự hồ toàn bàn tại băng hội, bổn lai bạch liên hàn dĩ vi tự kỷ đích thật lực dĩ kinh túc cú cường thịnh, tuy bất chí vu hiện tại hám động đại thụ, khả tự bảo để ngự đích năng lực tha thị cai hữu đích, khước bất tằng tưởng tha như kim chân thị tì phù hám đại thụ, si nhân thuyết mộng liễu.
Công tư kỉ hồ tại nhất dạ chi gian hòa sở hữu đích liên hệ thương hợp tác đối tượng đoạn liên, kỉ cá đối đại công tư lai thuyết mã nghĩ bàn đại tiểu đích hợp tác hạng mục dã bị tiệt hồ, tự hồ tại thuấn tức gian chúng bạn thân ly, ly liễu chu chuyển đích tư kim, hựu nhân cung ứng thương bất năng cập thời cung hóa, đại mã trình tự dĩ cập bình đài dã bị cường hãn thật lực đối thủ công phá cảo đắc nhất đoàn hỗn loạn……
Na kỉ thiên na phạ thị tại y viện trụ trứ, bạch liên hàn dã thời khắc bất ly thủ cơ hòa điện não, kỉ hồ khoái đả bạo liễu sở hữu tha nhận thức đích nhân đích điện thoại, chi tiền hoàn xưng huynh đạo đệ, nhĩ nhất cá tiểu bạch tổng ngã nhất cá tiểu bạch lão bản xưng hô đích, khả hiện tại yếu bất thị bất tiếp yếu bất tựu thị đả cấp liễu thông thông giải thích nhất cú.
“Bất hảo ý tư a, ngã môn công tư hữu canh trọng yếu đích hạng mục yếu xử lý, giá công hán thật tại bất năng…… Bạch tổng nhĩ dã thể lượng thể lượng ngã môn ma, đại gia đô thị tố sinh ý đích.”
“Hảo, tạ tạ đặng tổng.”
Ngôn tẫn vu thử, hoàn năng tễ xuất tiếu lai đích bạch liên hàn hiển đắc ngận bì bại, bạch liên hàn thoại đô hoàn một hữu thuyết hoàn, đối phương tựu năng thông thông quải đoạn điện thoại sinh phạ bạch liên hàn niêm trứ tha liễu nhất bàn.
Tại phòng môn nội đích dư nhất chu đả thủy đích thủ nhất đốn, tha tự nhiên thính đáo liễu bạch liên hàn quyện đãi đích thanh âm, na thanh âm phi thị khốn ý đích bì quyện, nhi thị tòng linh hồn thâm xử mạn diên xuất lai đích, do nội nhi ngoại đích bì quyện, thị tâm để đích lao luy.
Kiến dư nhất chu lai liễu, bạch liên hàn một tưởng nhượng đối phương dã đam tâm giá nhất thiết, khổ trung tác nhạc đích tha hữu ta khánh hạnh đích tưởng, hạnh hảo đương sơ một hữu não đại nhất nhiệt bả giá cá công tư khổn tại dư nhất chu thân thượng, bất nhiên hiện tại dư nhất chu đô bất hảo thoát thân.
Bán tọa khởi thân đích bạch liên hàn thảng kháo tại bị diêu khởi đích sàng thượng, bả na cá đương tác kháo bối, nhãn thần nhất trực lạc tại dư nhất chu thân thượng, nhãn lí hữu bất dịch sát giác đích thất lạc hòa bi thương, chỉ thị thử khắc vi liễu bất nhượng dư nhất chu phát hiện, thần giác yểm tàng bi ý, hoàn đồ mạt trứ nhất tằng hư giả đích tiếu ý.
“Ngã tưởng hưu tức liễu.”
Thuyết hoàn giá cú thoại đích bạch liên hàn thảng hạ, thảng tại sàng tháp thượng, cái trứ hậu hậu đích bị tử, đãn tha bất giác đắc muộn nhiệt, nhân vi không điều đích ôn độ kinh do dư nhất chu điều thí, dĩ kinh ngận thích hợp giá cá ốc tử, bất lãnh bất nhiệt, thị nhân thể tối thích nghi đích, đãi tại giá lí hội ngận thư phục.
Bất tri bất giác trung, dư nhất chu kỉ hồ như cường thế đích không khí nhất bàn tịch quyển liễu bạch liên hàn chỉnh cá nhân, bạch liên hàn sở hữu đích sinh hoạt trung đô điền mãn liễu dư nhất chu đích khí tức, mỗi nhất xử sinh hoạt ngân tích đô hữu dư nhất chu lưu hạ đích ấn ký.
Tiệm tiệm đích bạch liên hàn việt lai việt ly bất khai dư nhất chu.
Kỉ hồ thị y lại tính đích.
Thảng tại thư thích đích hoàn cảnh trung, dĩ kinh nhất thiên một hưu tức nhất trực tại tưởng đối sách đích bạch liên hàn chung vu nhẫn bất trụ nhãn bì đích trầm trọng, thâm thâm địa thục thụy quá khứ.
Nhi dư nhất chu dã tiễu tiễu thối xuất liễu phòng gian, giá cá bệnh phòng thị đan nhân bệnh phòng, nhân vi bạch liên hàn hữu tiền hữu quyền, tự nhiên hội hưởng thụ nhất ta biệt nhân một hữu đích đặc quyền.
Nhân vi tri đạo bạch liên hàn dĩ kinh đả quá na kỉ cá hữu quyền hữu thế quy mô đại đích hợp tác đối tượng, tiếp trứ dư nhất chu hựu bát thông kỳ tha kỉ thông điện thoại, giá kỉ cá hợp tác khái suất sảo sảo bỉ tiền kỉ cá đại ta, tuy nhiên công tư tiểu đãn khước thị nhục.
Giá ta công tư một na ma đại nhi thả chi tiền bạch liên hàn vi liễu phù tha môn nhất bả, nhượng tha môn thành vi tự kỷ đích trợ lực nhượng liễu bất thiếu lợi cấp tha môn, tha môn chi tiền tựu cảm ân đái đức đích tại bạch liên hàn thân hậu xưng huynh đạo đệ đích, như kim bạch liên hàn hữu nan.
…… Tha môn ứng cai bất hội bất bang ba?
Ác trứ thủ cơ đích thủ bất tự giác niết khẩn, thủ bộ đích cơ nhục banh đắc ngận khẩn, thủ bối thượng đạm tử sắc hòa đạm thanh sắc đích huyết quản hữu kỉ căn minh hiển đích bạo xuất, ngận tu trường đích cốt tiết phân minh đích thủ, bất cận nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục cảm giác ngận mỹ thả phú hữu lực lượng cảm.
Bất quá kết quả như hà, tha tưởng thí thí, tha tưởng chủ động thế bạch liên hàn phân đam nhất ta khốn nan, tha canh tưởng dĩ tha đích lực lượng bang đối phương thuận lợi độ quá khốn nan.
—— đồng chu cộng tế.
Chỉ thị……
Tha tòng khố đâu lí đào xuất thủ cơ.
“Dư tổng a bất thị ngã bất bang bạch tổng, chủ yếu thị hiện tại ngã môn công tư dã ngận khốn nan, nhĩ dã tri đạo ngã môn dã cương cương thành lập bất cửu, ngã ba tha hoàn lan trứ ngã đích hạng mục ni, ngã tựu thị nhất cá hoa giá tử căn bổn một hữu quyền lợi đích.”
“Dư tổng? Ngã môn chân đích một bạn pháp liễu, giá thứ đích sự tình ngã môn thật tại bang bất liễu nhĩ môn a, đối bất khởi a, dĩ hậu hữu cơ hội tại nhất khởi hợp tác ba.”
……
Bị cự tuyệt liễu nhất thứ hựu nhất thứ, giá ta tiểu công tư hoàn một hữu cảm giả trang thính bất kiến đích, tha môn bất cảm đắc tội bạch liên hàn, khước hựu cụ phạ canh cường đại đích thế lực, vi liễu tẫn lượng lưỡng đầu bất đắc tội, tha môn tẫn lượng mại thảm gia đạo khiểm phân phân tiếp thính hồi phục.
Tựu toán thị cự tuyệt dư nhất chu đích thái độ dã thị đê hạ đích bất hành, bất quá lí diện na ta nhân đích phong nhất xuy tường đầu thảo loạn đảo đích hành vi nhượng dư nhất chu cực vi bất xỉ.
Chi tiền bạch liên hàn bang trợ tha môn đích thời hầu tuy nhiên mục đích dã tịnh phi toàn nhiên thuần túy, đãn dư nhất chu thật tại một tưởng đáo bạch liên hàn nhất triều lạc nan, khước liên nhất cá nhân đô một hữu cảm trạm xuất lai.
Bất quá oán liễu nhất hội nhi đích dư nhất chu tự trào đích tiếu liễu tiếu, nhân vi tha hướng lai tri đạo nhân tình lãnh noãn, nhân tính bổn thị trục lợi đích, giá kiện sự na ta tiểu công tư tố đích một hữu thác, đầu kháo liễu canh gia hữu thật lực canh gia hữu thế lực hội nhượng tha môn phát triển đích canh khoái, giá nhất thiết đích nhất thiết đô tình hữu khả nguyên.
Khả, tưởng quy tưởng,
Tha hoàn thị bị tha môn hàn liễu tâm.
Chỉ thị bỉ khởi giá ta xuất sự chỉ quản bảo chướng tư cơ đích tường đầu thảo, dư nhất chu canh mai oán đích kỳ thật bất thị tha môn, nhi thị tha tự kỷ, tha tối oán hận đích thị tha tự kỷ.
Sáp nhập thư thiêm
Tiểu ngư tuy tảo dĩ tri đạo thế nhân lương bạc, Khước bất tằng tưởng như thử lương bạc. Tiểu bạch đảo thị tảo dĩ liêu đáo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
