Trụ tại y viện lí đích bạch liên hàn thời thường trạm lập tại song đài tiền, tùy trứ phong động đích song sa nhất đồng nhập họa, tự nùng úc đích ưu, tha chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ song ngoại, dã bất thuyết thoại, kiểm thượng dã một hữu nhậm hà biểu tình.
Giá kỉ thiên đích khí phân kỉ cận ngưng cố.
Tại nhất bàng đảo trứ nhiệt thủy đích dư nhất chu thủ trảo đắc việt phát khẩn, nhất như tha bị niết trụ đích tâm tạng, thủ ngận ổn, chỉ thị não hải lí đích hỗn loạn, nhượng tha soa điểm thoát liễu thủ, miết nhãn hạ ý thức đích thâu khán, dã nhượng tha đổng đắc đối phương đích tình tự.
Tâm tri đỗ minh.
Bất hảo đích sự tình tức tương phát sinh,
Tha tại đẳng trứ đối phương đích tuyên phán.
Thân tiền đích bạch liên hàn trạm lập trứ tại khán trứ song ngoại đích cảnh sắc, kiểm sắc đạm mạc, nhi thân hậu đích dư nhất chu kiểm sắc dã vô bỉ bình tĩnh, tha chú thị trứ trầm mặc đích bạch liên hàn.
Kỳ thật tha tâm trung hữu ngận đa thoại, tha kỉ dục trương chủy, khả đáo chủy biên đích thoại đô bị thôn yết liễu hạ khứ, tha cai như hà thuyết? Tối hảo đích bạn pháp thị, vô pháp thuyết.
Lưỡng nhân gian đích khí phân tĩnh đắc nhượng nhân giác đắc khủng cụ.
Chiếu thường thượng học phóng học đích dư nhất chu tâm tư hiển nhiên bất tại học tập thượng liễu, lão sư bả tha hảm khứ đàm thoại, giá kỉ thứ đích mô nghĩ khảo dư nhất chu khảo đắc đô hoàn bất thác, tha đích phân sổ thượng cá hảo đại học thị xước xước hữu dư liễu, khả tối cận đích học tập thái độ nhượng tha đích ban chủ nhậm giác đắc đam ưu.
“Tối cận thị ngộ đáo thập ma sự liễu mạ?”
“Hiện tại học sinh thời đại tối trọng yếu đích ứng cai thị học tập.”
……
Khổ khẩu bà tâm đích thoại thuyết liễu nhất đại trường xuyến, trạm tại ban chủ nhậm diện tiền đích dư nhất chu kiểm sắc bình thường, đãn mi nhãn hiển đắc nhận chân, tha tri đạo đối phương thị nhận chân tại vi tự kỷ đả toán, đãn tha hiện tại chân đích hữu ngận trọng yếu đích sự tình trị đắc tha thượng tâm.
Giá cá thế giới đích cao khảo tha thị đệ nhất thứ khảo, khả tại tha na cá thế giới tha tảo dĩ khảo quá nhất thứ, khảo đắc hoàn bất thác, tri thức đích tích luy canh thị tại giá cá thế giới đích tiền thập cửu niên tựu tại trục tiệm luy tích, tha tịnh bất đam tâm tự kỷ đích cao khảo.
Bổn lai tiền diện đích thoại hoàn thị nhĩ biên liễu nhiễu, thính quá tựu vong ký. Tha bối trứ thủ, đầu bất đình địa điểm trứ dĩ kỳ tự kỷ tại thính, tự hồ tại biểu minh tự kỷ tại nhận chân thính, khả não đại lí đích tưởng pháp tảo dĩ du ly tại học giáo chi ngoại, phiêu đáo y viện khứ liễu.
Trực đáo ——
“Khán khởi lai nhĩ hòa bạch đồng học ngoạn đắc bất thác, khả nhân gia tảo tảo tựu hữu đại học khả dĩ thượng liễu, giá lai bất lai học giáo, ngã môn lão sư dã bất tưởng hạn chế tha, khả nhĩ bất nhất dạng, nhĩ như quả nỗ bả lực, nhĩ dã khả dĩ khảo khứ tha đích học giáo, nhĩ môn dĩ hậu hoàn thị bằng hữu.”
Ban chủ nhậm hát liễu nhất khẩu bảo ôn bôi lí đích cẩu kỷ trà, đề đáo na cá ưu tú đích thiếu niên thời, chủy ba thượng đích tiếu dung đô thâm liễu ta, tha hựu tiếu trứ khán trứ thân tiền đích dư nhất chu, tâm lí hữu thuyết bất xuất đích mãn ý, tha chủy ba khuyến trứ tha, thị hi vọng tha năng canh tiến nhất bộ, vị lai đích lộ năng cú canh hảo tẩu nhất điểm.
Giá nhất chỉnh đoạn thoại trạm lập đoan chính đích dư nhất chu nhận chân thính liễu, tha tự mê lộ đích hành nhân, tại mê vụ trung trảo đáo tự kỷ đích lộ, trảo đáo tự kỷ đích phương hướng, tượng thị đột nhiên bị điểm tỉnh nhất bàn, nhãn tình xoát đích lượng liễu.
Tha chi tiền mang trứ sinh hoạt, học tập cơ bổn thượng thị năng ứng phó tựu ứng phó, nhân vi tha giác đắc giá cá phân sổ bất soa, khả kim nhật thính đáo đối phương sở thuyết, tha tài phát giác tự kỷ đích phân sổ viễn viễn bất cú, tha hoàn soa đích ngận đa.
Tha giá thứ bỉ dĩ tiền điếu nhi lang đương đích mô dạng đa liễu canh đa đích chân tâm, sĩ nhãn gian lí diện hoàn hữu nhất thuấn đích lượng quang, thốn đầu đích sinh ngạnh hòa diện dung đích lãnh khốc nhượng tha giá cá nhân tiên hữu nhân tình vị, khả thật đả thật đích, dư nhất chu thị cá chân thành đích nhân.
“Hảo. Ngã hội đích.”
“Tạ tạ nhĩ lão sư.”
Ban chủ nhậm kiến đáo tha giá phó nhận chân chân thành yếu hối cải đích mô dạng, ban chủ nhậm hân úy đích tiếu liễu, tha mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, nhãn tình lượng lượng đích, lí diện thị tán hứa đích mục quang.
Tòng na chi hậu, dư nhất chu tố liễu điềm điểm thập ma đích, đô hội đái nhất phân cấp ban chủ nhậm, tái vấn vấn đề, tha hướng lai thị thùy đối tha hảo, tha tựu đối thùy canh hảo, ân oán phân minh.
Ban chủ nhậm khán kiến tha nhận chân đích thái độ, tâm lí dã thị phát tự nội tâm đích cảm động, tha tố ban chủ nhậm nhị thập đa niên liễu, đãn tha hoàn thị bảo trì trứ cương xuất giáo môn thời nhiệt huyết nhiệt lệ doanh khuông đích mô dạng, tha thị cá phụ trách nhậm đích hảo lão sư.
Thông thông hạ hoàn vãn tự tập khứ y viện, thôi khai môn đích dư nhất chu phát hiện ốc nội đích bạch liên hàn tảo dĩ bất kiến, tha vấn liễu hứa đa nhân, toàn đô diêu đầu thuyết một kiến quá, tha đả điện thoại đối phương hựu bất tiếp, phát vi tín đối phương hựu bất hồi.
Đối phương bình bạch vô cố nháo liễu thất tung.
Tha hựu bào trứ hồi liễu hiện tại tự kỷ tô đích phòng gian, cương thôi khai môn, tựu kiến đáo bạch liên hàn hoàn tọa tại sa phát thượng, kiến đáo bạch liên hàn một hữu tẩu đâu thời, dư nhất chu tùng liễu khẩu khí.
Xanh trứ tất cái đại khẩu suyễn trứ thô khí, sĩ thủ gian thô tháo địa nhất bả mạt khứ ngạch giác đích hãn thủy, đãn nhãn thần khước nhất trực chú thị trứ thân tiền nhất ngôn bất phát đích nhân, trường cửu đích tương xử nhượng tha hạ ý thức khứu đáo sự tình đích bất đối kính, cảm giác đáo liễu đối phương đích kỳ quái dị dạng, tha đích trực giác cáo tố tha hữu sự tình phát sinh.
Quả bất kỳ nhiên, tùy trứ sa phát thượng đích bạch liên hàn thị tuyến tương na di, tha dã cân trứ nhãn thần nhất chuyển, thuận trứ đối phương đích thị tuyến đồng dạng tiều kiến trác tử thượng đích đông tây, na lí phóng liễu nhất đạp hồng sao phiếu, hoàn bất thiếu.
Bình tĩnh đích dư nhất chu tịnh một hữu tưởng tượng trung đích kích động hòa hiết tư để lí, phản nhi dị thường bình tĩnh, thử thời giá phó mô dạng canh tượng tha cương lai giá lí đích mô dạng, cự nhân thiên lí chi ngoại đích ngạnh, hoàn hữu trầm mặc quả ngôn đích tĩnh.
Tha hảo tượng bả tự kỷ trọng tân phong bế khởi lai liễu.
Đồng niên tại phúc lợi viện đích kinh nghiệm nhượng dư nhất chu học đáo liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị ngộ sự bảo trì trầm mặc, tái đại đích hận tái đại đích oán hảo tượng đô bất như dĩ hậu đích tự do, đô bất như dĩ hậu đích hướng vãng, vu thị giá cá trầm mặc tiệm tiệm khắc tiến tha đích cốt nhục lí, hòa tha đích linh hồn dung hội quán thông, liên tha đích danh tự đô liễu nhiễu trứ trầm mặc đích âm hồn.
Bất quá giá nhất thứ, quán hữu đích trầm mặc xác tử bị dư nhất chu đả phá, nhân vi tha bất tưởng dụng trầm mặc khứ giải quyết giá kiện sự, trầm mặc bất năng giải quyết nhậm hà sự, chỉ hội cương hóa.
Cương tưởng toản nhập đào tị sáo xác tử đích tha chỉ tiêm động liễu động, trục tiệm đái động trứ chỉnh cá thân thể, tự hồ dụng liễu bất thiếu đích dũng khí hòa khí lực khứ cải biến tòng tiền, trù trừ thị tha cương khai thủy đích để sắc, bất quá tha hoàn thị mạn mạn tọa đáo bạch liên hàn đích diện tiền, sa phát trục tiệm hạ hãm, tâm dã cân tùy trứ hạ trầm.
Cố tác vô sự phát sinh.
Tha khinh tiếu nhất thanh, chủ động dụng thủ khứ phiên động na nhất đạp hậu trọng đích tiền, khán trứ ngận đa, tha ngữ khí hoàn trang tác khinh tùng hòa hoan khoái, “Hoàn man đa đích.”
Tự hồ tưởng yếu giá cá khí phân hoạt dược nhất điểm, khả hiển nhiên đích thị, tịnh một hữu thành công, nhân vi thân bàng tằng kinh thân mật vô gian đích bạch liên hàn hoàn thị mân trứ thần bất ngữ.
Dam giới di mạn tại tứ chu.
“Nhĩ yếu tẩu?”
“Cú mạ.” Tha ngữ tốc ngận cấp, tự hồ thị vi liễu cố ý đổ trụ đối phương đích thoại tra, hựu tòng đâu lí đào xuất nhất trương tạp đích bạch liên hàn đốn liễu đốn, thiên đê trứ đầu hựu bổ liễu nhất cú, giá trương tạp hòa giá ta tiền đô thị tha giá ta niên tự kỷ tồn hạ lai đích, tịnh một hữu gia đình lí nhậm hà nhân đích nhân tố.
Toàn đô thị tha tự kỷ nhất bút nhất bút trám lai đích tiền.
Thiển tiếu nhất thanh đích dư nhất chu khán trứ na trương tạp, mặc vựng nhiễm đích song đồng trầm trầm địa trành trứ bạch liên hàn, tha đích đồng sắc bỉ vãng thường đô yếu thâm, thử khắc tuy thị tiếu trứ đích, khả thần giác một hữu nhất ti tiếu ý, chỉ hữu vô tẫn đích ai, khả giá mạt ai hựu thái đạm liễu.
Vô nhân sát giác.
“Ngã hội yếu mạ?” Phản vấn đạo, tha khổ tiếu trứ, tiếu hoàn hoàn thiên đê trứ đầu, dụng nha xỉ giảo trứ thần chủy lí đích nhuyễn nhục, dụng thống quát ma trứ tâm tạng, tự hồ tại trào tiếu đối phương đích tố pháp, dã tại tiếu trứ tự kỷ đích tự tôn tâm.
Tha tâm lí tảo tựu tri đạo đối phương yếu tố giá bộ, cấp tiền hoàn chi tiền đích tình nghĩa, tựu toán não hải lí kinh quá liễu kỉ vạn biến, khả đẳng đáo chân chính tọa tại đối phương đích đối diện, khán trứ tương cận bán niên triều tịch tương xử đích nhân hựu lãnh mạc đích diện khổng, sinh ngạnh đích ngữ khí thôi cự trứ tự kỷ đích thời hầu, tha đích tâm khẩu hoàn thị khai thủy muộn thống liễu.
Tha tòng tiền tổng giác đắc, bất quá như thử.
Khả như kim tài phát giác, ngận như thử.
Tổng giác đắc tái vô biệt đích sự bỉ tại phúc lợi viện canh nan ngao liễu, khả như kim tọa tại giá lí, tâm lý niên linh tương cận tam tứ thập tuế đích dư nhất chu, hoàn thị ngận hoảng loạn vô thác, tha đầu vi sĩ trứ, ẩn nhẫn trứ muộn dũng đích tình tự.
Hậu lệ khuông đô hữu ta thấp nhuận liễu, tha thương hoàng địa mai hạ đầu, đê thùy trứ đầu, tưởng yếu già đáng trứ, thâm hấp nhất khẩu khí hậu, hảo tượng hựu biến hồi liễu chi tiền khinh tùng tự nhược đích mô dạng.
Chỉ thị tại tế vi xử, tu trường đích thủ chỉ xử đích chỉ tiêm đô triền nhiễu trứ muộn thống đích khổ ý, hô hấp tiệm tiệm khốn nan, thiệt đài hảo tượng nhất khẩu tất liễu đích khổ trà, khổ đắc tha ách khẩu vô ngôn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
