Chủ giác công hoài liễu ngã đích tể

Đả nhĩ động đích thời hầu, bạch liên hàn thị tiến nhất cá tiểu ốc lí đả đích, ngận khoái tựu đả hoàn xuất lai liễu, hoàn tại dụng đặc thù đích đông tây tiêu trứ độc xử lý trứ, tha chỉ đả liễu nhất cá, đả đích thị tả nhĩ động, ngận tiểu nhất cá khổng, kỉ hồ tại nhục lí bất tế khán đô khán bất kiến.

Tha đối thân hậu đích phùng mụ chúc phù liễu nhất cú.

“Phùng mụ, tha đả hữu nhĩ động.”

“Hảo, hiểu đắc liễu!” Tại lí diện chỉnh lý đông tây đích phùng mụ trùng trứ ốc ngoại hảm đạo, tha đích tảng môn ngận túc, thị cá nhiệt tình tự hỏa, hựu sung mãn kích tình đích nhân, tố mỗi kiện sự đô ngận hữu hoạt lực, năng cú cảm nhiễm chu vi đích nhân.

Đả hoàn nhĩ động thời.

Thần tình hữu ta lạc mịch đích phùng mụ áp đê thanh âm dụng tha năng thính đổng đích thoại chúc phù đạo: “Nhĩ khả đắc hảo hảo đối yêm môn hàn yêu, tha bất thân cận biệt nhân đích, ngã khán đắc xuất lai, tha ngận tại ý nhĩ đích, giá cá địa phương ngã tòng một hữu kiến tha đái thùy lai quá, nhĩ thị đệ nhất cá. Nhĩ khả đắc hảo hảo đối tha.”

“Hảo.”

“Nhĩ bất hiểu đắc, tiểu thời hầu đích hàn yêu tài đậu nha na ma điểm đại đích thời hầu ngộ bào đáo giá lí lai, soa điểm bị mại điệu liễu, ngã na cá thời hầu khán đáo tha, tạng hề hề đích, ngận khả liên đích.

Hậu lai ngã nhất trực vấn, nhất trực vấn, tha dã tử tử bất hàng thanh, ngã hách hổ tha thuyết bất thuyết tựu hồi bất khứ gia, tha dã hoàn thị một thuyết.

Hoàn thị hậu lai tha đại liễu, lai điếm lí bang mang, tha tài thân khẩu đối ngã thuyết, na cá thời hầu tha mụ mụ tử điệu liễu, ba ba bất yếu tha, ngoại bà đả tha, sở dĩ tha tài tưởng ly gia xuất tẩu đích.”

“Ngận khả liên, ngận thảm đích.”

Thuyết đáo giá lí tha hoàn hữu ta ngạnh yết.

Hậu lai hựu kiểm thượng quải trứ tiếu, đạo.

“Nhĩ môn đô yếu hảo hảo đích.”

Một đẳng dư nhất chu đáp ứng, phùng mụ tựu bối quá thân tử khứ sát nhãn lệ liễu, tha thị cá cảm tính đích nhân, dư nhất chu ứng thanh chỉ thuyết liễu nhất cá “Hảo” tự, tha tựu chuyển thân xuất liễu phòng gian, tha kiến đáo bạch liên hàn tựu tại song biên trạm trứ, dụng hậu bối đối trứ tha.

Thiển động đích phong đái khởi tha đích hạ y bãi, tha viễn thiếu trứ song ngoại đích phong cảnh, tại thanh lãnh đích nguyệt quang lung tráo hạ, trục tiệm dữ nguyệt quang dung vi nhất thể, tha thị tối kiểu khiết đích na thúc, tha bối ảnh đan bạc, hiển đắc sấu tước, hữu kỉ phân thần tiên đích thanh phong đạo cốt tại.

Tha khoan tùng đích sấn sam thử khắc quán trứ phong, tại thử khắc đích thánh linh hoàn cảnh hạ tượng nhất đối vô vũ đích sí bàng tại phong trung phiến động, tha đích thúy nhược hòa dịch chiết tại thử khắc biểu hiện đích lăng lâm tẫn trí, tha tượng bị chiết liễu sí bàng đích tinh linh, hảo tự tha hạ nhất miểu tựu yếu trụy nhập vân đỉnh, hòa thanh phong minh nguyệt dung vi nhất thể.

Trực đáo tha chuyển đầu, trùng trứ dư nhất chu khinh tiếu.

Dư nhất chu đích tâm tư tài tiệm tiệm phản ứng quá lai.

Lưỡng cá nhân tịnh bài trứ tẩu xuất liễu giá cá tiểu điếm diện, thặng hạ hồi trình đích lộ lưỡng cá nhân đô tẩu đắc ngận mạn, hữu chủng bất nguyện ly khứ đích cảm giác.

Tại phân xoa lộ khẩu trạm lập trứ, xả quá bạch liên hàn đích dư nhất chu dụng thủ tí ủng khẩn liễu bạch liên hàn, một hữu kháng cự đích bạch liên hàn nhậm do tự kỷ đích hạ ba để tại dư nhất chu đích kiên bàng xử, tha năng cảm giác đáo dư nhất chu đích dụng lực.

Đại thủ phóng tại bạch liên hàn đích hậu bối xử thời, bạch liên hàn hoàn năng cảm giác đáo ấn áp cảm hoàn hữu na chỉ thủ đích vi vi chiến đẩu cảm, bị khiên động tâm tự đích bạch liên hàn đột nhiên hữu ta nan thụ.

Nhi dư nhất chu dã cảm giác hậu cảnh xử bạch liên hàn bất bình đích ôn nhiệt thổ tức, na hô hấp khí phách đả tại tha đích hậu bột xử, năng đích tựu tượng bạch liên hàn giá cá nhân nhất dạng, phú hữu xâm lược tính công kích tính, thị tuyệt giai đích Queen.

Lưỡng nhân tựu giá ma bão liễu ngận cửu, trực đáo bạch liên hàn tránh trát liễu nhất hạ, dư nhất chu tài phóng thủ, chỉ yếu bạch liên hàn tưởng ly khai, dư nhất chu tựu bất hội cường cầu.

Dư nhất chu thối hậu nhất bộ, tha sát giác đáo liễu nhãn tiền bạch liên hàn đích thất lạc, na song lưu li bàn đích song đồng thử khắc vụ mông mông đích, tượng thị yên vũ thiên đích thấp vũ, đê trầm trầm đích, bạc thần bị cố chấp đích bạch liên hàn khẩn khẩn giảo trứ, tàng khởi hầu gian dật xuất đích bi thương, tha sĩ nhãn thâm khắc đích chú thị trứ dư nhất chu.

Lí diện đích bi thương hòa liêu lạc kỉ hồ yếu thôn phệ điệu đối phương.

Bất nguyện khán kiến giá dạng đích bạch liên hàn, tha hạ ý thức sĩ khởi thủ, dụng thủ chưởng tâm già cái trứ bạch liên hàn vụ khí đích song nhãn, na song nhãn điểm nhiễm liễu điện thanh, khung hôi, tựu tại thủ chưởng tâm già đáng trụ đích hạ nhất khắc, nhất tích vô thanh đích lệ tòng kiểm giáp hoạt lạc.

Hạnh hảo, dư nhất chu già trụ liễu tha đích nhãn.

Một nhượng tha vãng nhật đích lăng ngạo phá toái.

Giá dạng đích dư nhất chu nhượng bạch liên hàn canh gia nan thụ, tha môn lưỡng cá tương thục đích tri đạo đối phương đích hạ nhất bộ cử động, sở dĩ tài năng giá bàn phối hợp mặc khế.

Hạ nhất khắc, phá khai dư nhất chu thủ đích già đáng đích bạch liên hàn hoành trùng trực chàng, tha tiên thiếu hữu trực bạch biểu lộ tâm thanh đích thời khắc, khả thử thời tha khước trọng trọng đích vẫn liễu thượng khứ, tha xá bất đắc dư nhất chu, tha tưởng nhượng dư nhất chu cân tha nhất khởi sinh, nhất khởi tử.

Tự tư đích bạch liên hàn bổn lai tưởng đại độ đích nhượng dư nhất chu triệt để ly khai, khả bạch liên hàn nội tâm đích để sắc tòng lai tựu bất thị thiện lương hòa vô tư, tha bất thị dư nhất chu giá chủng sỏa tử, tha nhất tưởng đáo dĩ hậu dư nhất chu đích hạnh phúc khoái nhạc đô dữ tha vô quan, tha tựu cừu hận đáo phát ác, phát phong.

Giá cá vẫn ngận nùng liệt, kỉ hồ thị khẳng giảo tư sát, bất quá thị bạch liên hàn đan phương diện ngược sát đối phương, kích liệt thứ kích.

Vẫn tẫn, hô hấp đô khoái tễ nịch đích bạch liên hàn chung vu phóng quá liễu liệp vật, tha giá không khí trung vi vi suyễn trứ thô khí, nhãn lí hàm trứ xúc hiệp đích tiếu, đãn tha đích nhãn một hữu nhất khắc thị ly khai dư nhất chu đích, tha dụng lực đích khán trứ dư nhất chu, tưởng yếu bả dư nhất chu triệt để ký trụ, kỉ hồ thị dữ cốt tủy tương dung.

Tiểu khí tự tư đích bạch liên hàn hoành trùng trực chàng, bả dư nhất chu đích thần biện giảo đích tiên huyết trực lưu, na mạt huyết khí tại dư nhất chu vô úy vô cụ đích diện khổng thượng hiển đắc phỉ khí, nhi thả dư nhất chu hoàn dụng chỉ phúc mạt khứ thần hạ đích huyết châu, tái thân thủ tại bạch liên hàn đích nhãn hạ điểm liễu na khỏa huyết châu, ngận bĩ đích vị đạo.

“Hỉ hoan mạ?” Tha tiếu trứ phản vấn đối phương.

“Ác tâm.” Chỉ thị giá cá từ thuyết đắc tịnh phi yếm ác, nhi thị đái trứ khinh tùng đích đả thú ý vị, tha vi vi sĩ nhãn nộ trừng nhất nhãn đối phương, hiển đắc ngạo kiều, bất quá tịnh bất sinh khí.

Thuyết thị ác tâm khả bạch liên hàn dã một tưởng sát khứ.

Đấu chủy nhất xuất, bạch liên hàn hòa dư nhất chu đô tiếu liễu.

“Đẳng ngã, yếu thị cảm vong ký ngã, dư nhất chu, nhĩ tựu đẳng trứ hòa ngã nhất khởi hạ địa ngục,” thoại ngữ ngận trọng, nhất tự nhất cú đô đái trứ nhận chân, như quả tha hồi lai kiến đáo dư nhất chu hữu tân hoan, tha chân đích hội phát phong đích sát điệu tự kỷ hòa dư nhất chu lưỡng cá nhân, nhượng tự kỷ hòa tha tại địa ngục kế tục hỗ tương chiết ma.

Na hắc trầm đích mâu tử nhượng dư nhất chu khán kiến liễu bạch liên hàn đích quyết tâm hòa nhận chân, ý thức đáo đối phương thị thuyết nhận chân đích chi hậu, dư nhất chu thiêu mi sĩ hạ ngạc, bĩ khí tòng mi nhãn mạo xuất lai.

Tha nhất bả lao trụ bạch liên hàn đích hậu cảnh, bả nhân đái đáo thân tiền, dã tượng bạch liên hàn na dạng vẫn đích dụng lực.

Dư nhất chu đích vẫn hòa bạch liên hàn đích vẫn thị lưỡng cá phong cách đích, tha một khẳng giảo bạch liên hàn đích thần, tiên huyết lưu xuất đích cảm thụ tịnh bất hảo thụ, tha thị tế tế địa miêu hội đối phương đích hình trạng, ôn nhu, triền miên, tự liên miên đích thanh phong dữ thiển lam giao chức.

Thâm khắc đích vẫn kết thúc, sấn bạch liên hàn hoán khí đích thời hầu, dư nhất chu đích vẫn phúc cái thượng khứ, chỉ thị giá thứ, tha thị tiểu tâm dực dực đích, chỉ thị thiển thiển đích thiếp phúc tại tha đích thần giác biên, tượng đối đãi chí ái chi bảo, chỉ cảm thiển thường.

Thân vẫn hoàn, bạch liên hàn đích ngạch đầu thiếp để trứ dư nhất chu đích ngạch đầu, lưỡng cá nhân kháo đích ngận cận ngận cận, tương hỗ đô tại suyễn trứ khinh vi đích khí tức, bạch liên hàn đích ngữ khí phóng hoãn, đái trứ nhất ti tiền sở vị hữu đích khẩn cầu, “Đẳng ngã……”

Giá tràng bác dịch trung, tòng bạch liên hàn ý thức đáo tự kỷ triệt để ly bất khai dư nhất chu hậu lạc bại.

Cương cương đích ngạo khí phóng thoại tán khứ, chỉ thặng hạ nhất cú hựu trọng hựu thiển đích ni nam, na cú vãn lưu đích khẩn cầu hàm thiết trứ bạch liên hàn yểm tàng đích chân tâm, thùy mâu gian di mạn trứ bất dịch sát giác đích nhãn ba lưu chuyển.

Tựu tượng cao ngạo bễ nghễ chúng nhân đích quốc vương nhất bộ bộ tẩu hạ liễu cao đài, khiên khởi tha tối trung thật đích kỵ sĩ, cấp dư đối phương nhất cá triền miên đích nhiệt thiết đích thân thủ vẫn.

Nhi quốc vương thành khẩn đích kỵ sĩ trung thật địa tuyên thệ tự kỷ đích trung tâm, tha ủng bão trứ kiêu ngạo đích quốc vương, ngưng thị trứ đối phương, nhãn lí thị nhiệt thiết đích trung thành, tha nhất tự nhất cú, tự chính khang viên, đạo: “Ngã vĩnh viễn đẳng nhĩ, vĩnh viễn ái nhĩ, bất bối bạn.”

Động tác cực khoái đích dư nhất chu bả thủ tham đáo bạch liên hàn đích hậu bối hạ phương xử, mạc đáo liễu đối phương thường niên đái trứ đích lãnh đắc sắt nhân đích thủ thương, bả na bả thưởng đào xuất lai, để tại hung khẩu xử, mi nhãn hối ám nhận chân, “Như quả bối bạn, tựu đả tử ngã.”

Nhi thả canh gia ẩn hối đích thị, thương khẩu để trứ đích na xử hoàn văn trứ bạch liên hàn đích anh văn danh tự, sát giác đáo giá cá đích bạch liên hàn thân xuất thủ, kiểm thượng lộ xuất mộ sắc chi cảm đích mị ý, tha chỉ tiêm điểm tại na cá vị trí kiểm thượng phù hiện mãn ý chi sắc.

“Dư nhất chu, giá thị nhĩ thuyết đích.”

“…… Ngã hội đương chân.”

“Na tựu đương chân.”

Kỳ thật luận phong ma,

Dư nhất chu tịnh bất bỉ bạch liên hàn thiếu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn