Chủ giác công hoài liễu ngã đích tể

Môn đả khai, thị tống xan đích dư nhất chu, tha hòa chi tiền một thập ma khu biệt, đề trứ nhất cá bảo ôn hạp mạn mạn tẩu đáo bì bại đích bạch liên hàn thân biên, tái thân xuất thủ thế tha án ma thái dương huyệt.

Chỉ tiêm đích ấn áp sử quyện đãi đích bạch liên hàn khinh tùng kỉ phân, tha sĩ liễu nhãn bì, nhãn châu trầm trầm địa trành trứ dư nhất chu, khả tích tha na cá thị giác tịnh bất năng khán kiến dư nhất chu đích kiểm.

Bạch liên hàn chủ động ác thượng dư nhất chu đích thủ oản, trảo trụ tha đích thủ bất nhượng tha kế tục án ma, tha khiên trứ đối phương đích thủ, bả nhân dẫn đáo thân tiền, tòng nhi năng cú khán kiến đối phương đích kiểm.

Hữu ta bất minh sở dĩ đích dư nhất chu nhậm do tha khiên dẫn trứ lai đáo đối phương đích thân tiền, hữu ta cao đích dư nhất chu phủ thị trứ tọa trứ đích bạch liên hàn, nhi hậu hựu đan tất hạ quỵ, tất cái điểm trứ địa bản, dĩ nhất cá thần phục đích tư thái tại bạch liên hàn diện tiền.

Thần phục giả đích thủ hoàn toản trứ tha sở tâm ái đích quốc vương đích thủ, bạch liên hàn đích thủ, tha đích chỉ phúc tế tế niệp trứ đối phương đích bì phu, đầu lô cao dương, thần giác hàm tiếu.

Tha hưởng khởi khinh nhu đích thanh âm, kiệt ngao đích tha thị mãn tâm mãn nhãn đích ái ý, ngữ khí hữu bất tự giác đích đông tích, thanh điều phóng hoãn, hoãn mạn đích khiên dẫn trứ đối phương, “Chẩm ma liễu?”

“Ngã ngoại bà khứ thế liễu.”

Bạch liên hàn nhất như kí vãng địa bình tĩnh, kiểm thượng thậm chí một hữu nhậm hà biểu tình, tha vi vi đê đầu khán trứ nhãn tiền đan tất quỵ địa đích nhân, lăng lệ đích mi nhãn nhất thuấn đích tàng liễu linh động, chỉ thị dã ngận tử tịch.

“Ngã tằng dĩ vi, tha khứ thế ngã bất hội nan quá đích lai trứ, khả cương cương thu đáo tha tự sát đích tín tức thời, ngã hảo tượng” tha đích ngữ khí khai thủy biến nhược, thậm chí thoại đầu tạm đình, bị dư nhất chu toản trứ đích thủ khai thủy vi vi phát chiến, tại dư nhất chu đích thủ tâm lí tha bị ác đích ngận khẩn.

“Ngã hảo tượng tịnh bất khoái nhạc.”

Tha đích thoại hoàn thị bình tĩnh, khả dư nhất chu khước thiết thiết thật thật địa cảm thụ đáo vô phong bình tĩnh hạ đích chiến động, tự ai thương, tự thác ngạc, tự mê mang……

“Tưởng khứ kiến kiến tha mạ?”

Dư nhất chu đích ngữ khí ngận hảo, tuần tuần thiện dụ đích cảm giác, ngưỡng đầu trành trứ bạch liên hàn đích thời hầu, thâm thúy đích mi nhãn lí mãn thị nhu tình, hoành quán đích kiếm mi đô một hữu na ma lãnh mạc dã khí.

Bị giá dạng nhất vấn đích bạch liên hàn hảo tự tài phản ứng quá lai, lý trí bị na nhất cú vấn thoại cấp xao tỉnh hồi lai, hỗn loạn tòng não nội khu tán, đương tức hành động khởi lai, tha thị cá thuyết nhất bất nhị, lôi lệ phong hành đích nhân.

Tha tòng bất do dự, tòng bất tố hậu hối chi sự.

“Tiểu lý, mãi trương phi cơ phiếu.”

Tha do dự liễu nhất trận nhi sĩ nhãn khán dư nhất chu, tự hồ bất xác định dư nhất chu yếu bất yếu nhất khởi khứ, tam thập tuế đích bạch liên hàn hòa thập bát tuế tối đại đích khu biệt tựu thị, tha bất tái án chiếu tự kỷ đích tâm ý bạn sự, bất tái dĩ chiết ma dư nhất chu vi nhạc.

Tha tảo dĩ học hội hảo hảo ái nhân.

Sở dĩ tức tiện diện lâm giá dạng trọng đại đích sự tình, tha hoàn thị tiên tuân vấn đối phương hữu một hữu không tưởng bất tưởng khứ, tái tố quyết định, nhi bất thị bất phân thanh hồng tạo bạch dĩ tự kỷ vi chủ án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp khứ bạn sự.

Nhân vi bạch liên hàn tri đạo,

Dư nhất chu thị tha đích bạn lữ, nhi phi hạ chúc.

Sát giác đáo bạch liên hàn tham cứu đích thị tuyến, đối phương đình đốn trứ tại đẳng đãi dư nhất chu đích đáp án, nhi khinh khinh tiếu trứ đích dư nhất chu dụng khẩu hình thuyết liễu kỉ cá tự —— “Ngã nguyện ý khứ.”

Đắc đáo đáp án đích bạch liên hàn thùy mâu, trường trường đích tiệp mao lạc hạ nhất phiến âm ảnh, thử khắc tha đan tí xanh tại trác diện thượng, nhất chỉ thủ cử trứ điện thoại, mã thượng bổ sung đạo: “Tái đính nhất trương.”

“Nhất cộng lưỡng trương, việt khoái việt hảo, phi x quốc.”

Ngữ khí hoàn thị công sự công bạn đích mô dạng, khán bất xuất nhất đinh điểm đích thúy nhược hòa băng hội.

Tha cường đại đích nội tâm tảo tại giá ma đa niên nội ma luyện đắc cương thiết bất nhập, biểu diện đích tình tự hóa tiệm tiệm tiêu thất, tha chân đích biến thành liễu chúng nhân khẩu trung đích lãnh mạc vô tình sát phạt quyết đoạn đích tổng tài.

Trợ lý hồi đáp nhất thanh hảo hậu bạch liên hàn quải điệu điện thoại, tha xả liễu nhất hạ khổn thúc trụ bột cảnh đích lĩnh đạo, giá thái nan thụ liễu, tha xả hạ lai chi hậu trực tiếp đâu tại trác diện thượng, nhẫn trứ phiền táo.

Hoán tác biệt nhân khán kiến giá dạng đích bạch liên hàn tảo tựu quan môn tị nhi viễn chi, đãn dư nhất chu bất thị biệt nhân, tha năng mi nhãn hàm tiếu địa tẩu hướng bạch liên hàn, tái thân thủ khinh khinh phủ mạc đối phương đích nhĩ thùy, nhĩ thùy thượng hoàn năng thanh tích địa cảm giác đáo nhĩ động đích xúc cảm.

Tha tại an phủ bạo táo biên duyên đích bạch liên hàn.

Dư nhất chu ngận thục tất bạch liên hàn liễu, tha tri đạo giá dạng thị tối hữu dụng đích, chủy ba thượng đích ngôn ngữ tòng lai tựu một hữu chi thể ngữ ngôn lai đắc hữu dụng, quả bất kỳ nhiên hạ nhất miểu, tình tự hóa đích bạch liên hàn bình tĩnh hạ lai.

Kỳ thật niên kỷ tiệm tiệm đại đích bạch liên hàn tảo tựu bất hội loạn phát tì khí tùy thủ tạp đông tây liễu, đãn tha hoàn thị tì khí bất hảo, chỉ thị mỗi thứ bạo táo hòa nan thụ đích thời hầu hội tự kỷ sinh muộn khí, bả tự kỷ quan khởi lai, tẫn lượng bất ảnh hưởng đáo biệt nhân dã bất ảnh hưởng đáo công tác tựu hành.

Tượng thứ vị.

Bất quá thị cá sinh muộn khí đích thứ vị.

Đãn ngận khả ái.

“Tẩu ba.” Dư nhất chu đích thanh âm ngận hữu lực lượng, thị kiên định đích, tha thủ lạp thượng bạch liên hàn đích thủ, chủ động khiên dẫn trứ đối phương xuất khứ, nhi bạch liên hàn dã nguyện ý cân trứ đối phương tẩu.

“Hảo.”

Đáo liễu phi cơ thượng trường kỳ phi tại thiên thượng đích bạch liên hàn ngận thục luyện địa tọa tại vị trí thượng, bàng biên tọa trứ đích thị dư nhất chu, trường đồ phi hành ngận luy, mỗi thứ bạch liên hàn đái thượng nhãn tráo đô thụy đắc bất thị ngận an ổn.

Khả giá nhất thứ, tha thụy đắc ngận thư phục.

Thụy nhãn tinh chung đích khởi lai thời, sĩ nhãn gian chỉ tiều kiến thân bàng nhân đích lưu sướng đích hạ ngạc tuyến, hoàn hữu đột xuất đích hầu kết, bất đắc bất thuyết dư nhất chu năng bị tinh tham phát hiện thị ngận hữu mị lực đích, thân thượng mỗi cá bộ vị đô ngận tính cảm, nhượng nhân si túy.

Giá thứ phát giác tự kỷ thảng kháo tại liễu dư nhất chu kiên đầu thụy liễu giá nhất lộ, ngận minh hiển bạch liên hàn thư phục liễu, khả dư nhất chu nhất lộ thượng phạ bạch liên hàn đầu suất hạ khứ bính trứ khái trứ, bất cảm thục thụy chỉ năng thiển miên, giá thứ cảm giác kiên đầu đích nhân tỉnh liễu, tha dã mã thượng tranh khai liễu nhãn.

“Hoàn yếu thụy hội mạ?”

Một đẳng đáo đối phương đích hồi đáp, khước đẳng đáo liễu đối phương phong trụ liễu tự kỷ đích thần, tha nhất thuấn gian đích kinh nhạ, khả mã thượng tựu thân thủ phù trụ liễu đối phương đích đầu yếu gia thâm na cá vẫn.

Tựu tại dư nhất chu vẫn đích khởi kính nhi đích thời hầu, bạch liên hàn vãng hậu nhất súc thối liễu xuất khứ, bị thân vi hồng đích thần thượng hoàn đái trứ nhuận trạch cảm, kiến đối phương bất khả trí tín đích biểu tình, nhi bạch liên hàn lưu li bàn đích song đồng hàm trứ thú vị đích tiếu ý, tự hồ tróc lộng đáo liễu đối phương tâm tình đô biến đắc canh gia thư sướng.

Giá nhất khắc, bạch liên hàn hoàn thị chi tiền đích bạch liên hàn.

Ái tróc lộng nhân, ái đậu nhân.

Hạ liễu phi cơ khí phân một na ma khinh tùng, xa việt khai cận đình thi phòng bạch liên hàn đích tâm tựu việt trầm trọng, tha nhất lộ thượng đấu tại khán trứ song ngoại, khả tích song ngoại đích cảnh sắc nhất điểm nhi dã một hữu tiến nhập nhãn lí, tẩu mã quan hoa.

“Cật mạ?”

Trắc đầu đích bạch liên hàn miết liễu nhất nhãn dư nhất chu thủ tâm lí đích thủy quả đường, hoàn thị dĩ tiền na dạng, mộng huyễn tinh oánh đích đường chỉ bao khỏa trứ vi điềm đích thủy quả đường, quai xảo địa thảng tại dư nhất chu đích thủ tâm, nhậm do bạch liên hàn phẩm thường.

Bả đường tắc tiến chủy lí, đường chỉ khước nhậm tính địa tắc tiến liễu dư nhất chu đích thủ tâm lí, trán phóng khai lai đích đường vị tại thần xỉ gian di lưu, điềm đích nị nhân, bình thường bạch liên hàn khả năng bất nguyện cật, khả kim thiên tâm tạng xử đích vi khổ cương cương hảo trung hòa liễu giá điềm vị, nhượng tha giác đắc giá đường kỳ thật hoàn bất thác.

Xa thượng đích dư nhất chu dã an an tĩnh tĩnh địa tọa trứ, tịnh một hữu tái khai khẩu, tha nhận chân chuyên chú địa điệp trứ đường chỉ, thủ chỉ động đắc ngận khoái, sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn khứ đích lộ, giá toán thị đệ nhất thứ dư nhất chu hòa bạch liên hàn cộng đồng khứ kiến tha đích gia nhân, chỉ thị tịnh bất mỹ hảo.

Tại xa đình hạ thời, đường chỉ dã khoái chiết điệp hoàn tất, tối hậu thành hình đích thị nhất khỏa tinh tinh, lượng tinh tinh đích tinh tinh.

Giá khỏa mãn hoài hi vọng đích tinh tinh bị chủ nhân tống cấp liễu bạch liên hàn, hiện tại na khỏa tinh tinh chính thảng tại bạch liên hàn đích khố đâu lí, ngận an tĩnh ngận bình hòa đích thảng trứ.

Ngoại bà đích táng lễ ngận giản đan, dã một hữu thập ma nhân lai, bổn lai tựu hỉ hoan xuyên trứ nhất thân hắc đích dư nhất chu thử khắc canh thị nhất thân túc mục đích hắc, tha bút đĩnh địa trạm tại sáo trứ hắc đại y đích bạch liên hàn thân trắc.

Hạ táng tiền, thân trứ đan điều hắc đích bạch liên hàn loan khúc trứ yêu, cấp tha đích nhĩ trắc phóng trí liễu nhất chi sơn trà hoa, ngoại bà hóa trứ tinh trí đích trang dung khứ thế, nhĩ trắc biệt trứ đích sơn trà hoa canh thị vi tha tăng thiêm liễu nhất phân diễm lệ.

Tối hậu tái thâm thâm khán nhất nhãn tha đích dung nhan, tiện tấn tốc khởi liễu thân, hòa thân tiền kỉ cá nhân điểm đầu kỳ ý, điểm hoàn đầu hậu chuyển thân, bất tái khứ khán ngoại bà, nhậm do thân hậu đích nhân xử lý.

Lãnh mạc vô ba đích bạch liên hàn bình tĩnh địa tẩu xuất liễu táng lễ hiện tràng, thân hậu đích sự tình tha bất tái khứ quản, dĩ kinh toàn quyền ủy thác liễu chuyên môn đích cơ cấu khứ phụ trách, ngận chuyên nghiệp, bất dụng bạch liên hàn phí tâm, dã tỉnh đích ngoại bà kiến liễu tha tâm nan an.

Tha môn lưỡng cá như thử bình tĩnh đích giao lưu thậm thiếu, giá thứ cánh nhiên dã toán vi sổ bất đa đích nhất thứ, tưởng đáo giá cá, dĩ kinh tẩu xuất phòng gian đích bạch liên hàn xả trứ chủy giác khổ sáp nhất tiếu.

Cương cương na niêm nị đích đường đô hóa bất khai tha tâm khẩu xử đích hoang lương, bạch liên hàn tiệm tiệm tồn hạ thân tử, mỗi phùng tang sự hảo tượng đô hội hạ vũ, khả giá thứ khước ngận quái, kim thiên thị cá đại tình thiên, diễm dương cao chiếu, thậm chí liên kỉ thiên đích đại vũ đô khu tán liễu.

Trầm mặc bất ngữ đích dư nhất chu cử trứ tán trạm tại bạch liên hàn đích thân hậu, bổn dĩ vi giá bả tán nã lai đáng vũ đích, khả hiện tại khán lai hảo tượng đáng thái dương dã bất thác.

Kiến bạch liên hàn nhất trực tồn trứ, tồn liễu ngận cửu.

Dư nhất chu tài độn độn đích khai khẩu, tảng tử hữu ta ách.

“Thân nhân đích ly khai hội thị nhân sinh trung tối bất tưởng ngộ đáo đích nhất tràng vũ, nhân vi na tràng vũ bất đại bất tiểu, khước ngận miên ma, hội lạc mãn thân, lạc mãn đầu, lâm cá thấu, hoàn hội nhất sinh đái trứ triều thấp độ nhật.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn