Chủ giác công hoài liễu ngã đích tể

Tái thứ khởi lai dĩ kinh thị đệ nhị thiên.

Nhất hướng tảo khởi đích dư nhất chu bị thấu tiến lai đích dương quang thiểm đáo liễu nhãn tình, tha sĩ thủ hạ ý thức dụng thủ bối khứ già đáng trứ nhãn tình, nhãn tình vi mị trứ, kiểm thượng hiển đắc bất nại phiền.

Tha bả thủ tí đáng tại nhãn bì xử, một lưỡng phân chung tha hựu bả thủ tí na khai, tái tranh nhãn, nhãn châu đô khoái trừng xuất lai liễu, đốn thời nhãn tiền thiểm quá nhất đạo lôi, hắc tuyến tại ngạch đầu mật bố.

Phát hiện thân tiền thảng trứ nhất cá xích điều điều đích đại nhân!

Tha đương thời đích thị tuyến chỉ năng khán đáo thân bàng hoàn bão trứ tự kỷ đích nhân đích phát đỉnh, đầu phát bồng tùng mao nhung nhung đích.

Nhượng nhân bất tự giác sĩ thủ khứ mạc na quang hoạt hắc nhuận đích phát ti, bạch liên hàn đích phát ti hòa tha nhân nhất dạng hảo tự ngận tinh quý, nhượng nhân bất tự giác tưởng yếu tiếp cận.

Tái vãng hạ tha cảm giác đáo tự kỷ đích yêu bị nhất chỉ thủ tử tử bão trụ, tha cương yếu vãng hậu thối nhất bộ, đối phương đích thủ tựu trảo khẩn nhất điểm nhi, hảo tự bất tưởng phóng dư nhất chu ly khai, bạch liên hàn chỉnh cá nhân thân tử kỉ hồ đô thị thiếp trứ dư nhất chu đích.

Đối phương đích ôn độ nguyên nguyên bất đoạn đích truyện lai, tha đích thân tử đích ôn độ ngận đê, kỉ hồ thị băng lương đích, hòa sương địa lí đích băng khối nhất dạng, tựu tượng bạch liên hàn tha tự kỷ đích danh tự nhất dạng.

Tha chỉnh cá nhân tòng lí đáo ngoại kỉ hồ đô thị lãnh đích, thân tử thị lãnh đích, tính cách thị lãnh đích, danh tự dã thị lãnh đích.

Bất cận lãnh, hoàn năng bả nhân đống thương.

Giá thời hầu, thất thần đích dư nhất chu một tưởng trứ thối.

Tha hữu ta vong ký nguyên nhân liễu, khả năng thị đương thời đích dương quang đả tại tha thân thượng, tha giác đắc noãn hòa đích quá liễu đầu, dã khả năng thị cương khởi lai đích thời hầu não đại thái mê hồ liễu, khả năng thị chủng chủng, đãn tha vong ký liễu.

Tha hựu bế thượng nhãn tình, hữu ta bì bại.

Hoàn tại thụy miên chi trung đích bạch liên hàn bão trứ tha đích thời hầu, tha ý ngoại đích bất giác đắc nan thụ.

Tâm lí hữu ta sinh muộn khí đích dư nhất chu tưởng trứ sấn giá tiểu tử thụy trứ, lao điểm báo thù, tha sấn bạch liên hàn hoàn thụy trứ, thân xuất đại thủ trảo liễu nhất bả tha tảo tựu tưởng mạc đích phát đỉnh, nhu đích lực khí bổn tưởng ngận đại, khả phóng tại đầu đỉnh hậu lực khí hựu biến tiểu liễu, tha phạ lộng tỉnh đối phương.

Lộng tỉnh đối phương đích thoại cổ kế đối phương khả phạ đích chủy lí hựu yếu thổ xuất ta nhượng nhân nan thụ đích từ ngữ lai, tha bất nguyện ý thính, dã bất nguyện ý sảo, lưỡng bại câu thương đích cục diện tha dã ngận luy.

Tha tưởng,

Tha môn lưỡng cá tựu bất năng hòa bình cộng xử mạ?

Đương thiên bạch liên hàn đảo thị nhất cá đoản tín phát quá khứ tựu bất dụng khứ học giáo liễu, khả dư nhất chu hoàn thị tại giáo học sinh, liên tảo xan đô một hữu cật, khẩn cản mạn cản đáo liễu học giáo chi hậu, bị phạt trạm liễu nhất tiết khóa.

Hậu lai giá kiện sự bị bạch liên hàn tri đạo, tiếu liễu tha chỉnh chỉnh nhất cá tinh kỳ.

Bất quá na thiên dư nhất chu hồi lai đích thời hầu bạch liên hàn hoàn thảng tại sàng thượng, tha đông đắc kỉ hồ hạ bất liễu sàng.

Đương thời trực tiếp thôi môn nhi nhập đích dư nhất chu hòa sàng thượng đông đắc ngũ quan ninh trứ, thủ cú bất trứ sát dược nhi sinh hỏa khí đích bạch liên hàn đại nhãn trừng tiểu nhãn.

Bổn lai tựu tâm tình cực độ phiền táo, kiến đáo giá cá nhượng tha đông liễu nhất chỉnh thiên đích tội khôi họa thủ mã thượng bạo nộ, bạch liên hàn thuấn gian phát hỏa, sao khởi thủ biên đích ngạnh bình tử tựu trực trùng dư nhất chu diện môn tạp quá khứ.

Nộ hống đạo: “Nhĩ lai càn ma! Cật bão liễu một sự thị ba? Lai khán ngã tiếu thoại!”

Tạp hoàn chi hậu mã thượng trảo thượng bị tử cái trứ tự kỷ.

Nhân vi động tác phúc độ thái đại.

Đông đắc bạch liên hàn soa điểm hảm xuất lai.

Na cá bình tử tịnh một hữu tạp đáo dư nhất chu, nhân vi bạch liên hàn hiện tại tịnh một hữu lực khí, hư nhược đích ngận, na cá bình tử kỉ hồ tựu thị tha ngoại cường trung càn đích tượng chinh.

Dư nhất chu giác đắc bạch liên hàn giá dạng vô đại sát thương lực đích nhất kích, vô dị vu nạo dương dương.

Giản xưng, sát thương lực vi 0.

Tự tòng thượng thứ khai ngoạn tiếu thuyết bất xao môn chi hậu, dư nhất chu tựu một xao quá môn liễu, mỗi thứ đô thị trực tiếp thôi khai. Na tri đạo giá thứ bạch liên hàn cánh nhiên tự kỷ mãi liễu dược tại sát dược, khán đắc xuất lai giá thứ tố đích thật tại thị thái ngoan liễu.

Ác trứ môn bả thủ đích dư nhất chu hữu ta dam giới.

Tha bả lánh ngoại nhất chỉ quyền đầu để tại thần hạ,

Giả khái liễu lưỡng hạ.

Nhân tại dam giới đích thời hầu hội giả trang tự kỷ ngận mang.

Dư nhất chu tâm lí dã hữu ta quý cứu, chủ yếu thị hậu lai tha bổ liễu nhất điểm nhi sinh lý tính tri thức, phát hiện tín tức tố thái quá vu khế hợp đích lưỡng cá nhân, hội việt tố việt thục tất đối phương, thậm chí trục tiệm tập quán sinh hoạt trung hữu đối phương đích tồn tại.

Tòng nhi sản sinh khả phạ đích y lại.

Sở dĩ đương tha kim thiên tảo thượng khán đáo bạch liên hàn bão trứ tự kỷ thụy giác đích thời hầu, tha cánh nhiên ý ngoại đích bất giác đắc nan thụ hòa phản cảm, tha lỗ mãng đích bả giá nhất thiết kỳ quái đích tác dụng, quy loại vi tín tức tố đích hấp dẫn.

Nhân vi xác thật tha đĩnh hỉ hoan bạch liên hàn thiển đạm hàn băng tự đích tín tức tố, tha giác đắc ngận thư phục.

Dĩ kinh đả khai môn đích dư nhất chu bất đả toán bả môn quan thượng giả trang một phát sinh giá kiện sự, giá bất thị tha đích phong cách. Tha thùy đê trứ đầu hữu ta bất cảm khán sàng thượng đích bạch liên hàn, chuyển thân khoái tốc bả môn quan thượng, hoàn “Ca sát” nhất thanh thượng liễu tỏa.

Thính đáo thanh âm đích bạch liên hàn thuấn gian cảnh giác, tượng bị thải liễu vĩ ba đích đại miêu hách đắc thân thượng đích mao đô thụ khởi lai liễu.

“Nhĩ yếu càn ma! Dư nhất chu!”

Bạch liên hàn chỉnh cá nhân thân thượng đô tả trứ kháng cự.

“Bang nhĩ thượng dược.”

Dư nhất chu thuyết đắc ngận bình đạm.

Tha ngận tự nhiên địa tẩu đáo bạch liên hàn thân bàng, bạch liên hàn thử thời thị dụng bị tử nghiêm thật địa cái trứ tự kỷ đích thân thể.

Nhân vi cương cương tại sát dược, na tri đạo dư nhất chu giá cá nhân bất xao môn trực tiếp thôi môn tựu tiến lai liễu, na phạ tái bất yếu kiểm đích nhân thử khắc đô hội hiển đắc tu não, canh biệt đề bổn lai tựu thị bất nguyện lạc nhân nhất đê diện đích bạch liên hàn.

Nhi dư nhất chu tại bạch liên hàn vãng hậu thối khẩn thiếp trứ sàng đầu, trảo khẩn trứ bị tử đích khẩn banh tình huống hạ, trực tiếp nhất bả hiên khai bị tử, tượng đề tiểu miêu nhi nhất dạng tương nhân trảo khẩn, lâu tại tự kỷ đích hoài lí.

Dư nhất chu tri đạo, hảo ngôn thương lượng bạch liên hàn thị bất hội thính đích, đãi hội hựu thị mãn chủy ác tâm thoại nhạ đắc lưỡng cá nhân đô bất hảo thụ, tha hoàn bất như trực tiếp khoái đao trảm loạn ma, trực tiếp sấn đối phương bất chú ý bả dược thượng liễu, tỉnh đắc đa sự.

Tha thật tại thái khinh liễu, nhượng dư nhất chu đô bất dụng thập ma lực khí tựu phiên liễu cá diện, tại giá cá phiên thân đích quá trình trung tha hoàn đặc ý dụng thủ hộ trứ đầu bất nhượng bạch liên hàn bính trứ, toàn trình lực khí ngận tử tế phạ thương trứ bạch liên hàn liễu.

Giá tổ tông tế bì nộn nhục đích,

Phạ nhất cá bất chú ý hựu thụ thương liễu.

Nhược bất thị bạch liên hàn nhất trực tránh trát nhất trực kháng cự, dư nhất chu bất hội thải thủ cường chế đích tố pháp đích, nhi tựu toán thử thời dĩ kinh bị phiên ngư nhất bàn giáp liễu cá diện đích bạch liên hàn hoàn thị bất lão thật.

Tha đại phúc độ đích tránh trát bất cận nhượng dư nhất chu niết bất trụ dược, hoàn nhượng tha tự kỷ bất tiểu tâm xả đáo liễu lí diện đích thương khẩu, đông đắc tha “Tê” đích nhất thanh hảm xuất lai, bả đông thống quy kết vi dư nhất chu đích thác đích bạch liên hàn chuyển quá đầu nộ trừng trứ tha.

Lưỡng chỉ nhãn tình sung mãn hỏa khí,

Kỉ hồ yếu hoạt thôn liễu, hoạt bác liễu dư nhất chu.

Nhi diện vô biểu tình đích dư nhất chu vi túc trứ mi đầu, nhân vi tha hiện tại cấp tha thượng dược phi thường gian nan, tha trực tiếp bả tòng bạch liên hàn thủ lí đoạt lai đích dược cao phóng hạ, phóng tại sàng biên, không xuất nhất chỉ thủ lai bất trọng bất khinh địa phách liễu đối phương thí cổ nhất ba chưởng.

Kỳ thật bất đông đích, dư nhất chu ngận hội khống kính nhi.

Khả thị,

Tha ngận hưởng.

Hữu điểm thương nhân tự tôn.

Kỉ hồ đồng thời bạch liên hàn đích thân tử hòa kiểm hồng thành liễu chưng lung đại hà đích hồng sắc đầu, nhiệt đằng đằng đích, kỉ hồ mã thượng tựu năng nhiệt đằng đích xuất oa liễu. Tha hựu tu hựu não.

Tha bổn tưởng tái thứ tránh trát trạm khởi lai bất đồ đích, khả dư nhất chu lực khí bỉ tha đại, trực tiếp dụng nhất chỉ thủ chưởng tâm ấn trụ tha đích hậu bối, tử tử khống chế tha, bất nhượng tha đích kế mưu đắc sính.

Tha một pháp, chỉ năng dụng duy nhất nhất cá bạn pháp —— nhãn đao công kích, chuyển trứ đầu nộ trừng đối phương, chỉ thị giá thứ minh lượng đích nhãn tình chu biên hồng liễu nhất quyển, nhãn khuông hồng hồng đích, nhãn lí diện kỉ hồ đô hàm hữu thấp nhuận đích lệ thủy.

Tinh oánh đích, thấu minh đích.

Nhượng nhân bất tự giác đái hữu liên tích.

Tha tòng tiểu đáo đại bị đả quá ngận đa thứ, khả duy độc một hữu nhân cảm đả tha đích thí cổ, tha kỉ hồ thị mã thượng tựu hồng liễu nhãn khuông, tha khóc liễu đãn tha hựu bất tưởng tại dư nhất chu diện tiền phục thâu, tha tử giảo trứ hạ thần biện bất nhượng tự kỷ đích lệ thủy lưu xuất lai.

Phát hiện đối phương nhãn tình hồng liễu đích dư nhất chu thủ nhất đốn, tha diện thượng hữu ta vô thố, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ phách liễu nhất hạ bạch liên hàn đích thí cổ, bạch liên hàn tựu khóc liễu.

Tha ách ách đích đạo.

“Đối bất khởi.”

Tâm lí sản liễu nội cứu dữ liên tích đích dư nhất chu sĩ thủ phủ khứ liễu thân tiền đích bạch liên hàn nhãn quyển biên quải trứ đích nhất khỏa lệ châu, na lệ thủy bất cận thấp nhuận liễu dư nhất chu đích thủ chỉ, hoàn tẩm thấu xâm nhuận liễu dư nhất chu nhu nhuyễn đích tâm.

…… Tha hảo tượng chân đích thác liễu.

Thác đích nhất tháp hồ đồ.

Bị mạt khứ ẩn nhẫn bất trụ lệ thủy đích bạch liên hàn thiên quá đầu, bất cảm tái trành trứ khán dư nhất chu, tha đích nộ khí dã tự hồ liên đái trứ na khỏa lệ châu bị dư nhất chu phủ bình đái tẩu, tha trắc quá đầu, chỉ lưu cá hậu não chước đối trứ dư nhất chu.

Bạch liên hàn hữu tha đích kiêu ngạo,

Dã hữu tha nội tâm thâm xử đích tối tưởng lưu trụ đích đông tây.

Tha đích tự tôn, tự ngạo, tự tín.

Tha bất nguyện tại nhậm hà nhân diện tiền phủ thủ xưng thần, đê đầu diêu vĩ khất liên, tha giác đắc na thị nhược giả đích tư thái, kim thiên tha đích nhất tích lệ soa điểm tồi hủy điệu tha sở hữu ngoại xác xử đích quang tiên lượng lệ, lưu lộ xuất tha nội tâm thâm xử đích ba ngân luy luy.

…… Tha bất nguyện na dạng.

Chi hậu đích thượng dược, bạch liên hàn bất tái động đạn, dư nhất chu ác trứ miên thiêm đích thủ ngận tử tế, đô bất cảm dụng kính nhi, tẫn lượng mạn mạn đích bất nhượng tha tao tội, toàn trình bạch liên hàn một hảm nhất thanh thống, dã một hữu tố xuất nhậm hà động tác.

Tự thị vô thanh đích ma mộc.

Tối hậu đồ hoàn dược, bạch liên hàn bị dư nhất chu tiểu tâm dực dực địa phóng đảo tại sàng tháp thượng, tế tế địa cái hảo bị giác.

Hầu kết cổn động, tha hữu kỉ phân hư ý.

“Đối bất khởi.”

Tha phát hiện, tự kỷ giá đoản đoản kỉ thiên dĩ kinh bất tri đạo hòa bạch liên hàn thuyết liễu đa thiếu thứ đối bất khởi liễu, tự kỷ hảo tượng thị cá bổn thủ bổn cước thập ma sự tình đô tố bất hảo đích bổn đản, mỗi thứ đô nhạ đắc bạch liên hàn sinh khí.

Sàng thượng bát trứ đích bạch liên hàn bế trứ nhãn, kí bất tranh nhãn khán tha, dã một hữu nhậm hà đích phản ứng, vô thanh vô tức.

Tự thị bất tiếp thụ tha đích đạo khiểm.

Cương trì liễu hứa cửu.

“Ngã tẩu liễu.”

Tại dư nhất chu yếu tẩu đích thời hầu, tha giá tài phát hiện sàng thượng bạch liên hàn đích thủ nhất trực tử tử địa ác trứ tha đích thủ oản, bất nhượng tha ly khai.

Tha bất minh bạch sàng thượng bạch liên hàn thập ma thái độ.

Đãn tha tại ác bổ đại lượng ABO tri thức hậu tri đạo, tại tiêu ký hoàn chi hậu, omega hội hạ ý thức y lại hòa kháo cận alpha, tòng nhi hoạch đắc an toàn cảm.

Tha một hữu nhậm hà bất mãn, tựu na ma tọa tại bạch liên hàn đích sàng biên, thích phóng tự kỷ đích tín tức tố, dụng tự kỷ lược vi đích tín tức tố an phủ trứ chính tại thụy mộng trung đích bạch liên hàn.

Hi vọng tha năng hữu nhất cá hảo mộng.

Nhi đẳng bạch liên hàn thụy thục khởi lai, tựu kiến đáo xanh trứ đầu thụy đắc ngận khốn nan đích dư nhất chu.

Tha đích tư thế chỉnh cá nhân hiển đắc kỉ phân biệt nữu, nhân vi tha đích thủ oản bị bạch liên hàn khiên trứ, hựu bất năng hoàn toàn thụy trứ, đạo trí tha chỉ năng xanh trứ đầu liễm trứ mâu giả mị nhất hội nhi.

Hiện tại khủng phạ tài cương thụy trứ nhất hội nhi.

Cương tưởng phát tì khí đích bạch liên hàn tối hậu hoàn thị nhẫn trụ liễu.

Tha bất thị na chủng thị phi bất phân đích nhân.

Đối phương đối tha đích hảo, tha hội ký đắc, đối tha đích bất hảo, tha dã hội tại nhật hậu thảo hồi lai, tha thị cá minh sự lý, minh toán trướng đích nhân.

Giá thứ, tha một hữu sảo tỉnh tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn