Đại nịnh thần

Thẩm tương hống liễu khang di nương nhất vãn thượng, thuyết na triệu niệm an tuy thị bạt hỗ ta, khả thẩm liên đáo để một hữu khuyết ca bạc thiếu thối đích, cầm ma ma dã hảo thanh hảo khí giải thích liễu, bổn dã thị khang di nương kiêu căng phi yếu dữ triệu niệm an giác kính, hựu tại giá cá tiết cốt nhãn thượng yến oa bào ngư bị nhân trảo liễu cá chính trứ, thẩm tương tưởng thế tha xuất khí, đặc ý phạt liễu triệu niệm an bất cật vãn phạn, triệu niệm an dã nhất nhất thụ liễu, như kim tha môn bất chiêm lý dã thuyết bất đắc thập ma.
Khang di nương tự lai tại tương phủ yếu phong đắc phong yếu vũ đắc vũ, như kim khước liên cá phạn thái đô cật bất hảo liễu, tha tâm lí bất thống khoái, ô ô yết yết liễu đại bán túc, dực nhật khởi lai, tá trứ trần phu nhân bệnh liễu, hướng thẩm tương thảo yếu liễu quản gia đích quyền lực.
Thẩm tương bổn thị bất nguyện cấp tha đích, phạ biệt nhân thuyết tha kiều quán thiếp thị, khả như kim chính thất phu nhân bệnh trứ, lão phu nhân hựu tá khẩu bất lý sự, gia lí dã bất năng một cá quản sự đích nhân, tái giả khang di nương giá thứ thụ liễu ủy khuất, tổng đắc hảo hảo di bổ tha, tiện tạm thời duẫn liễu tha.
Tống liễu thẩm tương khứ thượng triều, khang di nương nhất kiểm đắc ý đái trứ thẩm liên khứ thỉnh an, thân hậu phong phong hỏa hỏa cân trứ hứa đa ma ma thị tòng môn.
Tha diệu võ dương uy tiến liễu môn, khước bất kiến triệu niệm an thân ảnh, trúc sanh trạm tại viện tử lí, đạm đạm đạo: “Di nương thỉnh cá an tựu khả dĩ hồi khứ liễu.”
Khang di nương lệ mục đạo: “Tha nhân ni?”
Trúc sanh mạc danh kỳ diệu đạo: “Giá tài thập ma thời thần? Di nương thỉnh liễu an tựu hồi ba, nhật hậu nâm tựu tập quán liễu.”
Khang di nương đặc ý đái liễu hứa đa nhân lai bãi giá tử, một tưởng khước phác liễu cá không, tha nhất đoạ cước, lãnh tiếu đạo: “Tử tế biệt thác quá liễu tảo thiện, ngạ trứ đỗ tử khả tựu bất hảo liễu.”
Trúc sanh tiếu nhi bất ngữ, chủ tử tầm thường đô yếu thụy đáo thưởng ngọ, thập ma tảo thiện bất tảo thiện đích.
Khang di nương huề trứ thẩm liên khứ phạn thính, tri đạo kim nhật triệu niệm an bất cật tảo thiện, đặc ý khiếu liễu trù phòng bả đại ngư đại nhục đô na đáo tảo thần lai cật, giả thiên di khán trứ diện tiền đích trư trửu diện nhất trận phản vị, khang di nương hoàn đề điểm tha, tảo thần bất đa cật ta, trung ngọ khả tựu một đắc cật liễu.
Giả thiên di tâm lí bất sỉ, khước bất tưởng tại giá cá thời hầu sảm hòa tiến lai, tha khổ trứ kiểm miễn cường cật liễu kỉ khẩu điếm điếm đỗ tử.
Chính cật trứ tảo phạn, hữu ma ma tiến lai bẩm báo, xưng môn ngoại đầu hữu nhân lai tống băng, phương đức tử yếu vấn phủ lí điều kỉ cá nhân thủ khứ dụng.
Khang di nương xuy tiếu đạo: “Phủ lí đích nô tài hựu bất thị cật càn phạn bất càn hoạt đích, na hữu đa dư đích nhân thủ, dung thiếu phu nhân hữu tự kỷ đích nô tài, khiếu tha môn khứ bàn tiện thị liễu.”
Nhân trứ tạc nhật đích sự tình, khang di nương nhất tảo khởi lai phân phù liễu hộ vệ, kim nhật tái bất hứa vương phủ đích thị vệ sấm tiến lai, tống băng đích phó dịch đáo liễu môn khẩu tựu bị lan liễu hạ lai, một nhân lai bàn lai sĩ, tha môn dã tùy ý tiến bất khứ, nhãn khán trứ băng tựu yếu hóa liễu, na tống băng đích phó dịch cấp phôi liễu, giá khả bất thị phổ thông đích đông tây, hậu cung lí đích chính kinh chủ tử tài hữu, vị phân đê đích tần phi đô cú bất trứ.
Phương đức tử phách phách tha đích kiên bàng, hàm tiếu thuyết: “Giá bổn thị hoàng thái hậu đích phân lệ, nhĩ tống hồi khứ ba.”
Phó dịch kinh hoảng đạo: “Tống hồi khứ tựu hóa liễu, nô tài đích não đại khả tựu yếu lạc địa liễu.”
“Biệt phạ, nhĩ hồi khứ chiếu thật truyện thoại, tựu thuyết thị tương phủ bất cấp tiến.” Phương đức tử thán khí đạo, “Tương phủ lí đầu thanh kiệm, cha môn an thân vương như kim dụng bất đắc băng liễu, bất man nhĩ thuyết, tạc nhi cá ngã môn an thân vương bị phạt liễu bất hứa cật vãn thiện, ngọ thiện bổn dã thị thanh thái đậu hủ, nhất nhật tam xan liên điểm huân tinh đô kiến bất trứ, na hoàn năng dụng băng giá ta cá.”
Na phó dịch hách đắc biến liễu diện sắc, liên mang sĩ trứ băng dũng hồi khứ truyện thoại.
Phương đức tử tiếu ngâm ngâm khiếu liễu vạn thường thanh quá lai, thuyết đạo: “Lao nâm thối cước, kí nhiên tương phủ lí đầu đích nô tài thối cước bất ma lợi, cha môn dã đắc chi lăng chi lăng, khiếu tha động động cân cốt.”
Tha tế tế dữ vạn thường thanh thuyết liễu kỉ cú, vạn thường thanh thính liễu phân phù, thân tự khứ vương phủ truyện thoại.
Triệu niệm an thụy đáo thưởng ngọ khởi thân, lại dương dương hoán liễu y thường, tiếu mị mị đạo: “Tẩu ba, cha môn khứ cật đốn hảo đích.”
Khang di nương tại phạn thính lí đẳng liễu nhất trung ngọ, quá liễu ngọ chính triệu niệm an tài quá lai, dữ thẩm dung nhất khởi, huề trứ thủ nhất kiểm khinh tùng điềm mật, lưỡng nhân tiến liễu phạn thính tiện tọa hạ, bán nhãn một khán khang di nương đắc ý đích chủy kiểm.
Khang di nương lãnh lãnh nhất tiếu đạo: “Thời thần quá liễu, khán lai dung thiếu phu nhân kim nhật hựu yếu càn tọa trứ khán liễu.”
Triệu niệm an hi sơ bình thường địa tiếu tiếu: “Nhĩ quản nhĩ cật, quản ngã tố thập ma, đa quản nhàn sự.”
Thẩm dung dã bất cật, tọa tại y tử lí hoàn dữ tha khiên trứ thủ, tiếu khán trứ bỉ thử thuyết ta vô quan khẩn yếu đích thú sự.
Khang di nương khán trứ nhất trác thanh chúc bạch thái, tâm lí hựu cấp hựu nộ, giá lưỡng nhân thị bất thị thượng na nhi thâu cật liễu? Dã bất phạ ngạ tử tự kỷ!
Phạn cật liễu nhất bán, phương đức tử lĩnh trứ nhân tòng ngoại diện cấp cấp tẩu liễu tiến lai, thủ lí các đề liễu lưỡng cá thực hạp, tiếu mị mị đạo: “Ngọ thiện lai lạc.”
Khang di nương âm dương quái khí đạo: “Đáo để thị tài thần gia chuyển thế, ngã đảo thị vong liễu dung thiếu phu nhân hữu đích thị giá trang ngân tử, dĩ hậu dã bất tất dữ ngã môn thuyết thập ma đồng cam cộng khổ, ngã môn na cảm a.”
Phương đức tử đả khai sở hữu thực hạp, tòng lí diện đoan xuất thập bàn bát bảo áp, chúng nhân khán sỏa liễu nhãn, hôn yến tịch diện thượng khả thị thặng hạ liễu bát thập đa trác, tương phủ lí liên tục cật liễu hứa đa nhật, giá tài quá khứ nhất cá nguyệt, khán kiến thập chỉ bát bảo áp, vưu kỳ thị giả thiên di, kỉ hồ tưởng thổ xuất lai.
Phương đức tử đoan hoàn sở hữu bát bảo áp, hựu đoan xuất lai kỉ bàn tinh trí tiểu thái, tiếu thuyết: “Thiếu phu nhân, bát bảo áp thị sử ngân tử mãi đích, giá ta tiểu thái thị tửu lâu chưởng quỹ tống đích, nâm mạn dụng.”
Triệu niệm an nã khởi khoái tử cật liễu khối càn bối, kiến chúng nhân nhất kiểm hoàng khủng kinh ngạc, tha nghi hoặc vấn đạo: “Chẩm ma bất cật a? Đô cật a.”
Giả thiên di diện sắc hữu ta bất hảo khán, mân liễu mân chủy vấn đạo: “Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Triệu niệm an mang đạo: “Nhĩ biệt ngộ hội, na nhật ngã thuyết bát bảo áp hảo cật, tổ mẫu thuyết khiếu tửu lâu tái cấp ngã tố, bàng đích ngã dã bất hảo ý tư khai khẩu, giá bát bảo áp kí thị tổ mẫu hứa đích, na ngã tựu phóng khai liễu đỗ tử cật, đô động khoái ba, tương phủ lí sử đích ngân tử, đô bất cật, dã bất thị lãng phí ngã đích.”
Giả thiên di văn ngôn lược tùng liễu khẩu khí, tựu phạ triệu niệm an miêu đầu hoán đáo liễu tha thân thượng.
“Tương phủ lí sử đích ngân tử? Thùy chuẩn nhĩ sử đích ngân tử?” Khang di nương khí cấp bại phôi đạo, “Một hữu ngã đích duẫn hứa, thùy chuẩn nhĩ dụng phủ lí đích ngân tử mãi giá ta?”
Phương đức tử tiếu thuyết: “Giá vị di nương, phương tài bất thị thuyết quá liễu mạ, thị lão phu nhân hứa đích, nâm tựu biệt thác đại liễu, giá kỉ chỉ áp tử nhất cộng dã một kỉ cá tiền, tam thập lưỡng ngân tử bãi liễu, ngã dữ tửu lâu đích chưởng quỹ thuyết hảo liễu, tiên xa trướng, tha hồi đầu lai thủ.”
Khang di nương khí đắc thủ đẩu, giảo nha đạo: “Nhĩ khiếu tha lai! Nhĩ khán ngã cấp bất cấp tha!”
Triệu niệm an xuy tiếu đạo: “Bất cấp tựu bất cấp bái, khiếu tửu lâu chưởng quỹ báo quan khứ bái, phản chính thị tống tiến liễu tương phủ, nhĩ ái cật bất cật, nhĩ bất cật, dã đắc cấp ngân tử.”
Khang di nương khán trứ thẩm dung mạn điều tư lý cật phạn, nhất phách trác tử đạo: “Thẩm dung! Nhĩ nhãn tình hạt liễu hoàn thị nhĩ đóa lung liễu? Phủ lí đích ngân tử tựu nhượng nhĩ môn giá ma tao đạp!”
Thẩm dung hoãn hoãn sĩ khởi đầu, đối phương đức tử đạo: “Thập chỉ hữu ta đa liễu, cật bất hoàn tao đạp, lưu lưỡng chỉ, kỳ tha đích nhĩ nã khứ phân liễu ba.”
Khang di nương phẫn nộ đạo: “Ngã hiện tại hòa nhĩ thuyết ngân tử, bất thị hòa nhĩ thuyết áp tử! Nhĩ cố ý đích thị bất thị!”
Thẩm dung phóng hạ khoái tử, ô trụ triệu niệm an đích nhĩ đóa, ôn nhu thuyết đạo: “Giá áp tử dã thị hữu thú, chẩm ma cân hoạt quá lai tự đích sảo cá bất đình, phu nhân mạn ta cật, ngã thế nhĩ ô trụ nhĩ đóa.”
Khang di nương bị khí đắc kỉ dục vựng quyết liễu quá khứ, môn ngoại hữu thị tòng hựu lai báo, thuyết thị tương phủ môn khẩu đôi liễu thượng bách thạch đích lương thực, bả tiền tiền hậu hậu kỉ đạo môn đô cấp đổ liễu.
Triệu niệm an hoảng nhiên đạo: “Đối liễu, vong ký cáo tố nhĩ liễu, kí nhiên ngã dữ thẩm dung hồi tương phủ trụ, na tam bách thạch lương thực ngã môn dã bất cai nã, một đắc khiếu tương phủ thế ngã dưỡng nô tài, đô bàn hồi lai liễu, trảo nhân sĩ khứ ba.”
Tương phủ lí tài kỉ cá nô tài, nguyên bổn thất thập đa trương chủy, khứ điệu chủ tử dữ thị nữ ma ma môn, dã bất quá nhị tam thập cá hữu lực khí đích, đương nhật na tam bách thạch đích lương thực khả đô thị vương phủ lí phái nhân lai sĩ đích, kí nhiên tương phủ đích nô tài sử hoán bất động, na dã bất tất sử hoán liễu, tùy tha đổ trứ môn khẩu, tương gia hồi phủ phiên tường bái.
Khang di nương diêu diêu dục trụy, bị ma ma phù trứ khứ liễu môn khẩu.
Môn khẩu bị đổ đắc mật bất thấu phong, nghiêm thật đắc tựu cân đổ tường tự đích, khang di nương na lí kiến quá giá chủng giá thế, vãng nhật lí niên lộc tống lai đô thị trần phu nhân đái trứ quản sự đích khứ thao trì, na lí dụng tha lai thao tâm.
Khang di nương cấp đắc đoàn đoàn chuyển, khước bất trứ cấp khiếu nhân khứ bàn, phản nhi tiên xả trứ tảng tử khứ lão phu nhân viện tử lí khóc liễu nhất thông, lão phu nhân nguyên bổn tá bệnh bất kiến nhân, thính văn sự tình nháo đáo liễu tương phủ môn khẩu, hách đắc lập mã tòng sàng thượng ba khởi lai, phủ lí đầu chẩm ma nháo đô vô phương, nháo khứ liễu đại môn khẩu bất thị cấp nhân khán tiếu thoại mạ? Na triệu niệm an thị cá một phân thốn đích, khang di nương dã thị một não tử! Bất cản khẩn khiếu nhân bàn tiến lai, đảo bào lai tha giá lí tố khổ!
Lão phu nhân khí đắc tọa tại sàng thượng trực suyễn khí, tha yếu đả áp triệu niệm an, dã đắc sư xuất hữu danh, nhi bất thị giá bàn hồ giảo man triền, cân cá mãng phu nhất bàn!
Khang di nương ai liễu huấn, liên mang khiếu quản sự khứ xử lý giá đôi lạn than tử, phủ lí đích nô tài ma ma môn đãn phàm hữu điểm lực khí đích, đô bị khiếu khứ chính môn bàn lương thực.
Triệu niệm an tọa tại tự kỷ đích viện tử lí, thừa trứ lương đạo: “Ai nha, mang thành giá phó dạng tử, bất hội vong ký cấp ngã thỉnh an ba.”
Thẩm dung thân tự nã liễu bồ phiến cấp tha diêu phiến tử, văn ngôn tiếu đạo: “Na đắc tiều hảo liễu thời thần, nhất chú hương dã bất năng ngộ liễu.”
Hảo bất dung dịch chiết đằng liễu nhất hạ ngọ, bả chính môn cấp thanh xuất lai liễu, thẩm tương khước trì trì bất hồi, khang di nương đẳng trứ yếu dữ tha tố thuyết ủy khuất, khoái đáo dậu thời tha tài bất tình bất nguyện khứ liễu phạn thính.
Cận lai thẩm khang thời thường vãn quy, giả thiên di dã tập quán liễu, tuy thị tân hôn yến nhĩ, khả thẩm khang nhất tâm tưởng yếu tố xuất nhất phiên sự nghiệp, giả thiên di dã bất đắc bất chi trì tha, khả tha đáo để thị nữ nhi gia, tương khán phu tế đích thời hầu bôn tiền trình, thành liễu thân tự nhiên canh khán trọng phu tế đích thể thiếp. Tòng tiền tha giác đắc thẩm dung phục đê tố tiểu đích tư thái thậm thị khả liên, bất như thẩm khang vĩ ngạn đĩnh bạt lệnh nhân ngưỡng mộ, khả như kim tái khán khước tổng thị khâm tiện, thẩm dung dữ triệu niệm an thành thân dĩ kinh nhất niên đa, thời thường hội khiên trứ bỉ thử đích thủ, dã bất cố cập bàng nhân đích mục quang, tổng thị thân nật địa thuyết thuyết tiếu tiếu, cật phạn đích thời hầu hội vi triệu niệm an bố thái, thiên nhiệt tựu nã trứ bồ phiến cấp tha phiến phiến phong, bất quản tẩu đáo na lí thị tuyến tổng thị tại tha thân thượng. Tha tưởng khởi na nhật thẩm dung tồn tại địa thượng bác lật tử đích họa diện, đương thời chỉ giác đắc thẩm dung ti vi, như kim tái tưởng na hựu hà thường bất thị nhất chủng đông ái.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn