Đối thử, từ lâm cấp tha hồi phục liễu nhất cá gia du đích biểu tình bao tựu kế tục than trứ liễu.
Chu nhất như kỳ nhi chí, từ lâm nhất như kí vãng đích độ quá trứ tự kỷ đích chu nhất tổng hợp chứng, nhất như kí vãng đích quá trứ tự kỷ lưỡng điểm nhất tuyến bình đạm đích tiểu nhật tử.
Tiền vân sơn dã nhất như kí vãng đích y cựu tiến hành trứ mỗi nhật đả tạp, hữu na ma nhất khắc, từ lâm đô giác đắc tự kỷ đích vi tín thị mỗ xử hi hữu đích đả tạp điểm liễu.
Tự tòng liễu giải liễu nhất ta tiền vân sơn thân biên đích sự, từ lâm tựu canh bất ái đáp lý tha liễu.
Tha trảo liễu cá tá khẩu, thuyết tự kỷ tối cận công tác lượng biến đa, cổ kế một thập ma thời gian khán thủ cơ, vãn thượng thái luy dã bất tưởng thái chiết đằng, nhượng tiền vân sơn bất dụng mỗi thiên đô trảo tha càn phạn đích.
Tiền vân sơn ứng cai thị cảm thụ đáo liễu thập ma, biểu hiện dã thu liễm liễu ngận đa, đãn hoàn thị mỗi thiên đô yếu hòa từ lâm liêu thiên.
Thuyết minh bạch hậu, từ lâm giác đắc tự kỷ dĩ kinh tẫn đáo khuyến giải đích trách nhậm, tựu một tâm một phế kỉ hồ hoàn toàn hốt thị giá cá nhân.
Đãn hữu nhất điểm, thị tha bất năng bất lý đích, tựu thị đáp ứng tiền vân sơn yếu bang trợ tha khắc phục úy thủy đích khủng cụ giá sự.
Từ lâm tri đạo tự kỷ thị cá lạn nhân, đãn tha cực kỳ khán trung thừa nặc. Đối vu tự kỷ thuyết quá đích thoại, tha tựu cân cường bách chứng tự đích, nhất định yếu tố đáo.
Vu thị tại tiền vân sơn ước tha chu lục nhật khứ luyện tập du vịnh đích thời hầu, tha ứng hạ liễu. Đối vu đối phương yếu lai tiếp tự kỷ đích tuân vấn, cự tuyệt liễu.
Tha hòa chi tiền nhất dạng, tam điểm đáo kiện thân phòng, tự kỷ du nhất cá tiểu thời, tứ điểm đẳng trứ tiền vân sơn đáo, nhiên hậu tại nhất bàng khán trứ tha.
Chỉ thị tại tiền vân sơn luyện tập thời, tha một hữu tái hạ thủy.
Đối phương dã ngận cấp lực, tại thủy hạ đích biểu hiện việt lai việt hảo, tại học du vịnh giá nhất hạng tiến độ trung dã khả dĩ chân chính khai thủy học liễu.
Từ lâm đích mục quang dã bất chẩm ma đình lưu tại tha thân thượng, tất cánh hoàn hữu giáo luyện thời thời khán trứ, xuất bất liễu đa đại vấn đề.
Tha nhận vi tha đích nhậm vụ dĩ kinh toán thị hoàn thành liễu.
Thùy tri, từ lâm cận cận thị khán trứ thiên biên phát liễu hội ngốc, vịnh trì thâm thủy khu na biên tựu hữu cá nhân phác đằng khởi lai liễu.
Tha chuyển đầu khán liễu nhất nhãn, chính thị tiền vân sơn bất tri đạo chẩm ma bào đáo thâm thủy khu khứ liễu, giáo luyện bất tri sở tung.
Kim thiên đích dã thị quái, nhược đại đích vịnh trì cư nhiên lăng thị một hữu kỳ tha nhân, an toàn viên dã bất kiến liễu.
Từ lâm lập khắc khởi thân vãng thủy hạ khứ, một kỉ miểu tựu đáo tiền vân sơn thân biên, tạp trứ đối phương đích bột tử vãng thủy thượng lạp, đái trứ tha hựu tiến khứ liễu thiển thủy khu.
Tiền vân sơn bị thủy sang đắc bất khinh, khái đắc song nhãn thông hồng.
Từ lâm trứu mi a xích tha, “Bất yếu mệnh liễu, khứ thâm thủy khu càn thập ma?”
Từ lâm một thính thanh, hoàn thị thu trứ cương tài na cá vấn đề: “Vi thập ma? Nhĩ hiện tại tối giản đan đích oa vịnh hoàn một học ổn định.”
“Nhĩ phiến ngã.” Tiền vân sơn thanh âm đại liễu ta, thanh tuyến hoàn hữu ta bất ổn.
“Thập ma?”
“Nhĩ thuyết nhĩ hội khán trứ ngã đích.” Tiền vân sơn mục quang trực trực khán trứ từ lâm, nhãn lí hoàn hữu kỉ phân khống tố.
Từ lâm hồi quá thần lai liễu, “Thí tham ngã?”
“Nhĩ thuyết đích, nhĩ hội khán trứ ngã đích.” Tiền vân sơn hoàn thị tại cường điều giá cú thoại. Tha bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, tha chỉ cảm thụ đáo từ lâm bỉ chi tiền canh nan kháo cận liễu.
“Biệt vô lý thủ nháo.” Từ lâm giác đắc giá nhân hữu điểm bất khả lý dụ, tựu nhân vi giá nhất điểm tiểu sự yếu nã tự kỷ đích mệnh khai ngoạn tiếu?
“Ngã một hữu, thị nhĩ thuyết đích, nhĩ thuyết nhĩ hội khán trứ ngã đích, nhĩ một hữu tại khán trứ ngã.” Tiền vân sơn tại cường điều giá cú thoại, hảo tượng trừ liễu giá cú thoại, tha tựu một thoại khả thuyết nhất dạng.
Thuyết hoàn tựu thượng liễu ngạn nã thượng mao cân vãng trùng táo phòng tẩu khứ. Tẩy táo đích thời hầu, từ lâm hoàn tại tưởng trứ cương tài phát sinh đích sự, thật tế thượng tha hữu điểm hỏa đại. Đối giá chủng ám hàm uy hiếp đích thí tham ngận phản cảm.
“…Từ lâm, nhĩ biệt giá dạng, lý lý ngã, ngã môn bất thị bằng hữu mạ?”
Tiền vân sơn đích thanh âm lí tối hậu đái liễu ta khóc khang, từ lâm thính đáo bằng hữu giá lưỡng cá tự lăng liễu nhất hạ, tùy tức đình hạ cước bộ, tha chuyển đầu khán hướng tiền vân sơn.
Tiền vân sơn nhãn khuông thông hồng, nhất phó yếu khóc bất khóc đích dạng tử, từ lâm mi đầu nhất trứu, “Bất hứa khóc.”
“Ngã một hữu!” Tiền vân sơn khoái tốc sĩ thủ mạt liễu nhất bả nhãn giác, tịnh một hữu phát hiện khả nghi đích dịch thể.
Từ lâm khước giác đắc yếu thị tha tái bất đình hạ cước bộ, giá cá nam nhân hạ nhất miểu thiết định yếu cấp tha lạc hạ lưỡng hành thanh lệ.
Tha thán liễu nhất khẩu khí, “Tiền vân sơn, ngã bất hỉ hoan biệt nhân thí tham ngã.”
“Ngã tri đạo liễu, tái dã bất hội liễu.”
“Nhi thả, nhĩ thị tại nã mệnh tại khai ngoạn tiếu nhĩ tri đạo mạ, giá bất đối.”
“Ngã tri đạo thác liễu.”
Từ lâm: “……”
—— nhận thác đảo thị khoái.
Thoại thuyết đáo giá, tiền vân sơn dã bất cảm án chiếu tự kỷ chi tiền đích kế hoa yêu thỉnh từ lâm nhất khởi cật vãn xan liễu, tha thuyết: “Ngã khai xa tống nhĩ ba.”
“Nhĩ hiện tại bất phạ thủy liễu ba.” Từ lâm thuyết đạo.
Tiền vân sơn trương liễu trương khẩu, tĩnh liễu lưỡng miểu hoàn thị thành thật điểm đầu: “Bất phạ liễu.”
“Na ngã đích nhậm vụ dã tảo tựu hoàn thành liễu.” Từ lâm đích ngôn hạ chi ý ngận minh hiển, kí nhiên nhậm vụ hoàn thành liễu, na tha tựu một tất yếu thời khắc khán trứ tha.
Tiền vân sơn liên liên điểm đầu biểu kỳ tự kỷ nhận đồng tha đích thuyết pháp, khán đáo từ lâm thái độ nhuyễn hóa, hựu hữu ta bất tử tâm đích thuyết: “Na ngã thỉnh nhĩ cật cá phạn đương chính thức cảm tạ ba, hữu gia điếm thượng liễu tân phẩm, vị đạo ngận bất thác.”
“Ngã luy liễu, yếu hồi khứ liễu.”
Tiền vân sơn mang điểm đầu, “Hảo hảo đích, na ngã khai xa tống nhĩ.”
Từ lâm bất tưởng tái xả bì hạ khứ, một tái cự tuyệt tọa thượng tiền vân sơn đích xa. Tại hồi khứ đích lộ thượng, hựu xuất hiện liễu nhượng từ lâm nhãn thục đích nhất mạc, giá gia hỏa hựu tại khai xa đích thời hầu, thời bất thời đích thâu miểu tha.
Từ lâm: “……”
Từ lâm đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ đối đối phương thị bất thị thái quá hà khắc, minh minh hòa kỳ tha nhân tương xử đĩnh chính thường đích.
Lưỡng thứ hảo tượng đô khoái bả nhân lộng khóc liễu? Bất quá giá chân bất quái tha, thị tiền vân sơn thái mẫn cảm liễu.
Hựu nhất thứ cảm thụ đáo đối phương đích thị tuyến hậu, từ lâm bế thượng nhãn thủ xanh ngạch đầu, “Hảo hảo khai xa.”
Tiền vân sơn giá thứ đích phản ứng dã hòa thượng thứ nhất dạng bị hách liễu nhất khiêu, nhiên hậu tài an phân đích bất tái khán từ lâm, chuyên tâm khai xa.
Từ lâm: “……”
—— giá cai tử đích lịch sử trọng diễn.
Nhật tử nhất như kí vãng đích kế tục, hựu thị tân đích nhất chu khai thủy.
Chu nhất na thiên hạ ban, tôn cảnh phát tín tức cấp từ lâm thuyết hữu đông tây cấp tha, nhượng tha hạ ban hậu cân tha khứ nhất tranh xa khố.
Hạ ban hậu tôn cảnh nhất kiến đáo tha tựu thuyết: “Nhĩ cổ kế đắc cân ngã đích xa liễu.”
“?”
“Ngã mụ yếu ngã cấp nhĩ đích đông tây hữu điểm đa.”
Tôn cảnh giá ma nhất thuyết, từ lâm tựu đổng liễu, ứng cai thị thượng thứ tống tôn mụ mụ lễ vật hậu đích hồi lễ.
Đãn đương tôn cảnh đả khai hậu na kỉ hồ bán mãn đích hậu bị tương hậu, từ lâm hoàn thị cật kinh liễu, “Giá ta đô thị?”
“Na khả bất?”
“A di thái khách khí liễu……”
Tôn cảnh kiến từ lâm thiếu hữu đích chinh lăng, hợp thượng hậu bị tương tiếu đạo: “Giá hoàn thị ngã cực lực trở chỉ đích kết quả, đô thị ta nại phóng đích càn hóa, yêm chế phẩm, bất quá giá tương thủy quả yếu cập thời cật.”
“Ngã nhất cá nhân cật bất liễu giá ma đa, yếu bất nhĩ đái ta hồi khứ ba.” Từ lâm hữu điểm vô nại.
Tôn cảnh tố liễu cá đình chỉ đích thủ thế, “Biệt, nhĩ khả biệt khanh ngã, tống nhân lễ na hữu vãng hồi nã đích đạo lý, ngã yếu thị chân giá ma tố, ngã mụ đắc đả đoạn ngã đích thối.”
Từ lâm tưởng tưởng dã giác đắc giá dạng bất thỏa, tha một tái thuyết thập ma uyển cự đích thoại, “Na thế ngã tạ tạ a di.”
“Hại, đô thị tiểu sự.” Tôn cảnh nhất bãi thủ tiếp trứ thuyết: “Tha hoàn nhượng ngã vấn nhĩ, kim vãn lai ngã gia cật phạn bất?”
“Bất liễu, hạ thứ ba.”
“Hành, ngã tựu tri đạo nhĩ bất lai, trực tiếp bang nhĩ cự tuyệt liễu.” Tôn cảnh thuyết đạo.
Tôn cảnh tống từ lâm đáo tiểu khu môn khẩu đích thời hầu, khán kiến nhất cá ý liêu chi ngoại đích nhân chính đẳng trứ.
Na nhân chính thị tiền vân sơn, tha khán đáo tôn cảnh đích xa, dã khán đáo tọa tại phó giá vị đích từ lâm.
Tôn cảnh tự nhiên nhi nhiên đình hạ xa, đối trứ tiền vân sơn xuất thanh: “Biểu ca, nhĩ chẩm ma tại giá?”
“Hữu điểm sự.” Tiền vân sơn thuyết liễu nhất cú, tựu vãng phó giá sử na biên tẩu khứ, tha hữu sự trảo từ lâm.
Từ lâm án hạ xa song, nhãn hàm nghi hoặc, tiền vân sơn đệ cấp tha nhất trương khán trứ thập phân phồn lệ đái kim ti biên đích thỉnh thiếp, “Nhĩ tối cận mang, ngã tựu cấp nhĩ tống lai liễu.”
Thỉnh thiếp giá chủng đông tây, chỉ yếu nhân tống lai, y trứ tha môn đích quan hệ, quán lệ hạ từ lâm chỉ đắc thu hạ, chí vu khứ bất khứ, tắc thị hoàn toàn khán cá nhân ý nguyện.
Từ lâm thân thủ tiếp hạ tịnh đạo liễu tạ, chi hậu lưỡng nhân một tái thuyết thập ma. Tiền vân sơn đảo thị hữu tâm tưởng thuyết kỉ cú, đãn khán từ lâm hảo tượng trứ cấp hồi gia, dã tựu bất liễu liễu chi liễu.
Tôn cảnh khu xa đáo xa khố, bang trứ từ lâm bả đông tây bàn thượng lâu hậu, hồi đầu khán đáo từ lâm bả thỉnh thiếp tùy ý phóng tại huyền quan đích quỹ tử thượng.
“Tiền vân sơn tạc thiên dã cấp ngã môn gia tống liễu, nhĩ đáo thời hầu yếu cân ngã môn nhất khởi khứ mạ?”
“Hoàn bất xác định khứ bất khứ, đáo thời hầu tái thuyết ba.” Từ lâm hiện tại hoàn một tưởng hảo, tha cảm giác giá yến hội ứng cai ngận nhiệt nháo nhân dã đa, tha bất thị ngận hỉ hoan đa nhân đích địa phương.
“Đô hành, khán nhĩ.” Tôn cảnh thuyết đạo, hoàn bất vong đề tỉnh: “Chỉ thị như quả quyết định yếu khứ, na cổ kế đắc chuẩn bị hảo tham gia yến hội đích phục trang liễu, na biên hảo tượng đĩnh hữu môn hạm đích.”
“Ngã minh bạch.”
Ngữ bãi, từ lâm một hữu tái khứ quan chú các tại quỹ diện đích thiếp tử, bả tôn cảnh tống xuất môn hậu, tựu nã xuất thủ cơ điểm liễu cá ngoại mại, cật liễu vãn xan tẩy sấu quá hậu hựu khán liễu hội thư, đáo điểm hậu tựu chuẩn thời ba sàng thụy giác khứ liễu.
Nhi na cá thiếp tử, tựu giá ma nhất trực bãi tại quỹ diện thượng lạc hôi, trực đáo nhật tử tương cận.
Từ lâm tài chung vu bả tha nã khởi lai, tha phiên khán trứ thỉnh thiếp thượng đích nhật kỳ, tưởng liễu tưởng tẩu tiến gia nội đích lánh nhất cá phòng gian, ốc nội một thập ma nhân khí, nhất khán tựu tri đạo bình thời bất chẩm ma sử dụng.
Lí diện đông tây dã một đa thiếu, tả biên thị nhất cá đĩnh đại đích y quỹ, nhất diện cực đại đích lạc địa kính tử. Môn đích tả trắc thị kỉ cá trữ vật tương hòa thu nạp quỹ.
Y quỹ đối diện chỉnh diện tường đô thị triển kỳ quỹ, tế phân thành vô sổ đích cách tử, mỗi cá cách tử nội đô lập trứ nhất cá đả hỏa cơ, chủng loại phồn đa giới cách bất phỉ.
Tùy tùy tiện tiện nã xuất kỉ cá, tựu thị nhất sáo phồn hoa lộ đoạn đích tiểu tam cư, từ lâm khán đô một khán tha môn nhất nhãn.
Mục quang lạc tại na kỉ cá trữ vật tương thượng, tha đả khai kỳ trung nhất cá trữ vật tương, tòng lí diện nã xuất nhất sáo bao trang cực hảo đích trà diệp lễ hạp tựu xuất liễu phòng gian.
Nhàn trứ dã thị vô liêu, đái trứ kỉ ti hảo kỳ tâm, từ lâm hoàn thị quyết định ứng yêu khứ khán khán, hoặc hứa yến hội thượng hội hữu thập ma thú sự.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
