Dong nhân quá lai trảo cố phương viên, tuân vấn trang phiếu hảo đích yên hoa thủy thải đồ quải tại na lí.
Cố phương viên cân trứ tha khứ liễu tranh tự kỷ tại gia trung chuyên môn quải họa tượng đích triển lãm thất, cảm ứng đăng lượng khởi đích nhất thuấn gian, tha khán đáo liễu chính đối trứ môn khẩu đích thạc đại đích du họa —— du họa họa trứ tha môn nhất gia tam khẩu, họa trung đích tha môn diện đái vi tiếu, tây trang bút đĩnh, tòng dung bất bách.
Cố phương viên đích thị tuyến lạc tại na trương du họa thượng kỉ miểu chung, ngận tự nhiên địa đinh chúc: “Sát thức giá trương du họa yếu dụng vi vi triêm thấp đích nhu nhuyễn bố liêu, cấu trí đích thượng quang du đích hán gia hoàn dụng chi tiền đích na gia, bất yếu khinh dịch cải biến.”
“Thị, cố tiên sinh, nhất trực đô thị giá ma tố đích.”
Cố phương viên “Ân” liễu nhất thanh, hựu tương thị tuyến phóng tại liễu kỳ tha đích tường diện thượng, tối hậu chỉ liễu nhất xử không bạch, thuyết: “Tựu quải tại na biên ba.”
“Hảo đích.”
Dong nhân môn huấn luyện hữu tố, ngận khoái tựu tương trang phiếu hảo đích họa quải tại liễu cố phương viên chỉ định đích vị trí.
Cố phương viên dã hứa cửu một đáo giá gian chuyên chúc vu tha đích triển lãm thất liễu.
Tha sáo thượng liễu hài sáo, hựu đái thượng liễu bạc như thiền dực đích thủ sáo, tẩu tiến liễu triển lãm thất.
Tha đích mục quang lược quá nhất phúc phúc thủy thải họa hòa du họa, nhân vi mỗi nhất phúc họa đô thị tha họa đích, tha thậm chí năng thuyết xuất tha môn đích sang tác thời gian hòa duyên do.
Tha biên tẩu biên khán, trực đáo mục quang lạc tại liễu nhất phó mãn thị ban bác đích sắc khối đích du họa thượng.
Nhậm huyền cố cương tiếp xúc hội họa đích thời hầu, tằng kinh bình giới giá phúc họa pha hữu “Cách nhĩ ni tạp” đích phong cách, cố phương viên tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Chỉ thị tùy tiện họa đích.”
—— chỉ hữu tha tự kỷ tâm tri đỗ minh, giá phúc họa thị tha tưởng trứ đàm thân, tùy tiện họa đích.
Tha bả giá phúc họa quải tại liễu triển lãm thất đích giác lạc lí, khinh dịch vô pháp khán đáo, đãn mỗi nhất thứ tha tẩu tiến thất nội, tổng hội nhẫn bất trụ tẩu đáo giá phúc họa tiền, trành thượng tha khán thượng nhất hội nhi.
Cố phương viên chung vu di khai liễu thị tuyến, tha kế tục khán hoàn liễu triển lãm thất lí đích sở hữu đích họa, tài hoãn mạn địa tẩu xuất liễu phòng gian, vấn dong nhân: “Nhậm huyền cố tại na nhi?”
“Thiếu gia chính tại luyện tập tiểu đề cầm.”
“Chi tiền bất thị tại học cương cầm?”
“Thiếu gia gia liễu nhất môn âm nhạc khóa.”
“Tha chủ động yếu gia đích?”
“Thị đích.”
Cố phương viên hữu ta phiền táo, bình tâm nhi luận, tha thị bất hi vọng nhậm huyền cố đích sinh hoạt bị các chủng các dạng đích khóa trình bao khỏa đích, đãn nhậm huyền cố hòa tha phụ thân nhất dạng, thị thiên sinh đích quyển vương, tổng năng cấp tự kỷ đích không nhàn thời gian an bài đắc mãn mãn đương đương.
“Tống ta thủy quả quá khứ, nhượng tha hưu tức thập ngũ phân chung, tựu thuyết thị ngã thuyết đích.”
“Thị, tiên sinh.”
“Nhậm văn chính ni?”
“Gia chủ tại tam tằng đích kiện thân phòng.”
“Nga.”
Cố phương viên tọa liễu thất nội điện thê trực đạt tam tằng, xuất môn hậu thục nhẫm địa thôi khai liễu nhất cá phòng gian đích môn, nhiên hậu phát hiện nhậm văn chính chính tại tố vô dưỡng vận động.
Tha thuận thủ ninh khai liễu nhất bình điện giải chất thủy, ác tại thủ tâm, hựu đẳng liễu nhất hội nhi, đẳng nhậm văn chính tòng khí giới thượng hạ lai, đệ liễu quá khứ, vấn: “Cha nhi tử hựu gia liễu môn tiểu đề cầm khóa, giá sự nhĩ tri đạo ma?”
“Tri đạo, tha hỉ hoan, thuyết tưởng học hội liễu lạp cấp nhĩ thính.” Nhậm văn chính tiếp quá liễu ẩm liêu, hoãn mạn địa hát liễu kỉ khẩu, hựu ninh khẩn liễu bình cái.
“Ngã dã một na ma hỉ hoan tiểu đề cầm.”
“Tiền ta nhật tử, nhĩ bất thị thuyết ngận hỉ hoan hội lạp tiểu đề cầm đích ưu nhã thiếu niên?”
“Na thị nhị thứ nguyên đích nhân thiết ái hảo, phạm bất trứ nhượng ngã nhi tử cật giá chủng khổ.”
“Tha dĩ kinh học đắc soa bất đa liễu.”
“…… Tha thái luy liễu.”
“Hoặc hứa tha bất hội giác đắc luy.”
“Vi thập ma?”
“Đối ngã nhi ngôn, như quả hữu không, nhĩ hỉ hoan đích nhất thiết, ngã đô ngận nguyện ý học hội tha.”
“Giá thoại ngã tín,” cố phương viên tưởng đáo liễu ngận cửu dĩ tiền đích nhất kiện vãng sự, “Cha môn cương giao vãng đích thời hầu, ngã chỉ yếu lưu lộ xuất nhất điểm hỉ hảo, nhĩ tổng thị ngận khoái tựu tinh thông liễu, dĩ chí vu ngã dĩ vi nhĩ vô sở bất năng, vô sở bất hội.”
“Ngã chỉ thị bất tưởng nhượng nhĩ giác đắc vô liêu.”
“Nhiên hậu ngã hội giác đắc ngã thị cá tiểu bổn đản,” cố phương viên đê hạ đầu, nhẫn bất trụ tiếu, “Nhiên hậu tựu hội hữu nhất điểm điểm tự ti liễu, hạnh hảo nhĩ ngận hội hống ngã.”
“Tịnh bất thị hống nhĩ, tại ngã đích nhãn lí, nhĩ tố nhậm hà sự đô năng trạc trung ngã đích tâm phi, mỗi thời mỗi khắc đô thị hoàn mỹ vô khuyết.” Nhậm văn chính thuyết giá cú thoại đích thời hầu, khắc ý áp đê liễu nhất điểm thanh âm, tha đích thanh tuyến bổn lai tựu ngận hảo thính, thử thời canh tượng thị ưu nhã đích đại đề cầm nhất bàn, thính khởi lai kỉ hồ năng khiếu nhân trầm túy kỳ trung.
“Đô lão phu lão thê liễu, hoàn thuyết giá chủng tình thoại.” Cố phương viên kỳ thật bị hống đắc ngận khai tâm, đãn tha hoàn thị giác đắc tự kỷ yếu căng trì nhất điểm, tổng bất năng bị “Đường y pháo đạn” đả bại.
“Tức sử nhĩ ngã bạch phát thương thương, ngã y cựu vô pháp ức chế trụ đối nhĩ đích ái luyến.”
Nhậm văn chính dụng đề trứ ẩm liêu bình đích na chỉ thủ tương cố phương viên quyển tiến liễu hoài lí, ngận tự nhiên địa vẫn thượng liễu cố phương viên đích chủy thần.
Giá thị nhất cá thấp lộc lộc đích vẫn, cố phương viên đích tị tiêm khứu trứ bất toán nan văn đích hãn thủy vị nhi, bán chủ động bán bị động địa thừa tiếp trứ nhậm văn chính đích “Tiến công”.
Ý loạn tình mê gian, tha tưởng khởi ngận đa niên tiền, mỗi nhất thứ đàm thân đả hoàn lam cầu hậu, tha tổng thị trạm tại nhất biên, đẳng trứ vi tha tống thượng mao cân hòa quáng tuyền thủy, đẳng trứ tha đích thủ quyển thượng tha đích kiên bàng, đẳng nhất cá vĩnh viễn đô đẳng bất lai đích vẫn.
Tha tằng kinh tại na ta tinh thần băng tháp đích nhật tử lí, hòa nhậm văn chính thuyết quá ngận đa dữ đàm thân tương xử đích vãng sự.
Hậu lai hữu nhất thiên, nhậm văn chính tiếp quá liễu tha đích thủy, thân xuất thủ quyển thượng liễu tha đích thân thể, nhiên hậu thốt bất cập phòng địa vẫn thượng liễu tha đích chủy thần.
Cố phương viên hạ ý thức địa thôi liễu thôi, nhiên hậu tại đối thượng nhậm văn chính thâm trầm đích nhãn thần hậu, cải vi trảo trụ liễu đối phương đích thượng y.
Na thiên, nhậm văn chính bất chỉ vẫn liễu tha, hoàn tương tha áp tại liễu tảo dĩ phô hảo liễu nhu nhuyễn thảm tử đích địa diện thượng.
Hậu lai, cố phương viên tái tưởng khởi cương cương vận động hậu tẩu hướng tha đích nam nhân, nam nhân đích kiểm bất tái chỉ thị đàm thân, tiệm tiệm bị nhậm văn chính sở thế đại, na thiên đích y nỉ tình sự dã thâm thâm địa trát tại liễu tha đích não hải lí, đề tỉnh tha hòa nhậm văn chính đế kết đích hôn nhân quan hệ, dã đề tỉnh tha thử thời thử khắc dĩ kinh chúc vu thùy.
Cố phương viên hồi quá thần, canh gia kích liệt địa hồi ứng trứ nhậm văn chính đích vẫn, nhậm văn chính ngận khinh tùng địa tương tha bão liễu khởi lai, nhiên hậu tương tha để tại môn thượng thân.
Cố phương viên thối hữu nhất điểm nhuyễn, tha thâm hô hấp liễu kỉ thứ, tài thuyết: “Nhĩ tối cận bất thái đối kính.”
“Ân,” nhậm văn chính thản nhiên thừa nhận liễu, “Ngã ngận phạ nhĩ hội đối ngã sản sinh thập niên chi dương.”
“Chẩm ma hội,” cố phương viên song thủ phủng trứ nhậm văn chính đích kiểm, “Nhĩ thị ngã vô khả thiêu dịch đích bạn lữ, ngã môn hoàn hữu nhất cá na ma đổng sự thông minh đích hài tử.”
“Nhĩ tối cận hảo tượng tổng thị tẩu thần,” nhậm văn chính đích kiểm tại cố phương viên đích chưởng tâm, đãn tịnh bất tượng thị nhất chỉ trung thành đích khuyển, phản đảo thị tượng nhất điều ngụy trang đắc cực hảo đích lang, “Hoặc hứa thị nhi bất kiến đối nhĩ ngã đô hảo, đãn ngã tổng thị bất cam tâm, nhĩ hòa tha tương xử liễu thập niên, ngã dữ nhĩ dã tương xử liễu thập niên, ngã bất tri đạo na cá thập niên, vu nhĩ nhi ngôn canh hạnh phúc nhất ta.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
