Cố phương viên tham gia quá nhất ta phú thái thái môn đích hạ ngọ trà hội, phong thành đồng tính tương luyến chi phong thịnh hành, sở vị phú thái thái dã hữu nam hữu nữ, nhân vi tính hướng vi nam, vi liễu tị hiềm, cố phương viên chỉ tham gia nữ tính thái thái đích liên nghị hội.
Cố phương viên tại “Nguyên phối + minh môi chính thú” giá nhất đương lí toán đắc thượng thị niên linh tối tiểu đích, nhân thử mỗi thứ tụ hội, đô thị bị nhất quần năng đương tha mụ mụ hòa tỷ tỷ đích ưu nhã nữ tính quan tâm đầu uy.
Tối sơ giao tế đích thời hầu, đại gia đô bỉnh thừa trứ xã giao nguyên tắc, bất khứ tham thính bí mật.
Đãn kỉ thứ tụ hội hạ lai, thái thái môn tựu thanh sở liễu cố phương viên hảo tì khí nhân thiện lương hựu chủy nghiêm đích tính cách đặc điểm, khai thủy hỉ hoan “Đậu” tha, hoàn ngận ái lạp trứ liêu nhất ta ẩn bí đích thoại đề.
Cố phương viên nhất khai thủy hoàn năng chiêu giá đắc trụ, đẳng thoại đề bôn hướng mỗi chu đồng phòng thứ sổ đích thời hầu, tha đích kiểm hồng đắc kỉ hồ năng tích huyết liễu.
Tha hoàn ký đắc na thời hầu thị chu thái thái vấn đích tha.
“Nhậm thái thái, nhĩ gia na vị…… Chẩm ma dạng?”
Cố phương viên cảm giác tự kỷ đích cước chỉ đầu đô năng tại nguyên địa khu xuất nhất tọa cung điện, chỉ năng hàm hồ địa thuyết: “…… Đĩnh, đĩnh hảo đích.”
“Chân đích ma?” Chu thái thái đích nhãn giác tiếu xuất liễu tế văn, “Quyển tử lí hữu vị thái thái, lão công hòa nhậm tổng đích niên kỷ soa bất đa, hành phòng thời tâm hữu dư nhi lực bất túc, nguyên bổn dĩ vi thị ngoại đầu hữu nhân liễu, hậu lai nhất tra, tài phát hiện thị nhân bất hành liễu, mỗi cá nguyệt chỉ năng giao nhất thứ công lương, tựu giá, hoàn đắc kháo tây địa na phi.”
Cố phương viên bất thị y học sinh, dã tịnh bất tinh thông dược tề, tha dụng thủ cơ tra liễu tra “Tây địa na phi”, nhiên hậu trầm mặc liễu, quá liễu kỉ miểu chung, tài thuyết: “Nhậm tiên sinh ngận hảo.”
“Thập ma nhậm tiên sinh, thị nhĩ tiên sinh,” chu thái thái áp đê liễu thanh âm, nhãn để thiểm trứ bát quái đích quang, “Nhĩ môn chi gian, xuất lực đích thị nhĩ ba?”
Cố phương viên khoát nhiên sĩ khởi đầu, kinh nhạ đích biểu tình hoàn toàn thu bất trụ.
“Nhĩ……”
“Khán lai thị ngã sai đối liễu,” chu thái thái lộ xuất liễu tâm mãn ý túc đích tiếu dung, “Nhậm tổng chi tiền tại quyển tử lí thanh tâm quả dục, ngã môn đô bát quái tha đại ước thị bất hành đích, như kim trảo liễu nhĩ liễu, tha khả thị hựu thư phục hựu tỉnh lực khí liễu.”
Cố phương viên na thời hoàn ngận niên khinh, chỉ năng hoảng loạn địa giải thích: “Bất thị, ngã tiên sinh tha ngận hành đích, nhĩ bất yếu loạn thuyết a.”
“Giá ma hộ trứ tha a,” chu thái thái mạc liễu mạc bát tại tự cá thối thượng đích trường mao bạch miêu đích tích bối, “Nhĩ hỉ hoan tha?”
Cố phương viên chỉ đắc thuyết: “Na nhi hữu nhân bất hỉ hoan tự kỷ đích bạn lữ ni?”
“Na khả bất nhất định,” chu thái thái tùy ý chỉ liễu chỉ viễn xử đích nhất vị đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển đích nữ nhân, “Nặc, tha tựu bất hỉ hoan, hòa lão công thương nghiệp liên nhân, lưỡng nhân các ngoạn các đích, đại gia đô tri đạo.”
“Ngã môn bất thị thương nghiệp liên nhân.”
“Na tựu thị chân đích đàm quá luyến ái lạc.”
“Ân, đàm quá nhất trận.”
“Khán nhĩ ngôn đàm cử chỉ, dã một hữu thụ quá khổ, chẩm ma hội hỉ hoan thượng nhất cá bỉ nhĩ đại thập tuế đích lão nam nhân nga.”
“Dã tựu thập tuế, niên kỷ dã một hữu soa ngận đa.”
“Na khả bất nhất dạng,” chu thái thái diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ ngũ tuế, tha thập ngũ tuế, nhĩ tại thượng ấu trĩ viên, tha đô thượng cao trung liễu; nhĩ giá tha thời nhị thập tuế, tha tam thập liễu, dĩ kinh tại xã hội thượng mạc ba cổn đả liễu hảo kỉ niên; đẳng nhĩ tam thập đích thời hầu, tha tứ thập tuế, tảo tựu nhất phó thuyết nhất bất nhị đích phái đầu; đẳng nhĩ lục thập đích thời hầu thân thể hoàn hảo, tha dĩ kinh thất thập liễu, thuyết bất định hoàn yếu nhĩ tý hầu tha……”
“Chu thái thái,” cố phương viên hữu nhất điểm bất thái cao hưng, “Ngã bất nhận vi thập tuế thị ngận đại đích niên linh soa, ngã tiên sinh đặc biệt hảo, tha nhân trường đắc anh tuấn, đãi ngã dã ngận thể thiếp, ngã ngận hỉ hoan tha, bất yếu thuyết tha chỉ bỉ ngã đại liễu thập tuế, tựu toán tha bỉ ngã đại thập ngũ tuế, đại nhị thập tuế, ngã hoàn thị hội nguyện ý hòa tha kết hôn đích.”
Chu thái thái “Sách sách” liễu lưỡng thanh, hốt địa hoàn nhĩ nhất tiếu, thuyết: “Khí thập ma, biên bài tha lưỡng cú nhĩ tựu hộ thượng liễu, phóng tâm ba, ngã đối nhĩ tiên sinh một ý kiến, dã bất nhận vi nhĩ môn niên linh soa liễu thập tuế hữu thập ma vấn đề, ngã tựu thị thí thí nhĩ đích thái độ, tất cánh ngã bỉ ngã lão công đại liễu bát tuế, đại gia đô bối địa lí thuyết ngã lão ngưu cật nộn thảo.”
Cố phương viên hoàn thị ngận sinh khí, bất tưởng tái hòa chu thái thái thuyết thoại.
Chu thái thái bão khởi liễu thối thượng đích bạch miêu, đệ cấp liễu cố phương viên, thuyết: “Nặc, mạc mạc ngã gia mễ mễ, quyền đương thị bồi tội liễu.”
Na miêu thật tại khả ái, cố phương viên dã một hữu chân đích ngận sinh khí, tựu tiếp quá miêu loát liễu nhất hội nhi, thuyết: “Dĩ hậu bất yếu thuyết ngã lão công phôi thoại, tha chân đích thị cá ngận hảo đích nhân.”
“Ngận, hảo, đích, nhân?” Chu thái thái phù ngạch khổ tiếu, “Nhĩ phạ thị bị ái tình hồ trụ liễu song nhãn, cánh nhiên hội giác đắc nhậm đại gia chủ thị cá hảo nhân.”
“Tha tại ngoại diện như hà, đãi kỳ tha nhân chẩm ma dạng ngã khán bất đáo dã quản bất liễu, đãn ngã tri đạo tha đối ngã ngận hảo, giá tựu túc cú liễu.” Cố phương viên nhất trực thị cá hoạt đắc ngận giản đan đích nhân, tha dã bất nguyện ý khứ khảo lự canh đa đích sự.
Kết thúc đương thiên đích phú thái thái trà thoại hội hậu, cố phương viên hồi liễu gia, do dự tái tam, hoàn thị một hữu bả hòa chu thái thái hạ ngọ đích giá đoạn giao đàm thuyết cấp liễu nhậm văn chính thính —— tha bất tri đạo nhậm văn chính hội bất hội nhân thử nhi phát nộ, đãn tha ngận thanh sở nhậm văn chính hữu năng lực nhượng chu thái thái gia lí nhất đoạn thời gian quá đắc bất thái “Thống khoái”.
Cố phương viên bảo trì liễu giam mặc, một quá đa cửu, chu thái thái khước thân tự thượng môn, tống liễu tha nhất cá tương toản đích kim thủ trạc.
Cố phương viên bất tưởng thu, chu thái thái khước thuyết “Giá thị tạ lễ”.
“Hữu thập ma khả tạ đích?”
“Nhĩ một hữu tại nhậm tiên sinh diện tiền thật thoại thật thuyết, thế ngã bảo thủ trụ liễu ngã môn chi gian đích tiểu bí mật, ngã tự nhiên thị yếu tạ nhĩ đích.”
“…… Giá chỉ thị nhất kiện tiểu sự, nhi thả ngã môn chi gian đích đối thoại, bổn lai dã bất cai nhượng kỳ tha nhân tri hiểu.”
“Đãn hội hữu ngận đa nhân chuyển đầu tựu cáo tố tự kỷ tiên sinh, yêu sủng dã bãi, cầu xanh yêu dã bãi, ngận thiếu hữu nhân hội tượng nhĩ giá dạng thập ma đô bất thuyết, thập ma đô bất tố đích.”
Cố phương viên hậu tri hậu giác địa thuyết: “Nhĩ tại thí tham ngã.”
“Thị, ngã tưởng hòa nhĩ giao cá bằng hữu.”
“Đãn ngã hiện tại bất tưởng liễu.” Cố phương viên khí cổ cổ địa hồi đáp.
“Vi thập ma?”
“Sung mãn toán kế hòa khảo lượng đích hữu tình, thái phục tạp liễu.”
“Nhĩ hữu quá bất nhu yếu toán kế hòa khảo lượng đích bằng hữu?”
“Đương nhiên hữu quá.”
“Na nhĩ nhất định bị phiến đắc ngận thảm ba?”
“……” Cố phương viên bất tưởng thuyết thoại, tha bị sai trung liễu.
“Bất tố bằng hữu dã hảo ba, na khả bất khả dĩ nhất khởi xuất lai ước cá hạ ngọ trà, khán cá điện ảnh, thổ tào thổ tào lão công, giao lưu giao lưu dưỡng hài tử đích tâm đắc?”
Giá hòa tố bằng hữu hữu thập ma khu biệt?
Cố phương viên phúc phỉ liễu nhất cú, hoàn thị thuyết: “Khán ngã thời gian ba, hữu thời gian đích thoại tựu khả dĩ.”
Chu thái thái vu thị tiếu liễu khởi lai, linh khởi liễu thủ biên đích ái mã sĩ bao bao, thuyết: “Na tựu hạ thứ tái ước hảo liễu, ngã yếu khứ tiếp hài tử phóng học liễu, cố phương viên, ngận cao hưng nhận thức nhĩ nga.”
“…… Ngã dã ngận cao hưng nhận thức nhĩ.”
Chu thái thái khiếu thập ma danh tự lai trứ?
Cố phương viên hữu ta dam giới địa phát giác tự kỷ tịnh bất tri hiểu, hảo tượng sở hữu nhân đô tại hảm tha chu thái thái, chu thái thái tại đệ nhất thứ tự ngã giới thiệu đích thời hầu thuyết liễu nhất cú.
“Ngã thị hằng tinh địa sản đổng sự trường chu minh hạo đích thái thái, khiếu ngã chu thái thái tựu hảo liễu.”
--
Hậu lai, cố phương viên tài tri đạo chu thái thái bổn tính tựu thị chu, tha khiếu chu đình, thị hằng tinh địa sản thượng nhất nhậm chưởng đà nhân đích độc nữ.
Tha phụ thân thị ngận lão phái đích tính cách, bất nguyện ý tương nữ nhi bồi dưỡng thành tiếp ban nhân, phản đảo thị tứ xử chiêu tế, thú liễu chu đình, tựu khả dĩ kế thừa hằng tinh địa sản, đại giới thị tất tu cải tính chu, sở sinh tử nữ dã tất tu tính chu.
Giá cá hà khắc đích điều kiện bức tẩu liễu phong thành ngận đa thanh niên tài tuấn, liên chu đình đương niên tự kỷ đàm đích nam bằng hữu, đô ngại vu phụ mẫu áp lực hòa chu đình đề liễu phân thủ.
Tối hậu chu đình đích hôn sự tha đáo liễu tam thập tuế, thân thành đích từ gia tao ngộ liễu cự biến, từ gia chưởng đà nhân phu thê tử vu nhập thất thưởng kiếp, nặc đại đích gia nghiệp lạc tại liễu từ gia nhị phòng nhân đích thủ lí, đại phòng đích độc tử tòng quốc ngoại hồi quốc, nguyên bổn chúng nhân dĩ vi năng khán đáo nhất tràng kích liệt đích kế thừa nhân tranh đoạt chiến.
Đãn tha tại thân thành một đãi kỉ cá nguyệt, tựu thừa phi cơ đáo liễu phong thành, hạ liễu phi cơ tựu kính trực cấp chu gia hạ liễu bái thiếp, bái phóng hậu minh xác biểu thái tự kỷ nguyện ý tố chu gia đích “Chuế tế”.
Chu gia nhân tự nhiên dã bất thị sỏa tử, dã một hữu khinh dịch ứng duẫn giá môn hôn sự, nhi thị tại phái nhân điều tra thanh sở từ gia đích tình huống hậu, hựu nhượng tha hòa chu đình hảo hảo giao vãng nhất niên, hữu liễu cảm tình cơ sở, ma hợp hảo hậu tái đàm kết hôn đích sự.
Chu đình tại giao vãng đích đệ tam cá nguyệt tra xuất liễu hoài dựng nhất nguyệt hữu dư, nhi tha tại hòa từ minh hạo giao vãng tiền, thậm chí tòng vị tại ngoại lưu túc quá.
Chu gia nhân vô nại, chỉ năng thông thông bạn liễu hôn sự, cư thuyết chu đình đương niên hoàn phản đối quá giá môn hôn sự, nháo trứ yếu đả liễu hài tử, tối hậu bị tha phụ thân áp trứ kết liễu hôn.
Hôn lễ bạn hậu, từ minh hạo cải danh thành liễu chu minh hạo, chính thức thượng liễu chu gia đích tộc phổ, chu đình tại hôn hậu liên sinh liễu tam cá nhi tử nhất cá nữ nhi, hậu lai xuất vu thân thể đích khảo lự, nhượng chu minh hạo kết liễu trát.
Chu gia đích thiên kim tự thử biến thành liễu chu gia đích thái thái.
Cố phương viên hòa chu đình tương thức liễu cận thập niên, đảo dã kiến quá tha tiên sinh kỉ thứ.
Tha tiên sinh ngận niên khinh, khán trứ ngận lãnh mạc, hữu điểm hách nhân.
Chu đình tổng thị hiềm khí địa thuyết: “Tha tựu thị na phó tử dạng tử, cải thị cải bất liễu liễu, hảo tại nhĩ dã bất dụng hòa tha trường thời gian tương xử, kiến diện điểm cá đầu dã tựu toán liễu.”
“Bất thông thấu hựu như hà?” Chu thái thái khán trứ tự kỷ phiêu lượng đích thủ chỉ giáp, “Dĩ kinh giá cấp liễu tự kỷ bất ái đích nhân, hoàn bất quá đắc khai tâm điểm, na yếu sinh bệnh đích.”
“…… Nhĩ bất ái tha?”
“Ngã đề quá ngã nam bằng hữu ba, tựu na cá bị tự kỷ phụ mẫu nhất khóc thụ bất liễu khóc trứ trảo ngã phân thủ đích nam nhân.”
“Đề quá.”
“Ngã ái tha,” chu thái thái phóng hạ liễu thủ chỉ giáp, “Đãn tha hựu bất yếu ngã.”
“Hiện tại hoàn ái?”
“Ái tình thị nhất chủng xa xỉ phẩm, ái quá na ma nhất thứ dã tựu cú liễu, chẩm ma hội tái ái đệ nhị thứ.”
Ái thị xa xỉ phẩm ma?
Cố phương viên bất đổng.
Đãn đối tha nhi ngôn, hướng nhậm văn chính thuyết ta tình thoại hảo tượng dã một hữu na ma nan, nhất khai thủy đương nhiên một thập ma chân tâm, khả mạn mạn địa, tựu hữu liễu chân tâm.
Cảm tình thị khả dĩ bồi dưỡng đích.
Hỉ hoan thượng nhậm văn chính, ứng cai dã bất thị nhất kiện nan sự ba?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
