Thị dã mã, thị phi điểu

Tác giả:Bách xích thụ thượng ngọa nhàn nhân
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Thác liễu, bổn đản


    Chương thành hoan khai xa đáo tá tử trì gia lâu hạ, tá tử trì tọa tại phó giá sử thùy đầu nhất ngôn bất phát, chương thành hoan thủ ác phương hướng bàn, mục thị tiền phương, xa nội tịch tĩnh, xa ngoại hảo ta nhân chính tại cản hồi gia.

    Tá tử trì khai môn chuẩn bị hạ xa, chương thành hoan vấn: “Nhĩ vãng hậu hữu thập ma đả toán?”

    Tá tử trì thủ tại xa đích môn bả thủ thượng, một hồi đầu.

    “Hội tượng dĩ tiền nhất dạng, tầm tử mạ?”

    “Bất hội.”

    “Khứ tự thủ?”

    “……”

    “Hậu bán bối tử, tưởng hoạt tại giam ngục lí?”

    Tá tử trì chuyển đầu: “Bất hảo mạ? Hoạt tại na lí, tố trứ sám hối.”

    “Hoàn bất như tử.”

    “……”

    “Tử hậu đích thế giới nhĩ khán quá liễu một? Ứng cai bỉ giam ngục hảo nhất ta, ngã dã một kiến quá, thuyết bất định dã bỉ hiện thật thế giới hoàn yếu hảo, nhĩ khán quá đế mỗ ba đốn đích điện ảnh ba? Bỉ như 《 cương thi tân nương 》, tử hậu đích thế giới tựu yếu bỉ hiện thật thế giới yếu hữu thú đắc đa, hiện thật thế giới thị hôi ám đích, tử hậu đích thế giới khước thị ngũ quang thập sắc.”

    “……”

    “Hoàn hữu, thiên đường, nhân môn huyễn tưởng đích thiên đường thị bất thị nhất cá dạng? Nhĩ cân ngã năng bất năng thượng khứ khán khán? Bất quản thị nhĩ phạm liễu sát nhân đích tội hoàn thị ngã phạm liễu y loạn tội lạp, thuyết hoang đích tội lạp, hoàn hữu thương nhân tâm đích tội, chỉ nhu yếu sám hối, hậu bán bối tử tố trứ hảo sự, tựu năng trọng tân bị tiếp nạp, bất quá hữu na ma nhất chủng thuyết pháp, thuyết tự sát thị thượng bất liễu thiên đường đích, na ma, nhĩ thống tử ngã, ngã thống tử nhĩ, bất tựu khả dĩ liễu?”

    Tá tử trì mâu tử vi chiến, thủ khai thủy chỉ bất trụ địa đa sách: “Nhĩ tri đạo nhĩ bất cai thuyết giá ta thoại.”

    “Ân? Bất cai?” Chương thành hoan bả chủy tiếu khai liễu, “Thuyết liễu hội chẩm ma dạng? Nhĩ thị phạ ngã tiếp thụ bất liễu, hoàn thị phạ nhĩ tiếp thụ bất liễu?”

    Tá tử trì đái trứ ta cụ phạ tiều trứ tha đích mi nhãn, tự thị khán đáo liễu mỗ chủng tha tái bất nguyện diện đối đích kết cục, lập mã khai liễu xa môn hạ liễu xa, khoái tốc ly khai liễu chương thành hoan đích thị dã phạm vi.

    Chương thành hoan bả xa đình hảo, tại lâu hạ hoảng đãng, điểm liễu chi yên, nhất biên trừu, nhất biên khứ khán tự kỷ bất tri bất giác tựu trụ quán liễu đích hoàn cảnh.

    Tứ cá nguyệt liễu a…

    Chẩm ma cảm giác tượng thị tài trụ liễu nhất cá nguyệt ni? Bất đối, hựu hảo tượng trụ liễu hảo kỉ niên.

    Thổ khẩu yên, “Sách” liễu nhất thanh, tâm tưởng: Cáp? Hoạt tại giam ngục lí? Na khả bất thị thập ma nhượng nhân an tĩnh sám hối đích địa phương.

    Nhân nhân đô thuyết, gian khổ đích hoàn cảnh canh năng nhượng nhân tri đạo tự kỷ thị phạm hạ liễu đa đại đích quá thác tài hội hữu giá ma thảm đích hạ tràng, khả thập ma dã bất tố tựu hoạt đắc thảm bất nhẫn đổ đích, đại hữu nhân tại bất thị mạ?

    Tái thuyết, sát nhất cá dĩ ngược đãi nhân hòa động vật vi nhạc đích nhân toán thập ma tội? Nhu yếu sám hối thập ma? A, sám hối ngã cứu liễu ngã tự kỷ, sám hối na ta hoàn một bị tha ngược đãi quá đích nhân hòa động vật thị đa ma khánh hạnh?

    Thất khứ tự do tựu năng nhượng nhân đổng đắc hướng thiện? Thập ma hựu thị thiện?

    Tha tưởng khởi tha ba ba hữu nhất hồi quá sinh nhật tọa tại sa phát lí du du nhiên trừu trứ yên giáo dục tha thiên chân đích thời hầu thuyết đích thoại:

    “Nhận thức thiện dữ ác khả thị cá bàng đại đích quá trình, kỉ thiên niên liễu, ác dĩ thiên chủng vạn chủng hình thái xuất hiện, hữu đích bị vạn nhân thóa khí, hữu đích bị sở hữu nhân phú dư liễu vinh quang. Thóa khí đích ngận hữu khả năng tại kỉ bách niên hậu đắc dĩ lượng giải, phú dư vinh quang đích ngận hữu khả năng tại nhất thiên niên hậu bị nhân sỉ đoạt liễu na vinh quang.”

    Tha đổng liễu, vấn tha ba thị bất thị tưởng thuyết: “Giá cá thế giới đích chân lý tựu thị, thập ma đô bất xác định, thập ma đô tại biến hóa?”

    Tha ba tiếu nhi bất ngữ.

    Chương thành hoan bả yên vãng địa thượng nhất nhưng, thải thành biển đắc bất năng tái biển đích chỉ, “Hanh” liễu nhất thanh.

    Chân thị đích, như quả chân đích thị tội, na tựu trừng phạt tự kỷ vĩnh viễn hoạt tại tối tiếp cận vân đoan đích địa phương, viễn ly nhân quần, na lí dưỡng khí hi bạc, liệt nhật a, đại phong a, vô tình phách đả trứ nhĩ, bất năng bào bất năng khiêu, tĩnh tĩnh địa thảng tại na lí đẳng đãi tử thần lai chung kết nhĩ đích na nhất thiên tựu hảo liễu ma.

    Chương thành hoan chủy giác thượng dương, lược hiển quái dị, sĩ đầu khứ khán tá tử trì gia đích na phiến song hộ, thủ tại chủy thượng mạt liễu mạt.

    “Bí mật hoàn chân thị sung mãn liễu giá cá thế giới đích mỗi cá giác lạc…”

    Tiều trứ na địa thượng đích biển yên đầu: “Mộc nãi y đích banh đái, chung vu hoàn thị bị xả quang liễu a…”

    Chương thành hoan khứ sinh tiên điếm mãi liễu điều ngư, mãi liễu thông, mãi liễu tửu, thượng lâu khứ.

    Môn khai đích thời hầu, tá tử trì kinh hoảng tòng song hộ biên chuyển thân, thủ thượng đích yên hoàn tại, yên hôi khước tượng thị cân tha đồng thụ liễu nhất cá kinh hách, điệu lạc tại liễu địa thượng.

    Tá tử trì khán liễu nhãn yên hôi, tưởng tồn hạ khứ thu thập một năng tồn hạ khứ, tha đích thần tình khán thượng khứ tượng cá bất tri sở thố đích hài tử, khước hữu trứ đại nhân đích diện mạo, lưỡng chủng mâu thuẫn tương chàng, tạo tựu liễu tha thử thời nhất động bất cảm động đích tư thái, chỉ hữu ti ti yên vụ thuận thế vãng thượng, kinh quá tha đích kiểm, tẩu hướng song hộ ngoại.

    Chương thành hoan bả ngư hòa thông phóng trù phòng đài diện, tha đích chuyên chúc vi đâu na ma nhất đẩu, vãng tự kỷ yêu thượng nhất thuyên, khai thủy chử khởi liễu phạn.

    Tá tử trì bả yên vãng song đài thượng đích yên hôi hang lí án liễu án, thủ vãng đầu thượng khứ đình lưu, vãng bột tử thượng khứ đình lưu, vãng thủ tí khứ đình lưu, tối hậu đình tại khố đâu lí, trương liễu trương chủy, thuyết bất xuất thoại, tựu na ma khán trứ chương thành hoan tố phạn.

    Bán cá đa tiểu thời, chương thành hoan tài bả na điều hồng thiêu ngư phóng thượng tha môn đích ba đài xan trác, bãi thượng khoái tử, đảo thượng liệt tửu, tọa tại y tử thượng, song thủ thác tai, chủy giác đích tiếu hoàn tại, bất quá đầu oai đáo nhất biên, thị nhất cá đẳng đãi hòa tát kiều đích biểu tình.

    Tá tử trì thủ tại khố đâu lí niết khẩn liễu, khẩn trương đáo bất tri đạo cai tiên mại xuất thối hoàn thị tiên bả thủ nã xuất lai hoặc giả tiên thuyết cú thoại, trát liễu trát nhãn tài hoãn hoãn tẩu quá khứ, từ từ tọa hạ, trành trứ tát liễu thông hoa đích thiêu ngư, tha thất khứ vị giác tiền cật quá đích tối hậu nhất đạo thái, tựu thị hồng thiêu lí ngư.

    Chương thành hoan bả khoái tử tòng tha diện tiền nã khởi, phóng tại tha đích thủ biên, đẳng tha tiếp quá hậu, thủ phóng tại liễu tự kỷ diện tiền đích đao thượng, tả thủ thủ chỉ tại đao bính thượng na ma thanh thúy địa xao kích, hữu thủ thác tai, kế tục đầu quá khứ chuyên chú niêm hồ đích mục quang.

    Tá tử trì mai đầu mạn mạn cật trứ ngư, mục quang chỉ vãng tha xao kích tại đao bính thượng đích thủ thượng khứ khán, tẫn khả năng địa bả tự kỷ tâm lí đầu mỗ chủng tình tự áp hạ khứ.

    Chương thành hoan bả na ta tế vi đích biểu tình khán tại nhãn lí, tiếu ý việt lai việt mãn, tửu hát liễu đại bán.

    Ngư cật hoàn liễu, tá tử trì thu thập liễu oản, khứ trù phòng nhưng thủy trì lí, hòa bình thường nhất dạng, vãn tụ tử khai liễu thủy long đầu, nhiên khí thanh âm tại bất viễn xử bị đả hưởng, thủy hòa hỏa đích thanh âm hỗn tạp, trừ thử chi ngoại, tái một hữu kỳ tha.

    Chương thành hoan khởi thân trạm tha hậu diện nhi, bất động thanh sắc, khứ khán tá tử trì thùy hạ khứ đích bột cảnh.

    Tá tử trì chỉ giác hậu bối phát lương, hải miên tại bàn tử thượng đả trứ quyển quyển, bất cảm tái hữu biệt đích động tác, đẳng na bàn tử dĩ kinh bị sát đắc bất năng tái càn tịnh liễu, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu hảo đa hảo đa.

    Chương thành hoan đột nhiên bão trụ liễu tha đích yêu, tại tha nhĩ bàng hảm liễu nhất cú: “Lão bà ——”

    Nhất tích nhãn lệ tích tại liễu tá tử trì đích thủ oản, tha khoái tốc thân đáo thủy trụ để hạ khứ trùng xoát, quan liễu thủy long đầu, tiếu liễu lưỡng thanh: “Thùy thị nhĩ lão bà, giá cá thế giới thượng thùy thị nhĩ lão bà đô hữu khả năng, tựu thị bất khả năng thị ngã.”

    “Ân? Hà xuất thử ngôn?”

    “Đắc thị nữ nhân ba, đắc cấp nhĩ sinh đắc liễu hài tử ba, phu thê chi gian tài năng xưng hô đối phương vi lão bà lão công, ngã môn hoàn năng kết vi phu thê bất thành? Tựu toán tại pháp luật thượng thừa nhận bỉ thử đích quan hệ, dã đắc khiếu phu phu liễu, na lão bà lưỡng tự chẩm ma khả dĩ dụng lai xưng hô ngã ni? Hoàn hữu…”

    Tá tử trì bả tha bão tự kỷ yêu thượng đích thủ bài khai, chuyển thân trạm tại hợp thích đích cự ly, đề tỉnh tha.

    “Nhĩ vị hôn thê hòa nhĩ đích hài tử, hoàn tại y viện đẳng nhĩ, nhĩ đích lão bà tại na lí… Bang ngã cân tha thuyết thanh đối bất khởi, như quả tha bất năng nguyên lượng ngã, hi vọng ngã tố thập ma bổ cứu, đô khả dĩ.”

    Chương thành hoan bả tha cố ý lạp khai đích cự ly súc tiểu đáo liễu một hữu, ý tư tựu thị, tha nhất bả bão trụ liễu tha chỉnh cá nhân, thủ lâu trứ tha hậu não chước, hạ ba kháo tha đầu đỉnh, nghi hoặc trọng trọng.

    “Ân? Phu thê tài năng giá ma xưng hô? A? Phu phu? Xá? Vị hôn thê? Nhĩ tại thuyết thập ma ni, chẩm ma thính bất thái đổng ni.”

    “Thính bất đổng?” Tá tử trì bán biên kiểm ai tại tha hung thang, tiếu thoại tha, “Nhĩ hữu hài tử liễu, cai thành gia liễu, thính đổng liễu mạ?”

    “Bất đổng.”

    Tá tử trì tại tha hung thang tiếu xuất thanh, hảo bán thiên tài vấn tha: “Nga —— nguyên lai mỗ cá nhân bất tưởng đương ba ba? Hại phạ đương ba ba.”

    “Nhĩ tưởng đương ba ba?”

    “Ngã thị cá phong tử, đương thập ma ba ba.”

    “Na ngã thị cá bạo lực cuồng, đương thập ma ba ba?”

    “Nhĩ cải điệu nhĩ bạo táo đích tì khí bất tựu hảo liễu, tì khí ngận hảo cải đích, bất thị hữu hảo đa nhân nhân vi hữu liễu cá hài tử, biến đắc đổng sự, ôn nhu, noãn tâm. Đối liễu, na thiên bất thị hoàn thính điếm trường tại na thuyết mạ? Tự tòng tha hữu liễu cá hài tử, biến đắc đạp thật bất thuyết, gia lí đa liễu cá thiên sử, khán kiến tự kỷ đích tiểu thiên sử, giác đắc tự kỷ tại ngoại đầu đích nỗ lực đô thị trị đắc đích. Hoàn hữu, bất thị hảo đa nhân thuyết, hài tử năng trị dũ hứa đa nhân bi thảm đích đồng niên mạ? Nhĩ nga, vãn thượng thụy giác đích thời hầu dã tựu năng an phân liễu bất thị mạ?”

    “Na chiếu nhĩ giá ma thuyết, ngã ba ba sinh liễu ngã, cai thị cá hựu ôn nhu, hựu noãn tâm đích phụ thân liễu? Nhĩ mụ mụ sinh liễu nhĩ giá cá thiên sử, vi thập ma hoàn phong liễu ni, bị nhĩ mai tại thổ lí na hóa chẩm ma khán dã bất tượng thị cá thiên sử ba, tha lão ba lão mụ năng dưỡng xuất giá ma tàn nhẫn đích tiểu hài nhi xuất lai khả kiến dã một năng biến thành nhất cá ôn nhu đổng sự đích đại nhân. Như quả giá cá thế giới thượng chỉ yếu sinh liễu hài tử đích đô năng biến thành thiên sử, na bất toàn đô thị thiên sử liễu, giá ma thuyết, nhĩ ngã đô thân xử thiên đường liễu? Na ma thỉnh vấn, giá cá thế giới hoàn hữu ma quỷ mạ? Hoàn hữu địa ngục mạ?”

    “Giang thập ma ni, nhĩ thị nhĩ, tha môn thị tha môn, tha môn năng hòa nhĩ bỉ mạ, nhĩ khả thị hữu trứ anh hùng khí khái đích nhân, như quả tại cổ đại, khẳng định thị cá cứu tử phù thương đích hiệp khách, nhĩ hoàn bất năng đương nhất cá hảo ba ba? Trừ liễu bạo táo dĩ ngoại, ngã khán nhĩ tựu thập ma đô hảo, nhĩ hội thành vi nhĩ hài tử đích bảng dạng, bị nhĩ đích hài tử dụng sùng bái đích mục quang bao khỏa, bào quá lai hảm: Ba ba! Ngã ái nhĩ, tối ái nhĩ liễu. Đa hảo?”

    “Anh hùng? Hiệp khách? Nhĩ thuyết đích nga, ngã cư nhiên bất thị hỗn đản, thị tra nam, thị hải vương, thị cá một tâm một phế đích nhân tra, tam quan bất chính đích thần kinh bệnh? Nhĩ nan đạo bất tri đạo cơ nhân đích cường đại tính? Ngã vi thập ma thị cá nhân tra, nhân vi ngã ba ba tựu thị cá nhân tra, nhĩ tri đạo ngã ba ba vi thập ma thị cá nhân tra? Nhân vi ngã gia gia dã thị cá nhân tra, tái vãng thượng tố nguyên, nhĩ tri đạo gia phổ thượng ngã gia gia đích gia gia hữu đa tra mạ? Ngã khả dĩ cân nhĩ thuyết tam thiên tam dạ nga.”

    Tá tử trì bả kiểm sĩ khởi, khứ khán tha nhãn tình, mãn kiểm nhận chân, nhất phân chung hậu, khán hướng tha đích chủy: “Hồ thuyết bát đạo.”

    Chương thành hoan thùy nhãn khán tha: “Thỉnh giáo thỉnh giáo?”

    Tá tử trì nhãn thần lí trang mãn liễu sùng bái hòa hướng vãng: “Nhĩ thị ngã kiến quá tối hảo đích nhân liễu.”

    Chương thành hoan tiếu xuất thanh, hung thang tùy chi khởi phục: “Nhĩ khán nhĩ giá thị thập ma dạng? Na cú thoại cai thị nhĩ thuyết.”

    “Thập ma thoại?”

    “Ngã ái nhĩ, ngã tối ái nhĩ liễu!”

    “……”

    “Chẩm ma? Bất nguyện ý thuyết a.”

    Tá tử trì bả kiểm mai liễu hồi khứ, thu liễu điều khản đích tâm tình, ngữ khí biến đắc bình đạm.

    “Chương thành hoan, nhĩ tại giá cân ngã đả thập ma thú ni, nhĩ minh minh hữu vị hôn thê, tha thuyết nhĩ môn bổn lai kim niên kết hôn đích, thị ngã sáp túc liễu nhĩ môn đích cảm tình, nhượng tha đích hài tử một liễu ba ba. Như quả na thiên nhĩ một hữu chàng kiến ngã, nhĩ tảo cai hồi khứ thành vi nhất cá hảo đích lão công, thành vi nhất cá hảo đích ba ba, tại giá thuyết giá ma đa đích ý nghĩa thị thập ma ni?”

    “Na nhĩ bão ngã giá ma khẩn tố thập ma?”

    Tá tử trì lăng liễu lăng, hảo tượng bất thị tự kỷ tiên bão đích, khước phát hiện tự kỷ bả tha bão đắc thái khẩn, tùng liễu thủ, chuyển thân khai thủy thu thập táo đài.

    Chương thành hoan ỷ kháo ba đài xan trác biên, bão trứ thủ tí, nhiêu hữu thú vị: “Nhĩ thôi tha hạ khứ bất tựu thị xá bất đắc ngã tẩu mạ?”

    Tá tử trì sát trứ táo đài, bất hồi tha thoại.

    “Nhĩ tri đạo ngã yếu tẩu hoàn khóc liễu.”

    “……”

    Chương thành hoan bả trác thượng đích đao phóng tại trù phòng đài diện thượng, tha mạt tử khoái sát quá lai đích địa phương, kế tục vấn: “Vi thập ma bất hòa thập ngũ niên tiền nhất dạng, bả tha thống tiến ngã đích tâm tạng, nhiên hậu cân trứ tuẫn tình ni?”

    Tá tử trì sát đài diện thủ nhất đốn, mâu tử chiến trứ vãng tha kiểm thượng tiều, kỉ miểu hậu: “Biệt… Biệt khai ngoạn tiếu.”

    Chương thành hoan bả đao đệ cấp tha: “Nhĩ khán ngã tượng khai ngoạn tiếu? Nhĩ hiện tại phạ tử liễu? Nhân vi thập ma?”

    Tá tử trì một tiếp na đao, chỉ bả tha kiểm định định địa vọng trứ.

    Chương thành hoan kháng phấn một năng nhẫn trụ, đao bính phản ác tại tá tử trì thủ lí, vãng tự kỷ hung khẩu khứ để, thanh điều minh hiển hữu ta cao.

    “Đương niên nhĩ nã bả đao thống tiến giá lí đích thuấn gian, nhĩ tri đạo ngã khán kiến liễu thập ma? Cự đại đích thái dương, tòng địa bình tuyến thượng thăng khởi, một hữu trú dạ chi phân, thiêu tiêu liễu chỉnh cá đại địa, sở hữu đích nhân đô dung hóa thành liễu nhất than huyết nê…”

    Tá tử trì vãng hậu tại thối, khả thối bất quá đối phương nhất bộ nhất bộ tưởng yếu kháo cận đích cấp thiết.

    Tha nhãn tranh tranh khán kiến na bả đao khoái yếu thứ xuyên chương thành hoan đích hắc sắc mao y, hoảng loạn chi gian bả na bả đao đả đáo liễu địa thượng, kim chúc thanh truyện liễu lưỡng thanh quá lai.

    “Nhĩ ni,” chương thành hoan một quản na đao, tha hoàn hữu bí mật tưởng oạt quật, vấn, “Nhĩ đương thời tòng lâu thượng vãng hạ thất trọng khoái tiếp cận địa diện đích thuấn gian khán kiến liễu thập ma?”

    Tá tử trì thối đáo liễu tẫn đầu, băng tương môn thượng.

    “Cân ngã đích, nhất dạng mạ?” Chương thành hoan kế tục tại kháng phấn đương trung, hô hấp đô bất tại chính thường đích tần suất thượng, “Thị hồng sắc đích mạ? Nhiệt đích? Hạo hãn mạ?”

    “Bất nhất dạng…” Tá tử trì hữu thủ phóng tha kiên bàng, trở chỉ liễu tha kế tục vãng tiền đích thân thể, nhãn tình lí phiếm trứ đa chủng phục tạp đích tình tự, thùy liễu nhãn, thanh âm biến đắc trầm ổn, “Thị hôi sắc, thập ma dã một hữu đích hôi sắc… Nhĩ căn bổn bất tại na lí, đương ngã ý thức đáo đích thời hầu, tựu khai thủy hậu hối liễu.”

    Sĩ nhãn đích đồng thời, khánh hạnh: “Hậu lai tri đạo na nhất đao tịnh một hữu bả nhĩ đái tẩu, ngã hựu hảo khai tâm, chỉ yếu tri đạo nhĩ hoàn hoạt tại giá thế giới thượng đích mỗ cá địa phương, chu vi đích nhất thiết tựu đô thị ngũ thải đích. Nhĩ tri đạo vi thập ma ngã môn khán kiến đích thế giới thị ngũ thải đích mạ? Na thị nhân vi hữu quang. Ngã tuy nhiên bất năng khán kiến nhĩ, khả ngã khả dĩ khứ tưởng tượng, tưởng tượng thị giá cá thế giới tối bất thụ hạn chế đích đông tây liễu, biệt nhân khán bất kiến, dã trở nạo bất liễu.”

    “Thị tự khi khi nhân?”

    Chương thành hoan đích kháng phấn tiêu thất đắc cực khoái, tha thậm chí đô một phản ứng quá lai tự kỷ đích kiểm bị khinh khinh địa vẫn liễu vẫn.

    “Bất, thị hoạt hạ khứ đích hi vọng.”

    “Hi vọng hữu nhất thiên hoàn năng khán kiến ngã hoàn thị ủng hữu ngã?”

    “Ngã dĩ kinh ủng hữu quá nhĩ liễu bất thị mạ, thập ngũ niên tiền tựu ủng hữu quá liễu.”

    “Nhĩ…” Chương thành hoan hựu phát hiện liễu thập ma bất đắc liễu đích tình huống, mâu tử nhất thiểm, “Nhĩ bổn lai đả toán kháo na vi bạc đích ký ức hoạt nhất bối tử?”

    Tá tử trì khẩn trương trát liễu trát nhãn: “Thác… Thác liễu mạ?”

    Chương thành hoan bả kiểm thấu quá khứ, vẫn tại na trương chủy thượng, vẫn đắc túc cú cửu, cửu đáo thời gian hồi phóng, tha dĩ vi tha thường đáo đích thị thập ngũ niên tiền thâu thâu cật ngư đích tâm khiêu hòa hô hấp, hựu khẩn trương hựu thứ kích.

    Chủy hoàn ai trứ chủy, hô hấp hoàn tại tương dung, tứ mục y cựu đối vọng.

    Chương thành hoan tựu na ma tiếu liễu, hoàn thuyết: “Thác liễu, bổn đản, nhĩ yếu thị tựu giá ma phóng ngã tẩu, na khả tựu thác đại phát liễu.”
    Sáp nhập thư thiêm

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/8768653/24
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí