Chương thành hoan đệ nhị thiên tỉnh đích thời hầu dĩ kinh thị trung ngọ.
Tha nữ bằng hữu thuyết tha hỉ hoan thái dương chiếu tiến song hộ sái tha đích thí cổ, kỳ thật tha chỉ thị hỉ hoan dương quang mỗi nhất thiên năng toản tiến tha đích ốc cân tha đả chiêu hô.
Tòng ngận tiểu đích thời hầu khai thủy, tha tựu ái bị dương quang khiếu tỉnh, nhiên hậu đối tha thuyết: “Nhĩ tảo.”
Khả tích dương quang bất tổng tại đồng dạng đích thời gian cân tha đả chiêu hô, hữu thời hầu thậm chí nhất chỉnh thiên đô kiến bất đáo tha, nhiên hậu tựu hữu liễu nháo chung, nhiên hậu tha tựu bả tha cấp vong liễu.
Tự tòng bất công tác dĩ hậu, tha dã tựu bất yếu nháo chung liễu, gia lí năng phát xuất thanh âm đích đông tây đô bị tha nhưng liễu, tha nữ bằng hữu tha dã soa điểm nhi nhưng liễu, hậu lai tưởng, tổng bất năng một nhân bồi trứ thuyết thoại a, tựu lưu hạ liễu tha.
Chi hậu tựu thụy đáo tự nhiên tỉnh, đẳng đãi dương quang tái thứ thông quá mỗ chủng phương thức cân tha đả chiêu hô.
Tha đương thời na phòng tử đích ngọa thất tựu na ma cương hảo, tha thảng đích vị trí, dương quang chiếu tiến lai đích địa phương tựu thị tha đích thí cổ.
Tha nữ bằng hữu sảo quá tha nhất thứ bị mạ liễu chi hậu tựu tái dã bất đả nhiễu tha giá cá quái phích, lưỡng nhân đích sinh hoạt quỹ tích việt lai việt bất đồng, nhân vi tha nữ bằng hữu hoàn hữu nhất phân công tác, tha tại một xác định khả dĩ cân tự kỷ kết hôn chi tiền, bất cảm phóng khí tha đích kinh tế lai nguyên.
Khả tích a, chương thành hoan tiều trứ na song hộ cảm thán: Giá ốc tử bất khả năng cấp tha giá chủng cảm thụ.
Bất quá thử thời tá tử trì bão tha thủ tí bão đắc khẩn, hô hấp tại tha bì phu thượng, hựu khinh hựu thiển, tượng chỉ tiểu điểu, tượng chỉ tiểu ngư, tượng chỉ… Sủng vật…
Hồi tưởng khởi tạc thiên…
Sách sách…
Toán liễu, dương quang chiếu thí cổ, na hữu noãn nhân tâm oa tử trọng yếu.
Tha bả tá tử trì bão trứ tự kỷ đích thủ khinh khinh bài khai, nhiêu hữu hưng trí địa khứ khán tha kiểm sắc sở trình hiện xuất lai đích bất an cảm, mi gian tại trứu, tiệp mao tại chiến đẩu, chủy giác mân liễu mân, khước nhân vi luy hòa khốn quyện vô pháp thanh tỉnh.
Chương thành hoan lập mã nã liễu na phấn sắc oa oa phóng tha thủ thượng, nhẫn trụ một tiếu xuất thanh, nhân vi tá tử trì đích thủ tựu cân anh nhi tham vật tự đích chuẩn bị thân khởi lai tứ xử loạn trảo liễu.
Tha hoàn một kiến quá anh nhi, đô thị điện ảnh đích kính đầu cáo tri tha anh nhi na tiểu thủ khứ trảo trụ đại nhân thủ chỉ đích thuấn gian thị đa ma đa ma noãn nhân tâm linh, khả tích tha khán đáo giá chủng họa diện đích thời hầu phản nhi hiềm khí âm nhạc tuyển nhiễm thái quá, kính đầu ngữ ngôn thái kiểu tình, diễn viên diễn đắc thái giả thập ma đích.
Tha vong ký liễu thị đệ kỉ nhậm tiền nữ hữu nhất khối nhi khán đáo giá chủng họa diện đích thời hầu, tha cư nhiên hội khóc.
Tha đương thời sá dị đích thị: Hòa nhĩ na lãnh diện hòa ngạo kiều bất phù hợp a…
Tha hoàn ký đắc tha nhất đầu quyển phát, nhất cá tinh kỳ hoán nhất cá nhan sắc, tố đầu phát nhất tố tựu thị kỉ cá tiểu thời, hoàn hữu thủ chỉ giáp, hoàn hữu na trang dung, nhất lộng hựu thị nhất cá tiểu thời, tha thủy chung một năng lý giải vi thử hoa na ma đa thời gian đích ý nghĩa tại na lí.
Bất quá nhất khai thủy tha ái khán tha hoán bất đồng trang dung đích tân kỳ cảm, giác đắc nhất cá nữ nhân hoa nhất sinh na ma đa đích thời gian lai đả phẫn tự kỷ dã thị nhất chủng chấp trứ đích nghệ thuật.
Tha nữ bằng hữu kiến tha khốn hoặc khán tha, tựu sát liễu lệ thuyết: “Tiểu hài nhi thị thế giới thượng tối thuần khiết đích liễu…”
Tha vấn: “Cận hạn vu nhân loại tiểu hài nhi mạ?”
Tha nữ bằng hữu một minh bạch, sĩ nhãn “A?” Liễu nhất thanh.
Tha thuyết: “Ngã giác đắc nhân loại tiểu hài nhi thị thai sinh động vật lí đầu tối sửu đích.”
Tha nữ bằng hữu bất khả tư nghị tiều trứ tha, nhãn trang đô bị tha sát hoa liễu.
Tha hựu thuyết: “Hùng miêu bảo bảo quai bất quai? Thụ cầm hải báo đích bảo bảo quai bất quai? Bắc cực hùng đích bảo bảo, hải thát bảo bảo, hồ li bảo bảo, miêu miêu cẩu cẩu đích bảo bảo quai bất quai? Sở hữu nhân khán kiến liễu đô thuyết quai, khả nhân loại chỉ khán tự kỷ đích bảo bảo quai, biệt nhân gia đích bảo bảo đô một tự kỷ gia đích quai.”
“Nhĩ tưởng thuyết minh thập ma?”
Tha nữ bằng hữu hoàn thị một đổng.
“Một thập ma a,” chương thành hoan điểm liễu yên, “Chỉ tưởng thuyết, vi liễu biệt nhân tuyển nhiễm cấp nhĩ khán đích đông tây lưu nhãn lệ, thái khoa trương liễu.”
Tha nữ bằng hữu hữu liễu tình tự, vấn tha: “Nhĩ bất hỉ hoan nhân loại đích tiểu hài nhi nhĩ đương thập ma nhân loại?”
Chương thành hoan đốn thời giác đắc tha sỏa thấu liễu.
“Chẩm ma đích? Nhân loại tựu đắc ái nhân loại? Ngã xuất sinh hựu bất thị ngã tuyển đích, yếu thị ngã năng tuyển, ngã tưởng đương hổ kình đích bảo bảo, thị hải lí đích tối cường thú liệp giả, đương hùng miêu đích bảo bảo, cật liễu trúc tử tựu quải thụ chi thượng nhất động bất động, hoặc giả đương hải thát đích bảo bảo, thảng hải thượng một sự nhi xao bối xác ngoạn nhi…”
Tha na nữ bằng hữu bất tri đạo thị bất thị giác đắc nhãn tiền giá nhân bất đại chính thường, hoặc giả thị ý thức đáo tự kỷ bất khả năng tòng tha na lí đắc đáo tưởng yếu đích kết hôn sinh tử đích kết cục, thuyết liễu phân thủ, một quá nhất cá tinh kỳ hựu lai trảo tha, khả tích tha dĩ kinh hữu liễu tân nữ bằng hữu.
Bất quá tha hiện tại tại tưởng, tá tử trì xuất sinh đích thời hầu thị thập ma dạng?
Thị bất thị dã tượng điện ảnh điện thị kịch lí nhất dạng, hữu nhất thúc nhu quang đả quá lai, tranh trứ mộng đổng đích nhãn tình, tiếu xuất thuần túy vô tà đích tiếu dung.
Tha hoàn bất tri đạo giá cá thế giới hữu thập ma tại đẳng trứ tha, chỉ thị khán trứ thử thời tiều trứ tha đích nhân, thân xuất na song tiểu thủ, tựu na ma trảo a, tầm a, thị thùy đích thủ chỉ phóng tiến liễu tha đích tiểu thủ chưởng, thị thùy cân tha thuyết đích đệ nhất cú thoại, thuyết đích thập ma thoại?
“Nhĩ hảo a, tiểu đông tây, hoan nghênh nhĩ lai đáo giá cá thế giới, giá cá thế giới tuy nhiên bất na ma hảo, khả dã hữu hảo đa hảo ngoạn nhi đích đông tây đẳng trứ nhĩ yêu ——”
Khả thuyết giá thoại đích nhân bất thị thần, trở đáng bất liễu phát sinh tại tha thân thượng đích sự, thần tảo tựu cấp tha lượng thân định chế liễu chúc vu tha đích kinh lịch.
Chương thành hoan hạ sàng khứ tố tảo phạn, tiều liễu nhãn thời gian, cai thị ngọ phạn liễu, thân liễu cá lại yêu, cảm thán: Nhân sinh tối tự do đích sự chi nhất, tựu thị khả dĩ thụy đáo tự nhiên tỉnh.
Tha hữu cá nữ bằng hữu thính tha giá ma thuyết liễu hậu phủ định tha: “Na thị hư độ quang âm, nhân sinh tối tự do đích sự, cai thị tự kỷ khả dĩ tuyển trạch tự kỷ đích ái nhân.”
Giá cá nữ bằng hữu, tha hoàn ký đắc tha thị nhất đầu đoản phát, hỉ hoan đái nhất áp thiệt mạo, hoàn hỉ hoan xuyên tha đích tây trang, lộ xuất lưỡng điều tiêm tế đích thối, hoàn ái khiếu tha “Bảo bối”.
Bất quá tha hiềm tha oa táo, truy tinh truy đắc trứ liễu ma, kinh thường mạc danh kỳ diệu tiêm khiếu, nội dung bất quá thị tha hỉ hoan đích thùy xuất cá môn, tọa cá phi cơ, hữu thập ma diễn xuất…
Tha đương thời đối tha đích cảm tưởng bất dĩ vi nhiên: “Nhĩ tự kỷ tuyển đích? Nhĩ hữu đắc tuyển mạ? Hảo tượng nhĩ giá bối tử ngộ kiến thùy thị nhĩ tuyển đích tự đích.”
“Nhĩ bất tựu thị ngã tuyển đích?”
“Thị ngã tuyển đích nhĩ ba.”
Tha nữ bằng hữu tiêu liễu: “Đương thời khả thị nhĩ truy đích ngã!”
Tha giác đắc tha thật tại thị bất cú thông minh.
“Thị a, ngã truy đích nhĩ bất tựu thị ngã tuyển đích nhĩ mạ? Nhĩ như quả hữu đắc tuyển, na ta cá nhĩ tối tối tối hỉ hoan đích minh tinh tài cai thị nhĩ thông vãng tự do đích thông đạo, khả tích, nhân gia liên nhĩ thị thùy đô bất tri đạo.”
Nhiên hậu hựu phân thủ liễu, hoàn bả tha điện thoại san liễu, chi hậu hựu bào quá lai yếu hòa hảo, khả tích, tha na thời hầu dĩ kinh trảo truy đáo liễu lánh nhất cá.
Chương thành hoan đả toán ngao cá chúc, nhiên hậu phối thượng nhất bàn hương tiên tiểu hoàng ngư.
Gia lí tam cá nguyệt tiền tài an trang đích không điều, noãn hô hô đích, y phục bất dụng xuyên, tựu vi liễu cá vi đâu.
Tẩy mễ đích thời hầu hựu tại tưởng, tha mỗ cá nữ bằng hữu tằng kinh cân tha tát kiều thuyết: “Hiện tại hảo đa nam nhân đô tố phạn cấp nữ bằng hữu cật, sủng đắc bất hành, nhĩ vi thập ma bất cấp ngã tố cá phạn? Dã sủng sủng ngã?”
Giá cá nữ bằng hữu tha một thập ma ấn tượng liễu, hảo tượng thị cá điện thị đài đích ký giả hoàn thị thập ma bá báo viên, tha ái tha công tác đích trạng thái, thị cá lãnh diện đích chức nghiệp nữ tính, khả bất công tác đích thời hầu, tựu thị cá ái tát kiều đích nữ nhân.
Tha na nữ bằng hữu cật đích thời hầu diện sắc nan khán, thuyết: “Giá thị ngã cật quá tối nan cật đích diện.”
Tha dã cật liễu cật: “Ân, xác thật nan cật, na ma thỉnh vấn, nhĩ diện đối giá phân sủng ái thị giác đắc hảo hoàn thị bất hảo? Hoàn yếu bất yếu? Biệt nhân thuyết thập ma thị sủng ái nhĩ tựu giác đắc thập ma thị sủng ái, biệt nhân hữu nhĩ dã yếu hữu, thuyết nhĩ một não tử hoàn thị thuyết nhĩ tham?”
Tha nữ bằng hữu yếu xuất khứ cật ngưu bài, tha bức tha bả na oản nan dĩ hạ yết đích diện điều cật hoàn, nhiên hậu hựu phân thủ liễu.
Na nữ đích dã một lai trảo tha, chỉ thị tại nhất thứ tửu hội thượng ngộ kiến, thí tham tha thị bất thị hoàn đan thân, khả tích, tha na thời hầu hảo tượng hoàn cước thải liễu lưỡng chỉ thuyền.
Tha tại hồi tưởng, na ma đa nữ bằng hữu đương trung, chẩm ma tựu một hữu nhất cá khả dĩ nhượng tự kỷ trầm hạ tì khí hảo hảo thuyết thoại đích nhân tồn tại ni, thị bất thị tự kỷ hữu thập ma vấn đề?
Đối liễu, hảo kỉ thứ bất tri đạo thị nhân vi ngộ kiến liễu thập ma sự, phiền muộn nhất thiên hồi gia trực tiếp bả tại tha thân biên đích nữ bằng hữu áp địa thượng tựu tượng đương niên áp tá tử trì na ma cuồng táo khứ phát tiết tình tự.
Tha chỉ vọng năng tại đương thời đích kiểm thượng khán kiến thập ma thục tất đích nội dung, khước phát hiện tha môn đô tại tha đích cuồng táo lí hân hỉ nhược cuồng.
Ân, khán lai bất chỉ thị tự kỷ hữu mao bệnh, ngận đa nhân đô hữu mao bệnh.
Bất quá vô sở vị liễu, tha hữu vấn đề giá kiện sự hựu bất thị thập ma bí mật, tha đích mao bệnh đa liễu khứ liễu, tha khả dĩ quái cơ nhân khả dĩ quái hoàn cảnh khả dĩ quái nhậm hà tha tưởng quái đích đông tây, đãn thị tha bất cải.
Ai —— tá tử trì năng nhẫn thụ tựu hành liễu.
Ngao chúc đích thời hầu, tha nã chước tử thường liễu thường, bất tri đạo tại hoảng thần hoàn thị chẩm ma, chúc thái năng, bổn lai cai lập mã thổ liễu đích, não tử lí thập ma thanh âm nhượng tha hựu yểu liễu khẩu cổn năng đích chúc vãng chủy lí tống, chi hậu đông xuất liễu thanh.
“Ngã c, chân tha mụ năng! Na thiêu hồng đích mộc côn đắc đa năng?! Đả tử na bức thập kỉ thứ đô toán tiện nghi liễu tha.”
Não tử hựu sung xích trứ tá tử trì cương xuất sinh na phúc tưởng tượng xuất lai đích kính đầu, tâm tưởng: Yếu thị tri đạo lai giá cá thế giới thượng thị lai tao thụ khổ nan đích, hoàn hội tiếu na ma khai tâm? Bất đắc oa oa đại khóc nhiên hậu thuyết: Cản khẩn bả ngã tắc hồi khứ.
Tha tri đạo liễu, giá cá thế giới thượng tối thuần túy đích đông tây, tựu thị vô tri.
Nhân vi thập ma đô bất tri đạo, sở dĩ tài thuyết na tiếu thị tối tồn túy đích.
Tá tử trì tựu tại tha thuyết “Ngã c” đích thời hầu trương khai liễu nhãn, khả nhất trương khai nhãn khán kiến đích họa diện nhượng tha cương trực tại sàng thượng một năng lập mã khởi thân.
Tha khán kiến đích thị chương trình hoan bất xuyên y phục vi trứ vi đâu đích hậu bối, lưỡng chỉ trường thối trực lập tại địa bản thượng, quang trứ cước, khẩn trí hữu hình đích thí cổ thượng đầu hệ liễu nhất cá hồ điệp kết, tả hữu na bộ đích thời hầu khiên dẫn liễu thối bộ cơ nhục thuận đái nhượng thí cổ dã cân trứ hữu liễu động thái.
Na hồ điệp kết tựu tượng thị tại triệu hoán tha: Khứ giải khai, khứ xả khai, tựu năng đắc đáo nhất cá hoàn mỹ đích lễ vật.
Tá tử trì nã bị tử ô liễu kiểm, hựu bả bị tử hoãn hoãn vãng hạ xả, lộ xuất lưỡng chỉ nhãn tình, thủ bất tự giác vãng hạ khai thủy liễu tha dĩ tiền thường tố đích sự —— tự ngã mãn túc.
Bất quá dĩ tiền thị thông quá tưởng tượng, hiện tại thị tại tha nhãn tiền trực bá.
Tha khẩn khẩn giảo trứ thần bất nhượng tự kỷ phát xuất bán điểm nhi thanh âm, khước nhân vi giá ta nhật tử chương thành hoan đối tha đích điều giáo căn bổn tựu nhẫn bất trụ, thanh âm tòng tị tức phát liễu xuất lai hoàn bất cú, giảo chủy thần giảo đắc bất ổn, phát xuất liễu loại tự áp ức quá đầu phá tổn đích thanh âm.
Tha lập mã nã bị tử ô liễu đầu tưởng bả tự kỷ đích thanh âm muộn tại lí đầu.
Chương trình hoan chuyển đầu khán kiến nhất đoàn bị tử, vấn: “Tỉnh liễu tựu khởi, oa lí diện nhi tố thập ma?”
“Tựu… Tựu khởi…”
Chương trình hoan tựu trành trứ tha khán tha chẩm ma khởi, tâm tưởng: Cảo thập ma danh đường.
Tá tử trì bả nhãn tình lộ xuất lai: “Nhĩ chuyển quá khứ, tựu lưỡng phân chung.”
Chương trình hoan bất chuyển, phản khóa kỉ bộ thượng tiền hiên khai liễu tha đích bị tử.
“……”
“……”
Chương thành hoan trát trứ nhãn, khí tòng cước để khoái tốc thăng khởi.
“Tá tử trì! Nhĩ cá hỗn đản! Nhĩ hoàn yếu chẩm ma tu nhục ngã tài cam tâm, a? Khuy ngã hoàn khởi lai cấp nhĩ tố tảo phạn, ngã thị bất thị bả nhĩ sủng một biên nhi liễu? Nhĩ tựu giá ma đối ngã!”
Tá tử trì trùng tiến xí sở tẩy táo, đại thanh giải thích: “Ngã một hữu tu nhục nhĩ, chỉ thị… Chỉ thị một nhẫn trụ…”
“Một nhẫn trụ thập ma?” Chương thành hoan cuồng nữu xí sở đích môn bả thủ, phẫn nộ tại na xao kích, “Ngã tựu trạm tại nhĩ diện tiền nhĩ trực tiếp dụng bất hành? Nhĩ cư nhiên cảm đương trứ ngã đích diện nhi tự kỷ giải quyết!”
“Na bất quái ngã… Thùy nhượng nhĩ bất xuyên y phục hoàn nã na bối đối trứ ngã…”
“Cấp ngã cổn xuất lai!”
“…Bất… Bất xuất lai…”
“Biệt bức ngã phát tiêu a.”
Tá tử trì quan liễu hoa sái đích thủy, khiếp khiếp địa cách trứ môn đối tha thuyết: “Tiên thuyết hảo, ngã khai liễu môn giá sự tựu toán liễu, bất chuẩn tái kế giác.”
“Hoàn cảm cân ngã yếu giới hoàn giới? Nhĩ hữu chủng vĩnh viễn bất yếu xuất lai, lão tử tựu trạm tại môn khẩu đẳng trứ nhĩ!”
“Nhĩ!”
Tá tử trì tu quý đáo tưởng toản địa phùng, cước chỉ đầu khẩn trương lai hồi giao điệp, cổ khởi dũng khí khai liễu một liễu môn, chàng tha thân thượng, sĩ đầu khứ hung tha.
“Nhĩ tiêu nhĩ tiêu! Ngã bất quá tựu thị khán kiến nhĩ na bối hòa thí cổ hòa ngã dĩ tiền tưởng tượng đích nhất mô nhất dạng, khả ngã mỗi thứ tưởng đích thời hầu ngã đô tại tố giá chủng sự, chẩm ma liễu! Bất quá tựu mãn túc tự kỷ kỉ phân chung, dụng đắc trứ na ma đại kinh tiểu quái mạ a? Ngã giá bất thị tu nhục nhĩ, thị… Thị…”
Tá tử trì mâu tử tại địa thượng tả hữu tảo, hoàn thị trảo bất đáo dụng na cá từ lai hình dung tự kỷ đích giá chủng cử động, trương khẩu kết thiệt bán thiên, thuyết: “Dưỡng thành liễu nhất chủng tập quán nhi dĩ…”
Chương thành hoan nhất thính, tâm lí hữu liễu thập ma động tĩnh, hựu khoái hựu khinh, khốn hoặc oai liễu não đại: “Nhĩ hỉ hoan ngã thí cổ?”
Tá tử trì đẩu nhiên gian kiểm hòa bột tử toàn đô bị tha thuyết xuất khẩu đích thoại cấp năng hồng liễu.
Chương thành hoan nữu chuyển yêu tiều liễu nhãn tự kỷ đích thí cổ: “Nhĩ hỉ hoan na bộ phân? Chỉ cấp ngã khán.”
“……”
Chương thành hoan kiến tha khoái mạo yên liễu, thiêu đậu tâm khởi, nã tha thủ vãng tự kỷ thí cổ thượng nhất phóng, nhiên hậu vấn: “Hỉ hoan giá chủng đạn tính? Hoàn thị hỉ hoan giá cá hồ độ? Hoàn thị thuyết…”
“Ngã năng đả đả tha mạ!”
Tá tử trì một nhẫn trụ, cao thanh đề xuất liễu tha đích nguyện vọng.
Tha ngận tảo dĩ tiền tựu tưởng na ma tố liễu, tựu tại tha môn đệ nhất thứ hậu tại quang hoa tửu điếm nhất khởi tẩy táo đích thời hầu, tha hoảng nhãn khán kiến tha chi hậu tựu nhất trực na ma tưởng liễu.
Chương thành hoan tiều trứ tha đích kiểm, bất khả trí tín hựu hân hỉ phát cuồng, trực tiếp bả thí cổ nhất quyệt: “Tùy tiện đả ——”
Tá tử trì tựu na ma chiến chiến nguy nguy địa thân xuất liễu thủ chưởng, khả giá phúc họa diện thật tại thị thái nhượng nhân ý chí tiêu trầm liễu, tại na thí cổ thượng nhất phách, “Ba” nhất thanh điện lưu tòng thủ chưởng truyện đáo liễu tha đích tâm tạng, phốc thông phốc thông…
Não hải trung xuất hiện liễu nhất phúc họa —— hôi sắc bị đan bán già liễu chương thành hoan trắc thảng đích thân tử, thần quang đả tiến song hộ, kháp hảo tựu chiếu tại liễu na khẩn trí đích thí cổ thượng, chiếu xuất liễu hồ tuyến, đầu hạ liễu quang ảnh, thời quang trảo trụ liễu tha, nhượng kỳ thành vi liễu nhất cá điêu tượng…
Tá tử trì mặc mặc chuyển thân, tẩu hướng dục thất, tưởng khởi thập ma chuyển đầu mộc mộc nhiên đối trứ chương thành hoan.
“Thị cai hoán cá dương quang khả dĩ chiếu tiến song hộ đích phòng tử…”
Chi hậu quan liễu dục thất môn.
Chương thành hoan thính kiến lí đầu tẩy táo đích thủy thanh hựu hưởng khởi, bão tí mạc hạ ba khai thủy tư thốn: Thập ma tình huống? Nhất trực nhượng hoán cá phòng tử bất hoán, bị đả đả thí cổ tựu khả dĩ hoán liễu?
Tê…
Thị bất thị hữu thập ma đông tây hoàn nhu yếu tế tế phát quật a…
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
