Chương thành hoan trạm tại tửu lâu đích đại môn khẩu, đẳng trứ khán na 32 cá tằng kinh thục tất hoặc giả bất thục tất hiện tại đô bất thục tất liễu đích đồng học tiêu thất tại tha đích thị dã.
Tha vãng thân hậu vọng liễu vọng, hảo tự tại đẳng đãi mỗ cá nhân tòng cương cương đích na cá bao sương xuất lai, kinh quá tha, tẩu hướng tiền phương khoan khoát đích mã lộ, na nhân dã thị giá quần dĩ kinh bất thục tất đích đồng học chi nhất.
Khả tích một hữu, lí đầu xuất lai nhất bang tử hát túy liễu đích đại thúc.
Tha bất tri đạo tự kỷ hát liễu đa thiếu tửu, toán bất toán túy, chí thiếu tha khán chu vi đích nhất thiết đô hoàn ngận thanh tích, na tựu thị một túy.
Khả tha xa vọng tại thử khán kiến nhất cá căn bổn tựu bất hội xuất hiện đích nhân, na thuyết minh tha não tử hôn trầm, tang thất liễu lý trí, na tựu thị túy liễu.
Vu thị tha vãng hữu mại xuất liễu bộ tử, đả toán nhàn tẩu tại giá điều chủng mãn liễu ngô đồng thụ đích nhai thượng tán tán tửu khí.
Như quả thuyết giá cá thành thị tại thu thiên gia gia yêm toan thái thị nhất cá lưu truyện hạ lai đích tập quán, na sở hữu đích nhai đạo thượng chủng mãn liễu hựu thô hựu tráng đích ngô đồng thụ, tựu thị giá cá thành thị đích bách niên ký ức.
Ngô đồng thụ, xuất hiện tại ngận đa ái tình điện ảnh lí.
Hạ thiên đích thời hầu nhất bàn hội thị kỵ trứ tự hành xa, xa hậu diện nhi tái trứ nhất cá cô nương, càn tịnh đích bạch sắc giáo phục, ban bác tại lưỡng nhân thân thượng đích hạ nhật dương quang.
Nhất cá nhân đích bối, nhất cá nhân đích kiểm, dương khởi đích thị thanh xuân, đâu trứ đích thị sơ luyến.
Thu thiên đích thời hầu tựu thị quyển quyển hạ lạc đích hoàng diệp, sái lạc mãn địa, nhung nhung đích mao y, tàng tại mao y lí đầu đích tiếu dung, ôn noãn lãng mạn.
Đông thiên, na tựu nhất định bạn tùy trứ đại tuyết…
Tưởng đáo giá lí, nhất phiến ngô đồng diệp điệu lạc tại tha đích hài tiêm.
Chương thành hoan loan yêu thân thủ, tại kiểm khởi đích thuấn gian, nhất chỉ thủ khoái nhất bộ tương tha kiểm khởi, chi hậu vãng tiền tẩu viễn, kỉ miểu chi hậu hựu trạm tại tha diện tiền, bả na phiến ngô đồng diệp tống hoàn cấp liễu tha.
Bất quá thụ diệp dĩ kinh bất thị nguyên lai na phiến thụ diệp, thượng đầu điêu xuất liễu nhất cá trắc kiểm.
Tha vấn: “Ngã mạ?”
Na nhân điểm điểm đầu, bất thuyết thoại, bất tiếu, nhãn tình y cựu đáng tại na trường trường đích tế mật đầu phát chi hạ.
Tha thân thủ khứ liêu tha đích đầu phát, tưởng khán thanh sở tha đích kiểm, tha khước vãng hậu đóa, tha tựu vãng tiền nhất bộ, cường thế yếu khứ bả na trương kiểm phủng quá lai.
Na kiểm tựu như huyễn ảnh, bính đáo na lí na lí tựu tiêu tán, tối hậu loan loan nhiễu nhiễu tựu na ma tiêu thất liễu.
Chương thành hoan tiều liễu nhãn tự kỷ thủ lí đích ngô đồng diệp, một hữu na trương trắc kiểm, chỉ thị nhất phiến bị trùng cật liễu đại bán đích thụ diệp, trùng dã hứa một cật càn tịnh tựu hóa liễu điệp, lưu hạ liễu bất quy tắc đích tàn biên.
Tha tùy thủ bả thụ diệp tại chưởng tâm lí niết đắc phấn toái, đẳng đãi thử thời lai nhất trận phong bả tha môn xuy tán ba, khả tích, thử khắc vô phong.
Lộ quá nhất gia điện ảnh viện.
Dĩ tiền giá lí dã thị nhất gia điện ảnh viện, bất quá chiêu bài dĩ kinh bất thị nguyên lai na cá, dĩ tiền na cá phóng ánh thính tựu lưỡng, hiện tại dĩ kinh thị thập hảo kỉ cá.
Chương thành hoan mãi liễu nhất trương phiếu, 6 bài 9 tọa.
Vong liễu mãi bạo mễ hoa hòa khả nhạc, khởi thân xuất khứ mãi liễu hồi lai, phát hiện nhất đối tình lữ tọa liễu tha đích tọa vị, tha tựu tọa tại liễu 6 bài 10 tọa.
6 bài 10 tọa, thị tá tử trì tọa đích vị trí.
Tha môn tại tương xử đích thời gian lí, tổng cộng khán liễu thập tràng điện ảnh, khước đô thị tha tiên mãi liễu bạo mễ hoa tiên tiến khứ, ngũ phân hậu, tá tử trì tái tiến khứ.
Tất cánh giá cá điện ảnh viện bất quang thị tha môn đích tương xử đích không gian, tổng phạ ngộ đáo thùy.
Chương thành hoan phạ đích đông tây tha đáo hiện tại đô bất thị ngận thanh sở, nhân vi tá tử trì thị cá ảnh tử, tựu toán trạm tại tha thân biên bị đồng học khán kiến liễu, tha na ta đồng học khẳng định chỉ hội vấn: “Nhất cá lai khán điện ảnh?”
Tựu toán mỗ cá đồng học tâm tế, khán kiến tha bất thị nhất cá nhân, dã chỉ hội vấn: “Giá thị cân thùy nhất khởi lai khán điện ảnh ni?”
Tha bất quản thuyết, đồng học, bằng hữu, thân thích, đô bất hội hữu nhân hoài nghi tha.
Tá tử trì phạ thập ma tha một vấn quá, đãn thị tha sai, tha bổn thân tựu thị cá phạ bị nhân phát hiện đích trạng thái, bất quản thị bất thị khán điện ảnh.
Nhân vi tha thị u linh, nhất trực tại đóa thế nhân triều tha đầu quá khứ đích thị tuyến.
Bất quá giá chủng thâu thâu mạc mạc khán điện ảnh đích cảm giác tha khước thị ngận hỉ hoan, tha kỳ đãi thùy nhân năng phát hiện chi hậu tự kỷ thị cá thập ma biểu tình hòa tâm thái, tá tử trì hựu hội thị na chủng hoảng trương, hoảng trương đích thời hầu cố ý bả tha ủng tại tự kỷ hoài lí thính tha đích tâm khiêu thị chủng nhạc thú, thân vẫn tha tưởng đào đích kiểm hòa chủy thị chủng quái phích.
Tha hoàn ký đắc tha môn đệ nhất thứ khán đích na bộ điện ảnh 《 tằng kinh 》, nhất bộ âm nhạc điện ảnh.
Cật bạo mễ hoa đích thời hầu bính đáo thủ thị thường hữu đích sự, bất quá chương thành hoan hỉ hoan tá tự trì mỗi thứ bính đáo tự kỷ đích thủ dĩ hậu hựu bả thủ súc hồi khứ, trành trứ tự kỷ đích thủ bất tại bạo mễ hoa đích phạm vi nội liễu, tài bả thủ thân quá lai nã bạo mễ hoa cật.
Na cá thời hầu tha tựu cố ý khoái tốc bả thủ thân quá khứ nã bạo mễ hoa, tựu hỉ hoan khán tha đích thủ na ma lai hồi thân a, đóa a, na thủ hữu biểu tình, thái hảo ngoạn liễu.
Tối hậu tha bả na thủ khiên tại tự kỷ thủ lí, tiếu thoại tha: “Đóa miêu miêu ni.”
Tha kỳ thật khả dĩ mãi lưỡng phân bạo mễ hoa đích, bất quá giá thị nhất chủng tróc lộng nhân đích phương thức, tha dã giá ma tróc lộng quá tha na ta nữ bằng hữu, tối hậu dã đô thị bả tha môn đích thủ khiên tại tự kỷ thủ tâm lí, đãn đô một hữu giá cá quá trình.
Chẩm ma thuyết ni, tựu tượng thị ngã môn mỗi thiên đô tại cật phạn, nhất oản cái phạn hòa bả thái nhục phân khai bãi tại tinh trí đích bàn tử lí na cật đích khu biệt.
Đồng thị nhất bổn khóa bổn, nhĩ đích khóa bổn không bạch xử khước toàn thị nhĩ đích vô biên tưởng tượng sở họa hạ lai đích đồ án đích khu biệt.
Đồng dạng thị tát nhất phao niệu, đối trứ xí sở đích đào từ hòa nhất phiến hoang vô nhân yên đích đại mạc, thị trực trực địa niệu hoàn hòa tại đại mạc niệu xuất bất đồng đích quỹ tích đích khu biệt.
Đồng dạng thị tẩu hướng tử vong đích lộ thượng, biệt nhân tẩu trứ, nhĩ khiêu trứ, biệt nhân mặc mặc vãng tiền tẩu, nhĩ hanh trứ ca vãng tiền tẩu, biệt nhân đê trứ đầu, nhĩ bả nhĩ đích đầu tả khán khán hữu khán khán, thưởng trứ liệt nhật, thưởng trứ nguyệt quang, cảm thụ trứ địa cầu đích chuyển động, thời quang đích sơ lậu…
Chương thành hoan cật liễu khẩu bạo mễ hoa, na chỉ thủ hựu xuất hiện tại liễu tha thị dã lí.
Tha một hữu cố ý khứ đậu lộng, trực tiếp trảo liễu quá khứ, khước niết đáo liễu nhất bả bạo mễ hoa, lăng liễu kỉ miểu hậu, bả na nhất bả bạo mễ hoa toàn đô tắc tiến liễu tự kỷ chủy lí, mạn mạn tước, mạn mạn tước, tước liễu túc túc thập phân chung, tài bả na bạo mễ hoa gian nan yết hạ khứ.
Kim thiên đích điện ảnh thị tùy ý thiêu đích, giảng ái tình hoàn thị giảng thống khổ đích gia đình tha một khứ lý hội, chỉ thị giá bộ điện ảnh nhượng tha tưởng khởi “Ái tình thụ trở” giá tứ cá tự.
Vi thập ma na ma đa ái tình cố sự lí đầu, gia đình thị ách sát ái tình đích tối đại nhân tố, tối hậu đô hội diễn biến thành nhất tràng bi kịch, nhiên hậu đại gia hỏa nhi tựu hội khứ cảm thán thế đạo đích bất dịch.
Giá cá thời hầu như quả hữu nhất cá nhân để kháng liễu nguyên sinh gia đình đích trở ngại, tựu hội bị cao cao đích phủng khởi đương tác thị thánh kinh, thuyết: “Nhĩ khán, tha môn hữu truy cầu ái tình đích dũng khí, dũng cảm địa trùng phá liễu tha môn đích trở ngại, trị đắc ngã môn khứ hiệu phảng.”
Đẳng ái tình đích dư ôn quá khứ, sinh hoạt đích bình đạm hòa vô liêu yêm một liễu ái tình đái lai đích kích tình, tha môn hựu hội khứ tưởng niệm đương niên xuy chi dĩ tị đích gia đình, tá thử lai biểu đạt, nhân đích phục tạp tính.
Đẳng niên quá bán bách, hòa tự kỷ đích nguyên sinh gia đình hòa giải đích na nhất thiên hỉ cực nhi khấp, hoàn hội thượng diễn nhất xuất “Thế kỷ đại hòa giải” đích hí mã.
Cáo tố thế nhân, ái tình trị đắc nhĩ bất cố nhất thiết, sinh hoạt khước giáo hội ngã môn yếu hòa nhất thiết hòa bình cộng xử.
Lục ban đích phương quý vũ đương thời cân tha đàm luyến ái đích thời hầu thuyết quá nhất cú thoại, tha bất tri đạo thị bất thị biểu bạch đích nhất chủng thuyết từ, hoặc giả thị tha tưởng chứng minh tha đối ái khả dĩ phó xuất nhất thiết đích quyết tâm.
Tha thuyết: “Giá cá thế giới thượng, một hữu thập ma năng trở đáng nhất phân chân chí đích ái tình, phụ mẫu bất hành, thế tục bất hành, tự kỷ dã bất hành.”
“Thị mạ,” tha đương thời cố tả hữu nhi ngôn tha, khước nhiêu hữu hưng trí, “Na yếu thị hiện tại giáo đạo chủ nhậm cáo tố nhĩ, như quả nhĩ bất cân ngã phân thủ tựu nhượng nhĩ thối học ni?”
“Na ngã tựu thối học.”
Phương quý vũ thối học liễu.
Tựu tại tha hoài dựng lưỡng cá nguyệt đích mỗ nhất thiên, tha đích phụ mẫu đái trứ tha khứ liễu giáo trường thất, xuất lai đích thời hầu khóc trứ cá kiểm, tha mụ mụ vấn tha: “Nhĩ đỗ tử lí đầu na hóa đáo để thị thùy đích! Nhĩ đáo để thuyết bất thuyết?”
Phương quý vũ kiên thủ liễu tha đối ái tình đích tín niệm, giảo trứ chủy tựu thị một bả tha cung xuất khẩu, nhậm do tha mụ mụ đích quyền đầu tại tha bối thượng tại tha kiểm thượng đả.
Nhất thiên vãn thượng, tha bả tha ước tại liễu tha môn ái khứ cật đích điềm phẩm điếm.
Phương quý vũ thuyết: “Ngã môn tư bôn ba.”
Tha bồi trứ tha tư bôn đáo liễu thành ngoại, tọa đích lăng thần đích đại ba xa, nhất lộ hoảng hoảng du du, trực đáo thần quang chiếu tiến đại ba xa nội.
Phương quý vũ hựu khóc trứ thuyết: “Ngã môn năng khứ na nhi?”
“Nhĩ tưởng khứ na nhi?”
“Bất tri đạo.”
Chương thành hoan tưởng liễu hảo cửu: “Ngã dã bất tri đạo.”
Giá đoạn đối thoại tha hòa tá tử trì dã hữu quá, dã thị tư bôn.
Bất thị nhân vi tố liễu thập ma bị khai trừ, nhi thị tá tử trì nhất chu một lai thượng khóa, đột nhiên tại tha hòa bằng hữu ngoạn ngận vãn hồi gia đích lộ thượng lạp liễu tha, na thời hầu tha nhất cá nhân cương yếu tẩu đáo tự gia tiểu khu.
Tá tử trì chỉ thuyết: “Cân ngã tẩu.”
Tha tựu cân tha tẩu liễu, tọa thượng liễu khứ thành ngoại đích đại ba, dã thị tọa liễu nhất túc, thần quang một hữu trì đáo, định điểm chiếu đáo lưỡng cá nhân kiểm thượng.
Tá tử trì vấn tha: “Nhĩ tưởng khứ na nhi?”
Tha phản vấn: “Nhĩ tưởng khứ na nhi?”
“Ngã tưởng khứ thảo nguyên.”
“Khứ tố thập ma?”
“Mục mã.”
Tối hậu bất quản thị phương quý vũ hoàn thị tá tử trì, đô thị tha môn lâm liễu phản hối, nhiên hậu hựu đái trứ tha hồi đáo liễu nguyên lai đích địa phương.
Phương quý vũ vấn tha: “Thủ hộ ái tình, thị bất thị ngận nan?”
Tha bất tri đạo chẩm ma hồi đáp.
Tá tử trì khước mạc danh kỳ diệu đối tha thuyết: “Đối bất khởi, một vấn quá nhĩ tựu đái trứ nhĩ tẩu.”
Tha đương giá ta cử động đô thị sinh hoạt bất dịch đích thời hầu, lưỡng cá nhân đối vu sinh hoạt đích mỗ chủng đào tị, tựu tượng nhân môn lão khứ đàm luận ái tình nhất dạng, đô thị đào tị sinh hoạt phạp vị đích nhất chủng lãng mạn chủ nghĩa hành vi.
Nhân môn tổng hội tại mỗ cá thời gian đột nhiên tưởng đáo tha môn đích sinh hoạt ngận tao cao, sở dĩ yếu cải biến, nhiên hậu tựu giá dạng tố na dạng tố, tối hậu hựu hồi đáo nguyên lai đích sinh hoạt đương trung khứ, tái vi tự kỷ đích thất bại trảo ngận đa tá khẩu.
“Ngã thí quá liễu, sinh hoạt bất thị ngã môn tưởng chẩm ma dạng tựu năng chẩm ma dạng đích.”
“Sinh hoạt bất tựu thị chiết đằng lai chiết đằng khứ tối hậu thập ma dã một hữu mạ?”
“Sinh hoạt bổn lai tựu thị tao cao đích, bất thừa nhận dã một bạn pháp.”
Dã hội tại vô sổ cá thuấn gian, giác đắc tự kỷ ủng hữu đích khủng phạ bất thị ái tình, tại vô sổ cá dạ vãn sát giác đáo ái tình kỳ thật thị bất tồn tại đích, nhiên hậu vi liễu bất nhượng tự kỷ thất vọng, hựu hội trảo ngận đa tá khẩu.
“Bất, thị hữu ái đích, chỉ thị hội tiêu thất.”
“Thị hữu ái đích, chỉ bất quá nhĩ ngộ bất đáo.”
“Thị hữu ái đích, chỉ thị ái thái phục tạp liễu, thị nhĩ hoàn bất đổng tha.”
“Thị hữu ái đích, chỉ thị nhĩ bất tương tín.”
Tha na cá thời hầu đô bất tri đạo ái tình giá cá đông tây, tẫn quản lão thính kiến giá cá từ ngữ.
Khả thị, na thiên phương quý vũ nhượng tha đái tha tư bôn, tha thị khả dĩ tố đáo đích, chỉ yếu tha hữu kế hoa, tha thuyết thập ma tha tựu án chiếu tha đích ý nguyện khứ tố thập ma.
Tha đương thời tại xa thượng thập ma dã một tưởng, đãn thị phương quý vũ đái tha hồi đáo giá cá thành thị đích thời hầu tha tưởng liễu hảo đa.
Tư bôn dĩ hậu, tha thị bất thị đắc khai thủy trảo công tác dưỡng lão bà hài tử? Đả thập ma công hảo?
Tha môn gia khai vật lưu công tư đích, tha đổng nhất ta, khả một hữu tiền chỉ năng thị khứ khảo chứng khai đại xa, hoặc giả khứ vận tống bao khỏa, bàn hóa? Hoặc giả đương nhất cá kiểm tra bao khỏa đích cơ khí, tái tựu thị khứ thu hóa mại hóa?
Chỉ thị hoán nhất chủng sinh hoạt, tha tưởng.
Như quả na thiên tá tử trì một hữu đái tha hồi lai, chân đích khứ liễu thảo nguyên đích thoại.
Tha tưởng, mục mã ngận dung dịch, đãn thị chỉ năng khứ trảo trảo đại đích mục tràng, tiểu đích mục tràng luân bất đáo nhĩ nã nhất phân công tư chuyên môn nhi mục mã, bất quá tha bất liễu giải, chỉ năng kháo tưởng tượng tha hòa tá tử trì tại thảo nguyên mục mã thị cá thập ma tràng diện.
Dã tựu thị hoán cá bất đồng đích sinh hoạt phương thức bãi liễu, tha đương thời tưởng.
Bất quá tuyển trạch quyền đô bất tại tha, tha chỉ thị cân trứ tha môn tẩu liễu, hựu hồi lai liễu nhi dĩ.
Chi hậu tha vấn quá tá tử trì vi thập ma na thiên đột nhiên yếu khứ thảo nguyên, vi thập ma tha tuyển trạch đích thị yếu khứ mục mã?
Tá tử trì thuyết: “Na dạng tựu bất dụng hòa nhân đả giao đạo liễu.”
Tha a a tiếu liễu bán thiên: “Ngã bất thị nhân?”
“Nhĩ thị mã.”
“Ân?”
“Nhĩ thị nhất thất dã mã.”
“?Ân?”
“Đối bất khởi, thuyết thác liễu.”
“Nhĩ thị tưởng bả ngã đái đáo thảo nguyên khứ, nhiên hậu mục ngã ni?”
Tá tử trì đương thời chỉ thị bả đầu thiên đáo liễu nhất biên, chương thành hoan bả tha đầu bãi chính, hoàn bả tha lưu hải cấp liêu khởi, dụng nhãn tình tại truy vấn.
Tá tử trì tựu bả na song khán khởi lai thời nhi u ám băng lãnh thời nhi kiên định hữu quang đích nhãn tình vọng tiến tha đái trứ nghi vấn đích mâu tử lí, nhiên hậu thuyết: “Nhĩ thị ngã kiến quá tối một hữu thúc phược đích nhân liễu.”
Tá tử trì bất hỉ hoan tiểu mã vương biến thành nhân loại đích bằng hữu gia nhập liễu chiến tranh đích na bộ phân nội dung.
Tha thuyết: “Dã mã tựu cai vĩnh viễn tự do địa bôn bào tại thảo nguyên, bất nhiên tựu bất thị dã mã, thị bị tuần phục liễu đích mã.”
Tha khước lĩnh ngộ đáo liễu nhất cá chân lý, quan vu tình cảm đích kiến lập —— nhân hòa động vật, nhân hòa nhân, nhân hòa tự nhiên, bất tri bất giác đô hội kiến lập tình cảm, bất quản nhĩ nguyện ý bất nguyện ý.
Lĩnh ngộ đáo giá cá chân lý dĩ hậu, tha tựu tại tưởng tha hòa tá tử trì kiến lập đích thị thập ma tình cảm, hòa phương quý vũ tha môn kiến lập đích thị thập ma tình cảm, thị bất thị nhất dạng đích.
Hậu lai phương quý vũ nã điệu liễu tha môn lưỡng đích hài tử, bàn ly liễu giá tọa thành thị, tái dã một kiến quá diện, tẩu chi tiền, tống cấp tha nhất cá âm nhạc hạp.
Thị tha tống cấp tha đích sinh nhật lễ vật, lí đầu hưởng trứ đích âm nhạc thị: Ngã tâm vĩnh hằng.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
