Bổn lai chỉ thị tán tán tửu khí, kết quả tán liễu điểm tài xuất khứ, thuận đái hựu hát liễu hảo ta tửu, chương thành hoan tòng quang hoa tửu điếm xuất lai, trạm tại tửu điếm môn khẩu hoảng thần.
Tam phân chung hậu…
Tiếp trứ tán ba, tha tưởng.
Vu thị tựu tán đáo liễu na điều hà đích hà đạo thượng.
Tha vãng thượng du tẩu liễu một hữu nhất cá tiểu thời, tối đa thập ngũ phân chung, tứ hạ một hữu thái đa nhân, một hữu hoang thạch than, một hữu tha bất tưởng hồi ức hựu đặc biệt tưởng khán kiến đích tòng tiền…
15 niên hậu đích kim thiên, giá điều hà thượng du hạ du lưỡng bàng đô tu kiến khởi liễu hảo đa thương phẩm phòng, lưỡng bàng đích hà đạo dã toàn đô tu thành liễu đái bào đạo đích công viên, chủng thực liễu ngận đa thực vật, bao quát hảo kỉ chủng nhan sắc đích sơn trà hoa.
Sơn trà hoa xuân thiên hội khai, thu thiên hội khai, đông thiên như quả bất thị thái lãnh, dã hội hữu kỉ đóa na ma cô linh linh khai tại chi đầu.
Khả thị tá tử trì đương niên tống cấp tha na nhất đóa sơn trà hoa thị tại hạ thiên, thị giá hoa khai đích bất hợp thời nghi dã hảo, hoàn thị thuyết tá tử trì chủng đích sơn trà hoa ngận độc đặc dã hảo, tha tựu thiên chấp đích dĩ vi sơn trà hoa thị chúc vu hạ thiên đích hoa.
Tha tòng lai một tưởng quá tha đích ký ức khả năng tồn tại nhất định đích thiên soa, hữu khả năng na đóa hoa kỳ thật thị thu thiên tống cấp tha đích, dã hữu khả năng căn bổn tựu một hữu na đóa sơn trà hoa, canh hữu nhất chủng khả năng, tá tử trì, căn bổn tựu bất tồn tại.
Tha bất quá thị nhất cá hữu trứ vọng tưởng chứng đích tinh thần bệnh nhân.
Bất nhiên tha tựu bất hội tại thu thiên đích dạ vãn, thoát liễu y phục, thảng tại na bất thâm bất thiển đích hà lưu chi thượng, khán trứ hôi ám đích thiên, toàn thân đả trứ hàn chiến, hoàn thời bất thời đả nhất cá phún đế cáo tri công viên lí dạ bào đích, ước hội đích nhân —— hữu cá sỏa tử thử thời tại hà lí đầu phát trứ ngốc ni.
Tha đối vu giá hà lưu đích ký ức…
Tuyệt đối thị hạ thiên một thác!
Hà thủy na hữu hiện tại giá ma băng lương.
Tha đương thời tòng na thạch đầu hậu diện nhi khoái tốc bôn đáo tá tử trì diện tiền, do vu tốc độ phi khoái, cước đạp khởi liễu vô sổ đích thủy hoa, tại tá tử trì trương trứ nhãn nhất kiểm kinh khủng đích thuấn gian trực tiếp bão trứ tha cổn tại liễu thủy lí đầu.
“Nguyên lai nhĩ hỉ hoan đông thống.” Tha đương thời thuyết.
Hưng phấn quá liễu đầu, tha thậm chí một hữu phát hiện tự kỷ đích tất cái khái bính tại liễu thủy để đích toái thạch thượng, đông thống bất cập tha đương thời nội tâm đích dị thường.
Tá tử trì tại hoàn một khán thanh sở đột nhiên bào đáo tha diện tiền đích nhân thị thùy chi tiền chỉ thị thụ đáo liễu kinh hách, tại khán thanh sở lai nhân đích diện mạo hậu khước khai thủy trương hoàng thất thố, tại tha hoài lí tránh trát phiên chuyển liễu thân, tượng nhất chỉ nê thu nhất dạng vãng tiền đào.
Chương thành hoan đương thời bả tha na tế yêu nhất lâu, tượng thị liệp nhân yếu tại nhất chiêu chi nội tương liệp vật chế phục na bàn tấn mãnh, lánh nhất chỉ nhất thủ khấu trụ liễu tha đích yết hầu, chủy trực tiếp khẳng tại liễu tha đích kiên bàng, tùy tức tại tha nhĩ đóa biên tiếu khai liễu.
“Biệt đào a, thị ngã.”
Tá tử trì đích chấn chiến tòng nhĩ đóa truyện đáo liễu chu thân, chỉnh cá nhân cương trực tại liễu tha đích hoài lí, nhậm do chương thành hoan tại tha thân hậu hồ lai.
Tối hậu đích hạ tràng tựu thị, lưỡng cá nhân đích tất cái đô bị hà để đích toái thạch ma xuất liễu huyết.
Tại hà thủy lí đầu cuồng táo liễu bán cá đa tiểu thời, chương thành hoan hảo tượng thị tại thích phóng tha dã tính đích đạo lộ thượng nhất khứ bất phục phản liễu.
Như quả thuyết tại mộ địa đích thời hầu tha hoàn bất tri đạo tự kỷ nội tâm hữu trứ thập ma nhất trực dĩ lai bị áp ức đích dã thú, tha đương thời chỉ thị tưởng trùng phá hảo đa tha tự kỷ đô bất tri đạo đích bình chướng.
Nhi hiện tại tha tri đạo liễu.
Như quả tại sâm lâm lí, na tha tựu thị nhất đầu trạm tại sơn điên tê hống đích sư tử.
Như quả tại thiên không, tha tựu thị nhất chỉ hùng ưng, trương khai bỉ thân thể hoàn yếu trường đích sí bàng, cao tường vu thiên tế, khứ đáo tha tưởng khứ đích nhậm hà địa phương.
Như quả tại đại thảo nguyên, đối liễu, tá tử trì thuyết tha thị nhất thất một hữu thúc phược đích dã mã…
Hà lưu đái trứ tha môn đích suyễn tức tẩu viễn…
Chương thành hoan bả tha chuyển chính liễu, lưỡng cá nhân diện đối diện quỵ tọa tại hà thủy lí, thủy yêm một liễu tá tử trì đích chỉnh cá kiên bàng, chương thành hoan đích tí bàng hoàn đô lỏa lộ tại thủy diện.
Tha nã thủ khinh phủ liễu tá tử trì đích kiểm hòa đầu phát, bả chỉnh trương kiểm phủng tại tự kỷ thủ lí, dương trứ tiếu khứ thân vẫn tha đích chủy thần, tối hậu khẩn khẩn địa bão khẩn liễu tha.
“Hỉ hoan mạ? Giá dạng.”
Tha vấn tha, khước tại tâm để lí hồi đáp liễu tự kỷ: Giản trực yếu tử a, thái sảng liễu.
Tá tử trì thủ tại tha bối thượng khẩn liễu khẩn.
“Ngã hỉ hoan lăng thần lưỡng điểm hậu đích hà đạo.”
Khả tích bán dạ lưỡng điểm quá hậu một hữu dược điếm.
Chương thành hoan bối trứ khoái yếu vựng quá khứ đích tá tử trì tẩu liễu nhất cá bán tiểu thời, trảo liễu kỉ điều nhai, đô một hữu trảo đáo nhất gia hoàn khai trứ đích dược điếm.
Na cá thời hầu dã hoàn một hữu 24 tiểu thời khai trứ đích tiện lợi điếm, sở dĩ tá tử trì thân thượng đích thương một năng tại đương thời cấp tha xử lý.
Tá tử trì bị phóng tại liễu nhất công viên đích y tử thượng đầu, tất cái thượng đích thương hữu ta khả phố, bì đô ma lạn liễu.
“Đối bất khởi a…” Chương thành hoan nội cứu thành liễu nhất cá phạm liễu cự đại thác ngộ đích tiểu hài tử tồn tại tha diện tiền, “Ngã một tưởng đáo nhĩ đích tất cái giá ma thúy.”
“……”
“Nhĩ khán, đồng dạng quỵ tại na toái thạch đầu thượng, ngã đích tựu…”
Tha phát hiện tha đích tất cái thụ đáo đích thương hại bỉ tá tử trì đáo hoàn yếu khoa trương, bất chỉ thị nhục lạn liễu, hoàn toàn thị hà thủy lí đích hủ lạn thủy thảo, thảo niêm trứ na ta nhục, huyết hồ hồ đích nhất đại phiến.
Trừng đại liễu nhãn, bất khả trí tín địa tiều trứ tự kỷ đích tất cái, hựu khứ khán thử thời tá tử trì đích kiểm, ác trứ tự kỷ đích thối vãng địa thượng nhất cổn.
“Ngã c… Hảo thống hảo thống…”
Tá tử trì mân liễu mân chủy, tối hậu…
“Cáp cáp… Cáp cáp cáp cáp cáp…”
“?!”
“Luận, đáo để thùy đích thống giác thần kinh canh trì độn… Cáp cáp cáp…”
Tá tử trì na thiên tiếu xuất lai đích tiếu thanh, một hữu nhất cá âm một bị chương thành hoan trang tiến tha đích não tử lí, trực đáo hiện tại.
……
Chương thành hoan bả chủy liệt khai, phiêu tại hà thủy thượng khai thủy tương na tiếu thanh tòng tự kỷ chủy lí bá phóng xuất lai.
Bất quá bá phóng liễu bán thiên, sầu liễu kiểm, thị tượng hoàn thị bất tượng?
15 niên liễu, dã tái một hữu cá tham chiếu, bất quá giá tiếu thanh, tại giá cá thế giới thượng phạ chỉ hữu tha thính quá, tượng bất tượng đích, trừ liễu tha, thùy thuyết liễu toán sổ?
Tha lưỡng hậu lai nhất khởi thảng tại liễu công viên đích trường y thượng, đô xuyên trứ bạch T tuất hắc đoản khố, đầu tại trung gian, trắc quá lai tựu khả dĩ khán thanh sở đối phương phóng đại liễu đích kiểm, chuyển hồi khứ tựu khả dĩ khán kiến thử thời thành thị diệt liễu đăng dĩ hậu tinh tinh điểm điểm đích dạ không.
Lưỡng thụ thương đích tất cái phân biệt quải tại y tử đích lưỡng đầu, hưởng thụ trứ đồng nhất phiến thiên không, đồng nhất chủng thống sở.
Chương thành hoan thuyết: “Dĩ hậu ngã lộng thống nhĩ đích thoại yếu thuyết, bất nhiên giá dạng hạ khứ nhĩ hội bị ngã cảo tàn đích.”
Khẩu vẫn hảo tượng hoàn ngận tự hào.
Tá tử trì khứ khán tối lượng đích na nhất khỏa tinh tinh, trì nghi phiến khắc, vấn: “Nhĩ… Tưởng quá dĩ hậu?”
“Nhĩ giá ma nhất thuyết,” chương thành hoan lăng liễu lăng, “Hảo tượng dã một tưởng quá, bất quá thoại nhất bàn thị giá ma thuyết xuất khẩu đích, tựu hảo tượng nhĩ cân nữ sinh xuất khứ ước hội, nhĩ dã bất tri đạo hoàn hội bất hội tái kiến diện, đãn thị nhĩ yếu thuyết: Hạ thứ tái kiến.”
“Tái kiến…”
“Bất quá, hiện tại ngã môn lai tưởng tưởng, dĩ hậu.”
Tá tử trì bả đầu chuyển liễu chuyển, khứ khán tha đích kiểm.
“Dĩ hậu…”
Chương thành hoan nhất phó nhận chân kiểm, bất tri đạo tưởng liễu thập ma đông tây, hãm nhập đáo nhất chủng tự tang lí, tối hậu bát tự mi đô xuất lai liễu.
“Vi thập ma khứ tưởng dĩ hậu thị kiện na ma nan đích sự? Ngã ba ba thường vấn ngã, nhĩ dĩ hậu tưởng tố thập ma, ngã thuyết ngã bất tri đạo. Ngã ba ba tựu thuyết ngã một hữu chí hướng. Mạnh quý khoát thường vấn ngã: Nhĩ dĩ hậu hoàn hội hỉ hoan ngã mạ? Tuy nhiên ngã thuyết hỉ hoan, đãn thị ngã thị chân đích bất tri đạo, ngã tựu liên hiện tại thị bất thị hỉ hoan tha ngã đô bất tri đạo. Sở dĩ, ngã môn đích dĩ hậu, hội thị thập ma dạng?”
Tá tử trì vãng chương thành hoan đích chủy thượng khán liễu khán, hựu khán liễu khán tha đích nhãn tình, tối hậu đầu chuyển hồi khứ đối trứ thiên thượng, hảo bán thiên tài thuyết:
“Dĩ hậu tựu thị dĩ hậu đích dạng, bất nhu yếu khứ tưởng, nhĩ nan đạo hội khứ tưởng minh thiên nhĩ hội bất hội tỉnh quá lai mạ? Minh thiên nhĩ tự nhiên nhi nhiên tựu hội tỉnh quá lai…”
Phong quát lai nhất trận, tá tử trì ngạch tiền lưu hải nhi xuy đáo liễu lưỡng biên, phong đình liễu quá hậu, tha hựu thuyết: “Một hữu dĩ hậu đích dự tưởng, nhĩ tựu bất hội thất vọng.”
Chương thành hoan chi xanh khởi thượng bán thân, trắc chuyển thân thể, khứ phủ khán tha đích kiểm, tựu na ma khán trứ, bất thuyết thoại.
“Nhĩ, vĩnh viễn thị giá phó diện mạo, vĩnh viễn bất lão.”
Chương thành hoan đích giá cú thoại, như quả yếu thuyết thị dự ngôn, na dã chân đích thị thái chuẩn liễu.
Tha 15 niên tiền tại y viện tỉnh lai đích na nhất khắc, tưởng đích tựu thị, vĩnh bảo thanh xuân đích duy nhất bạn pháp, tựu thị tại nhĩ tối mỹ hảo niên hoa đích thời hầu tử khứ.
……
Chương thành hoan tòng hà thủy lí khởi lai đích thời hầu thủ chỉ dĩ kinh phao trứu liễu, tha nã na phiếm bạch đích thủ chỉ tại tự kỷ kiểm thượng mạc tác, ngạch đầu dĩ kinh hữu liễu ta sĩ đầu văn, bì phu dã bất tượng 17 tuế 18 tuế na ma tế nộn.
Niên hoa lão khứ bất thị nhất thuấn gian đích, đãn thị nhân tổng thị tại mỗ cá bất kinh ý đích thời hầu tài hội sá dị vu tự kỷ dĩ kinh bộ nhập suy lão đích hành liệt.
Tha hiện tại giác đắc tha lão đắc thái mạn liễu, tha ngận tưởng khán kiến tự kỷ tử vong đích na nhất thiên thị cá thập ma tâm tình, hậu hối mạ? Mãn túc mạ?
Hoàn thị thuyết thập ma cảm giác đô bất hội hữu, tựu tượng đương niên tá tử trì thuyết đích na dạng: Bất dụng khứ tưởng, tử tựu tại na lí, tại minh thiên đẳng nhĩ.
Na thời hầu tá tử trì cân tha khai trứ ngoạn tiếu, thuyết bất lão đích phương thức khả dĩ hữu nhất chủng.
“Khứ thái không nhất trực lưu lãng tựu khả dĩ liễu.”
Lưu lãng?
Tha giác đắc hảo lãng mạn, khứ nguyệt cầu, khứ hỏa tinh, khứ xuyên việt trùng động, chỉ vi liễu vĩnh viễn niên khinh?
Tha bả tá tử trì các na thảo địa thượng, thượng hạ kỳ thủ, tịnh thả nã tương cơ phách liễu chiếu phiến, bất tri liêm sỉ địa khai thủy thi triển tha đích dã thú hành kính.
Chi hậu khứ đáo nhất phiến trúc lâm, đẳng đãi vãn thượng đích đại phiến huỳnh hỏa trùng.
Tha xác thật bất lãng mạn, huỳnh hỏa trùng cấp tha phi vũ đương lãng mạn đích bối cảnh bản đích thời hầu, tha bất thuyết ta nùng tình mật ý đích tình thoại, tha bả tá tử trì nhưng tại liễu xa hậu tọa, khai liễu xa đỉnh đích thiên song, tựu trứ na ta huỳnh hỏa trùng đích oánh oánh quang lượng, hào bất lưu tình địa bả tá tử trì chiết đằng vựng liễu.
Vựng liễu tha tựu bão nhân gia tại hoài, ôn nhu địa phủ mạc, nhu tình địa thân vẫn, tỉnh liễu tựu hựu khai thủy tha đích nhất ý cô hành, bất tri bì luy.
Tối hậu trụ tiến nhất gia cổ trấn thượng đích tửu điếm, tửu điếm thị mộc chất kết cấu, bất cách âm bất nại chấn, tha bất quản, phản nhi giác đắc na chi chi nha nha đích thanh âm tại tha sang tạo xuất lai đích tiết tấu lí biến đắc phi thường duyệt nhĩ.
Nhất thiên chi nội, tha dĩ kinh kiệt tẫn sở năng bả sở hữu tưởng thí đích tưởng ngoạn đích ngoạn nhi liễu cá biến, khước hoàn thị giác đắc bất cú hoàn mỹ, phảng phật thị nhân vi tự kỷ đích tri thức thiển bạc vô pháp lĩnh ngộ nhân sinh đích đạo lý nhất dạng úc muộn.
Thảng sàng thượng phiên lai phúc khứ, chi hậu linh quang sạ hiện, giá chủng sự tình chẩm ma khả năng nhất hạ tử tựu năng tham tác hoàn ni, nhất oản phạn đô đắc mạn mạn cật, phối bất đồng đích thái cật.
Chi hậu đối trứ trắc thảng nã bối đối trứ tha đích tá tử trì thuyết: “Ngã tưởng đáo liễu, quan vu dĩ hậu, dĩ hậu ngã tưởng thiên thiên đô năng giá ma càn.”
Tá tử trì hồn thân đả liễu cá đa sách, thủ niết liễu bị giác, bất cảm động, giả trang thụy trứ một thính kiến tha đích thoại.
……
Chương thành hoan hồi ức khởi na cá thời hầu tự kỷ đích vọng ngôn, tiếu xuất hảo kỉ thanh.
Tha xuyên hảo liễu y phục, bất cố chu vi nhân bả tha đương sỏa tử đương phong tử, nã sấn y bả đầu phát sát liễu sát, sáo thượng ngoại sáo, triều tha đình xa đích tửu lâu tẩu khứ.
Tòng đâu lí nã liễu yên ti xuất lai quyển, tối hậu phóng chủy thượng trọng trọng địa trừu liễu nhất khẩu.
Tá tử trì na thiên đẳng tha thụy trứ dĩ hậu, trạm tại na song hộ biên điểm liễu yên trừu, tha bả thân thể tẫn lượng vãng ngoại di, bả yên vãng ngoại đầu thổ.
Giá chủng điếu cước lâu hạ đầu thị hà lưu, hậu diện nhi thị sơn lâm, vãn thượng thủy thanh kỳ thật hiển đắc ngận sảo, đối vu tại an tĩnh đích địa phương đãi quán liễu đích nhân, căn bổn tựu thụy bất trứ.
Giá lí thuyết đích thị chương thành hoan, tá tử trì thụy bất trứ thị nhân vi tha tại tưởng sự tình.
Chương thành hoan văn đáo liễu yên vị, bả đầu chi xanh khởi khứ khán tha trừu yên, đẳng tha trừu hoàn quan liễu song hộ vãng giá biên tẩu đích thời hầu, na nhãn tình dĩ kinh tại tha kiểm thượng đình lưu liễu túc túc thập phân chung.
“……”
Tá tử trì kiểm sắc vi chinh, mạn mạn thảng hồi liễu sàng thượng, kế tục nã bối đối trứ tha.
“Nhĩ kỉ tuế đại đích thời hầu khai thủy trừu đích yên?” Chương thành hoan vấn tha.
“10 tuế.”
Chương thành hoan một năng tưởng đáo, 10 tuế, học phôi hội bất hội thái tảo liễu điểm nhi? Ân? Vi thập ma thuyết trừu yên thị học phôi, tại tá tử trì thân thượng, “Phôi” giá cá tự hảo tượng bất vi tha sở tả a.
Tha đối yên đô một năng hữu bán điểm nhi hảo kỳ, nguyên nhân lai tự vu tha ba ba trừu yên na dạng thật tại thị thái sửu liễu.
Khả tá tử trì trừu yên tha khước khán bất cú, quang khán bất hành, cảm đồng thân thụ nhất định yếu hữu, vu thị thuyết: “Ngã dã tưởng trừu.”
Tá tử trì khởi thân khứ nã yên hạp, lục sắc điệu liễu tất đích bạc thiết hạp tử, thượng đầu nhất đóa đạm liễu đích trọng biện bạch hoa, lí đầu trang trứ tiêu hoàng sắc yên ti, thục luyện địa quyển liễu yên, tịnh thả điểm nhiên đệ cấp tha.
Chương thành hoan trừu nhất khẩu, khái bán thiên: “Giá dã thái sang liễu, tựu cân na thiên nhất công hán trứ hỏa liễu mạo xuất lai đích yên vị nhất dạng nan văn.”
Tá tử trì tọa sàng biên, bả na yên tòng tha thủ lí nã liễu hồi lai, trừu liễu nhất khẩu yên, một cấp trứ vãng ngoại thổ, vãng tha tả kiểm thân thủ, chỉ tiêm phóng tha chủy phùng, tòng hữu đáo tả khứ khinh khải tha đích thần, bao trứ yên đích chủy thấu tương quá khứ, tùy trứ yên thổ tiến tha chủy lí đích đồng thời, đệ nhất thứ chủ động vẫn liễu tha.
……
Na yên đích vị đạo thị khổ đích, chương thành hoan trừu trứ yên khứ hồi tưởng, khước nhân vi thị tha uy quá lai đích yên biến đắc hảo điềm, hiện tại trừu đích yên dã thị khổ đích, khổ năng đối bỉ xuất điềm, khả thị tha giác đắc giá yên hoàn bất cú khổ.
Bất nhiên tha vi thập ma hội tưởng bất khởi na thiên đích điềm đáo để thị thập ma điềm vị liễu ni?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
