Ngã hữu phiêu lượng đích tiểu vĩ câu

Tồi hủy nhất cá thảo nhân yếm đích cơ khí toán bất thượng thập ma cao nan độ đích hành động, chỉ thị như quả giá cá hành vi hội khiên liên đáo chỉnh cá tô lặc duy tư thú nhân đích an toàn, tát kha nhưng nhiên hội sản sinh nhất ta do dự.

Tát kha bàn thối tọa tại túc xá đích tiểu sàng thượng, đại khái thị khảo lự đáo tự kỷ hành động đích thời gian, nguyễn hạc châu tại ly khai chi tiền dĩ kinh bang tát kha phô hảo liễu sàng. Tát kha kiên bàng thượng cái trứ nhất kiện công phục, tẩy quá táo đích duyên cố, tịnh một hữu xuyên tại thân thượng, công phục lí na kiện tiểu tiểu đích bạch bối tâm khẩn khẩn địa banh tại thân thượng, tòng phát sao lạc hạ lai đích thủy châu tích tại tỏa cốt, thuận trứ tỏa cốt hoạt hạ nhân thấp liễu hung tiền đích na khối bố liêu, tiểu bối tâm tiện dũ phát già bất trụ hung tiền đích khởi phục, thấu xuất đạm phấn đích nhục sắc.

Túc xá đích môn một hữu quan, khai trứ nhất điều hiệp trách đích phùng, khả dĩ khán đáo ốc ngoại hôn ám đích tẩu lang hòa đối diện phòng gian môn thượng đích quang điểm, mật mật ma ma địa chiếu lượng liễu môn tiền nhất tiểu phiến đích hôi sắc địa bản.

Tát kha tòng khẩu đại lí mạc xuất nhất khối đường hàm tiến liễu chủy lí —— thị nguyễn hạc châu tòng ngoại diện đái tiến lai đích bao trang tinh trí đích đường quả, đường quả đích hương khí ngận khoái tựu trung hòa điệu liễu tát kha chủy lí tàn lưu đích huyết tinh vị.

Khả sự thật thượng giá đường đích điềm độ hòa na chủng liêm giới đích đường khối vị đạo dã soa bất liễu đa thiếu, chỉ thị một hữu na ta loạn thất bát tao đích toái tra, đa liễu nhất điểm thủy quả đích điều vị nhi dĩ.

Tại đẳng trứ na lượng tuần la xa khai thủy công tác đích kỳ gian, tát kha vô liêu địa dụng thiệt tiêm để trụ na khỏa cầu hình đích đường quả đỉnh đáo liễu thần biên, lưỡng giáp cổ cổ, phấn sắc đích đường tòng thần gian tham xuất nhất điểm đầu, điềm vị triêm tại tát kha đích thần biện, đẳng tát kha tái táp táp chủy đích thời hầu, tự kỷ đích song thần dã biến thành liễu toan điềm đích vị đạo.

Đương tuần la xa khai thủy công tác, tiến nhập giá tọa bổn ứng cai sung mãn tử nhất bàn tịch tĩnh đích túc xá lâu, cường liệt đích quang thúc tảo quá mỗi nhất phiến khẩn bế đích phòng môn, thông quá môn thượng đích song cách chiếu xạ mỗi nhất cá môn nội khẩn bế song nhãn đích thú nhân đích kiểm, trực đáo tha đích quang thúc chiếu xạ đáo môn nội đích tát kha.

Phiêu lượng đích mị ma xuyên trứ bạch sắc đích bối tâm, hung tiền ẩn ẩn lộ xuất na phiến tranh nanh đích dương giác văn thân, văn thân thượng tinh hồng sắc đích nhiên thiêu trứ đích thiết liên tự hồ tại hạ nhất miểu tựu hội tòng mị ma đích hung tiền trùng xuất lai, xuyên thấu na lượng tuần la xa đích xa thân, thành vi nhất lượng báo phế tại đê liệt thú nhân thủ để hạ đích đệ nhất cá hi sinh phẩm.

Chỉ thị giá lượng tuần la xa tịnh một hữu nhậm hà khả dĩ tham trắc đáo nguy hiểm đích lôi đạt, tha chỉ thị man hoành địa sấm tiến giá gian túc xá, xa thân nội thân xuất nhất chỉ ngũ thập công phân đích cơ giới tí, tư tư đích điện lưu tại hắc ám đích hoàn cảnh trung hữu sở cụ tượng, thí đồ điện vựng giá chỉ vi phản liễu quy củ đích thú nhân.

Nhất chỉ hắc hồng sắc đích vĩ câu tòng mị ma đích thân hậu đột nhiên thoán xuất lai, chuẩn xác vô ngộ địa tạc tiến liễu tuần la xa đích cơ giới tí, kiên ngạnh đích kim chúc chế phẩm tiện tại khoảnh khắc gian dữ xa thân phân ly, vĩ câu hòa cơ giới tí ma sát tạo thành đích hỏa hoa tại hắc ám đích không gian lí bính tiên, tuần la xa thuấn gian bị thiêu xuất kỉ cá tiêu hắc đích điểm, phản đảo tát kha đích vĩ câu nhưng nhiên an nhiên vô dạng.

Tát kha thu hồi vĩ câu, vĩ câu niêm hồ hồ địa tại tha đích trắc cảnh thặng liễu thặng, tự hồ tại tố thuyết trứ phương tài đích hỏa hoa tiên đáo tha thân thượng đích ủy khuất, tùy hậu tiện tại tát kha thân thượng triền liễu nhất quyển, vĩ câu lạc tại tát kha hung tiền văn thân đích vị trí, bất động liễu.

Tát kha y nhiên tọa tại na trương sàng thượng, khán kiến dĩ kinh lỏa lộ tại ngoại đích kim chúc tuyến lộ, oai liễu oai đầu, đột nhiên giác đắc giá lượng tuần la xa đích chiến đấu lực hoàn bất như tha tại Ω tinh kiến đáo đích nhất chỉ khán gia hộ viện đích điện tử cẩu, một hữu nhậm hà thiêu chiến tính.

Nhất tưởng đáo na chỉ truy liễu tha lưỡng điều nhai đích hung cẩu, tát kha bất do đắc phiết liễu phiết chủy.

—— bả khí tát đáo liễu giá lượng tuần la xa thượng.

Bị “Chi giải” đích tuần la xa tán lạc thành nhất đôi nhượng nhân khán bất đổng đích linh kiện, tát kha dụng lỏa trứ đích cước tùy ý địa bát lộng lưỡng hạ, tịnh một hữu thập ma khả cung lợi dụng đích võ khí, đảo thị hữu nhất chi hoàn vị sử dụng đích ma túy tề, chỉ thị giá đông tây đối vu mị ma lai thuyết tịnh một hữu thập ma dụng.

Tát kha chủy lí đích đường hoàn một hữu hoàn toàn hóa hoàn, đãn tha hựu khai liễu nhất cá hàm tiến liễu chủy lí, đại diêu đại bãi địa tẩu xuất liễu túc xá.

Túc xá môn khẩu hữu nhất cá soa sử tuần la xa công tác đích giam sát hoàn tại đẳng đãi na đôi dĩ kinh thuyết bất xuất thoại đích linh kiện đích phản quỹ.

Thiện lương đích tiểu dương tiện chỉ hảo đại thế tuần la xa đích công tác, thân tự khứ hướng giam sát hối báo công tác lạp.

Giam sát hòa thú nhân chi gian vãng vãng cụ hữu thập phân nghiêm cách đích giới hạn, công hán đích quản lý giả tự hồ thâm am nhân tính đích thúy nhược, tiện dụng cơ giới hòa tâm phiến khống chế giá ta hữu tự chủ ý thức đích thú nhân chi gian thành vi tỉnh thủy bất phạm hà thủy đích quan hệ, sự thật chứng minh, tại giá quá vãng đích đa niên lí, tịnh phi một hữu giam sát ý đồ lỗ lược chỉ tri đạo thuận tòng đích thú nhân thành vi tự kỷ đích “Công cụ”.

Đãn, thú nhân môn đô thị “Thần” đích cống phẩm.

Hoặc giả thuyết, đô thị tức tương thành vi nhân thể thật nghiệm đích đối tượng, quản lý giả tuyệt bất hội duẫn hứa tha môn xuất hiện nhậm hà hữu khả năng đích soa thác.

Nhân thử, đương tát kha tòng hắc ám trung tẩu đáo giam sát mục chi sở cập đích địa phương thời, giam sát đích đệ nhất phản ứng tựu thị lạp hưởng công hán đích cảnh báo.

Chỉ thị hạ nhất miểu, tha tựu bị tát kha lạp tiến liễu túc xá môn hậu đích tường bích, quang điểm kiểm trắc đáo giam sát đích thân phân tịnh một hữu tiến hành trừng phạt, giá sử đắc tát kha đích nhãn trung thiểm quá liễu tiểu tiểu đích thất lạc.

Đãn na giam sát một hữu khán kiến.

Tát kha nhu nhuyễn đích thân thể kháo tại giam sát đích hung thang, giá giam sát đại khái thị xà, hoặc giả biệt đích thập ma lãnh huyết động vật, thể ôn ngận đê, tương bỉ giác khởi lai, tát kha hoàn thị canh hỉ hoan ôn noãn đích hoài bão.

“Cáo tố ngã, chẩm ma tài năng khứ đáo quản lý khu ni?” Tát kha điểm khởi cước, chủy ba thấu tại giam sát đích nhĩ biên, thanh liệt liệt đích thanh âm truyện tiến giam sát đích nhĩ đóa, vĩ âm thượng dương, khinh nhi dịch cử địa câu trụ liễu giam sát hoãn mạn khiêu động đích tâm tạng.

“Thông hành chứng……” Giam sát đê hạ đầu, thân thủ hoàn bão tát kha đích trách yêu, tương kiểm thấu tại tát kha đích kiên oa, tượng thị trứ liễu mê nhất bàn đại khẩu khứu văn, thử thời thử khắc, tát kha đích thân thể tán phát xuất nhất cổ mê nhân nhi kỳ dị đích hương vị, giá hương vị triền nhiễu tại giam sát đích đại não, dẫn đắc tha bất do tự chủ địa tưởng yếu khứ tác thủ, bất tích nhất thiết đại giới.

Giá thị độc chúc vu mị ma đích thiên phú.

Tát kha kiểm thượng cầm trứ đạm đạm đích vi tiếu, tại giá tịch tĩnh đích hoàn cảnh trung, tha thiếu kiến địa thốn khứ liễu miên miên đích đan thuần hòa thiên chân, canh tượng thị nhất chỉ chân chính ý nghĩa thượng đích tại cổ lão đích lịch sử truyện thuyết trung khả dĩ đoạt nhân tâm phách đích mị ma, nhi tha sở yếu tố đích, dã bất cận cận thị nã đáo na trương bạc bạc đích tạp phiến.

Khẩu trung một hữu hóa điệu đích đường quả tòng tát kha đích chủy lí thổ xuất lai, đệ tiến giam sát đích khẩu khang, hầu khẩu, tối chung lao lao tạp tại tha đích khí quản.

Khán trứ giam sát trục tiệm trướng thanh đích kiểm sắc, tát kha sĩ khởi thủ, phúc thượng giam sát đích trắc kiểm, đê đê địa thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ đích bang trợ, khả tích đích thị, ngã bất thái hỉ hoan lãnh huyết động vật.”

Ác ma nha thứ tiến giam sát đích trắc cảnh, độc xà đích huyết dịch thông quá ác ma nha chú nhập tát kha đích thân thể, nguyên nguyên bất đoạn địa cấp mị ma đề cung sở nhu đích năng lượng.

Phiến khắc chi hậu, tát kha tòng giam sát đích hoài bão lí triệt khai, thất khứ chi xanh đích thú nhân thuận trứ tường bích than tại địa thượng, thân chu đích quang điểm chiếu đắc tha đích kiểm sắc thanh bạch, bất tượng hoạt trứ đích thời hầu na dạng thuận nhãn, tát kha hiềm khí địa phiết liễu phiết chủy, di khai liễu thị tuyến.

Tiên hồng đích huyết dịch tại tát kha đích thần trung ương ngưng thành nhất tích tiểu tiểu đích thủy châu, tối hậu tích lạc tại hôi sắc đích địa bản, tạc khai nhất đóa tiểu tiểu đích hồng hoa. Tát kha thân xuất thiệt đầu thiểm điệu liễu thần biên đích huyết dịch, đoan tường trứ thủ lí đích na trương thông hành chứng.

Sự thật thượng, thủ thực huyết dịch đối vu mị ma lai thuyết cận cận chỉ thị hồi phục năng lượng đích hạ hạ sách, tịnh bất năng tượng hấp huyết quỷ na dạng hấp huyết chi hậu tựu lực lượng đại tăng, thành vi dĩ nhất địch bách đích cao giai công tước.

Đãn đối vu cương cương thành niên, hoàn một hữu nhậm hà kỳ tha kinh nghiệm đích mị ma lai thuyết, giá dĩ kinh thị tha sở năng tiếp xúc đáo đích, tối khoái đích phương thức liễu.

Mễ nhĩ tường đích giam sát thông đạo vô nhân bả thủ, đại khái thị hữu nhất ta “Một hữu thú nhân năng thông quá” đích tuyệt đối tự tín, tát kha tiến nhập quản lý khu đích quá trình xuất kỳ đích thuận lợi. Xuyên quá thông đạo, tiện thị không vô nhất nhân đích quản lý khu quảng tràng, thử thời đích giam sát trừ liễu nhưng nhiên tại trị ban đích, thặng hạ đích dã dĩ kinh hòa trầm thụy đích thú nhân nhất khởi tiến nhập liễu hưu miên, chỉ hữu nghiên cứu thất bàng biên đích nhất gian tiểu ốc thấu quá pha li song đả tại địa thượng nhất thúc lãnh bạch sắc đích quang tuyến.

Tại song đích lánh nhất biên, ngư nhân đức duy đặc trích hạ liễu bao khỏa thân thể đích hắc bào, lộ xuất na phó ngư lân biến bố đích thân thể, tha đích thủ tâm phóng trứ nhất lữu thiển tông sắc đích đoản phát, tha bất cảm tương thủ ác khẩn, sinh phạ giá đầu phát tại tha toản khẩn đích thuấn gian tựu tiêu thất bất kiến.

Đức duy đặc tương kiểm khinh khinh địa thiếp tại thủ tâm, tại thô tháo đích thủ tâm trung tầm trảo vi tiểu đích, nhu nhuyễn đích xúc cảm, tha tương na đầu phát tưởng tượng thành tát kha nhu nhuyễn đích kiểm giáp, tiêm tế đích thủ chỉ, quang khiết nhi ôn noãn đích đại thối, hựu hoặc giả thị tằng kinh thải tại tha kiên bàng thượng đích, phấn nộn nhi cốt cảm đích cước, tha môn tượng tha đích chủ nhân nhất dạng kiều nộn, nhất dạng nhược tiểu, đức duy đặc vô sổ thứ tại mộng trung tương tát kha lung tráo tại tự kỷ đích hoài bão lí, đức duy đặc bão trứ tát kha, tựu tượng bão trứ trân bảo.

Tại tha đích ý thức lí, tát kha thị chúc vu cộng thần đích tối thượng đẳng đích tế phẩm.

Đãn tại tha đích mộng lí, tát kha chỉ chúc vu tự kỷ.

“Đức duy đặc, nhĩ tại tưởng ngã mạ?”

Tiêm tế đích thủ tí tòng đức duy đặc thân hậu hoàn quá lai, khả tích tịnh bất năng hoàn toàn hoàn trụ tha đích thân thể. Tát kha đích kiểm giáp thiếp tại đức duy đặc nhưng nhiên bảo trì trứ thú nhân bì phu đích kiểm thượng, tha tiếu trứ cấp dư đức duy đặc nhất cá thân vẫn, tịnh thuyết đạo: “Đức duy đặc, cáo tố ngã, như quả ngã sấm liễu họa, nhĩ hội khiếu nhĩ thủ hạ đích nhân trách phạt ngã mạ?”

Tát kha đích thanh âm khinh hoãn, đái trứ thiển thiển đích cổ hoặc tính, tha đích thủ phúc thượng đức duy đặc bị lân phiến bao khỏa đích bột cảnh, đãn hạ nhất miểu tựu bị đức duy đặc toản tiến liễu thủ lí, tha đê thùy trứ đầu, tương tự kỷ đích ngạch đầu phóng tại tát kha đích thủ tâm, giá thị nhất chủng xưng đắc thượng quái dị đích triều bái tư thế, đãn đức duy đặc thủy chung bảo trì trứ đối tát kha đích kiền thành.

“Đương nhiên bất hội.” Đức duy đặc thuyết, “Nâm thị thần đích lễ vật, sở đại biểu đích, thị thần đích chỉ ý.”

“Khán trứ ngã, đức duy đặc.” Tát kha tiếu liễu tiếu, trực khởi thân nhiễu đáo liễu đức duy đặc đích thân tiền, khán hướng giá chỉ bị cải tạo đắc bất nhân bất quỷ đích thú nhân.

Đức duy đặc y ngôn khán hướng tát kha, thâm lam sắc đích đồng khổng trung mãn thị đối “Thần” đích y lại, tha xác thật thị hợp cách đích thần giáo đồ, đức duy đặc tương tự kỷ đích thân thể hòa linh hồn hoàn hoàn toàn toàn địa giao dư tha sở tín phụng đích thần minh.

Đương nhiên, tức sử tha liên giá thần minh trường thập ma dạng tử đô bất nhất định tri đạo.

“Đức duy đặc, nhĩ chi sở dĩ biến thành hiện tại đích dạng tử, thị nhân vi chú xạ liễu kỳ tha thú nhân đích huyết dịch mạ?” Tát kha đích thủ trừu xuất thủ, hoa quá đức duy đặc thân thượng đích lân phiến, ma sát tạo thành đích thanh âm phát muộn, bất hảo thính, giá động tác dã tịnh bất năng đối na ta toán đắc thượng kiên ngạnh đích lân phiến tạo thành nhậm hà ảnh hưởng.

Đãn giá thanh âm truyện tiến đức duy đặc đích nhĩ đóa, khước nhượng tha đích não hải lí xuất hiện liễu nhất phúc họa diện —— như quả giá chỉ tiêm tế nhu nhuyễn đích thủ hoa quá đích, thị tha tằng kinh quang khiết đích thú nhân bì phu, na hựu cai thị hà chủng đích xúc cảm?

“Giá thị thần sở tứ dư đích khả dĩ vô hạn tiếp cận thần đích phương pháp.” Đức duy đặc thuyết.

Tát kha trát liễu trát nhãn tình, hữu ta bất giải: “Khả nhĩ hiện tại, tri đạo nhĩ tự kỷ thành liễu thập ma dạng tử mạ?”

“Vi liễu tiếp cận chí cao vô thượng đích thần minh, ngã nguyện phó xuất nhậm hà đại giới.”

Đức duy đặc thuyết.

“Tức sử thị sinh mệnh?”

“Tức sử thị sinh mệnh.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn