Thanh danh lang tạ

Kỉ nhân tại tiết mục tổ đích an bài hạ, nã đáo liễu phòng gian chiếu phiến hậu, bả hành lý tạm thời lưu tại liễu thao tràng bàng âm lương đích địa phương, do công tác nhân viên chiếu khán, nhiên hậu phân phân các tẩu các đích đạo, khứ tầm trảo tự kỷ phòng gian. Duy hữu trì hạ chi hòa đàm dịch bị nhất gian phòng cường chế tính địa bảng tại liễu nhất khởi, tố khởi liễu bỉ kỳ tha nhân đa nhất phân bảo chướng đích nhậm vụ.
Một tẩu kỉ bộ, trì hạ chi chuyển thân, bất giải địa khán hướng nhất trực cân tại tha hòa đàm dịch hậu biên đích na vị tiểu niên khinh: “…… Nhĩ giá ma cân liễu quá lai, ngã môn, đại khái bất đồng lộ ba?”
Tưởng khởi vưu thanh giang thuyết thị tự kỷ đích đích phấn ti, nhi thả khán khởi lai bất tượng thị tại thuyết giả thoại đích mô dạng, tha nại trứ tính tử, thân thủ đệ xuất chiếu phiến, nhạ liễu nhất thanh: “Ngã đích phòng gian trang hoàng hào hoa, nhất khán tựu thị thôn lí ‘ thủ phú ’ đích ốc tử, nhĩ tái khán nhĩ đích phòng gian…… Bất chí vu thuyết phá bại ba, đãn dã hảo bất đáo na khứ, chẩm ma khán dã bất khả năng hội hòa ngã thị đồng nhất điều lộ đích, ân…… Hoàn thị thuyết, nhĩ tưởng yếu hòa ngã môn kết minh, nhất khởi càn?”
Tài nã đáo chiếu phiến đích thời hầu, vưu thanh giang hựu nhượng liễu nhất tiểu hội, khán khởi lai hoàn khoái khóc liễu đích mô dạng, chỉ nhân tha đích phòng gian thị lục nhân chi trung tối lạn đích na gian.
Hiện tại, trì hạ chi nhất hòa tha đáp thoại, tha hựu kiểm hồng liễu khởi lai, ngốc ngốc địa khán trứ trì hạ chi, thuyết bất sở dĩ nhiên đích dạng tử. Hảo nhất hội, tha tài hữu ta trì độn địa tiếp quá liễu thoại đề, chỉ thị đáp đắc hữu ta mạc danh kỳ diệu bãi —— tha dụng chiến đẩu đích thanh tuyến, tiểu thanh địa thuyết: “Trì lão sư, ngã phát hiện, hiện thật lí đích nâm, trường đắc bỉ ngân bình lí đích nâm hoàn yếu hảo khán.”
Nại tâm đẳng đãi phấn ti hồi thoại đích trì hạ chi:?
Kỉ miểu hậu, trì hạ chi nhẫn bất trụ phù ngạch, khán liễu nhất nhãn đàm dịch, phát hiện tha tự hồ một hữu yếu bang mang đích đả toán, hoàn thị nhất phúc khán hảo hí đích biểu tình, chỉ hảo trường hấp nhất khẩu khí, cường nhẫn trứ nhượng tự kỷ bình phục liễu hạ lai, tâm lí mặc niệm liễu hảo kỉ thứ vưu thanh giang thị tự kỷ đích phấn ti, tài năng ải hạ thân tử phóng đê tư thái, tái thứ nại tâm vấn đạo: “Hồi đáp ngã đích vấn đề, nhĩ cân trứ ngã môn, thị tưởng yếu hòa ngã cân đàm dịch tổ đội mạ?”
Vưu thanh giang đại phúc diêu đầu, mục quang chân thành địa trành trứ trì hạ chi: “Bất thị, na cá…… Ngã thị tưởng khán khán, ngã hữu một hữu năng bang thượng nâm đích mang đích địa phương.”
Đàm dịch chung vu tại giá thời khai liễu kim khẩu: “Tiểu vưu, nhĩ thị bất thị…… Một tử tế thính đạo diễn thuyết liễu thập ma? Giá cá nhậm vụ, yếu các tự hoàn thành, các tự, hoàn thành, nhĩ thanh sở mạ? Nhi ngã hòa trì lão sư đồng lộ đích nguyên nhân, thị nhân vi ngã môn đích phòng gian thị tại nhất khởi đích, sở dĩ tài nhất khởi tố nhậm vụ.”
Tha thuyết trứ, tẩu cận liễu trì hạ chi, ngận thuận thủ đích lâu khởi liễu trì hạ chi đích kiên.
Vưu thanh giang khán tha môn lưỡng cá cực vi thục tất, thân mật đích mô dạng, mãnh địa vãng hậu thối liễu kỉ bộ, hồng trứ kiểm hựu diêu đầu, chỉnh cá nhân cương ngạnh địa trạm trực: “Bất thị, bất thị đích! Ngã tri đạo quy tắc, thị ngã tự kỷ tưởng bang bang trì lão sư! Ngã đối thực vật bất chẩm ma thiêu dịch, vãn thượng chi tiền năng an đốn hạ lai tựu hảo liễu, sở dĩ, giác đắc ngã ứng cai hữu thời gian năng bang đáo trì lão sư. Trì lão sư, nâm, nhu yếu bang trợ mạ? Hi vọng, hi vọng ngã một cấp nâm tạo thành khốn nhiễu.”
Trì hạ chi thán liễu khẩu khí: “Ai…… Tiểu vưu, ngã bất dụng nhĩ bang mang, nhĩ yếu chân tưởng bang, tựu tiên bả nhĩ tự kỷ đích sự tình tố hảo, khả dĩ mạ?”
Vưu thanh giang khán kiến trì hạ chi mâu tử lí đích vô khả nại hà, nhãn thần phiêu hốt trứ đình hạ liễu thoại ngữ, hảo nhất hội, tài thùy hạ não đại chi chi ngô ngô địa đáp ứng liễu trì hạ chi đích thỉnh cầu, ly khai thời hoàn nhất bộ tam hồi đầu, yếu đa bất xá tựu hữu đa bất xá.
—— bất quá giá ta bất xá, một bị chuyên tâm vu nhậm vụ đích trì hạ chi hòa đàm dịch khán kiến.
Phòng gian đích chiếu phiến bất cận tiêu chú hữu tự hào, bối hậu hoàn thiếp liễu nhất phúc du thải bút họa xuất lai đích giản bút họa, lai tác trảo tầm thôn dân vấn thoại đích tuyến tác, tha môn đắc đáo liễu nhất trương họa hữu hà lưu hòa hà ngạn đích họa, khán khởi lai tại chỉ kỳ tha môn nhu yếu khứ hà biên tài hành.
Trì hạ chi bị đàm dịch đái trứ, bất tự giác địa thiếp đáo đàm dịch thân biên, triển khai na trương đồ phiến khán liễu hựu khán, trứu mi nghi vấn đáo: “Thị hà biên ba…… Khả thị giá điều hà, tuy nhiên bất khoan, đãn ngận trường, hoàn hữu na ma đa thụ, ngã môn khứ na trảo nhân?”
Bỉ tha cao liễu ta hứa đích đàm dịch vi vi đê hạ đầu, chủy thần kỉ hồ khoái thặng đáo liễu trì hạ chi đích nhĩ tiêm: “Ngã giác đắc thị, tiên tẩu tẩu ba. Tuy nhiên hiện tại thị nhiệt liễu điểm, đãn tảo điểm trảo đáo địa phương, ngã môn dã năng tảo điểm hưu tức, dã bất dụng thái đam tâm vãn xan.”
Tha môn đích tư thế cực vi ái muội, khả lưỡng cá nhân ứng cai thị tập quán liễu, một phát hiện nhậm hà bất thỏa tự đích, đạm định địa tại kính đầu hạ niêm tại nhất khởi. Kỳ gian đàm dịch xanh khởi già dương tán, trì hạ chi cư nhiên dã nguyện ý cân trứ tha —— trì hạ chi bất tri đạo đích thị, tiết mục tổ chuẩn bị hữu lưỡng bả tán.
Lưỡng nhân tòng thôn khẩu đích kiều khai thủy, nhất trực duyên trứ hà biên đích lâm ấm tiểu lộ tẩu, bất quá nhân vi yếu quan sát chu biên đích hoàn cảnh hòa nhân, sở dĩ tha môn thời tẩu thời đình. Giá nhượng bổn tựu ô đắc nghiêm thật đích trì hạ chi nan miễn canh bất thư phục liễu ta, tuy nhiên tha một thuyết xuất lai, đãn tác vi nhất trực thiếp thân chiếu cố tha đích đàm dịch bất khả năng khán bất xuất lai.
Tha tiểu tâm trứ tị khai nhiếp ảnh cơ, tại phách bất đáo đích địa phương dụng chủy hình vấn: Hoàn khả dĩ mạ?
Chỉ thị tha đắc đáo liễu nhất cá trì hạ chi diêu đầu đích đáp phục, vu thị chỉ hảo tái bả cước bộ phóng mạn ta, nhượng trì hạ chi đa thiếu năng hoãn quá lai nhất điểm.
Tha môn “Nhàn đình tán bộ” trứ tẩu liễu hữu soa bất đa nhị thập phân chung, dã lục tục ngộ đáo quá kỉ cá thôn dân, đãn đô một năng vấn đáo hữu dụng đích tuyến tác, hứa cửu hậu, tài tại nhất cá trì đường lí, ngộ đáo liễu nhất danh mục trắc bất quá thập kỉ tuế đích thiếu niên.
Nhân trứ trì hạ chi bất thư phục, chỉ hảo nhất cá nhân tại ngạn biên xanh trứ tán, nhượng đàm dịch tự kỷ hạ khứ, tại ngạn biên trạm trứ hưu tức đích trì hạ chi khán trứ lưỡng nhân giao đàm liễu hảo nhất hội, kỉ phân chung hậu, tài kiến đàm dịch vãng hồi tẩu.
Tha sĩ thủ bả tán xanh cao liễu điểm, tưởng cấp bỉ tha cao liễu ta đích đàm dịch xanh tán, chuyển nhãn tán khước hựu đáo liễu đàm dịch thủ lí, bất quá tha một quan tâm giá ta tiểu sự, oai trứ não đại vấn: “Chẩm ma liễu, năng hữu tuyến tác mạ?”
Đàm dịch khán trứ tha, điểm điểm đầu: “Tha thị tiết mục tổ an bài đích nhân, hữu khả dĩ hoạch đắc tuyến tác, bất quá hữu điều kiện. Ngã môn yếu hòa tha nhất khởi lao bạng hòa đả ngư, như quả ngư hoạch đa đích thoại, hoàn yếu nhất khởi bàn, tố hoàn giá ta tịnh thả nhượng tha mãn ý đích thoại, tha tựu năng cấp ngã môn đái lộ.”
Trì hạ chi mi vĩ nhất trừu: “Lao bạng, bộ ngư…… Giá cá thiên khí, hiện tại?”
Đàm dịch ân liễu nhất thanh, kế tục đạo: “Nhu yếu dụng đáo đích đông tây tiết mục tổ đô an bài hảo liễu, trừ liễu thiên khí, đô bất dụng thái đam tâm.”
Trì hạ chi phiết phiết chủy: “Ngã tựu tri đạo…… Đạm đài minh tiếu khởi lai tựu thị nhất phúc mãn kiểm đô một an hảo tâm đích mô dạng, tố na ma đa sự, ngã môn vãn xan hoàn lai đắc cập mạ?”
Ngại trứ kính đầu đô đối chuẩn liễu tha môn lưỡng nhân, trì hạ chi bất hảo phát tác, đàm dịch chỉ hảo đề cao thanh âm lai đề tỉnh tha: “Ngã giác đắc lai đắc cập, trì lão sư, nhất khởi gia du ba, ngã tương tín nhĩ khả dĩ đích. Tái bất tế, dã hoàn hữu ngã ni, tái chẩm ma thuyết, ngã dã bất thị hội tha hậu thối đích nhân ba?”
Trì hạ chi tại nhất thuấn gian cân bị thải liễu vĩ ba đích tiểu động vật tự đích, nhất bả đoạt quá đàm dịch thủ trung đích già dương tán, hào bất tị húy địa trừng liễu đàm dịch nhất nhãn, kiểm khước thị hồng đích, nhất biên hợp thượng tán nhất biên đê thanh đối đàm dịch phóng thoại: “Ngã tri đạo! Ngã bất dụng nhĩ tương tín dã năng bả sự tố hảo……”
Thuyết hoàn, tha đầu dã bất hồi, khoát bộ vãng thiếu niên đích phương hướng tẩu khứ, cấp đàm dịch lưu hạ lai liên bối ảnh đô tại sinh khí đích mô dạng. Đàm dịch triều trứ đối tha phách nhiếp đích kính đầu vô nại nhất tiếu, than khai thủ, tùy hậu cân liễu thượng khứ.
Tha môn tại ngạn biên hoán thượng liễu tiết mục tổ chuẩn bị hảo đích, hữu ta hoạt kê đích ngư dụng phòng thủy phục, chỉ thị nại bất trụ lưỡng nhân đô thị y giá tử, bất ao tạo hình dã hoàn thị bả sửu y phục ngạnh xuyên xuất liễu cổ tạo hình biệt trí địa khứ tham gia thời trang chu đích vị đạo.
Nhân vi oạt bạng yếu loan yêu tế khán, hoàn thời bất thời hội hữu thủy tích tiên khởi, trì hạ chi bất đắc bất trích hạ lai nhãn kính, lộ xuất liễu hứa cửu bất kiến kính đầu đích song mâu, ngẫu nhĩ trực khởi yêu đích thời hầu, nhãn lí hội dật xuất nan dĩ ngôn dụ đích mục quang. Bất quá tha tuy nhiên khán khởi lai thị bất tình bất nguyện đích, đãn một thấu lộ xuất nhất thanh bất tình nguyện, bất cận an an tĩnh tĩnh địa oạt bạng, lạp ngư võng thời dã mại lực cực liễu, kỳ gian hoàn thời bất thời hồi ứng đàm dịch đích phan chủy.
Đẳng lưỡng nhân tùy thiếu niên tác nghiệp hoàn thành thời, dĩ kinh hạ ngọ ngũ điểm bán liễu.
Kết quả thị bạng oạt liễu bất thiếu, ngư hoạch khước bất chẩm ma hảo khán. Tha môn cân trứ đề liễu nhất tiểu dũng ngư đích thiếu niên, trì hạ chi nã trứ nhất đại dũng bạng, đàm dịch giang khởi liễu ngư võng hòa kỳ tha công cụ, hòa lai thời hoãn mạn đích bộ phạt tương giác khoái liễu bất thiếu, bất quá đáo địa phương thời, dã dĩ kinh khoái lục điểm liễu.
Thiếu niên trầm mặc quả ngôn, mi nhãn nhất trực bị thảo mạo già đáng, khán bất kiến nhãn thần, thanh âm dã đê đê đích, đãn khước hựu lễ mạo cực liễu, nhất trực tẫn chức tẫn trách trứ, bả lưỡng nhân lĩnh đáo liễu phòng gian tài toán tẩu.
Thiếu niên tiền cước tài tẩu, hậu cước trì hạ chi đích T tuất tựu bị đàm dịch tòng bối hậu hiên khai, trì hạ chi đại kinh, dã bất cố đáo để hoàn hữu một hữu kính đầu, sĩ thủ tựu đả đáo liễu đàm dịch kiểm thượng: “Nhĩ tố thập ma? Hoàn hữu kính đầu ni ——”
Đàm dịch hiển nhiên thị tập quán liễu, bị chỉ tiêm xúc bính đáo tha đích kiểm đích thời, tha động tác tấn tốc, phản thủ tựu cấm cố liễu na chỉ tưởng yếu tác yêu đích chưởng tâm, trầm thanh: “Bị thái dương chiếu liễu na ma cửu, dĩ phòng vạn nhất, khán nhĩ thị bất thị bị sái thương liễu, tiên thượng dược. Hoàn hữu, bất dụng đam tâm, bảo bảo, hiểu mẫn tỷ hòa công tư na biên dĩ kinh hòa đạm đài minh câu thông quá liễu, giá ta bất hội bị bá xuất khứ.”
Tha bả trì hạ chi đích thủ án liễu hồi khứ, dụng lánh nhất chỉ thủ tại trì hạ chi đích tích bối thượng khinh phủ, thanh âm lí thính bất xuất tình tự: “Hoàn thị ngận kiều khí a…… Quả nhiên sái hồng liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn