Ly mộ giang

Khương hân úy đích phụ thân kỉ hồ thiên thiên đô tại gia ban, khương hân úy phán tinh tinh phán nguyệt lượng chung vu tại chu lục vãn thượng phán đáo liễu phụ thân.
Tha thâm hô hấp nhất khẩu khí tọa đáo sa phát thượng khán trứ phụ thân thuyết đạo: “Ngã hữu kiện sự tưởng cân nâm đàm đàm.”
Khương hân úy phụ thân phóng hạ bao tọa đáo sa phát thượng, đĩnh trứ nhất cá ti tửu đỗ thuyết: “Khuê nữ xá sự a?”
Khương hân úy cân phụ thân giảng liễu lâm thiện giáo viên bá lăng đích sự, hoàn nã xuất liễu chứng cư, tha phụ thân do dự liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Giá…… Thạch dịch giá sự ngã chân đích vô năng vi lực, tất cánh tha đại bá bãi tại na nhi, ngã như quả trừng phạt thạch dịch na bất tựu thị phiến tha đại bá đích diện tử mạ?”
Khương hân úy bất cao hưng đích vấn: “Na ngã toán thập ma? Ngã nan đạo bất thị nhĩ thân nữ nhi mạ?”
Khương hân úy phụ thân cảm thụ đáo tha thân thượng hòa khương hân úy mẫu thân nhất mô nhất dạng đích hồ giảo man triền chi hậu, sát liễu nhất hạ ngạch giác bất tồn tại đích hãn thuyết: “Nhĩ đương nhiên thị ngã duy nhất đích thân nữ nhi, đãn thị giá sự chân đích thành bất liễu, bất quản nhĩ khứ cân thùy thuyết đô minh hoảng hoảng bãi trứ thương cân động cốt hoàn lạc bất đa nhất cá hảo kết quả.
Nhi thả giá nhân hoàn chỉ thị nhĩ đích bằng hữu ba, ai nha, cản khẩn cân tha tuyệt giao ba, thiếu nhạ ma phiền.”
Khương hân úy tạch đích nhất hạ trạm khởi lai: “Cân nâm cử báo bất hành, na ngã tựu khứ cân canh cao cấp biệt đích bộ môn cử báo, thật tại bất hành tựu trảo môi thể bộc quang giá thứ sự kiện!”
Khương hân úy phụ thân thính liễu liên mang án trụ tha tọa hạ, khuyến thuyết đạo: “Ai u, ngã đích tiểu tổ tông, cầu nhĩ liễu, bất yếu nháo liễu. Giá dạng, minh niên sinh nhật, ngã cấp nhĩ hoán nhất cá nhĩ thượng thứ khán thượng đích na cá thập kỉ vạn đích tương cơ chẩm ma dạng?”
Khương hân úy thần tình băng lãnh đạm mạc đích khán trứ tha thuyết đạo: “Mãi tương cơ đích tiền bất hội tựu thị nhĩ môn tham đích ba.”
Khương hân úy phụ thân lập mã tọa chính, khán liễu khán tứ chu thấu cận tha đê thanh thuyết đạo thuyết đạo: “Tiểu tổ tông a, nhĩ hồ thuyết thập ma ni? Giá thoại tại gia lí thuyết thuyết một sự, thiên vạn bất năng tại ngoại diện thuyết, khiếu bàng nhân thính khứ bất đắc liễu a. Ngã một tham a, ngã chân đích một hữu tham!”
Khương hân úy: “Nhĩ hữu bả bính tại phó cục trường thượng đối mạ?”
Tuy nhiên thính trứ thị nghi vấn cú, đãn thị khương hân úy ngữ khí bình đạm đắc canh tượng thị trần thuật cú.
Cục trường thập phân hoảng trương: “Giá cá…… Ân…… Nữ nhi nhĩ sai thác liễu.”
Khương hân úy: “Tiểu thời hầu nâm đái ngã xuất khứ hòa na cá giáo trường cật phạn, ngã thính bất đổng nhĩ môn tại giảng thập ma, hậu lai ngã vô ý phát hiện liễu biệt nhân phát cấp nhĩ đích tín tức thượng tả đích ám hào ý tư, nhĩ môn tại dụng ám hào chỉ đại na chủng kiến bất đắc quang đích giao dịch!
Bỉ như hữu nhất thứ phạn cục thượng, nhĩ môn tựu thị tại đàm như hà bả sở hữu học giáo mộ quyên cấp sơn khu nữ đồng đích tiền thu tiến tự kỷ đích yêu bao lí.
Na thời đích ngã đặc biệt đích nan dĩ trí tín, hậu lai nâm nhất biện giải, ngã tựu manh mục đích tương tín nhĩ một hữu tham, tất cánh tại ngã nhãn lí nhĩ nhất trực thị đặc biệt cao đại đích hình tượng, ngã tòng một hữu tưởng quá hữu nhất thiên nhĩ hội biến thành na chủng nhân nhân yếm ác đích tham quan.”
Khương hân úy đắc xuất liễu nhất cá bất cảm trí tín đích chân tương: “Sở dĩ…… Ngã môn gia xuất khứ cật đích mỗi nhất xan phạn, mỗi nhất thứ lữ du đô thị tang khoản đối mạ?”
Cục trường hoảng mang giải thích: “Bất, bất thị, ngã chân đích một tham, chỉ bất quá phó cục trường trảo trụ liễu ngã đích bả bính, uy hiếp ngã bang tha.”
Khương hân úy: “Biệt thự ni?”
Cục trường: “Thị nhĩ ngoại công đương tác nhĩ mụ đích giá trang tống cấp ngã môn đích hôn phòng.”
Khương hân úy tùng liễu nhất khẩu khí: “Na nhĩ chẩm ma nhượng tha trảo trụ đích?”
Cục trường áp đê thanh âm thuyết đạo: “Kỳ thật giá cá cục trường đích vị trí bổn ứng cai thị tha lai tố đích, đãn na cá thời hầu bạo xuất lai liễu tha tham ô thụ hối đích sự tình, hậu lai chứng cư bất túc tài phóng quá liễu tha, luân đáo ngã lai tố cục trường.”
Cục trường: “Bả bính tựu thị nhĩ na cá bất tranh khí đích cữu cữu kinh thường đái trứ nhất quần phú nhị đại đáo xử nhạ sự, ngã hữu nhất thứ khứ cảnh sát cục cầu nhân bạn sự thời bị tha ý ngoại phát hiện liễu, na cá nhân hoàn thị tha thân thích, tối hậu chỉ năng nhượng tha mại ngã nhất cá diện tử. Tha nã giá cá uy hiếp ngã hòa tha thành vi nhất điều thuyền thượng đích mã trách.”
Khương hân úy nan đắc sinh khởi khí lai, phẫn nộ đích hống đạo: “Na nhĩ tựu bang trợ tha tham ô?! Nhĩ tri đạo nhĩ môn cật nhất thứ bất chẩm ma động kỉ khoái tử tối hậu toàn đô đảo liễu đích phạn năng dưỡng hoạt đa thiếu nhân mạ? Nhĩ tri đạo sơn khu đích hài tử cật đô cật bất bão phạn mạ!”
Khương hân úy nhất phách trác tử trạm khởi lai thập phân hữu khí thế đích thuyết đạo: “Tẩu, khứ công an cục tự thủ!”
Cục trường thập phân hoảng loạn: “Giá……”
Khương hân úy: “Dĩ tiền tiểu học thời ngã tựu nhân vi tương mạo bất đồng bị biệt nhân đương thành lánh loại, ngã tâm lí đô bất cấm khai thủy hoài nghi tự kỷ ‘ giá nhất thiết chân đích đô thị ngã đích thác mạ? Tựu nhân vi ngã cân biệt nhân trường đắc bất nhất dạng, sở dĩ ngã tựu thành liễu biệt nhân khẩu trung đích quái vật, vi thập ma? ’
Ngã môn ban lí na quần nữ sinh khán ngã bất thuận nhãn tưởng trảo ngã ma phiền đích thời hầu, toàn ban nhất phiến tịch tĩnh, một nhất cá cảm trạm xuất lai bang ngã. Ngã tri đạo giá cá thời hầu minh triết bảo thân thị tối hảo đích tuyển trạch, đãn ngã hoàn thị hận na ta lãnh mạc đích bàng quan giả.
Hậu lai lương nhã kỳ trạm xuất lai bang ngã cản tẩu liễu tha môn, tòng na dĩ hậu ngã tựu tại tâm lí ám ám phát thệ, như quả hữu nhất thiên nhất khởi giáo viên bá lăng tại ngã diện tiền phát sinh liễu, na ngã nhất định bất hội tuyển trạch tụ thủ bàng quan, ngã hội dụng tẫn toàn lực tượng tằng kinh đích lương nhã kỳ bang trợ ngã nhất dạng khứ bang na ta thụ hại giả.”
Khương hân úy phụ thân thính liễu trứ cấp đích thuyết đạo: “Nhĩ đương sơ chẩm ma bất cáo tố ngã nhĩ tại học giáo thụ liễu khi phụ ni? Nhĩ đương sơ cáo tố ngã liễu, ngã khẳng định cấp nhĩ hoán học giáo a.”
Khương hân úy thán liễu nhất khẩu khí: “Na thời ngã thái đảm tiểu liễu, nhĩ hựu thiên thiên gia ban đặc biệt mang, tựu một cảm thuyết. Nhi thả nhất cá thụ khi phụ đô bất cảm phản kháng đích nhân, tựu toán hoán liễu nhất cá học giáo dã hoàn thị nhất dạng hội bị bá lăng giả trành thượng, sở dĩ dữ kỳ hoán hoàn cảnh, hoàn bất như trực diện na ta bá lăng giả.”
“Nhân vi tằng kinh lâm quá vũ, sở dĩ ngã dã tưởng yếu vi biệt nhân xanh bả tán.”
“Như quả liên giá cá yếu cầu nhĩ đô bất cảm đáp ứng, na nhĩ tại ngã tâm lí chính nghĩa đích thân ảnh tựu triệt để tháp liễu, ngã hội tòng thử nhận thanh nhĩ đáo để thị cá thập ma đông tây. Như quả nhĩ chân đích vi liễu nhất kỷ tư lợi khí thụ khi phụ đích học sinh bất quản, na ngã môn giá cá phụ nữ dã bất dụng tố liễu.”
Khương hân úy phụ thân kinh hoảng thất thố: “Biệt a, ngã dã một phạm thập ma đại thác nha, nữ nhi, nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm!”
Khương hân úy: “Na nhĩ tựu đáp ứng ngã nhượng na cá bá lăng giả thụ đáo trừng phạt!”
Khương hân úy phụ thân thán liễu nhất khẩu khí, mạn mạn đích phủ thân tịnh đê hạ đầu, dụng thủ phù trụ não đại thuyết đạo: “Nữ nhi, nhĩ nhượng ngã nhất cá nhân tĩnh tĩnh đích tưởng nhất hội nhi.”
Khương hân úy: “Hảo, cấp nhĩ nhất cá tinh kỳ khảo lự chẩm ma cân giáo trường tố tư tưởng công tác, chí vu tự thủ đích sự tình, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba.”
Khương hân úy bất tưởng tái khán giá cá lệnh tha thất vọng đích phụ thân nhất nhãn, thu thập đông tây chuẩn bị khứ lương nhã kỳ gia quá dạ.
Lâm tẩu tiền tha khán liễu nhất nhãn thủ cơ, mẫu thân hòa tha đích vi tín hoàn lưu trứ nhất cú: “Kim thiên vũ đạo ban yếu diễn xuất, đại khái hội đáo vãn thượng cửu thập điểm kết thúc, nhĩ môn bất dụng đẳng ngã cật phạn.”
Đáo liễu lương nhã kỳ gia, đối phương hữu ta sá dị đích khán trứ tha đích hành lý tương hòa bách niên nan đắc nhất kiến đích lãnh kiểm, bất quá hoàn thị một hữu thuyết thập ma, nã xuất liễu quỹ tử lí thường bị cấp khương hân úy chuẩn bị đích tha hài phóng hạ, bang tha bả hành lý tương nã tiến ốc lí.
Lương nhã kỳ mẫu thân kim thiên hưu giả, khán kiến lương nhã kỳ nã trứ hành lý tương tiến lai, tẩu xuất phòng môn nhiệt tình đích dụng phương ngôn khẩu âm thuyết đạo: “Giá cá lam sắc hành lý tương thị khương hân úy đích phạt? Ai nha, tiểu khương nông lai liễu! Cật liễu phạt? Yếu bất yếu a di cấp nông tố điểm phạn?”
Khương hân úy tùy ý đích vãng sa phát thượng nhất tọa, tựu đương tự kỷ gia nhất dạng, tha văn ngôn liên mang bãi thủ thuyết đạo: “A di nâm thái khách khí liễu, bất dụng, ngã cật quá liễu.”
Lương nhã kỳ tượng vãng thường hòa tha tương xử nhất dạng tọa tại tha thân biên thuyết đạo: “Cha lưỡng ngoạn du hí ba, chính hảo ngã hòa mạnh từ nhiên tại ngoạn cật kê, song nhân bài vị tái, nhĩ lai mạ? Nhĩ lai tựu tứ nhân bài vị ba.”
Khương hân úy điểm điểm đầu, tha cật kê kỹ thuật bỉ lương nhã kỳ hảo, kỉ bả du hí hạ lai tha hòa mạnh từ nhiên tượng vãng thường nhất dạng tha trứ lương nhã kỳ tiến quyết tái quyển, tối hậu đoạt quan liễu.
Đãn hữu nhất thứ ngộ đáo nhất cá trư đội hữu, tha tại giá biên thu nhân đầu trư đội hữu cấp địch phương tống nhân đầu, tha thu đắc hoàn một hữu đối phương tống đắc khoái, khương hân úy cảm đáo thập phân não hỏa, khai mạch mạ đạo: “Na lai đích trư đội hữu nhĩ thị địch phương phái lai đích gian điệp ba?! Ngộ đáo nhĩ chân thị hối khí!”
Đối diện thị cá tiểu học sinh, văn ngôn dã mạ đạo: “Ngã chí thiếu cẩu đáo liễu hiện tại, 3 hào ( lương nhã kỳ ) ni? Tẩu vị lạn đắc yếu tử, đệ nhất thứ bao vi quyển thu súc thời tựu nhân vi tẩu vị thái lạn bị địch nhân càn điệu liễu, hoàn thuyết ngã ni!……”
Lương nhã kỳ văn ngôn hòa đối phương kích tình đối mạ: “Nhĩ hữu mao bệnh a, ngã tẩu vị thị lạn, chí thiếu một hữu tượng nhĩ nhất dạng bính mệnh đích cấp đối phương tống a!”
Mạnh từ nhiên vô nại đích thanh âm tòng tha môn hỗ tương mạn mạ phùng khích chi gian truyện lai: “Bất thị lai cá nhân cứu ngã nhất hạ a a a —— ngã hoàn soa kỉ thập miểu yếu tử liễu!”
Khương hân úy đình chỉ hòa đối phương hỗ tương phún, thuyết đạo: “Hảo hảo hảo, ngã mã thượng lai liễu, nhĩ đĩnh trụ.”
Kết quả cương nhất quá khứ chính tại dụng banh đái cứu nhân, tứ hào na cá tiểu học sinh khai trứ nhất lượng xa bả tha lưỡng đô chàng tử liễu, khương hân úy đốn thời bạo liễu thô khẩu: “Thao nhĩ tha mụ đích ** đông tây, nhĩ hữu điểm thần kinh bệnh ba? Sang tử đội hữu đối nhĩ hữu thập ma hảo xử?! Ngã chân thị đảo liễu bát bối tử đích môi ngộ đáo nhĩ giá ma cá ****……”
Tha vô ngữ đích cử báo liễu đối phương, tâm tình bất hảo đích thối xuất liễu du hí.
Lánh nhất biên, tại mạnh từ nhiên gia tố tác nghiệp đích giang vãn lạc thính kiến mạnh từ nhiên thủ cơ truyện lai đích nhục mạ thanh đặc biệt sá dị đích thuyết: “Giá thanh âm thị…… Khương hân úy? Bình thời khán trứ đĩnh văn tĩnh đích một tưởng đáo cư nhiên giá ma hội mạ nhân.”
Lương nhã kỳ kinh ngạc địa khán trứ khương hân úy kỉ hồ băng nhân thiết đích mạ nhân: “Kim thiên phát sinh liễu xá sự nhượng nông tâm tình giá ma bất hảo a? Cân cật liễu hỏa dược nhất dạng……”
“Bất hội…… Hựu cân thượng thứ nhất dạng ba? Nhĩ mụ hoàn thị bức trứ nhĩ tại tự kỷ hỉ hoan đích nhiếp ảnh hòa kế thừa tha đích vũ đạo cơ cấu đương lão sư chi gian tuyển nhất cá?”
Khương hân úy thán liễu khẩu khí cân tha thuyết liễu gia lí đích sự tình, lương nhã kỳ mục trừng khẩu ngốc đạo: “Bang trợ tha nhân tham ô thị bất thị yếu tọa lao đích a?”
Khương hân úy tâm tình ngận soa đích điểm điểm đầu.
Lương nhã kỳ tạch đích nhất hạ trạm khởi lai: “Na cha môn khoái điểm lạp nhĩ ba khứ cảnh sát cục khứ tự thủ a! Tự thủ năng giảm hình đích.”
Khương hân úy phiền não đích thuyết: “Ngã khuyến liễu, đãn tha xử vu quyền lực đích trung tâm thái cửu liễu, bất nguyện tựu giá ma phóng thủ. Kỳ thật ngã thủ thượng hữu chứng minh tha môn tham ô đích chứng cư, đãn…… Ngã hoàn thị tố bất đáo thân thủ bả ngã ba tống tiến cảnh sát cục.”
Lương nhã kỳ: “Giá…… Yếu bất ngã môn chỉ cử báo na cá phá giáo trường? Khả thị nhất tra khẳng định tựu hội tra đáo nhĩ ba đầu thượng, na bất cử báo? Khả thị giá dạng lâm thiện đích sự tình hựu một hoàn một liễu, a a a ——”
Khương hân úy phản đảo an úy khởi tha: “Ai nha, thật tại bất hành đáo thời hầu nhất cá tinh kỳ quá liễu ngã ba hoàn bất hành động, ngã môn tựu khứ hướng môi thể hoặc giả thượng diện đích tương quan bộ môn bộc quang ma, ngã ba hiện tại hoàn nhận thức bất đáo tự kỷ đích thác ngộ, ngã bất tưởng nhượng tha nhất trực thác hạ khứ liễu.”
Lương nhã kỳ chấn tác khởi lai: “Hảo liễu, na tiên bất tưởng giá cá liễu, ngã tưởng tưởng càn xá phóng tùng nhất hạ…… Cha lưỡng hoàn thị ngoạn du hí ba, ngã cân nhĩ thuyết ngã trảo đáo nhất cá khủng phố du hí……”
Khương hân úy tại lương nhã kỳ gia hữu chuyên môn đích tẩy sấu dụng phẩm y phục hòa tha hài, tẩy hoàn táo hậu khai tâm đích bính đáo lương nhã kỳ đích sàng thượng.
Lương nhã kỳ: “Lai liễu, khoái khoái khoái cân ngã khai hắc đái ngã phi.”
Khương hân úy thán liễu khẩu khí: “Toán liễu bị na cá sỏa bức khí đáo một tâm tình ngoạn liễu.”
Lương nhã kỳ: “Ai na cha lưỡng lai giảng bát quái ba, ngã cân nhĩ thuyết cha ban thượng đích na thùy hòa nội thùy tại nhất khởi liễu!”
Khương hân úy kinh nhạ đích vấn: “A? Tha lưỡng bất thị tương hỗ khán bất thuận nhãn mạ?”
Lương nhã kỳ: “Đãn tha lưỡng tựu thị tại nhất khởi a, ngận ly phổ đối bất đối?”
Tựu giá dạng liêu bát quái liêu đáo bán dạ, khương hân úy thuyết: “Ai nha lăng thần nhất điểm liễu bất liêu liễu.”
Lương nhã kỳ bế mạch nhất hội hựu nhàn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ…… Dĩ hậu yếu thị nhân vi bất thính a di đích thoại cân tha nháo phiên liễu chẩm ma bạn?”
Khương hân úy: “Na tựu bàn xuất khứ trụ bái, nhiên hậu thiên thiên lại nhĩ gia bất tẩu liễu.”
Lương nhã kỳ: “Hảo a hảo a, chính sầu một nhân bồi ngã ngoạn ni, nhĩ lai chi hậu ngã mụ đắc thiên thiên khán cha lưỡng thượng phòng yết ngõa liễu.”
Khương hân úy: “Cáp cáp cáp.”
Lương nhã kỳ hựu thuyết khởi bát quái: “Ngã cân nhĩ thuyết cao niên cấp hữu cá nam sinh cân nữ lão sư tại nhất khởi liễu, hoàn thị tiểu tam cát……”
Khương hân úy: “A? Giá ma tạc liệt mạ?!”
Thuyết đáo liễu lăng thần lưỡng điểm, khương hân úy tại lương nhã kỳ bế mạch nhất hội nhi hậu đột nhiên thuyết đạo: “Kỳ thật ngã bất tưởng đương vũ đạo sinh hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, nhân vi ngã cao độ cận thị ma, diễn xuất thời vi liễu mỹ quan hựu bất năng đái nhãn kính, sở dĩ ngã chỉ năng đái ẩn hình nhãn kính, đãn hựu nhân vi vị thành niên nhãn tình hoàn một phát dục hảo sở dĩ đặc biệt nan thụ.
Hữu nhất thứ diễn xuất thời, ngã đích ẩn hình nhãn kính nhất bất tiểu tâm điệu liễu, na thời hoàn thị ngã nhất cá nhân đích độc vũ, ngã xá đô khán bất thanh, bất tiểu tâm suất liễu nhất giao, đương thời cảm giác đặc biệt đâu kiểm, nhân vi sở hữu nhân đô khán trứ ngã ma, hoàn hữu nhiếp tượng cơ lục trứ……
Nhi thả vũ đạo sinh trung cao độ cận thị đích đặc biệt thiếu, ngã môn na cá vũ đạo ban tựu ngã nhất cá nhân thiên sinh cao độ cận thị, ai ——”
Lương nhã kỳ: “Đài hạ hữu ngận đa nhận thức nhĩ đích nhân mạ?”
Khương hân úy: “Một hữu, tựu thị nhất ta lộ quá đích quan chúng, na thị cá tiểu hình vũ đài.”
Lương nhã kỳ: “Ai nha, kí nhiên thị tại bất nhận thức đích nhân diện tiền đâu kiểm tựu một sự liễu, phản chính tha môn khẳng định quá nhất hội nhi tựu vong liễu, tổng bất năng trực tiếp xuất hiện tại nhĩ đích sinh hoạt trung đại hảm nhất thanh, thuyết xuất nhĩ đương thời đích kinh lịch ba. Tái hoàn mỹ đích nhân dã hữu phạm thác đích thời hầu ma, nhĩ dã bất dụng đối tự kỷ yếu cầu na ma nghiêm cách.
Chí vu cao độ cận thị, thành niên dĩ hậu hảo tượng khả dĩ tố kiểu chính thủ thuật ba?”
Khương hân úy: “Ân, ngã mụ dã thị giá ma đả toán đích. Hảo liễu hảo liễu, ngã môn cản khẩn thụy ba, minh thiên hoàn yếu thượng học ni.”
Lương nhã kỳ bế mạch nhất hội nhi đê thanh đạo: “Ngã hựu tưởng khởi liễu nhất cá bát quái, toán liễu, yếu bất nhĩ hoàn thị tiên thụy giác ba.”
Khương hân úy bị thiêu khởi hảo kỳ tâm lập mã đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ thuyết.”
Lương nhã kỳ: “Ngã thính ngã mụ cân biệt nhân liêu bát quái thời thuyết khởi đích, ngã hữu cá tiểu thúc cân nhất cá nam sinh đồng cư liễu cát.”
Khương hân úy kinh nhạ đích vấn đạo: “A? Thị ngã tưởng đích na cá đồng cư mạ?”
Lương nhã kỳ kích động đích thuyết đạo: “Đối đối đối, tựu thị nhĩ tưởng đích na cá đồng cư!”
……
Đệ nhị thiên tảo tự tập hạ liễu hậu, khương hân úy hòa lương nhã kỳ tinh thần bất chấn đích bát tại trác tử thượng bổ giác, mạnh từ nhiên hảo kỳ vấn đạo: “Nhĩ lưỡng tạc vãn tố tặc khứ liễu?”
Khương hân úy đỉnh trứ lưỡng cá hắc nhãn quyển thuyết đạo: “Lương nhã kỳ lạp trứ ngã giảng liễu nhất vãn thượng đích bát quái, ngã môn lưỡng hưng phấn đáo thụy bất trứ giác, tiếp cận lăng thần tam điểm tài thụy trứ, đãn lục điểm tựu yếu khởi sàng, ngã cảm giác hiện tại cấp ngã nhất cá chẩm đầu tựu năng thụy đáo hôn thiên ám địa……”
Lương nhã kỳ đả trứ cáp khiếm thuyết đạo: “Me, too”
Tiểu mại phô.
Tự tòng nhận thức lão nãi nãi dĩ hậu, lâm thiện kinh thường khứ lão nãi nãi na lí bang mang bồi đối phương thuyết thoại, hữu nhất thứ tiến ốc lí bang mang đả tảo thời phát hiện liễu lão nãi nãi mãn quỹ tử đích chứng thư, đô thị toàn thị ưu tú giáo sư.
Lão nãi nãi tiếu a a địa thuyết: “Ngã dĩ tiền thị giá cá học giáo đích lão sư, tựu liên nhĩ môn giáo trường dĩ tiền đô thị ngã đích học sinh ni.”
Lâm thiện: “Thị mạ? Hảo lệ hại a.”
Lão nãi nãi đạo: “Thối hưu dĩ hậu ngã tựu bàn đáo liễu giá cá học giáo khai liễu cá tạp hóa phô, nhân vi ngã ngận hỉ hoan khán nhĩ môn giá ta triều khí bồng bột đích tiểu hài tử ngoạn sái. Hậu lai bất duẫn hứa trừ liễu học giáo chuyên chúc dĩ ngoại đích tiểu mại phô, ngã cương chuẩn bị bàn tẩu, kết quả nhĩ môn giáo trường đặc biệt phê chuẩn liễu ngã khai tiểu mại phô, khán lai tha hoàn thị bả ngã giá cá lão sư phóng tại nhãn lí đích.”
Lâm thiện hựu phát hiện trác tử thượng phóng trứ nhất cá nữ hài đích chiếu phiến, na cá tiểu nữ hài khán trứ chỉ hữu kỉ tuế đại, bán biên kiểm thượng hữu cân tha nhất mô nhất dạng đích tiên hồng ban chí thai ký, lão nãi nãi giới thiệu đạo: “Giá thị ngã tôn nữ, khả ái ba?”
Lâm thiện: “Đĩnh khả ái đích, bất quá đệ nhất thứ kiến diện thời nâm thuyết tha dĩ kinh……”
Lão nãi nãi thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Tha a, tòng tiểu hoạn hữu bạch huyết bệnh, gia lí tạp oa mại thiết đích cấp tha trám y dược phí, tối hậu khước hoàn thị tại bát tuế na niên tử liễu, tha như quả hoàn hoạt trứ đích thoại, ứng cai hữu nhĩ giá ma đại liễu ba?”
Lâm thiện di hám đích thuyết đạo: “Chân khả tích a. Như quả nâm bất giới ý đích thoại…… Khả dĩ bả ngã đương tố nâm tôn nữ.”
Lão nãi nãi bổn lai hoàn tại thán khí đích, văn ngôn hân hỉ đích thuyết đạo: “Đương nhiên khả dĩ a, chỉ yếu nhĩ bất giới ý lão bà tử ngã một thập ma dụng đích thoại.
Lão nãi nãi bão trụ liễu lâm thiện, lão lệ túng hoành đích thuyết đạo: “Thái hảo liễu, ngã hữu tôn nữ liễu……”
Lâm thiện sam phù trứ lão nãi nãi tọa hạ, vấn đạo: “Bình thời ngã vi thập ma một khán kiến quá nâm đích gia nhân đáo nâm thân biên lai ni?”
Lão nãi nãi: “Ngã lão bạn tảo niên khứ thế liễu, na thời vi liễu cấp tôn nữ trị bệnh, ngã nhi tử mỗi thiên tảo xuất vãn quy khai xuất tô xa trám tiền, kết quả tối hậu xuất liễu xa họa. Ngã nhi tức hòa ngã nhất khởi xanh đáo tôn nữ tử đích na nhất khắc, ngã nhi tức tiếp thụ bất liễu tôn nữ tử đích tiêu tức, cải giá tẩu liễu, vu thị giá cá gia tựu chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân liễu……
Kỳ thật tẩu liễu dã hảo, tha mỗi thiên bất cận yếu chiếu cố lão bà tử ngã hòa tôn nữ hoàn yếu khởi tảo tham hắc đích tránh tiền, hòa ngã tòng tôn nữ xuất sinh thời khai thủy thao lao, kiên trì liễu chỉnh chỉnh bát niên, thị cai giá cấp biệt nhân quá hảo nhật tử khứ liễu.”
Lâm thiện thán liễu khẩu khí bão trụ lão nãi nãi: “Hữu ngã tại, dĩ hậu nâm bất thị độc tự nhất cá nhân liễu.”
Lão nãi nãi văn ngôn tiếu liễu xuất lai: “Đối nha, tất cánh ngã hữu nhĩ giá cá tôn nữ liễu ma.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn