Ly mộ giang

Nguyên đán quá hoàn dĩ hậu xuân tiết dã lai liễu, chính trị mạnh từ nhiên mẫu thân hòa kế phụ đích kết hôn lưỡng chu niên kỷ niệm nhật, giang vãn lạc tác vi môi nhân chi nhất dã thụ yêu lai đáo tha môn gia, phát hiện đô thị tha nhận thức đích nhân: Mạnh từ nhiên đích phụ mẫu, ngoại bà, hoàn hữu muội muội mạnh hoán, tương đương vu thị cá tiểu hình đích gia đình tụ hội.

Chỉ bất quá mạnh từ nhiên kế phụ na biên đích phụ mẫu nhân vi hữu sự một hữu lai.

Mạnh từ nhiên đích ngoại bà tượng vãng thường nhất dạng đối mạnh từ nhiên hư hàn vấn noãn nhất phiên, tối hậu hựu vấn đáo liễu nhất cá mỗi thứ đô hội vấn đích vấn đề: “Nhiên nhiên nhĩ thập ma thời hầu trảo đối tượng a?”

Mạnh từ nhiên vô nại đích thuyết đạo: “Ngoại bà nhĩ hựu vong liễu, thượng thứ ngã đái trứ giang vãn lạc bào đáo hương hạ trảo nhĩ ngoạn thời, dĩ kinh cân nhĩ thuyết quá liễu, giang vãn lạc tựu thị ngã đối tượng.”

Ngoại bà kinh tha giá ma nhất thuyết, nhất phách não đại: “Nga nga, ngã tưởng khởi lai liễu!”

Đãn tùy tức tha hựu thùy mâu, nhãn thần ảm đạm đích thuyết: “Đãn thị nhiên nhiên a, giá điều lộ ngận gian nan đích, ngã tiểu đích thời hầu bào đáo hà biên khán đáo liễu nhất cụ lạn thành bạch cốt đích hủ lạn thi thể, đương thời hách đắc yếu tử, trực đáo hậu lai ngã nãi nãi khán liễu chi hậu, cấp ngã giảng liễu nhất cá tha tiểu thời hầu thân nhãn kiến quá đích đích cố sự: ‘ tại tha tiểu thời hầu na cá thời đại thị vãn thanh, lưu hành cấp nữ sinh khỏa cước, giác đắc tam thốn kim liên ngận hảo khán, tha hòa lân cư gia đích đại tỷ tỷ tựu bị bách khỏa liễu cước, nhân vi hành động bất tiện, tái gia thượng na cá thời đại giác đắc nữ tính bất ứng cai lộ diện, vu thị chỉ năng chỉnh nhật đại môn bất xuất nhị môn bất mại, liên ngoại diện đích thế giới thị thập ma dạng tử đô bất tri đạo.

Trực đáo hậu lai, tha môn bàng biên đích lân cư gia lưu dương đích đại tiểu tỷ hồi lai liễu, hoàn xuyên trứ nhất thân kỳ trang dị phục, chủy lí thuyết trứ thính bất đổng đích dương thoại. Tha xuyên đích y phục dữ tha môn giá ta bất năng đại phúc độ động tác đích thanh triều phục sức bất đồng, tha xuyên đích cư thuyết thị tây dương na biên tối lưu hành đích bạch sắc sa quần, bào bộ khởi lai khả phương tiện liễu, đãn tại na thời thụ liễu đa niên trung quốc truyện thống tập tục huân đào đích nhân môn khán lai bạch sắc ngận bất cát lợi, phân phân đối tha đích y phục chỉ chỉ điểm điểm.

Đãn thị lưu dương đại tiểu tỷ tịnh bất tại ý nhân môn đích nhãn quang, minh minh xuyên trứ nhất thân tối dung dịch lộng tạng đích bạch sa quần, tha thiên thiên hoàn hỉ hoan chỉnh nhật bất hiềm ma phiền đích vãng lân cư đại tỷ tỷ gia lí bào, đại môn tỏa liễu tựu kinh thường phiên tường, tức sử điệu đáo thảo tùng lí hôi đầu thổ kiểm đích dã bất tại ý lộng tạng liễu ngang quý đích quần tử.

Na cá lưu dương đại tiểu tỷ hòa lân gia đại tỷ tỷ niên linh tương phảng, tái gia thượng tha môn tiểu thời hầu nhất khởi ngoạn quá, sở dĩ lưu dương đại tiểu tỷ hồi lai dĩ hậu tài thiên thiên bào lai trảo hậu giả ngoạn, tịnh thả đái lai ngận đa tây dương ngoạn ý nhi triển kỳ cấp tha khán, bỉ như thuyết lưu thanh cơ, vọng viễn kính, thủ biểu đẳng đẳng.

Hoàn giáo tha lạp tiểu đề cầm hòa khiêu đương thời tại tây phương cư thuyết tối thời mao đích vũ đạo, hoàn hữu tây phương nam nữ bình đẳng đích tư tưởng. ’”

Mạnh từ nhiên ngoại bà thuyết đáo giá lí đình đốn liễu nhất hạ, bế thượng nhãn tình nhất biên tưởng tượng nhất biên thuyết: “Ngã na thời thính ngã nãi nãi thuyết liễu tha lưỡng khiêu vũ đích na cá tràng cảnh, tâm lí tựu hữu nhất phúc họa diện: Xuyên trứ bạch sa quần đích lưu dương đại tiểu tỷ nhất thủ khiên trụ thâm khuê thiếu nữ đích thủ, nhất thủ đáp trứ đối phương đích kiên, giáo tha toàn tân đích vũ bộ, như đồng tân thời đại đích sản vật ủng bão cựu thời đại đích di vật nhất bàn, sung mãn liễu túc mệnh cảm.”

Giang vãn lạc bất do đắc tán thán đạo: “Oa, nâm hảo hội hình dung a.”

Mạnh từ nhiên ngoại bà tiếu liễu tiếu thuyết: “Cáp cáp, khả năng nhân vi ngã dĩ tiền thị cá ngữ văn lão sư ba.”

Ngoại bà tiếp trứ vãng hạ giảng: “‘ hậu lai tha môn tại tương xử trung trục tiệm ái thượng bỉ thử, đãn thị hảo cảnh bất trường, tha môn đích luyến tình bị gia nhân phát hiện, bất bị thế nhân sở dung, na cá thanh hán nữ gia lí ngận phong kiến, tri đạo giá kiện sự đặc biệt sinh khí, giác đắc nữ sinh ái thượng nữ sinh giản trực tựu thị hoang đường khả tiếu, vu thị bả tha tỏa tại ốc tử lí bất nhượng xuất môn.

Hậu lai tha phụ mẫu thương lượng nhất phiên, giác đắc giá cá nữ hài càn xuất giá ma hoang đường đích sự giản trực tựu thị gia tộc sỉ nhục, vu thị bả tha đả vựng chi hậu nã thằng tử khổn trứ thâu thâu đâu đáo hà lí, hoàn vi liễu phòng chỉ tha ba thượng lai đặc ý nã liễu khối thạch đầu bảng tại thân thượng, sở dĩ na cá hỉ hoan tha đích lưu dương đại tiểu tỷ tối hậu liên tha đích thi thể đô trảo bất đáo, chỉ năng đảo tại hà biên khóc……

Ai, na cá lưu dương đại tiểu tỷ đích phụ mẫu bổn lai đả toán nhượng tha khứ liên nhân đích, liên kết hôn đối tượng đô cấp tha vật sắc hảo liễu, đãn thị tha khước thuyết tự kỷ hỉ hoan biệt nhân, hoàn thị cá nữ sinh, vu thị tha phụ mẫu cân tha sảo liễu tam thiên tam dạ, tựu thị bất khẳng tùng khẩu nhượng tha xuất khứ trảo lân cư đại tỷ tỷ, tha tựu giá dạng thác quá liễu cứu hạ ái nhân tối hảo đích thời cơ……’”

Giang vãn lạc văn ngôn thần sắc lạc mịch đích thán liễu khẩu khí: “Ai ——, thế tục tòng vị tiếp thụ quá đồng tính luyến…… Dĩ tiền thị, hiện tại đích phụ mẫu đại khái dã thị.”

Mạnh từ nhiên ngoại bà dã thán liễu khẩu khí: “Ngã thính ngã nãi nãi giảng hoàn cố sự dĩ hậu, thuyết giá cụ bạch cốt đại khái tựu thị na cá bị nhưng đáo hà lí đích cô nương thời, tái khán trứ na cụ hủ lạn đích bạch cốt cánh nhiên giác đắc một hữu na ma hại phạ liễu, hoàn vãng na cụ bạch cốt thượng diện phóng liễu kỉ thúc bạch bách hợp hoa tế điện nhất hạ tha, hi vọng tha hòa tha đích ái nhân lưỡng cá nhân hạ bối tử năng tại nhất khởi.”

Ngoại bà thuyết đáo giá lí đam tâm đích chuyển hướng mạnh từ nhiên: “Nhiên nhiên a, như quả nhĩ môn lưỡng cá chân đích kiên định đích yếu tại nhất khởi, đả toán thập ma thời hầu cân nhĩ mụ thuyết ni?”

Mạnh từ nhiên tư tác nhất phiên thuyết đáo: “Ân…… Ngã đả toán thượng đại học dĩ hậu tái thuyết, đại học dĩ hậu ngã tựu khả dĩ bàn xuất giá lí khai thủy khảo lự dĩ hậu hòa giang vãn lạc đích sinh hoạt liễu, na dạng tựu toán ngã mụ trở chỉ dã hữu để khí cân tha kháng hành. Đãn như quả ngã mụ dĩ hậu đô bất nhượng ngã tiến gia môn đích thoại, mạnh hoán cai chẩm ma bạn thị cá vấn đề.”

Ngoại bà: “Phóng tâm, chỉ yếu nhĩ mụ hoàn thính ngã đích, ngã tựu nhất định hội bang nhĩ môn lưỡng cá thuyết tình. Chí vu mạnh hoán đích thoại, ngã khả dĩ thế nhĩ chiếu cố, đãn lão bà tử ngã hoàn năng bất năng hoạt đáo na cá thời hầu thị cá nghi vấn……”

Giang vãn lạc lưỡng nhân kinh hỉ đích nhất nhân lạp trụ ngoại bà nhất chỉ thủ thuyết đạo: “Tạ tạ ngoại bà! Ngã môn lưỡng tương tín nhĩ nhất định khả dĩ trường mệnh bách tuế đích!”

Phạn trác thượng, mạnh từ nhiên mẫu thân hiển đắc đặc biệt cao hưng, thoại bỉ vãng thường đô đa liễu hứa đa, bả các cá gia đình thành viên đô điều khản liễu nhất biến chi hậu, tha khán hướng liễu lai tố khách đích giang vãn lạc, đốn thời hựu trảo đáo liễu tân đích thoại đề.

Tha thuyết liễu giang vãn lạc nhất đôi đích hảo, bỉ như thuyết học tập thành tích hảo, nhân dã thị quai học sinh, thuyết thoại dã tòng lai đô thị ôn thanh tế ngữ đích, bất tượng mạnh từ nhiên thiên thiên na cá tảng môn đại đích cân cá sảo giá nhất dạng, hoàn tòng bất nhạ sự sinh phi……

Thuyết đáo giá lí, giang vãn lạc hữu ta tâm hư đích mai hạ liễu đầu giả trang bái phạn, tại biệt nhân khán lai tha đặc biệt phù hợp nhất cá quai học sinh đích đặc chất: Khán trứ ôn hòa, lão thật, thả tòng bất một sự trảo sự…… Đãn giá ta đặc chất tịnh bất phương ngại tha nhất đả ngũ a.

Mạnh từ nhiên mẫu thân bổn ý tưởng nhượng mạnh từ nhiên đa học nhất học nhân gia đích hảo, kết quả mạnh từ nhiên khước não hồi lộ thanh kỳ, thí tham tính địa khán hướng tha lai liễu nhất cú: “Sở dĩ…… Nâm tưởng nhượng ngã thú tha? Tất cánh giá ma hảo đích đối tượng thượng na trảo khứ? Nâm thuyết đối ba.”

Mạnh từ nhiên mẫu thân ngữ tắc nhất trận, nan đắc thủ mang cước loạn đích thuyết đạo: “…… Bất thị, ngã đích ý tư thị……”

Mạnh từ nhiên thưởng bạch đạo: “Thật tại bất hành ngã giá quá khứ dã hành.”

Mạnh từ nhiên mẫu thân triệt để vô ngữ liễu: “…… Giá bất thị thùy thú thùy vấn đề!!”

Ngoại bà dã cân trứ khai ngoạn tiếu: “Yếu ngã khán, cha môn nhiên nhiên liên phạn đô bất hội tố, bả giang vãn lạc thú quá lai chính hảo cấp tha tố phạn, chẩm ma dạng?”

Mạnh từ nhiên dã khai ngoạn tiếu đích tiếp khang đạo: “Hảo a.” Đãn thị tha tiếp trứ vọng hướng giang vãn lạc đích thần sắc khước nhận chân vô bỉ, nhất điểm dã bất tượng thị khai ngoạn tiếu.

Mạnh từ nhiên mẫu thân bất mãn đích thuyết đạo: “Bất thị mụ, chẩm ma nâm dã cân trứ thiêm loạn a?!”

Phạn trác thượng hưởng khởi nhất trận hoan thanh tiếu ngữ, trừ liễu mạnh từ nhiên mẫu thân y nhiên nhất phó phiết trứ chủy bất khai tâm đích dạng tử, kết quả tối hậu khước hoàn thị một nhẫn trụ bị mạnh từ nhiên đích quỷ kiểm cấp đậu tiếu liễu, tha cân trứ tha môn tiếu liễu nhất hội nhi chi hậu thu khởi liễu tiếu dung: “Hảo liễu hảo liễu, cật phạn.”

Mạnh từ nhiên đê đầu bái phạn nhất hội nhi, đột nhiên sĩ khởi đầu hựu nhất thứ thí tham tính đích vấn đạo: “Mụ, na yếu thị ngã hòa giang vãn lạc chân đích tại nhất khởi liễu…… Nâm thị thập ma cảm giác?”

Mạnh từ nhiên mẫu thân văn ngôn phiên liễu cá bạch nhãn: “Hoàn năng thập ma cảm giác? Giác đắc hoang đường bái!”

Đãn tiếp hạ lai tha thoại phong nhất chuyển: “Bất quá…… Tử tế nhất tưởng, hựu bất chỉ vọng nhĩ hòa mạnh hoán lưỡng cá nữ sinh truyện tông tiếp đại, sở dĩ…… Hảo tượng dã bất thị bất năng tiếp thụ.”

Mạnh từ nhiên thính hoàn hậu kích động đích vọng hướng giang vãn lạc, phóng tại xan trác thượng đích thủ nhân vi quá vu khẩn trương, chỉ giáp kết tiến nhục lí cương tài đô một hữu cảm giác đáo thống, hiện tại tha tài chung vu hậu tri hậu giác đích cảm đáo liễu thống, tha vô bỉ hưng phấn đích cân giang vãn lạc tiểu thanh thuyết đạo: “Thái hảo liễu, ngã mụ tùng khẩu liễu!!!”

Giang vãn lạc dã cân tha nhất dạng kích động đắc tựu soa hướng toàn thế giới tuyên cáo liễu, đãn nhất tưởng khởi tự kỷ mẫu thân na biên khẳng định bất hảo thuyết, kiểm sắc hựu ảm đạm hạ lai.

Mạnh từ nhiên hưng phấn chi dư hựu chuyển đầu vấn hướng kế phụ: “Na nâm đích ý kiến ni?”

Nhất cá nhân mai đầu cật điệu liễu lưỡng bàn thái đích quách thúc thúc kinh ngạc đích sĩ khởi đầu: “Nguyên lai giá cá gia hoàn hữu ngã thuyết thoại đích vị trí mạ?”

Tha nạo nạo đầu thuyết đạo: “Ách…… Nhĩ môn lưỡng khai tâm tựu hảo, ngã thập ma ý kiến đô một hữu.”

Xác nhận quá phụ mẫu đích ý kiến chi hậu, mạnh từ nhiên cảm giác tự kỷ tâm lí đích nhất khối đại thạch đầu lạc hạ liễu địa, chỉnh cá nhân khinh tùng liễu bất thiếu.

Quá hoàn niên dĩ hậu hồi đáo học giáo, tha môn hựu khai thủy liễu cao tam phồn mang đích học nghiệp, mỗi thứ nhất tiến giáo thất tựu phát hiện thân biên đích đồng học đô tại phấn bút tật thư, liên đái trứ tha môn dã cảm nhiễm liễu khẩn trương đích tình tự, nhất tọa hạ lai tựu thuấn gian trầm tẩm tại hạo hãn đích thư hải lí.

Giáo thất lí vô thời vô khắc bất sung mãn liễu học sinh môn nhứ thao đích thảo luận đề mục thanh hòa bút tại chỉ thượng thư tả thời đích sa sa thanh, hoàn bạn tùy trứ thư hiệt hòa thí quyển bị tần phồn phiên động đích thanh âm, tòng hàn đông đáo thịnh hạ tự hồ nhất hoảng tựu quá liễu, song ngoại nguyên bổn nha mặc tước tĩnh đích tuyết cảnh dã thế hoán thành liễu nhất phiến sinh cơ áng nhiên đích hạ cảnh, bát tại song đài thượng đích thiền y cựu đồng vãng niên đích hạ nhật nhất dạng bất tri bì quyện địa khiếu trứ, thanh âm xuyên thấu liễu sí nhiệt đích thịnh hạ, canh thiêm nhất phân độc chúc vu hạ nhật đích sinh cơ bột bột.

Thanh tê lực kiệt đích thiền minh hòa thư thanh lãng lãng đích giáo thất đáp phối tại nhất khởi, nhượng trạm tại giảng đài thượng khán trứ giá nhất mạc đích ban chủ nhậm mạc danh giác đắc hoảng hốt, phảng phật tự kỷ dã hồi đáo liễu nhiệt huyết đỉnh phí đích thiếu niên thời đại, hòa tối hảo đích khuê mật nhất khởi ước định yếu thượng đồng dạng đích đại học, na phân độc chúc vu thiếu niên đích thanh thông tuế nguyệt thành liễu tha như kim tối hảo đích hồi ức.

Tha vọng hướng liễu tự kỷ tại giá cá ban thượng tối đắc ý đích học sinh chi nhất —— khương hân úy, khương hân úy hoạt bát khai lãng đích tính cách tượng cực liễu tha đích khuê mật, lưỡng nhân hoàn như xuất nhất triệt đích đô thị vũ đạo sinh, thành tích dã đô ngận hảo, đô đả toán trùng kích bắc vũ, dĩ tha đích phân sổ thượng đích khả năng tính ngận đại, nhi thả tha gia phóng thời phát hiện, tha mẫu thân nguyên lai thị quốc gia nhất cấp vũ đạo diễn viên, chỉ bất quá hậu lai nhân vi yêu gian bàn tổn thương đạo trí tha bị bách phóng khí liễu vũ đạo sinh nhai, trứ thật lệnh nhân oản tích.

Tha khán đáo khương hân úy chính tại giáo đồng trác lương nhã kỳ sổ học đề thời, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, hựu khán hướng lánh nhất cá học sinh —— giang vãn lạc, giang vãn lạc đích thành tích dã ngận hảo, tha bị điều tẩu chi tiền thành tích tựu tiến liễu toàn tỉnh tiền 20 danh, tha hồi lai dĩ hậu tam mô thành tích trực tiếp trùng đáo liễu toàn tỉnh đệ 5, hòa toàn tỉnh đệ 4 đích khương hân úy chỉ soa liễu nhất danh.

Tha vấn quá liễu giang vãn lạc đích chí nguyện tưởng điền na cá, tha thuyết dĩ hậu tưởng đương tâm lý tư tuân sư, chí nguyện tựu báo khảo bắc sư đại, nhân vi bắc sư đại liên tục kỉ niên tại tâm lý học khoa đô thị toàn quốc đệ nhất, dĩ giang vãn lạc đích phân sổ thị ngận hữu khả năng khảo thượng đích, giá cá tha tịnh bất đam tâm.

Tha hựu tảo thị liễu nhất nhãn toàn ban, phát hiện nhất cá bất đối kính đích địa phương, tòng cương cương khởi tha tựu chú ý đáo liễu, giang vãn lạc hòa mạnh từ nhiên giảng đề đích thời hầu thị bất thị kháo đích thái cận liễu nha? Cận đô khoái ai thượng khứ liễu, bất tri đạo vi thập ma giảng đích giảng trứ tựu đột nhiên nã thư bổn lập tại trác thượng đáng trứ, cảo đắc tha nhất trận nghi hoặc đích tẩu thượng tiền, hựu phát hiện tha môn lưỡng chỉ thị phổ thông giảng đề, đãn tâm lí tổng giác đắc bất đối kính, tựu toán thị hảo bằng hữu chi gian dã bất tất ai đắc na ma cận nhất cá ba? Nan đạo bất ứng cai cấp bỉ thử lưu điểm cự ly mạ?

Tha khốn hoặc đích sủy trứ nhất đôi nghi vấn tẩu khai, thân hậu đích giang vãn lạc hòa mạnh từ nhiên khán trứ tha ly khứ đích thân ảnh tùng liễu nhất khẩu khí, quả nhiên chỉ yếu thị lão sư tựu bất hảo hồ lộng, cương tài yếu bất thị khương hân úy cập thời phát hiện dĩ hậu thông tri tha môn, một chuẩn nhi hiện tại dĩ kinh tại bạn công thất lí đẳng trứ gia trường lai ai mạ liễu.

Giá nhất đoạn sáp khúc quá liễu chi hậu, tha môn hựu khai thủy liễu nhật phục nhất nhật đích xoát đề, hắc bản thượng ký lục cao khảo nhật kỳ đích sổ tự tại trục tiệm súc tiểu, như đồng tức tương bức cận đích thẩm phán nhất bàn, lệnh nhân tâm lí kịch tăng nguy cơ cảm.

40 thiên, 30 thiên, 20 thiên, 10 thiên……

Giang vãn lạc thủ trung đích thư hiệt bị phong xuy đắc hoa lạp lạp đích trực vãng hậu phiên, trực đáo định cách tại liễu tối hậu nhất hiệt, tựu tại giá thời, tối hậu nhất tiết tự tập khóa đích linh thanh dã kháp xảo hưởng khởi, giá ý vị trứ tha đích cao trung sinh nhai dã tại thử khắc lạc mạc liễu.

Tha chu vi đích đồng học thùy đô một hữu khởi thân, bỉ thử diện diện tương thứ, giá ta nhật tử tha môn đô bất tri đạo tự kỷ chẩm ma quá lai đích, mỗi thiên nhất khởi sàng nhân đô hoàn một thanh tỉnh tựu khai thủy hồi tưởng tạc thiên bối đích tri thức điểm, nhất thiên xoát vô sổ đạo đề, nhật phục nhất nhật, chu nhi phục thủy, vô sổ thứ nhân vi bất tưởng quá giá dạng khô táo đích sinh hoạt tưởng yếu phóng khí, khả nhân vi thân biên đích nhân đô tại nỗ lực hựu nhân thử sản sinh khẩn bách cảm, tối chung hoàn thị kiên trì liễu hạ khứ.

Hiện tại…… Chung vu kết thúc liễu.

Bất tri đạo vi thập ma, tha môn tổng hữu nhất chủng cường liệt đích hoảng hốt cảm, cảm giác giá nhất thiết đô đĩnh bất chân thật đích.

Giam đốc hoàn tối hậu nhất tiết khóa đích ban chủ nhậm thử thời trạm khởi thân, tứ hạ hoàn nhiễu nhất quyển, tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo liễu đồng học môn, lệnh nhân chiết ma đích cao trung học tập sinh nhai chung vu kết thúc liễu, phiến tình đích thoại tựu bất đa thuyết liễu, tại giá lí chúc nguyện đại gia đô khảo xuất tự kỷ tưởng yếu đích hảo thành tích.”

Nhiên hậu tha tẩu xuất giáo thất tưởng đái lĩnh đại gia khứ phách tất nghiệp chiếu, đãn thị nhân vi tràng địa hoàn một đáp kiến hoàn, sở dĩ tha quyết định nhượng học sinh môn tại giáo thất lí đẳng hội nhi tái khứ.

Tha hồi quá đầu tái khán nhất nhãn ngốc nhược mộc kê, minh hiển hoàn một hoãn quá lai đích đồng học môn, tha đột nhiên mạo xuất nhất cá khả dĩ hoạt dược khí phân đích tưởng pháp: “Ngã tri đạo ngã môn ban thượng hữu ngận đa tiểu tình lữ, phản chính mã thượng tựu yếu tất nghiệp liễu kiến bất đáo liễu, đáo thời hầu ngã dã quản bất trứ, ngã hiện tại thật tại hảo kỳ, nhĩ môn năng bất năng trạm xuất lai nhượng ngã tiều tiều? Ngã bảo chứng bất hội cáo tố nhĩ môn đích gia trường hoàn hữu giáo đạo chủ nhậm đích.”

Đồng học môn thính đáo tha giá cú thoại, nguyên bổn hoàn hữu thiết thiết tư ngữ đích ban cấp nhất tĩnh, sở hữu đích đồng học đô bị ban chủ nhậm đích tiếu dung khán đắc đầu bì phát ma, nội tâm bất đoạn đích sủy trắc tha giá ma tố đích dụng ý đồ: “Tuy nhiên ban chủ nhậm chủy thượng thuyết tự kỷ bất cáo tố gia trường, đãn vạn nhất chuyển nhãn tựu bối bạn tha môn cáo trạng ni?

Hoàn thị thuyết giá kỳ thật tựu thị tha lai thí tham ngã môn đích, mục đích tựu thị vi liễu trá nhất trá ngã môn? Hoàn liễu, tha bất hội tảo tựu tri đạo liễu thùy hòa thùy thị nhất đối, sở dĩ cố ý tại giá lí quải loan mạt giác đích đề tỉnh ba? Tổng chi vô luận như hà, hiện tại tuyệt đối bất năng đương xuất đầu điểu, chỉ năng tĩnh quan kỳ biến.”

Mạnh từ nhiên thính đáo ban chủ nhậm thuyết đích thoại, tâm trung nhất động, tha hữu hảo kỉ thứ khán đáo hữu nam sinh cấp giang vãn lạc tống tình thư hoặc giả trực tiếp tắc đáo tha đích trừu thế lí, giá nhượng hòa giang vãn lạc tại nhất khởi đích tha tổng thị ám địa cật thố, ngận tưởng trực tiếp bả tha lưỡng tại nhất khởi đích sự thật tuyên cáo toàn thiên hạ, nhượng na ta ký du tha đối tượng đích nhân thông thông cổn nhất biên khứ.

Đãn hựu đam tâm động tĩnh thái đại phụ mẫu tri đạo hậu hội trở lan, sở dĩ hoàn thị một hữu phó chư hành động. Đãn thị tiền bất cửu kinh quá tha đích thí tham, phụ mẫu đích thái độ chuyển hướng chi trì tha lưỡng, giá ý vị trứ tha chung vu khả dĩ lý trực khí tráng đích khiên trứ giang vãn lạc đích thủ cáo tố cấp sở hữu nhân, giang vãn lạc dĩ kinh thị tha nữ bằng hữu đích sự thật liễu!

Tha hữu ta kích động đích khán hướng giang vãn lạc, tuân vấn đạo: “Yếu bất cha lưỡng trạm khởi lai quan tuyên nhất hạ bái? Phản chính mã thượng yếu tất nghiệp liễu, ngã phụ mẫu dã đồng ý liễu, như quả nhĩ mụ tri đạo liễu bất đồng ý đích thoại, nhĩ tựu trụ đáo ngã gia lai bái, chẩm ma dạng, yếu bất thí nhất thí?”

Giang vãn lạc văn ngôn cương hữu ta dược dược dục thí, đãn nhất tưởng đáo yếu diện đối biệt nhân đích mục quang hựu hữu ta đảm khiếp, khả đương tha khán hướng mạnh từ nhiên kỳ đãi đích nhãn thần, đột nhiên giác đắc toàn thân sung mãn liễu dũng khí, tựu toán tiền lộ đa gian, đãn chỉ yếu thị cân mạnh từ nhiên nhất khởi diện đối đích thoại, na ta khốn nan dã tựu bất toán thập ma liễu.

Tha phản ác trụ mạnh từ nhiên khiên trứ tha đích thủ, kiên định triều tha điểm điểm đầu, tại toàn ban vô nhất nhân cảm trạm xuất lai đích tịch tĩnh chi trung, nghênh trứ chúng nhân mục trừng khẩu ngốc, bất cảm trí tín đích mục quang trạm liễu khởi lai, ban chủ nhậm nhất kiểm mộng bức, xuất hồ ý liêu đích khán trứ tha lưỡng, dĩ vi tự kỷ khán thác liễu, sát liễu sát nhãn tình tái định tình nhất khán, hảo gia hỏa, tha thị vạn vạn một hữu liêu đáo giang vãn lạc hòa mạnh từ nhiên cư nhiên bất thị khuê mật thị tình lữ???

Tha vô bỉ chấn kinh đích tâm tưởng: “Nan quái ngã khán tha lưỡng bất đối kính, hợp trứ tại giá lí đẳng trứ ngã ni?”

Tha đối đồng tính luyến tịnh một hữu đa gia bài xích, nhân vi tha một thu quá đồng học đích tiểu thuyết lí hữu nhất ta thị quan vu nguyên đam hòa bách hợp đích, tha nhẫn bất trụ hảo kỳ dã thâu thâu đích khán quá nhất ta, chí thử đả khai liễu tân thế giới đích đại môn, sở dĩ tịnh bất toán phản cảm.

Đãn tha dã thị vạn vạn một tưởng đáo giá lưỡng nhân cư nhiên hữu đảm lượng trạm xuất lai đương trứ toàn ban đích quan tuyên, khán ban thượng đồng học mục trừng khẩu ngốc đích dạng tử, khủng phạ dã cân tha nhất dạng nhất trực bị mông tại cổ lí.

Mạnh từ nhiên hòa giang vãn lạc tha lưỡng đích ái mộ giả khán đáo giá mạc tâm đô toái liễu: “Ngã môn hoàn tại củ kết yếu bất yếu biểu bạch ni, kết quả nhĩ lưỡng trực tiếp nội bộ tiêu hóa liễu???”

Thử thời ban thượng đích nhất cá nam đồng học khán trứ giá nhất mạc chỉ giác đắc tự kỷ ám luyến lưỡng niên đích cảm tình thất luyến liễu, tại hưởng triệt toàn niên cấp đích chấn kinh hòa khởi hống thanh trung dục khóc vô lệ đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo giang vãn lạc kí nhiên năng nhất đả ngũ khẳng định bất hội hỉ hoan phổ thông đích nam sinh, đãn ngã một tưởng đáo tha cư nhiên hỉ hoan nữ đích?”

Thử thời tha đồng trác đích thanh âm hòa tha trọng hợp đáo liễu nhất khởi: “Ngã tưởng quá mạnh từ nhiên chỉnh thiên nhất phó đoản phát khán khởi lai cân nam sinh nhất dạng, hoàn thị cá thể dục sinh, tái gia thượng tính cách dã tượng nam sinh, khả năng bất hỉ hoan nam đích, đãn ngã một tưởng đáo ngã sai đích cư nhiên thị chân đích……”

Na cá nam sinh như đồng trảo đáo liễu tri kỷ nhất bàn khán hướng đồng trác: “Nan đạo nhĩ dã hỉ hoan……”

Tha đồng trác đặc biệt kích động đích phù trụ tha đích kiên bàng: “Đối! Ngã dã thị!”

Nhiên hậu tha lưỡng nhất khởi bão đầu thống khóc: “Ô ô ô —— ngã môn ca lưỡng đích mệnh chẩm ma giá ma khổ a?”

Tọa tại tha lưỡng tiền trác đích nam sinh kiến tha lưỡng giá dạng tử trào tiếu đạo: “Cáp cáp cáp cáp cáp —— nhĩ lưỡng hoạt cai, thùy nhượng nhĩ lưỡng thiên thiên hòa đối phương đả đổ, thùy đả đổ thâu liễu thùy đích nữ thần tựu hữu hỉ hoan đích nhân liễu, hiện tại hảo liễu, nhĩ môn đích nữ thần cư nhiên thị cá nữ đồng, hoàn hòa đối phương đích nữ thần tại nhất khởi liễu, cáp cáp cáp cáp cáp ——”

Đãn ngận khoái tha tựu tiếu bất xuất lai liễu, nhân vi tha kinh ngạc đích khán đáo tự kỷ hỉ hoan đích khương hân úy hòa tha đích đồng trác lương nhã kỳ khiên trứ thủ nhất khởi trạm liễu khởi lai, tùy tức phát xuất liễu nhất thanh bỉ hậu trác lưỡng nhân khóc đắc canh ngoan đích tê tâm liệt phế đích thanh âm: “A a a a a —— ngã thất luyến liễu!!! Vi thập ma a!!! Thùy năng tưởng đáo chẩm ma khán đô thị ngôn tình nữ chủ đích khương hân úy cư nhiên thị cá nữ đồng???”

Tựu yếu giá thời, tha đồng trác bát tại trác thượng phát xuất đích lánh nhất đạo tê tâm liệt phế đích khóc thanh dẫn khởi liễu tha đích chú ý: “Ô ô ô —— vi thập ma lương nhã kỳ na chủng khán khởi lai bỉ cương thiết trực nữ hoàn trực nữ 100 bội đích trực nữ cư nhiên thị cá loan đích a? Vi thập ma a ——!”

Nhiên hậu khóc đắc bi thống dục tuyệt đích tha đồng trác hòa khóc đắc can tràng thốn đoạn đích tha đối thị nhất nhãn, xác nhận quá nhãn thần, đồng thị thiên nhai luân lạc nhân, vu thị tha môn lưỡng tượng hậu trác nhất dạng bão tại nhất khởi thống khóc.

Hậu lai na nhất thiên nhân vi nhất ban đích học sinh môn phát xuất liễu động tĩnh thật tại thái đại liễu, cảo đắc kỉ hồ toàn niên cấp đô tri đạo liễu giá kiện lệnh nhân mục trừng khẩu ngốc đích sự, vu thị khẩu khẩu tương truyện, tiệm tiệm biến thành liễu học tỷ học trường cáo tố học đệ học muội đích bát quái: “Cư thuyết dĩ tiền nhất ban đích tứ cá nữ sinh tại tối hậu nhất tiết khóa lão sư nhượng ban lí đích tiểu tình lữ chủ động trạm xuất lai thời, khiên trứ chúng nhân nhãn lí tự kỷ đích khuê mật dũng cảm vô úy địa trạm liễu khởi lai, nháo xuất liễu động tĩnh cảo đắc chỉnh cá niên cấp đô tri đạo liễu, bán cá niên cấp đích nam sinh gia thượng nhất cá ban đích nữ sinh tại na nhất thiên toàn thất luyến liễu.”

Bất quá na đô thị hậu lai đích sự liễu, bỉ thời đích giáo thất y cựu thị nhân thanh đỉnh phí, khương hân úy chuyển quá đầu cân lương nhã kỳ đối thị nhất tiếu, cương cương khán đáo giang vãn lạc tha lưỡng đô trạm khởi lai liễu, tha môn dã nhẫn bất trụ nhiệt huyết phí đằng, não đại nhất nhiệt tựu mãnh đích trạm khởi lai, thuấn gian hựu kinh ngốc liễu chúng nhân.

Trực đáo hạ khóa na ta hảo kỳ đích mục quang hòa thảo luận thanh đô một hữu đình chỉ, bát quái hòa hảo kỳ đích đồng học vi trứ tha môn tứ cá vấn liễu hựu vấn, xác nhận tha môn một khai ngoạn tiếu dĩ hậu cách ngoại đích chấn kinh, tùy tức hữu kỉ cá khán văn đích hưng phấn đích lạp trụ tha môn vấn đông vấn tây, giang vãn lạc tha môn chính sầu chẩm ma tránh thoát ủng tễ đích nhân quần, tựu tại giá thời, ban chủ nhậm đái lĩnh tha môn đáo lâu hạ khứ phách liễu tất nghiệp chiếu, chúng nhân giá thời hựu khởi hống nhượng tha môn tứ cá trạm C vị, tha môn lưỡng đối cp tất tu ai tại nhất khởi, tối hậu giang vãn lạc tha môn tứ cá khóc tiếu bất đắc đích trạm tại liễu nhân quần trung gian.

Tùy trứ “Ca sát” nhất thanh, thời gian bị vĩnh viễn đích định cách tại liễu giá nhất miểu, chiếu phiến lí đích giang vãn lạc hòa mạnh từ nhiên tại tha lưỡng thân tiền triều kính đầu bỉ liễu cá ái tâm, khương hân úy hòa lương nhã kỳ tắc vi liễu đậu đối phương, hỗ tương thâu thâu tại đối phương não hậu thụ liễu cá “Gia” đích thủ thế, dĩ vi đối phương một phát hiện.

Nhi dữ tha môn giá tương thân tương ái đích cảnh tượng bất nhất dạng đích thị, tằng kinh bá lăng quá giang vãn lạc đích phó ban trường tha môn tắc tật đố đích khán trứ tha môn tứ cá trạm tại tối trung gian, nhi tha môn chỉ năng bị bài tễ đáo biên duyên, sở dĩ chiếu phiến lí đích tha môn nhãn thần oán hận đích trành trứ giang vãn lạc tha môn, ti hào bất tri hối cải tự kỷ đích thác ngộ.

Tùy trứ tất nghiệp chiếu phiến đích phách hoàn, vô luận thị phó ban trường na quần nhân đối vu giang vãn lạc vô duyên vô cố đích bá lăng hoàn hữu đối chi trì giang vãn lạc đích mạnh từ nhiên tha môn hào bất yểm sức đích ác ý, hoàn thị lánh nhất quần chi trì tha môn đích đồng học tại nhất phiến hoan thanh tiếu ngữ chi trung y y bất xá địa đồng tha môn đạo biệt, đô hội tùy trứ giá trương chiếu phiến đồng thời gian lưu thệ tại tuế nguyệt đích trường hà lí.

Tại đa niên chi hậu, giá tràng giáo viên bá lăng hội tại đồng học tụ hội thời bị đương tố tiểu hài tử chi gian đích ngoạn nháo nhất bàn, bị bá lăng giả khai ngoạn tiếu bàn đề khởi, khiểm ý địa biểu kỳ tự kỷ đương niên bất đổng sự, tái bả sở hữu đích oa đô thôi đáo chỉ sử tự kỷ đích ban chủ nhậm thân thượng, nhi thụ hại giả chỉ năng tại nhất phiến quang trù giao thác đích dung hiệp khí phân chi trung, bị bách bãi xuất doanh nghiệp thức tiếu dung biểu kỳ tự kỷ dĩ kinh phóng hạ liễu, tịnh hòa đối phương lễ mạo đích bính chàng hạ tửu bôi.

Tất cánh thị tại đương niên sở hữu kiến chứng giả đích chú thị hạ, bá lăng giả tự kỷ dĩ kinh đô phóng đê tư thái chủ động đạo khiểm liễu, thụ hại giả giá thời hầu yếu thị tái lai nhất cú tự kỷ vĩnh viễn bất khả năng nguyên lượng đối phương, na tha nhất định hội thành vi chúng nhân nhãn lí đắc lý bất nhiêu nhân, hỉ hoan đạo đức bảng giá đích ác độc thụ hại giả đích chủy kiểm.

Bất hội hữu nhậm hà nhất cá bá lăng giả tưởng khởi tự kỷ đương sơ thị hoài trứ chẩm dạng âm ám nữu khúc đích tâm tư, tưởng yếu bả nhất trực dĩ lai tật đố đích na cá ưu tú đích nữ sinh tha nhập địa ngục, nhượng tha tao thụ vạn nhân tiễn đạp, tối hậu tái cân sở hữu tao thụ giáo viên bá lăng đích thụ hại giả nhất dạng tuyển trạch tự sát lai đào tị thống khổ, nhi tha môn tắc hội tại nhất bàng lãnh trào nhiệt phúng hiện tại đích học sinh tâm lý tựu thị thúy nhược, tại học giáo hòa gia trường đích bao tí hạ tối chung nhân vi vị thành niên đào ly pháp luật đích chế tài.

Nhi thụ hại giả đích thi cốt vị lương, tử nhân tựu bị cái quan định luận vi ý ngoại, báo cáo tha sự tích đích tân văn tối hậu dã hội bị học giáo mãi kỳ tha đích nhiệt sưu cấp cái trụ, nhân môn đích nhãn cầu hội bị tân đích bát quái sự kiện sở hấp dẫn, tha tắc hội trục tiệm bị thế nhân sở di vong, tha thụ quá đích na ta ủy khuất dã toàn đô vĩnh viễn đích bị mai táng tại liễu danh vi “Chân tương” đích ý ngoại thân vong đích học giáo thông cáo lí.

Thụ hại giả thụ quá đích giá ta oan khuất hòa thống khổ tối hậu bất hội tái hữu nhân ký đắc, nhi trường đại hậu đích bá lăng giả mỗi thứ thính đáo biệt nhân đề khởi giá kiện sự thời chỉ hội vi niên khinh thời đích tự kỷ trảo tá khẩu, thuyết tự kỷ đương sơ niên thiếu bất đổng sự thuần túy thị tróc lộng nhân đích đẳng đẳng, tối khả ác đích tựu thị đốc định học giáo đích thuyết pháp, na cá thụ hại giả nhất định thị tự sát đích, cân tha môn bán mao tiền quan hệ đô một hữu đích tử dã bất nhận hình, phảng phật chỉ yếu giá dạng tựu khả dĩ bả tự kỷ phạm hạ đích na ta tội hành thôi tá đắc càn càn tịnh tịnh.

Đối vu giá ta tha môn lai thuyết, tự kỷ đương niên chỉ bất quá thị nhất thời quỷ mê tâm khiếu tài khứ khi phụ liễu biệt nhân, huống thả tại thành niên hậu đích tha môn khán lai, đương niên đích na tràng giáo viên bá lăng căn bổn tựu toán bất thượng chân chính đích bá lăng, na chỉ bất quá thị tha môn đột phát kỳ tưởng đích nhất cá vô thương đại nhã đích ngoạn tiếu nhi dĩ, tòng đầu đáo vĩ chỉ hữu thụ hại giả nhất cá nhân đương liễu chân, biệt nhân đô bất giác đắc giá hữu thập ma, chẩm ma tựu tha nhất cá nhân giá ma kiểu tình?

Vu thị tại sở hữu nhân khiển trách đích mục quang chi trung, thụ hại giả chỉ năng nhất cá nhân yết hạ sở hữu đích khổ quả bị bách ác thủ ngôn hòa, tha sở hữu đích na ta oán hận hòa bất bình đô chỉ năng yên một tại thời gian đích mạn mạn trường hà chi trung, vô nhân tại ý, vô nhân quan tâm.

Bất quá hạnh hảo đích thị, tao ngộ giá nhất thiết đích giang vãn lạc hữu lý giải tha đích luyến nhân hòa bằng hữu, hoàn hữu chi trì tha đích nhất ta đồng học, tha bất tái thị nguyên lai đích cô thân nhất nhân thụ tẫn chiết ma khước vô nhân quan tâm liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn