Mạnh hoán tại giang vãn lạc đích chú thị hạ hữu ta thảm thắc bất an đích đả khai thủ cơ điểm khai nhất đoạn âm tần, giá đoạn âm tần bá phóng đích thị nhất đoạn mạnh hoán thanh xướng đích toàn luật, tha đích thanh âm thanh triệt động thính, phảng phật tại vỉ vỉ đạo lai nhất cá cố sự, như đồng nhất hoằng thanh tuyền tẩy khứ tâm trung đích phù hoa hòa phiền nhiễu, đáo liễu cao triều bộ phân thanh âm đẩu nhiên biến đắc liệu lượng du dương, cấp nhân nhất chủng tòng ảm đạm vô quang đích hắc ám bôn hướng quang minh đích cứu thục cảm.
Giang vãn lạc bế thượng nhãn tình trầm tẩm tại âm nhạc đích toàn luật lí, giá đoạn toàn luật tiền bán bộ phân đích áp ức dữ trất tức cấp nhân nhất chủng tự kỷ lại dĩ sinh tồn đích gia viên bị tồi hủy liễu, vu thị bàng hoàng chi tế hãm nhập liễu nhân sinh đích đê cốc, tại tầm trảo hoạt trứ ý nghĩa đích quá trình trung bất đoạn đích điệt đảo, tái bất đoạn đích ba khởi lai, tối hậu chung vu chấn tác khởi lai, tại mãn mục sang di, vô nhân vấn tân đích phế khư thượng trọng kiến tự kỷ đích gia viên.
Âm tần kết thúc dĩ hậu, mạnh hoán tọa lập bất an đích đẳng đãi trứ giang vãn lạc đích bình giới, tha thậm chí đô bất cảm sĩ khởi đầu khán nhất nhãn đối phương đích biểu tình, sinh phạ hội khán đáo đích thị bỉ di dữ bất tiết, đãn thị khước xuất hồ ý liêu đích thính đáo liễu giang vãn lạc đích tán thưởng: “Khả dĩ ai! Cấp ngã nhất chủng ngận hữu ý cảnh đích cảm giác, ách…… Kỳ tha đích tựu thuyết bất xuất lai liễu, tất cánh ngã bất thị văn khoa sinh, phản chính ngận hảo thính.”
Mạnh hoán giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, phóng khai liễu khẩn toản đích y giác: “Tạ tạ.”
Mạnh hoán: “Bất quá giá nhất đoạn toàn luật chỉ thị ca đích nhất bộ phân, ngã hoàn yếu cấp tha bổ thượng kỳ tha bạn tấu, ca từ chi loại đích, phản chính hoàn yếu hoa ngận trường thời gian tài hành.”
Giang vãn lạc: “Ân, na nhĩ gia du.”
Quá hoàn niên hậu giang vãn lạc hòa mạnh từ nhiên hựu hồi đáo liễu học giáo, giá thiên, mạnh từ nhiên chính tại túc xá lí cân giang vãn lạc đả thị tần thông thoại, tha đích thất hữu cấp tha đái phạn hồi lai, khiếu tha thời khiếu liễu ngoại hào: “Uy, hắc bì, giá thị nhĩ đích phạn.”
Mạnh từ nhiên chuyển quá đầu vô ngữ đích thuyết đạo: “…… Năng bất năng bất yếu khiếu ngã giá cá ngoại hào, ngã na lí hắc liễu???”
Tha thất hữu hữu điểm bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu: “Ách…… Nhĩ xác thật bất hắc, đãn ngã môn đô khiếu tập quán liễu.”
Kỳ thật mạnh từ nhiên đích ngoại hào toàn danh ứng cai khiếu ‘ hắc bì thể dục sinh ’, chỉ bất quá tha đích thất hữu bình thời vi liễu đồ phương tiện một hữu gia thượng hậu diện đích thể dục sinh.
Giá thời mạnh từ nhiên lánh nhất cá thất hữu lộ quá thủ cơ thời khán đáo liễu giang vãn lạc, hưng phấn đích thấu thượng tiền đả chiêu hô đạo: “Hi tiểu tỷ tỷ, nhĩ tựu thị mạnh từ nhiên thuyết đích nữ bằng hữu ba?”
Giang vãn lạc hữu ta câu cẩn địa điểm điểm đầu: “Nhĩ hảo.”
Na cá thất hữu nhiệt tình đích vấn đạo: “Nhĩ lưỡng thập ma thời hầu kết hôn a? Ngã tùy phân tử tiền.”
Kỳ trung nhất cá thất hữu: “Na đáo thời hầu nhĩ lưỡng kết hôn đích thời hầu nhất định yếu thông tri ngã lưỡng a!”
Mạnh từ nhiên: “Hành.”
Lánh ngoại nhất cá thất hữu: “Hảo, na tựu giá ma du khoái đích thuyết định liễu!”
Đẳng đáo mạnh từ nhiên thất hữu xuất khứ dĩ hậu, giang vãn lạc tài phóng tùng hạ lai, thổ tào đạo: “Nhĩ đích thất hữu hảo nhiệt tình a, ngã đô hữu điểm chiêu giá bất quá lai liễu.”
Mạnh từ nhiên: “Cáp cáp, tất cánh năng cân ngã ngoạn đáo nhất khởi đích đô thị tính cách bỉ giác khai lãng đích.”
Giang vãn lạc: “Ngã thị cá lệ ngoại, đối ba?”
Mạnh từ nhiên: “Ân…… Nhĩ dã bất toán ý ngoại lạp, tất cánh cân nhĩ tương xử cửu liễu, phát hiện kỳ thật nhĩ giá nhân thoại hoàn thị đĩnh đa đích, tựu thị cương kiến diện đích thời hầu cấp nhân nhất chủng ngận nội hướng, cô tích, thoại đặc biệt thiếu đích cảm giác.”
Tha môn lưỡng liêu liễu ngận cửu, trực đáo khoái yếu tức đăng đích thời hầu tài quải liễu, kỉ hồ mỗi thiên đô thị giá dạng, chỉ năng thông quá thị tần thông thoại tương kiến, giá dã nhượng giang vãn lạc việt lai việt kỳ phán phóng giả kiến diện đích thời hầu, kỉ hồ đô yếu bài trứ thủ chỉ toán liễu, hảo tại chung vu phán đáo liễu quá niên đích thời hầu.
Đại học đệ tam niên giang vãn lạc hồi gia quá niên, tha nãi nãi thử thời ứng yêu tòng hương hạ lai đáo thành lí tố khách, nhất tiến liễu gia môn chi hậu bả chỉnh cá phòng tử đô khán liễu nhất biến, đối giang vãn lạc nhất trận phê bình: “Phòng tử chẩm ma giá ma tạng a? Vãn vãn nhĩ hưu tức tại gia lí đô bất đả tảo vệ sinh đích mạ? Tượng nhĩ giá dạng nhĩ thiên thiên bất đả tảo phòng tử dĩ hậu giá xuất khứ khẳng định hội bị nhân chỉ trứ mạ, ngã yếu thị nhĩ lão công, khán trứ nhĩ giá ma lại khẳng định yếu đả tử nhĩ!!!”
Giang vãn lạc phản bác đạo: “Ngã bất giá nhân bất tựu hảo liễu, minh tri đạo giá nhân hội ai đả, ngã vi thập ma hoàn yếu giá quá khứ? Thảo đả mạ?”
Giang vãn lạc nãi nãi bị tha đích thoại nhất ế, tùy hậu khí cực phản tiếu: “Cáp, bất giá nhân? Bất giá nhân dĩ hậu nhĩ lão liễu đô một nhân cấp nhĩ dưỡng lão tống chung!!!”
Nãi nãi trứu trứ mi đầu huấn xích đạo: “Nhĩ đổng thập ma, dưỡng lão viện dã hội khán trụ tiến lai đích lão nhân hữu một hữu tử nữ, một hữu tử nữ tựu tùy tiện đả mạ, phản chính dã một nhân cấp tha môn xanh yêu. Đáo thời hầu nhĩ tử liễu đô một nhân cấp nhĩ thu thi!”
Giang huyễn vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên: “Giá hữu thập ma, cốt hôi vãng đại nhai thượng nhất tát, hại phạ đích hựu bất thị ngã. Chí vu dưỡng lão viện đả mạ cô quả lão nhân…… Giá cá xác thật một hữu bạn pháp.”
Giang vãn lạc: “…… Khả thị giá dạng ngận một tố chất.”
Giang huyễn: “Tố chất năng đương phạn cật mạ?”
Giang vãn lạc: “…… Hảo ba, xác thật bất năng.”
Giang vãn lạc nãi nãi bị giang huyễn đích một tố chất chấn kinh đáo liễu, lăng liễu bán thiên một hữu thuyết thoại.
Giang vãn lạc tòng nãi nãi thuyết tự kỷ dĩ hậu nhất định yếu giá nhân giá kiện sự liên tưởng đáo liễu tự kỷ hòa mạnh từ nhiên đích luyến tình, yếu thị nhượng nãi nãi tri đạo tự kỷ hỉ hoan đích nhân thị cá nữ sinh khẳng định hội phản đối, tự kỷ mẫu thân khẳng định dã thị giá cá thái độ, cai chẩm ma bạn ni?
“Yếu bất trảo cá cơ hội tiên thí tham nhất hạ tha môn ba.” Giang vãn lạc giá dạng tâm tưởng đạo.
Giang huyễn sáp chủy đạo: “Kỳ thật ngã giác đắc nhĩ căn bổn một tất yếu tại ý tha môn đích thái độ, nhĩ môn tại nhất khởi thị nhĩ môn đích sự tình, tha môn hựu bất thị nhĩ môn, bất phối thế nhĩ môn tố tuyển trạch.”
Giang vãn lạc: “Ân…… Kỳ thật ngã dã giá ma tưởng quá, đãn ngã hoàn thị tưởng yếu đắc đáo tha môn đích chúc phúc……”
Giang huyễn: “…… Nhĩ cư nhiên hoàn thị đối tha môn bão hữu kỳ vọng mạ?”
Giang huyễn: “Ngã khán nhĩ hoàn thị một hữu nhận thức đáo đáo để thác tại na lí, tái kiến.”
Giang vãn lạc: “Ai ai ai, đẳng đẳng, tiên biệt tẩu! Uy —— giang huyễn! Giang huyễn? Hoàn liễu, chân bất lý ngã liễu.”
Giá nhất sáp khúc quá liễu chi hậu, giang vãn lạc hoàn thị đắc giảo tẫn não trấp thí tham nhất hạ lý ninh tú đích tưởng pháp.
Vãn thượng giang vãn lạc nãi nãi khứ cô mụ gia lí cật phạn liễu, gia lí chỉ thặng hạ giang vãn lạc đan độc cân lý ninh tú cật phạn thời, tha giả trang bất kinh ý gian đề khởi đồng tính luyến đích thoại đề: “Mụ, nhĩ đối đồng tính luyến chẩm ma khán?”
Lý ninh tú phản ứng thập phân kinh kỳ hòa sá dị: “Thập ma?! Thập ma đồng tính luyến? Thập ma quỷ đông tây?”
Giang vãn lạc giải thích đạo: “Tựu thị lưỡng cá nữ sinh hoặc giả lưỡng cá nam sinh……”
Lý ninh tú đả đoạn tha đích thoại lộ xuất hiềm ác đích biểu tình: “Di ~ na chủng nhân ác tâm tử liễu, chân bất tri đạo đồng tính chi gian chẩm ma cảo nhất khởi đích, căn bổn tựu vi bối liễu thường lý hảo bất hảo? Yếu thị sở hữu nhân loại đô tượng tha môn na dạng đích thoại tảo tựu tuyệt chủng liễu, tượng giá chủng bất lợi vu xã hội phát triển đích nhân tựu ứng cai bị căn trừ, liên sinh đô bất yếu nhượng tha môn sinh hạ lai!”
Lý ninh tú bất đình đích nhục mạ trứ đồng tính luyến, giang vãn lạc tưởng yếu phản bác khước trảo bất đáo không tử, chỉ giác đắc tha đích đầu đê đích việt lai việt đê, ủy khuất sát na gian bố mãn tâm đầu, lý ninh tú hựu chuyển liễu thoại đề, cô nghi địa khán trứ tha đích vấn đạo: “Nhĩ kim thiên chẩm ma đột nhiên đề khởi liễu giá cá thoại đề? Thị bất thị hữu thập ma sự man trứ ngã?”
Giang vãn lạc bất tri đạo cai như hà hồi đáp, minh minh thuyết quá liễu yếu nhất cá tinh kỳ bất lý tha đích giang huyễn khước xuất hồ ý ngoại đích sáp chủy đạo: “Nhĩ bất cảm thuyết nhượng ngã lai.”
Giang huyễn hào bất do dự đích thừa nhận liễu: “Tha…… Ngã cân ngã môn ban thượng đích nhất cá nữ sinh tại nhất khởi liễu.”
Lý ninh tú uyển như tình thiên phích lịch nhất bàn ngốc lập tại nguyên địa: “Thập ma??? Nhĩ tái thuyết nhất biến ——?!!”
Giang huyễn diện bất cải sắc đích nghênh trứ tha sá dị đích nhãn thần thuyết đạo: “Tái thuyết nhất biến, dã thị ngã hòa ngã môn ban thượng đích nhất cá nữ sinh tại nhất khởi liễu.”
Lý ninh tú bị tha khí đích đô thuyết bất xuất thoại liễu: “Nhĩ, nhĩ, nhĩ giá cá bất hiếu nữ! Ngã côn tử ni? Nhĩ đẳng trứ, ngã hiện tại tựu bả nhĩ giá cá đâu nhân đích đông tây trảm thảo trừ căn!!!”
Giang huyễn mãn bất tại hồ đích thuyết đạo: “Thiết, nhĩ dĩ vi ngã hoàn tượng tiểu thời hầu nhất dạng phạ nhĩ mạ? Hữu bổn sự tựu lai đả ngã a!”
Giang vãn lạc tại nhất bàng khuyến giá: “Giang huyễn nhĩ biệt cân tha sảo liễu, ngã giá ma đa niên tựu tòng lai một hữu sảo doanh quá, tựu toán sảo doanh liễu dã thị ngã ly gia xuất tẩu, hoàn thị biệt sảo liễu ba.”
Giang huyễn cố chấp đích thuyết đạo: “Bất hành! Giá quan hồ nhĩ đích chung thân hạnh phúc, lão nương kim thiên nhất định yếu cân tha sảo doanh!”
Lý ninh tú khai thủy phiên cựu trướng: “Quái bất đắc ngã thượng thứ hảo tượng hoàn khán kiến nhĩ thư trác thượng đích nhất bổn tiểu thuyết, đại khái giảng đích tựu thị thập ma lưỡng cá nữ sinh tại nhất khởi đích cố sự, nhĩ chỉnh thiên đô tại khán thập ma quỷ tiểu thuyết nha, nhất thiên đáo vãn đích tịnh hạt cảo ta bất chính kinh đích đông tây! Ngã khán tựu thị na ta bất chính kinh đích đông tây đái phôi liễu nhĩ!!! Khiếu nhĩ hảo hảo học tập hựu bất học tập, lão tử mỗi thiên luy tử luy hoạt đích cung nhĩ độc thư, nhĩ khước bất vụ chính nghiệp, khán đáo nhĩ giá phó bất tranh khí đích dạng tử ngã chân đích hậu hối bả nhĩ sinh hạ lai ——!!!”
Giang huyễn bị kích nộ liễu, đầu nhất thứ hiết lí tư để hống đạo: “Ngã đích sự tình luân bất đáo nhĩ lai chỉ thủ họa cước ——!!! Nhĩ dĩ vi ngã tưởng yếu bị nhĩ sinh hạ lai mạ? Ngã hựu bất thị tự nguyện lai đáo giá cá thế giới đích!!! Bằng thập ma đạo đức bảng giá ngã, yếu cầu ngã cảm ân nhĩ?!”
Lý ninh tú dã thất thái đích đại hống đạo: “Na nhĩ bất tưởng hoạt liễu tựu khứ tử a ——!!! Hiện tại lập khắc mã thượng khứ tử!!!”
Giang huyễn bị tha kích đắc khí tính nhất thượng lai trực tiếp trùng tiến trù phòng nã khởi nhất bả thái đao tựu chuẩn bị thống tự kỷ, đãn thị tựu tại mã thượng yếu thống tiến tâm tạng đích thời hầu đốn trụ liễu: “Bất hành, hiện tại hoàn bất năng tử, ngã hoàn một lai đắc cập báo cừu ni. Tái thuyết liễu, bằng thập ma tử đích thị ngã bất thị tha?”
Lý ninh tú kiến đáo tha đốn trụ đích na nhất khắc bão hung trạm tại nhất bàng trào tiếu đạo: “Nhĩ khán, nhĩ chỉ thị chủy thượng thuyết đích hảo thính nhi dĩ, thật tế thượng hoàn bất thị bất cảm khứ tử?”
Giang huyễn trầm mặc đích phóng hạ đao, đê trứ đầu tẩu xuất liễu môn, lưu hải già trụ liễu nhãn tình, khán bất thanh tha đích thần sắc, tha xuất liễu đại môn, tựu na dạng mạn vô mục đích đích tẩu trứ, tẩu trứ tẩu trứ mục quang tảo quá liễu tạp hóa điếm, đột nhiên tụ tập tại liễu điếm lí đích đao cụ thượng, tha tâm tưởng: “Yếu bất ngã hiện tại mãi liễu na bả đao chi hậu khứ sát liễu na ta cừu nhân tái tự sát ba.”
Bị lý ninh tú trào phúng đích khí hoàn ứ tích tại tâm lí, tha việt tưởng việt khí, trực tiếp tựu tưởng khứ mãi liễu na bả đao đề trứ khứ kiến cừu nhân, tựu tại giá thời tha thính đáo liễu giang vãn lạc đích hô hoán: “Giang huyễn, giang huyễn? Nhĩ chẩm ma hựu bất thuyết thoại liễu a? Thị ngã tố thác liễu thập ma nhạ nhĩ sinh khí liễu mạ? Đối bất khởi.”
Tha bị giang vãn lạc đích thanh âm hoán hồi liễu lý trí, như quả tha hiện tại trùng động đích sát liễu nhân đích thoại giang vãn lạc khẳng định thoát bất khai quan hệ, một chuẩn hoàn yếu cân tha nhất khởi tọa lao, giá dạng tha đích vị lai tựu toàn hủy liễu.
“…… Toán liễu, tạm thời phóng quá tha môn ba. Đẳng đáo dĩ hậu ngã kế hoa thành thục đích na nhất khắc, tựu thị tha môn đích tử kỳ.”
Tha hồi quá thần lai hồi ứng đạo: “Một sự, ngã chỉ thị tưởng đáo liễu nhất ta sự tình tẩu thần liễu nhi dĩ, nhĩ bất dụng đạo khiểm.”
Giang vãn lạc vấn đạo: “Na ngã môn hiện tại khứ na a? Ngã hữu điểm bất cảm hồi khứ liễu.”
Giang huyễn tư tác liễu nhất hội nhi thuyết đạo: “Ân…… Khứ nhĩ tâm tâm niệm niệm đích luyến nhân gia ba.”
Giang vãn lạc hữu ta do dự đích vấn đạo: “Nhất trực tưởng vấn, nhĩ giới ý ngã hòa tha tại nhất khởi mạ?”
Giang huyễn bị tha đích vấn đề vô ngữ đáo liễu: “…… Nhĩ lưỡng đô tại nhất khởi giá ma cửu liễu tài vấn ngã?”
Giang vãn lạc bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Ách…… Giá bất thị kim thiên tài tưởng khởi lai ma.”
Giang huyễn: “Ngã đích ý kiến bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhĩ khai tâm tựu hành liễu. Như quả tha cảm khi phụ nhĩ, cáo tố ngã ngã bang nhĩ khứ tấu tha.”
Giang vãn lạc: “…… Nhĩ giác đắc đan bằng ngã thị toàn tỉnh nữ tử tán đả quan quân giá nhất điểm, hữu nhân cảm khi phụ ngã mạ?”
Giang huyễn: “Quan quân hựu chẩm dạng? Tại ngã nhãn lí nhĩ y cựu thị cá ngộ đáo khi phụ chỉ hội khóc trứ trảo gia trường đích tiểu hài tử.”
Giang vãn lạc: “…… Hợp trứ tại nhĩ nhãn lí ngã giá ma đại cá nhân trực tiếp súc thủy thành nhất mễ nhị liễu.”
Nhất lộ giá ma liêu trứ, giang huyễn tâm tình bỉ nguyên lai hảo liễu ngận đa, giang vãn lạc tựu tại giá thời tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo: “Kỳ thật ngã giác đắc…… Nhĩ căn bổn một tất yếu vi liễu ngã cân ngã mụ sảo khởi lai liễu, tất cánh nhĩ lưỡng thùy đô thuyết phục bất liễu thùy……”
Giang huyễn trầm mặc nhất hội nhi thuyết đạo: “…… Xác thật đĩnh một ý nghĩa đích, ngã tái dã bất tưởng cân tha thuyết thoại liễu.”
Giang vãn lạc: “Hảo, na dĩ hậu tựu ngã cân ngã mụ giao lưu, nhĩ bất dụng bang ngã liễu.”
Giang huyễn: “Thảo yếm quy thảo yếm, bang hoàn thị yếu bang đích.”
Liêu trứ liêu trứ tựu mạn mạn tẩu đáo liễu mạnh từ nhiên gia môn khẩu, giang vãn lạc xao liễu xao môn, quá liễu nhất hội nhi mạnh từ nhiên tựu khai liễu môn, tha dĩ kinh đề tiền thu đáo liễu giang vãn lạc đích tín tức, tri đạo liễu sự tình đích nguyên ủy: “Nhĩ lai liễu, na tiến lai ba, tối cận giá đoạn thời gian tiên lai ngã gia đóa nhất đóa.”
Giang vãn lạc dĩ tiền dã tại mạnh từ nhiên gia lí trụ quá, sở dĩ y vật tẩy sấu dụng phẩm chi loại đích nhất ứng câu toàn.
Tha tiến môn chi hậu cân mạnh từ nhiên mẫu thân đả liễu cá chiêu hô, đối phương diêu liễu diêu thủ trung đích thủ cơ thiện giải nhân ý đích thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh tri đạo nhĩ cân nhĩ mụ đích sự liễu, tiếp hạ lai nhĩ tựu tại ngã gia phóng tâm trụ ba, trụ đa cửu đô một quan hệ.”
Giang vãn lạc cảm kích đích khán hướng đối phương: “Ân! Tạ tạ a di.”
Mạnh từ nhiên mẫu thân tiếp trứ khước biến liễu kiểm: “Bất quá…… Giá khả bất ý vị trứ ngã đồng ý nhĩ cân mạnh từ nhiên giao vãng liễu a.”
Mạnh từ nhiên tiêu cấp đích thuyết đạo: “Khả thị mụ, nhĩ thượng thứ bất thị đồng ý liễu mạ?”
Mạnh từ nhiên mẫu thân não nộ đích thuyết đạo: “Ngã thị đồng ý liễu, đãn thị ngã bất hội duẫn hứa nhĩ môn tại ngã nhãn bì tử để hạ đàm luyến ái! Thái bất bả ngã đương hồi sự liễu!”
Giang vãn lạc: “Ách…… Hành ba, ngã bất hội việt giới đích.”
Mạnh từ nhiên: “…… Hảo ba, ngã dã bất hội việt giới đích.”
Mạnh từ nhiên mẫu thân khán tha môn đô thừa nặc liễu chi hậu kiểm sắc tài hoãn hòa hạ lai.
Đáo liễu khoái yếu thụy giác đích thời hầu, giang vãn lạc đích trụ túc phân phối thành liễu cá vấn đề.
Mạnh từ nhiên gia lí chỉ hữu tam cá phòng gian, nhất cá thị tha mẫu thân hòa kế phụ đích chủ ngọa, nhất cá thị mạnh hoán đích phòng gian, nhất cá thị mạnh từ nhiên đích phòng gian, giang vãn lạc yếu thị lai thụy đích thoại tựu chỉ năng tuyển trạch cân mạnh hoán hoặc giả mạnh từ nhiên thụy nhất khởi liễu, thật tại bất hành tựu thụy sa phát, đãn thị mạnh từ nhiên mẫu thân tác vi chủ nhân kiên quyết bất năng đồng ý nhượng khách nhân thụy sa phát, sở dĩ đề xuất nhượng giang vãn lạc hòa mạnh hoán thụy nhất cá phòng gian, giang vãn lạc hòa mạnh từ nhiên thụy nhất khởi tuyệt đối bất năng.
Đãn thị mạnh hoán thính đáo chi hậu liên mang diêu đầu cự tuyệt, tha hữu tự bế chứng bất thiện vu dữ nhân tương xử, canh biệt đề dữ nhân phân hưởng tự kỷ đích tư nhân không gian liễu.
Vu thị giang vãn lạc tựu chỉ năng cân mạnh từ nhiên nhất khởi thụy giác liễu, đãn thị mạnh từ nhiên mẫu thân yếu cầu tha hòa giang vãn lạc phân khai thụy, tha khứ thụy sa phát.
Vu thị đáo liễu đại bán dạ đích thời hầu mạnh từ nhiên chỉ hảo thâu thâu đích tòng sa phát thượng ba khởi lai xí đồ lưu tiến tự kỷ đích phòng gian, kết quả cương khai môn tựu khán đáo liễu thủ tại môn khẩu toàn phó võ trang đích tha mụ, hòa tọa lập bất an căn bổn bất cảm thụy đích giang vãn lạc.
Mạnh từ nhiên mẫu thân loát khởi tụ tử nã trứ y giá tựu yếu thượng tiền: “A cáp, chung vu nhượng ngã đãi đáo nhĩ liễu! Lão nương đô đẳng liễu đại bán túc liễu.”
Mạnh từ nhiên cầu sinh dục cực cường đích trạm tại nguyên địa giảo biện liễu nhất hạ: “Ách…… Ngã thuyết ngã chỉ thị bán dạ thụy mê hồ liễu, mộng du mạc đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, nhĩ tín mạ?”
Mạnh từ nhiên mẫu thân dụng nhất chủng khán bạch si đích nhãn thần khán trứ tha: “Nhĩ giác đắc…… Ngã khán trứ tượng sỏa tử mạ?”
Mạnh từ nhiên: “…… Bất tượng.”
Nhiên hậu nghênh tiếp tha đích tựu thị nhất đốn bạo tấu, vu thị đại bán dạ mạnh từ nhiên gia lí truyện xuất nhất trận ẩu đả thanh hòa cầu nhiêu thanh dĩ cập cực kỳ hỗn loạn đích khuyến giá thanh.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
