“Sách sách……” Bàn tử phát xuất toan đắc điệu nha đích sách sách thanh, tha đả đoạn liễu ngô tà thệ ngôn bàn đích hồi đáp. Ngô tà khán liễu bàn tử nhất nhãn, khước bất tố thanh, na bất thị tha hỉ hoan đích nhân, tha tự nhiên bất minh bạch ngô tà cương cương đích cảm thụ.
Bàn tử khán trứ ngô tà nhạc tại kỳ trung, tri đạo tự kỷ tái thuyết thập ma đô thị tự thảo một thú, tựu nã trứ chúc vu tự kỷ đích thụy đại bào khai liễu, độc thặng hạ ngô tà hòa đối trứ hỏa quang phát ngốc đích muộn du bình lưỡng nhân.
“Tiểu ca, nhĩ thảng hạ lai ba! Khỏa tại thụy đại lí bỉ giác noãn hòa.” Ngô tà tại hỏa đôi bàng triển khai liễu lưỡng cá thụy đại nhiên hậu đối muộn du bình thuyết đạo.
Giá thị ngô tà minh bạch liễu tự kỷ đối muộn du bình tâm ý chi hậu, đệ nhất thứ hòa muộn du bình tương xử, nhi thả hoàn thị quá nhất chỉnh dạ. Tâm thượng nhân tại trắc, đăng hỏa diêu duệ ánh chiếu đắc tha đích trắc kiểm nhược ẩn nhược hiện, hỏa quang nhu hòa liễu bình nhật lí cương ngạnh đích lăng giác, giá nhượng ngô tà chẩm ma năng cú bất tâm động.
Tựu toán thị bất năng cú nhuyễn hương tại hoài, dã dĩ kinh túc cú nhượng ngô tà hưng phấn nhất vãn thượng liễu.
Muộn du bình khán trứ hỏa quang, nhãn thần hữu ta mê mang.
“Phản chính hoàn một hạ địa, hoàn ngận an toàn, sở dĩ dụng bất trứ thái cẩn thận.” Ngô tà giải thích đạo, “Nhi thả minh thiên tựu yếu hạ khứ liễu, yếu thị một dưỡng hảo tinh thần dung dịch xuất xóa tử.”
Muộn du bình thính liễu tự hồ giác đắc ngô tà thuyết đắc hữu ta đạo lý, tiện di động thân thể điếm trứ tựu tại ngô tà thân biên đích thụy đại thảng liễu hạ khứ.
Ngô tà trắc quá đầu khán trứ tha, tị dực gian chúc vu muộn du bình đích vị đạo nhượng tha hồn thân nhất chấn.
Ngô tà diện đối trứ muộn du bình thâm thâm địa hấp liễu kỉ khẩu khí, mãn túc liễu tự kỷ dược dược dục thí cuồng khiêu đích tâm tạng.
“Tiểu ca, nhĩ một thụy ba?” Ngô tà trành trứ bế trứ nhãn tình đích muộn du bình trắc kiểm khán liễu hứa cửu.
Muộn du bình một tác thanh, chỉ thị khinh khinh đích động liễu động nhãn cầu, liên đái đích tế tế trường trường đích tiệp mao dã cân trứ động liễu khởi lai. Bộ tróc đáo giá nhất tế tiết đích ngô tà ức chế trứ tự kỷ tưởng thân thủ khứ xúc bính tha tiệp mao đích trùng động, kế tục tại muộn du bình đích thân trắc thuyết đạo: “Tối cận thiên khí hảo tượng dĩ kinh khai thủy biến ôn liễu. Nhất đáo liễu vãn thượng tựu cảm giác lương sưu sưu đích.”
Muộn du bình một hữu thanh hưởng, ngô tà tái tiếp tái lệ, tha đạo: “Nhĩ khán hiện tại tựu toán thị kháo tại hỏa đôi bàng biên dã hữu ta hàn ý.”
Thuyết hoàn, ngô tà thính liễu thính, thính trứ muộn du bình đích tâm khiêu đẳng đãi trứ tha đích hồi đáp.
Nhất thời chi gian, chu vi đô an tĩnh liễu, phảng phật trầm nịch đáo liễu vạn trượng chi hạ đích thâm hải đương trung, thế giới đô thị tịch tĩnh nhất phiến. Duy nhất hoàn bất yếm kỳ phiền đích diêu duệ trứ đích hỏa thiệt tượng thị vi liễu đề tỉnh kỳ tha nhân tha đích tồn tại tự đích, thời bất thời đích tiên khởi ta hỏa hoa.
Hứa cửu chi hậu, cửu đáo ngô tà đô khoái hoài nghi muộn du bình thị bất thị chân đích dĩ kinh thụy trứ liễu đích thời hầu, ngô tà tài bả tự kỷ tòng cương cương khai thủy tựu nhất trực tưởng yếu thuyết xuất khẩu đích thoại đê thanh thuyết liễu xuất lai. Ngô tà thuyết: “Dạ lí hội canh lãnh, sở dĩ ngã khả bất khả dĩ kháo nhĩ cận nhất điểm nhi?”
Ngô tà dụng đê nam bàn đích thanh âm thuyết hoàn, hựu cương trứ thân thể tại hắc ám trung đẳng liễu hảo nhất hội nhi. Trực đáo hỏa đôi đương trung đệ tứ thứ phát xuất tế vi đích thanh hưởng thời, ngô tà tài tiểu tâm dực dực cập mạn cực kỳ tiểu tâm đích na động trứ thân hạ điếm để đích thụy đại kháo cận liễu muộn du bình đích thân biên.
Khán trứ muộn du bình tại tha nhãn tiền bị phóng đại đáo liễu cực trí đích diện khổng, ngô tà hô hấp nhất trệ, nhẫn bất trụ tưởng yếu thân thủ xúc bính thân bàng đích nhân.
Việt thị kháo cận muộn du bình thân biên, muộn du bình thân thượng đích khí tức tựu việt thị minh hiển, ngô tà chủy giác mãn ý đích mạn khởi nhất ti đắc sính địa tiếu ý, tâm trung đối bàn tử thuyết đích ‘ thân mật chính sách ’ đa liễu kỉ phân tín tâm.
Tha dụng khinh đáo bất năng cú tái khinh đích động tác, tiểu tâm dực dực địa bả tự kỷ đích thủ đáp tại liễu muộn du bình đích yêu gian, thủ tí gian ôn nhiệt đích xúc cảm nhượng ngô tà hữu nhất chủng bất chân thật đích cảm giác, giá nhất thiết đô hảo tượng hữu ta thái quá vu bất chân thật……
Ngô tà hoàn lai bất cập khánh hạnh, muộn du bình đích thanh âm tựu tại tha đích nhĩ biên hưởng liễu khởi lai.
“Ngô tà, nhĩ áp đáo ngã liễu……” Muộn du bình một hữu tranh khai nhãn tình, thuyết thoại đích thời hầu thoại âm lí diện khước bất đái ti hào đích thụy ý.
Tha căn bổn tựu một hữu thụy trứ, tha nhất trực đô thị thanh tỉnh trứ đích!
Ngô tà hữu liễu giá cá nhận tri chi hậu, lập mã cương trụ liễu thân thể, nhược thị giá dạng, na khởi bất thị……
Cương cương đích sự tình tha đô tri đạo?
Nhất thời chi gian ngô tà dam giới đắc hữu ta bất tri sở thố, bả thủ nã khai bất thị, bất nã khai duy trì nguyên trạng canh gia bất thị.
Thiên thiên tha thật tại thị tham niệm muộn du bình thân thượng ôn nhiệt đích ôn độ, ngô tà dã bất tri đạo tự kỷ đáo để thị na lí lai đích đảm tử, cư nhiên ngạnh trứ đầu bì thuyết liễu cú, “Dạ lí hội lãnh, kháo cận ta bỉ giác noãn hòa.”
Thuyết hoàn chi hậu ngô tà đích tâm nhất trực cao cao địa huyền khởi, sinh phạ muộn du bình sinh khí hoặc giả thị huy khai tha đích thủ.
Muộn du bình văn ngôn hoãn hoãn địa tranh khai nhãn tình, tiên thị triều thượng khán trứ tất hắc nhất phiến đích dạ không, nhiên hậu trắc quá liễu đầu mục bất chuyển tình địa khán liễu ngô tà hứa cửu, tự hồ tại xác nhận ngô tà cương cương đích thoại đích chân ngụy.
Trực đáo ngô tà đích tâm đô khoái khiêu đáo tảng tử nhãn đích thời hầu, muộn du bình động liễu.
Ngô tà khẩn khẩn đích bế trứ nhãn tình, đẳng đãi trứ muộn du bình dụng đối đãi địa để cơ quan đích thời hầu dụng đích na chiêu lai đối phó tha đích bột tử.
Muộn du bình khước chỉ thị tại ngô tà thân biên động liễu động, ngô tà đẳng liễu hứa cửu dã bất kiến bột tử thượng hữu thập ma dị dạng, liên mang tranh khai nhãn khứ khán, khước phát hiện muộn du bình cương cương đích động tĩnh chỉ thị tại phiên thân nhi dĩ, hiện tại đích muộn du bình trắc thân thảng trứ, lưu liễu cá hắc tất tất đích hậu não chước cấp tha.
Ngô tà đốn thời giác đắc tự kỷ cương cương đích tố pháp hữu ta hảo tiếu, muộn du bình tuy nhiên thị thoại thiếu liễu ta, nhân muộn liễu ta, khả dã bất kiến đắc tựu thị cá thảo gian nhân mệnh đích chủ nha! Tha chẩm ma tựu hội giác đắc muộn du bình hội ‘ ca sát ’ liễu tha ni?
Ngô tà đảm tử đại liễu ta, khán trứ muộn du bình đích hậu não chước bất kinh khai thủy hữu ta tâm để phạm noãn.
Nhất bàn nhân tại thụy giác đích thời hầu đô hội canh gia hỉ hoan bối đối trứ tường bích, nhân vi bối hậu đối trứ không đãng đãng đích phòng gian hội giác đắc một hữu an toàn cảm. Hòa bất tín nhậm đích nhân ngốc tại nhất khởi dã thị như thử, nhất bàn nhân đô tiềm ý thức đích tuyển trạch giác lạc tường bích tác vi bối đối đích nhất phương, ngận thiếu hữu nhân hội tuyển trạch bối đối giá na ta mạch sinh nhân.
Ngô tà tưởng đáo giá nhi khẩn liễu khẩn thủ tí, di động thân thể canh gia kháo cận muộn du bình đích bối hậu, trực đáo lưỡng nhân thiếp tại nhất khởi vi chỉ. Giá dạng nhất lai tòng bàng nhân đích giác độ khán khứ, tiện thành liễu nhất phó muộn du bình bị ngô tà ủng tiến hoài trung, lưỡng nhân tương ủng nhi miên đích tràng cảnh.
Nhất tranh nhãn, diện tiền tiện thị muộn du bình, bế thượng nhãn thậm chí hoàn năng hậu thanh sở đích cảm giác đắc đáo muộn du bình đích hô hấp hòa tâm khiêu. Dã nhượng ngô tà giác đắc muộn du bình đích tồn tại tòng vị như thử chân thật quá! Giá dạng đích tư thế nhượng ngô tà mạc danh đích giác đắc an ổn.
Ngô tà khán trứ muộn du bình cận tại chỉ xích đích hậu não chước, tha thị bất thị khả dĩ nhận vi tại muộn du bình đích tâm trung, thị chúc vu khả dĩ tín nhậm đích nhân đích na nhất loại?
Giá dạng đích tưởng pháp nhất trực bàn cư tại ngô tà đích tâm trung, trực đáo ngận cửu dĩ hậu, ngô tà tái nhất thứ kiến thức đáo liễu muộn du bình đích cường hãn tài tưởng khởi, giá dạng đích tố pháp hựu hoặc giả thị thuyết minh tha tại muộn du bình đích tâm trung, căn bổn tựu đối tha cú bất thành nguy hiểm……
Bất quá giá dạng đích tưởng pháp chỉ tại ngô tà đích tâm trung nhất thiểm nhi quá, nhân vi ngô tà cự tuyệt giá dạng tưởng……
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
