Bình 《 biểu diễn khoa kim thiên dã tưởng dữ trinh tham đồng quy vu tẫn 》

( kỳ thật ngã một khán đáo nguyên trứ thấu tử xuất tràng, an thất thấu đích tính cách cơ vu ngã khán đích đồng nhân hòa bổn văn lai tả ) ( sở dĩ an thất thấu tất nhiên ooc ) ( ô ô hi vọng hoa điền tả xuất liễu ngã tâm lí đích cảm giác ) ( tả trứ tả trứ giác đắc hoa điền dã ooc liễu ô ô ô ) ( uy hiếp tác tát thị tư tâm lạp 2333, linh cảm thị nguyên đán tác tát yếu đậu thấu tử, kết quả hoa điền tâm đông bất cấp tha đậu na đoạn )
/
Giả như hoa điền quyết tâm tiếp thụ an thất thấu đích cáo bạch:
Lộ biên đích luyến nhân môn ti hào một hữu ly khai đích tích tượng. Tha môn giao ác trứ hoặc niên khinh bạch tích hoặc thương lão thô tháo đích thủ chưởng, khẩn khẩn địa y kháo tại nhất khởi, dạ sắc tại giá ta sán nhiên như tinh đích nhãn đồng trung lạc hạ nhất phiến minh lượng đích hải. An thất thấu kiểm thượng thiển đạm đích tiếu dung hoàn một thu khởi, khố đâu lí đích thủ cơ tựu khai thủy cấp xúc địa chấn động khởi lai, bình mạc thượng hiển kỳ đích danh tự ý ngoại địa bất chúc vu nhậm hà nhất cá nhân, nhi tựu thị na cá cương tài hoàn biểu tình sỏa hồ hồ đích, tượng chỉ đệ nhất thứ thường đáo phong mật đích tiểu hùng bàn ngốc ngốc đích nữ hài.
Tha lăng liễu lăng, thủ chỉ khước tiên vu nghi hoặc nhất bộ địa tiếp thông liễu điện thoại. Đại ước thị nhân vi khẩn trương, điện thoại na nhất đầu đích tảng âm một hữu vãng nhật na ma thanh lượng, cương thông thời thậm chí hoàn năng thính kiến hoa điền chính hảo thâm hấp hoàn nhất khẩu khí tòng hung khang trung hoãn mạn thổ xuất đích thanh âm. An thất thấu thực chỉ đích chỉ tiết bất do tự chủ địa hòa mẫu chỉ ma sát liễu kỉ hạ, chính yếu thủ tiên khai khẩu, tựu bị hoa điền liên châu pháo bàn đích thoại ngữ cấp đả đoạn liễu.
/
Tha đích thanh âm hựu đẩu hựu kết ba, mỗ ta âm tiết thậm chí hoàn phá liễu âm: “Sự tiên thuyết hảo, ngã hiện tại thị não tử phát nhiệt nhất điểm đô bất thanh tỉnh đích trạng thái, căn bổn tựu thị nhất thời trùng động tài hội đả giá cá điện thoại, thuyết bất định đẳng hội nhi tựu yếu tại sàng thượng phiên lai phúc khứ nhiên hậu tái đả điện thoại quá lai cân nhĩ thuyết ngã phản hối liễu, sở dĩ nhĩ tối hảo toàn trình đô bất yếu đả đoạn ngã, nhĩ thính kiến một? Bất hứa hồi ngã, trực tiếp thính ngã thuyết tựu hảo!”
/
An thất thấu đích nhãn tình đột nhiên tranh đại liễu. Tha đình lưu tại nguyên địa, nhân lai nhân vãng đích đại nhai thượng nhất thuấn gian an tĩnh đắc kỉ hồ nhượng tha năng cú thính kiến tự kỷ phanh phanh khiêu động, bính mệnh cổ táo trứ đích tâm tạng.
…… Ai? Giá cá ý tư mạc phi thị ——
/
“Ngã ni, hô, ngã —— ngã kỳ thật bổn lai thị hoàn! Toàn! Một đả toán cân biệt nhân giao vãng đích! Thuyết đáo để tượng ngã giá dạng đích trạng huống, yếu cân kỳ tha nhân kiến lập quan hệ dã thái xa xỉ liễu điểm ba, nhi thả dã ngận một lương tâm, sở dĩ ngã căn bổn tựu một khảo lự quá yếu hòa thập ma nhân tại nhất khởi, hữu chí đồng đạo hợp đích đồng bạn tựu dĩ kinh túc cú liễu. Ngã bất tưởng…… Ngã bất tưởng hại đắc mỗ cá nhân vi ngã nhi thương tâm. Đương nhiên lạp, ngã dã bất tưởng nhân vi ngã đích duyên cố nhi tha luy liễu tổ chức, na dạng tựu thái tự tư liễu.”
“Tựu toán thị hiện tại ngã đích tưởng pháp dã một hữu cải biến, ngã bất đả toán vi liễu tư nhân cảm tình nhi cự tuyệt khứ tố mỗ ta bổn lai tựu cai thị ngã khứ tố đích sự, sở dĩ nhĩ tối hảo tố túc tự kỷ hội thành vi quan phu đích tâm lý chuẩn bị! Bất quá tại thử chi tiền nhĩ yếu thị cảm phách thối nhĩ tựu tử định —— a? Úc úc ban, ban, bán lộ thuyết thác liễu, tổng chi……”
/
Tha tiểu thanh đô nang trứ, tự hồ nhân vi tự kỷ hung ba ba đích bào đề nhi hữu ta tu noản, an thất thấu thậm chí năng tưởng tượng đáo tha tại điện thoại na nhất đầu đích sàng thượng bão trứ bão chẩm, nhĩ căn thông hồng thu trứ thủ chỉ đầu đích tiểu động tác, tựu tượng tha kim vãn vọng trứ na hạp ý liêu chi ngoại đích bổn mệnh xảo khắc lực thời khẩn trương hựu tu khiếp đích mô dạng, diện giáp phiếm hồng, nhãn tình khước lượng đắc tượng nhất khỏa tinh thần.
Tha an tĩnh địa đẳng liễu hảo nhất hội nhi, bán thưởng hậu, tha tiểu thanh thuyết: “…… Xảo khắc lực.”
/
Tha hựu hấp liễu khẩu khí, nhiên hậu đề cao liễu âm lượng.
“Ngã quá lưỡng thiên hội bả xảo khắc lực cấp nhĩ, sở dĩ bạch tình ký đắc cấp ngã hồi lễ! Tựu giá dạng ngã quải liễu, bái bái!”
/
Thủ cơ khẩn tiếp trứ tối hậu nhất cá vĩ âm truyện xuất “Tích tích tích” đích thanh âm, đối diện đích luyến nhân đại khái thị bả tất sinh đích thủ tốc đô dụng tại liễu quải đoạn điện thoại thượng, chỉ thặng hạ cương tài đích thoại ngữ hoàn tại nhĩ biên bất đoạn hồi hưởng. An thất thấu thùy mâu khán liễu hội nhi tự kỷ đích thủ cơ, tự động tức diệt đích hắc sắc bình mạc thanh tích địa đảo ánh xuất tha bán trương trứ chủy, ngốc trệ đáo thậm chí hữu ta xuẩn đích dạng tử, tha khước chẩm ma dã tưởng bất khởi lai yếu thanh tỉnh nhất điểm, tử hôi sắc đích nhãn tình không mang địa trành trứ nhất phiến hư vô. Đãn hảo tại một đa đại hội nhi thủ cơ lí tựu truyện lai liễu nhất điều đoản tấn, tha kinh tỉnh nhất bàn cản khẩn thủ mang cước loạn địa đả khai, mật mã đô soa điểm án thác liễu nhất vị. Hảo tại giá dạng đích hoảng trương đái lai đích thị cá hảo kết quả, phát tín nhân nhất lan thượng xác thật thị tự kỷ bị chú cấp nữ hữu đích danh tự, chỉ thị nội dung hiển đắc cách ngoại đích khí thế hung hung.
/
【 tác tát thị ngã môn an sáp tại hắc y tổ chức đích ngọa để, ngã cáo tố nhĩ giá cá thị nhượng nhĩ hạ thứ bị na gia hỏa khi phụ đích thời hầu ký đắc phản quá lai khứ uy hiếp tha, thuyết tha tuyệt đối hội bị ngã tấu nhất đốn, tha hội tín đích. Ngã dĩ kinh chinh cầu quá ngã đồng bạn na biên đích ý kiến liễu, sở dĩ giá kiện sự cáo tố nhĩ dã một vấn đề, phóng tâm. 】
Hạ diện tiếp liễu cá bỉ “OK” đích biểu tình, hòa nhất cá đối trứ sa bao cổ khởi quăng nhị đầu cơ, biểu tình khả ái đáo hung ngoan đích tuyết bạch tiểu thỏ tử, bính bính khiêu khiêu địa diêu hoảng trứ mao nhung nhung đích đoản vĩ ba cân phấn hồng sắc đích trảo điếm.
/
An thất thấu khán liễu hội nhi, đột nhiên mân trứ thần tiếu liễu khởi lai. Tha động liễu động thủ chỉ, hồi phục đạo:
【 tạ tạ nhĩ đích quan tâm, ngã đích nữ bằng hữu. Vãn an, dĩ cập tình nhân tiết khoái nhạc. 】