Bình 《 thỏ tử đại nhân 》

26 tam luân xa
Tha chính tưởng vấn lôi kiêu năng bất năng văn xuất giá thị thập ma quả trấp, tựu khán kiến lôi kiêu đột nhiên nhất hạ tử phác đằng trứ sí bàng phi đáo liễu giác lạc đích quỹ tử thượng, na giá thế bỉ khởi ma thú canh tượng thị đào thoán đích dã kê: “Nam thần, na gia hỏa hựu lai liễu a!” Tha như kim dĩ kinh khán xuất lai liễu, na cá khả phạ đích gia hỏa bất hội thương hại nam thần, sở dĩ liên đào bào đô bất dụng cố lự liễu.
???? Tựu toán bất chuyển đầu, đan bằng lôi kiêu đích phản ứng cố trường an tựu năng sai xuất thùy lai liễu, tha nhất trực đô bất minh bạch lôi kiêu đáo để vi thập ma hại phạ tát đức lạp, tất cánh liên lam đề tư đô hoàn một hỗn đáo giá cá bị tị như xà hạt đích đãi ngộ.
???? Bạch sắc đích thân ảnh an tĩnh địa tòng trác tử trắc biên nhiễu đáo liễu tha diện tiền, tẩu lộ thời liên nhất ti nhất hào thanh âm đô một hữu phát xuất.
???? Đối vu tát đức lạp cứu cánh thị thập ma lai lịch, cố trường an chí kim đô ngận tại ý. Vưu kỳ thị kinh lịch quá ách vận hiệp cốc na thứ chi hậu, giá cá nhân tựu tượng thị vô sở bất năng, vô sở bất tri đích, đãn tựu toán khoách đại đáo sở hữu sinh mệnh đích phạm vi, giá dạng đích tồn tại chân đích khả năng hữu mạ? Tha thậm chí hoài nghi quá thị bất thị căn bổn tựu một hữu quá giá dạng đích nhân, tát đức lạp chỉ thị tự kỷ tinh thần phân liệt huyễn tưởng xuất lai đích nhất cá hình tượng.
???? Đãn thị thiên thiên lôi kiêu dã năng khán đắc kiến tát đức lạp, chứng minh tha na cá bất kháo phổ đích sai trắc xác thật bất thành lập.
???? Dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ dụng nhân loại đích hình tượng cân tát đức lạp kiến diện liễu, đãn giá thị đệ nhất thứ tha thập ma dã một xuyên địa cân tát đức lạp kiến diện. Nhi thả đối phương cánh nhiên hoàn thản thản đãng đãng địa trạm tại na, kí bất tuân vấn dã bất hồi tị, tựu hảo tượng nhất cá nhân bất xuyên y phục tọa tại lữ điếm đích trác tử thượng thị nhất kiện ngận chính thường đích sự nhất dạng, phản nhi nhượng tha canh gia dam giới.
???? Cố trường an giản trực giác đắc tự kỷ tượng bị bãi tại trác thượng đẳng trứ bị thiêu tuyển đích hóa vật.
???? “…… Nhĩ phi phong tái tá ngã dụng nhất hạ?” Bảo trì giá dạng cân nhân thuyết thoại thật tại bất thái tượng dạng.
???? Khoan đại đích phi phong cái tại thân thượng, tuy nhiên khởi bất liễu thập ma bảo noãn tác dụng, bất quá hiện tại dĩ kinh thị hạ thiên liễu, cố trường an tịnh bất giác đắc lãnh.
???? “Nhĩ chẩm ma tổng thị bả tự kỷ lộng đắc giá ma thần bí.” Tương bình tắc đả khai, cố trường an pha vi vô ngữ địa đả lượng nhất hạ tát đức lạp đích diện cụ —— giá nhân tòng đầu đáo vĩ đô thị bạch đích, dã bất tri đạo toán thập ma thị hảo, “Đô giá ma thục liễu, chí thiếu nhượng ngã khán nhất nhãn nhĩ trường thập ma dạng ba? Tựu toán trường đắc sửu ngã hựu bất hội tiếu nhĩ.”
???? “Hiện tại bất hành.”
???? Nhất khai thủy vấn xuất na cú thoại cố trường an tựu một bão đa đại hi vọng, sở dĩ hiện tại dã bất giác đắc ngận thất vọng, phi thường đạm định địa mân liễu nhất khẩu bình trung sắc trạch dụ nhân đích dịch thể.
???? Toan điềm đích vị đạo tại thiệt tiêm thượng tấn tốc mạn diên khai lai, khẩu cảm dã phi thường bất thác. Tha một thường xuất tửu tinh đích vị đạo, giá ứng cai thị nhất chủng quả trấp, giá dạng đích thoại hoàn hảo, bất nhiên như quả chân đích thị tửu, na tha hoàn đắc điêm lượng điêm lượng tự kỷ thân thể trạng huống hữu một hữu hảo đáo khả dĩ hát tửu đích địa bộ.
???? “Nhĩ ái tha?”
???? Đột như kỳ lai đích vấn đề nhượng cố trường an soa điểm sang đáo.
???? “Khái…… Nhĩ thuyết thùy a? Yếu thị hách lí hi ân đích thoại ngã tựu thị giác đắc tha đĩnh thuận nhãn nhi dĩ.”
???? Bất tri đạo thị nhân vi bị sang đáo hoàn thị dam giới, cố trường an đích kiểm dĩ kinh nhân đích tốc độ phúc cái thượng nhất tằng hồng sắc, tha tự hồ thị tẫn lực địa tưởng yếu biểu hiện đắc tự nhiên nhất điểm, đãn thật tế thượng nhãn thần khước bất tự tại địa đáo xử du ly trứ.
???? Cố trường an tượng thị một tưởng khởi lai nhất dạng tị khai liễu đối lam đề tư đích thuyết pháp, đãn giá dạng đích biểu hiện dĩ kinh túc cú tát đức lạp tác xuất phán đoạn.
???? “Bất tưởng bị tri đạo, tựu bất yếu kiểm hồng.”
???? Phi thường khách quan trung khẳng đích thuyết pháp, đãn cố trường an đích kiểm nhất thuấn gian canh hồng liễu: “Giá thị sang đích! Nhĩ tòng na khán xuất giá thị kiểm hồng!”
???? Bất quản chẩm ma khán giá đô thị kiểm hồng.
???? “Tái thuyết đỉnh đa tựu thị bất thảo yếm nhi dĩ tri đạo mạ! Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma, tựu đan thuần lai liêu bát quái mạ?” Cố trường an trừng trứ tát đức lạp, đãn thị nhân vi nhất chỉ thủ hoàn lạp trứ thân thượng đích phi phong, sở dĩ khán khởi lai một thập ma uy nhiếp lực, đảo thị hòa thân vi thỏ tử thời tạc mao đích mô dạng tương soa bất đại, “Tưởng liêu bát quái nhĩ khứ trảo kỉ cá tiểu nữ hài liêu bất hảo mạ?”
???? “Tha hồi lai liễu.”
???? Đột ngột địa thuyết xuất giá cú thoại, tát đức lạp tại cố trường an đại não tố xuất phản ứng chi tiền tiện tiêu thất tại nguyên địa, liên đái trứ cố trường an cái tại thân thượng đích phi phong nhất khởi.
???? Tự tòng đệ nhất thứ cân cố trường an tư hạ kiến diện bị lam đề tư phát hiện, tát đức lạp tựu chú ý đáo liễu giá dạng tự hồ hội cấp cố trường an tạo thành khốn nhiễu, sở dĩ na chi hậu đô dụng bất hội dẫn khởi lam đề tư chú ý lực đích phương thức xuất hiện tại tha diện tiền.
???? Giá dạng tỉnh liễu cố trường an bất thiếu ma phiền, đãn thị hữu thời tha dã bất hi vọng tát đức lạp thân thủ giá ma mẫn tiệp, mẫn tiệp đáo lưu hạ hoàn một hồi quá thần đích tha diện đối canh dam giới đích xử cảnh.
???? Đương lam đề tư đả khai phòng môn thời, khán kiến đích tựu thị cố trường an xích. Lỏa trứ tọa tại trác thượng, kiểm thượng hoàn đái trứ nhất điểm thượng vị thốn khứ đích hồng vựng.
???? Thỏ tử đại nhân:Σ(°△°)︴
???? Tự chủ:……
???? “Nhĩ hồi lai đắc giá ma khoái càn thập ma, bất tri đạo xao môn mạ! Xuất khứ quan môn trọng tiến!”
???? Tại đặc định tình huống hạ, tự chủ hội tuyển trạch tính cự tuyệt thật hiện thỏ tử đại nhân đích yếu cầu, nhi hiện tại tựu thị sở vị đích đặc thù tình huống.
???? Lam đề tư phản thủ quan thượng liễu phòng môn, tốc độ khoái đáo cố trường an thậm chí một khán thanh tha đích động tác.
???? Thỏ tử đại nhân mạc danh hữu điểm phát mao.
???? “Bất hứa biến.”
???? Đoản đoản đích nhất cú thoại tựu giá ma chỉ trụ liễu cố trường an tưởng yếu biến hồi thỏ tử đích niệm đầu —— tha tựu bất đổng liễu, nhất cá tín đồ mỗi thiên niệm thao niệm thao a môn bất tựu đắc liễu, vi thập ma phi tại bất tất yếu đích địa phương biểu hiện đắc giá ma hữu khí thế.
???? Mại trứ na lưỡng điều trường thối bất quá kỉ bộ tựu lai đáo liễu cố trường an diện tiền, lam đề tư nã quá cố trường an vong ký phóng hạ đích bình tử, tương bình tắc tắc hảo hậu tùy thủ phóng tại liễu bàng biên.
???? “Bất hứa biến hồi thỏ tử.” Hựu nhất thứ cường điều liễu giá cú thoại, lam đề tư dụng thủ sảo vi sĩ khởi cố trường an đích đầu, tại lưỡng nhân thần xỉ tương bính đích đồng thời, nhất trận cụ phong sậu nhiên tương giác lạc lí đích lôi kiêu tảo xuất liễu song ngoại, hoàn thuận tiện quan liễu song.
???? Giá bất thị đệ nhất thứ tiếp vẫn liễu, đãn khước thị đệ nhất thứ cố trường an một hữu phản kháng, toán thị mặc nhận liễu lam đề tư đích cử động. Cố trường an cảm giác đắc đáo, lam đề tư tại mỗ ta phương diện đích thị hảo hữu điểm độc đặc, chủ yếu thể hiện tại đối tiếp vẫn bất đồng tầm thường đích nhiệt tình.
???? Nhất bàn nhân bả thân vẫn thị tác nhất chủng biểu đạt thân cận đích phương thức, nhi lam đề tư tắc thị canh thanh lãi giá cá động tác bổn thân. Cố trường an giản trực giác đắc tự kỷ tựu tượng thị nhất đạo mỹ vị giai hào, chính tại bị nhất điểm điểm phẩm thường trứ.
???? Khẩu khang nội bị củ triền đích thiệt tiêm giảo lộng trứ phát xuất ái muội đích thủy thanh, thóa dịch bị bất đoạn địa cấp thủ, giá cá vẫn mạn trường đáo nhượng cố trường an kỉ hồ yếu vong liễu chẩm ma hô hấp, giá thị tha tòng vị kinh lịch quá đích.
???? Tha nhẫn bất trụ tranh khai nhãn tình, trực trực địa khán tiến lam đề tư đích nhãn trung, na lí diện hào bất yểm sức đích trầm mê dữ khát cầu nhượng tha giác đắc kiểm thượng đích ôn độ hựu thăng đắc canh cao liễu, tựu liên thủ tâm đô mạo liễu hãn.
???? Tương đương ý do vị tẫn địa kết thúc liễu giá thứ thân vẫn, lam đề tư nhãn thần thâm trầm địa vọng trứ hữu ta khí suyễn đích cố trường an, tịnh một hữu tuân vấn giá thứ mặc hứa thị phủ ý vị trứ tiếp thụ dữ tha đích quan hệ, nhi thị kính tự đê hạ đầu kế tục thiểm vẫn trứ cố trường an đích bột cảnh.
???? Vô luận thị thóa dịch dã hảo, hãn thủy dã bãi, chỉ yếu thị lai tự vu cố trường an đích thể. Dịch, lam đề tư đô hữu chủng đặc thù đích hỉ ái, giá thị nhất chủng tha tự kỷ dã vô pháp giải thích đích cảm giác. Diện đối kỳ tha nhân, tức sử toàn thân bị hãn thủy tẩm thấu tha dã bất giác đắc hữu nhậm hà đặc biệt, đãn thị như quả thị đại hãn lâm li đích cố trường an trạm tại diện tiền, tức sử thị tha dã vô pháp bảo chứng tự kỷ năng bảo trì trụ tất yếu đích lý trí.
???? Đãn thị cố trường an bất kinh thường biến hồi nhân loại, giá chủng khát cầu tựu chỉ năng nhất trực bị áp ức trứ, nhất trực đáo kim thiên tái dã áp chế bất trụ.
???? Vưu kỳ thị như kim tri đạo cố trường an tằng yết hạ tự kỷ đích huyết nhục, tự kỷ thành vi đối phương đích nhất bộ phân, lam đề tư tựu giác đắc nhất trực oanh nhiễu tại tị đoan đích hương điềm nùng liệt đáo lệnh nhân vô pháp nhẫn nại đích trình độ.
???? Bột tử bị thiểm đắc phát dương, cố trường an tưởng yếu đóa khai, khước bị lam đề tư dụng thủ tí hoàn bão trứ. Huống thả lam đề tư tựu giá dạng trạm tại tha diện tiền, tha đích song thối bị tự nhiên địa phân khai, giá nguyên bổn chính thường đích tọa tư tại giá cá thời hầu khước cách ngoại lệnh nhân tu sỉ, tha liên nhĩ tiêm đô biến đắc thông hồng.
???? “Hành, hành liễu ba nhĩ, biệt thiểm liễu!” Cố trường an sĩ thủ thôi liễu thôi lam đề tư đích đầu, tịnh bất tri đạo tự kỷ hiện tại kiểm hồng đắc tượng thị yếu tích huyết, “Ngã tựu thị khả liên nhĩ nhất hạ, biệt, biệt tại giá đắc thốn tiến xích!”
???? Tùy trứ thoại âm lạc hạ, lam đề tư hoài lí thân hình tương đối nhi ngôn hữu điểm tiểu đích thiếu niên tựu tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị nhất chỉ mao nhung đoàn nhất dạng đích thỏ tử súc thành cầu bát tại trác tử thượng.
???? Lam đề tư:……
???? Cương cương thải hạ du môn tựu bị bách sát xa đích nhân sinh tài thị chân đích bi kịch, tự chủ thử thời đích tâm tình ngận phục tạp, tha giác đắc bất năng dưỡng thành cầu cầu giá cá tập quán, hựu giác đắc đối tự kỷ ái trứ đích thiếu niên bất cai quá vu nghiêm cách.
???? Đoàn thành nhất đoàn đích thỏ tử đại nhân bán thiên một thính kiến lam đề tư đích động tĩnh, chính do dự trứ tưởng sĩ khởi đầu khán nhất nhãn thời, thính kiến liễu y tử tha duệ đích động tĩnh, nhất sĩ đầu tựu khán kiến tự chủ tọa tại liễu trác tiền.
???? Tiếp hạ lai đích thời gian lí, cố trường an kiến thức đáo liễu nhất cá nhân đích tu sỉ tâm khả dĩ thiếu đáo thập ma địa bộ.
???? Tương chỉnh khiết đoan trang đích trường khố thốn đáo y tử dĩ hạ, lam đề tư na song ngân hôi đích nhãn tình nhất trát bất trát địa trành trứ cố trường an, nhiên hậu nhất chỉ thủ lạc tại liễu song thối chi gian đích mỗ cá bộ vị.
???? Thỏ tử đại nhân kinh ngốc liễu.
???? Na triệt để sĩ khởi đầu đích địa phương đại tiểu hoàn toàn đối đắc khởi lam đề tư khoái yếu nhất mễ cửu đích thân cao, cố trường an chỉ yếu nhất đê đầu tựu năng khán kiến nhất chỉ chỉ tiết phân minh nhi tu trường đích thủ tại na lí thượng hạ động tác trứ, vưu kỳ thị tố trứ giá chủng hạ lưu động tác đích nhân hoàn phi thường chuyên chú địa trành trứ tha khán, thậm chí đê hạ đầu lai thân vẫn tha. Vưu kỳ thị giá cá nhân thượng thân hoàn xuyên trứ khiết bạch cấm dục đích tu sĩ phục trang, dữ tha thử thời đích hành động hình thành liễu cực vi tiên minh đích đối bỉ.
???? Cố trường an: Σ(,,o□o,,)
???? Bị thâm thâm địa kinh hách đáo đích thỏ tử đại nhân chuyển thân tựu bào, tiểu tiểu đích thỏ tử tại trác thượng bào động đích mô dạng tựu tượng thị nhất cá bạch cầu tại cổn động, khước bị lam đề tư dụng không nhàn đích na chỉ thủ nhất hạ trảo hồi lai. Tha thính kiến na cá diện than kiểm đích cầm thú dụng đê ách đích thanh âm bình tĩnh địa thuyết: “Thỏ tử đích sinh thực khí quan cự ly bài tiết khí quan ngận tiếp cận, thiểm đích thời hầu ngận dung dịch ý ngoại bính đáo.”
???? Giá thị tha nhân sinh trung thính quá đích tối hậu nhan vô sỉ tối khủng phố đích uy hiếp, chỉnh chỉ thỏ đô bất hảo liễu.
???? “Nhĩ biến thái mạ?! Giá chủng sự yếu tố tựu tự kỷ thâu thâu tố vi thập ma yếu ngã khán!” Nhất cá thánh chức giả vi thập ma năng giá ma bất tri liêm sỉ? Bị biệt nhân khán trứ tự kỷ tố giá chủng sự tình chẩm ma năng nhất điểm đô bất giác đắc dam giới, thậm chí hoàn hưng trí canh gia cao ngang?!
???? “Khả dĩ bất khán.” Lam đề tư hồi đáp đắc dã tương đương tự nhiên, “Nhượng ngã thiểm tựu khả dĩ.”
???? Tối hậu, cố trường an tâm như tử hôi địa bế trứ nhãn tình nhậm do lam đề tư thời bất thời thân vẫn tự kỷ đích chủy, ngẫu nhĩ hoàn hữu kỉ thanh lược vi cấp xúc đích hô hấp truyện nhập nhĩ trung. Thử khắc tha phát tự nội tâm nhận vi, chi tiền giác đắc tử muộn tao kỳ thật đĩnh bất thác đích tự kỷ thị trung liễu tà.
???? Thỏ tử đại nhân tại nội tâm sảo vi hữu nhất điểm điểm bất tri sở thố, nhân vi giá thị tha đệ nhất thứ bị nhất cá phi thân phi cố đích nhân như thử cường liệt địa khát cầu trứ.
???? Tại giá chủng vi diệu đích phân vi chi trung, tự chủ giải quyết liễu cá nhân đích sinh lý nhu cầu, nhi thỏ tử đại nhân giác đắc tự kỷ giản trực bị lai tự lánh nhất nhân đích hùng tính hà nhĩ mông bao vi liễu, liên hô hấp đô đái thượng nhất chủng ái muội đích sắc thải.
???? Dụng ma pháp thanh lý liễu nhất hạ dụng lai giải quyết sinh lý vấn đề đích thủ, lam đề tư đương trứ cố trường an đích diện đạm định tự nhược địa xuyên hảo khố tử, thần thái động tác vô bỉ tự nhiên, một hữu phân hào quẫn bách, sung phân thể hiện kỳ khả vị cường hãn đích tâm lý tố chất.
???? “Nhĩ thị chân đích nhất điểm tu sỉ tâm đô một hữu mạ?” Cố trường an bát tại trác tử thượng, hữu khí vô lực địa vấn.
???? “Tình lữ gian một hữu hại tu đích tất yếu.”
???? “Thùy cân nhĩ thị tình lữ! Ngã đô thuyết liễu cương tài tựu thị đồng tình nhĩ nhất hạ, một thuyết cân nhĩ thị tình lữ!”
???? “Nga.”
???? “Cổn xuất khứ, nhĩ hiện tại tựu cổn xuất khứ! Biệt tái hồi lai liễu nhĩ cá thần kinh bệnh!!” Thỏ tử đại nhân phẫn nộ địa dụng tiền trảo nhất phách trác tử.
???? “Thiên hắc liễu.” Dụng nhãn thần kỳ ý liễu nhất hạ ám trầm đích song ngoại, lam đề tư nhất thủ bão khởi cố trường an phóng tại liễu chẩm đầu thượng, đồng thời khai thủy thoát tự kỷ đích ngoại y, “Thụy giác.”
???? Như quả giá tựu thị hiện thật trung đích đàm luyến ái, na ma cố trường an chỉ tưởng thuyết: Na ta ái tình điện ảnh hữu nhất cá toán nhất cá toàn thị trá phiến.