Bình 《 xuyên tiến vạn nhân mê văn đích ngã nhân thiết băng liễu 》

Tựu giá?? Lam nhan họa thủy a, ai, ai, chân tưởng thán khí, chu chu khả trách bạn a? Tranh lai tranh khứ đích hảo ma phiền a, chu chu giá chủng tính cách, hà thời tài năng ý thức đáo tự kỷ hỉ hoan dung dung a, càn thúy dung dung trực tiếp bả chu chu tiểu hắc ốc tù cấm đắc liễu ( tư tưởng trục tiệm hắc hóa ) sư tổ dã thị, bổn lai ngận khán hảo sư tổ cổ đích, khả thị đối chu chu giá ma hung, ai, sư tổ yếu thị năng bả tự kỷ đích xú tì khí cải cải tựu hảo liễu.
Tả đáo giá, đột nhiên tưởng tả trường bình liễu, đệ nhất thứ tả bất thị khai xa đích trường bình, chỉ thị cá nhân quan điểm, khả năng hữu bất túc chi xử. Nhân vật hậu diện thị tha môn đích nhân thiết.
Chu chu xuyên thư hậu, bổn tâm thị tưởng tố cá hàm ngư, tha tịnh một hữu tưởng khứ bão khẩn nguyên thư chủ giác môn đích đại thối, tha chỉ tưởng cật hảo hát hảo ngoạn hảo, khả thị mệnh vận lộng nhân, tự tòng tha đích cúc hoa bị chủ giác thụ trành thượng hậu, tha chú định yếu quá thượng bất bình phàm đích nhật tử. Nhân vi chủ giác thụ đối tha đích quá độ quan chú, đạo trí nguyên thư trung đích chủ giác công môn phân phân chú ý đáo chu chu, nhất khai thủy: A, thị na gia đích tiểu yêu tinh giá ma đại đảm, cảm câu dẫn ngã đích tâm can? Hậu lai phân phân thị đại hình chân hương hiện tràng. Đãn ngã giác đắc nương lão sư giá lí xử lý đích bất thị ngận hảo, nhân vi chu chu thị hàm ngư đích nhân thiết, đãn hậu lai trục tiệm khước thành liễu vạn nhân mê, nguyên thư đích chủ giác công môn bổn lai thị ái tiết đan dung ái đích tử khứ hoạt lai, hậu lai khước đối chu chu mạc danh kỳ diệu địa cảm hưng thú, thậm chí phóng khí liễu truy cầu liễu tiết đan dung, do truy cầu giả thành liễu tình địch, ai, nan đạo thị cao lãnh đích miêu bỉ bất thượng khả ái tùy hòa đích tiểu miêu thảo nhân hỉ hoan mạ? Hảo liễu, hiện tại giản đan phân tích nhất hạ nhân thiết ba
Tiết đan dung: Thanh lãnh mỹ nhân vạn nhân mê, nguyên thư đích chủ giác “Thụ”, đãn nguyên thư tịnh một hữu giao đại chủ giác thụ đích tối chung kết cục, sở dĩ kỳ thật tiết đan dung đích tính thủ hướng vị định, hữu khả năng thị trực nam, đãn chu chu lai liễu, nhất thiết đô bất nhất dạng liễu. Kỳ thật ngã giác đắc tiết đan dung nội tâm kỳ thật thị nhất cá ngận truyện thống ngận phụ trách nhậm đích nhân. Đương sơ trung xà độc đích thời hầu, tha ngộ đối chu chu na xá hậu, tâm lí kỳ thật tựu dĩ kinh đả toán đối chu chu phụ trách liễu ( tịnh bất thị nhân vi xà độc đích nguyên nhân ), đãn tha na năng tưởng đáo chu chu cư nhiên bất yếu tha phụ trách, chỉ năng tạm thời bả tự kỷ đích tâm tư áp hạ lai, tưởng yếu tòng trường kế nghị, kỳ thật tha đích nội tâm, chu chu dĩ kinh thị yếu minh môi chính thú đích tức phụ liễu, đãn chẩm nại hà tức phụ bất nguyện ý a. Thị bất thị hữu chủng mê hồ tiểu tức phụ thụ × cao lãnh sư đệ đại lão công đích cảm giác liễu? Tiết đan dung đối kỳ tha nhân đô lãnh băng băng đích, đãn duy độc đối chu chu hữu trứ cực đại đích nại tâm hòa ôn nhu, họa bổn hòa linh thực vi nhĩ lưu, chỉ yếu thị chu chu tiểu tức phụ hỉ hoan đích, dung dung đô tẫn lực vi tức phụ nã lai. Tại giá nhất điểm thượng, ngã giác đắc tiểu sư đệ tựu bỉ sư tôn hảo, nhân vi tha tôn trọng chu chu đích ái hảo.
Sư tổ: Đẩu S muộn tao nghiêm lệ. “Ái nhĩ tại tâm khẩu nan khai”, sư tổ đích tính cách chân đích siêu cấp vô địch biệt nữu. Nhất biên ngoan tâm huấn xích đốc xúc chu chu huấn luyện, bức trứ chu chu tố tha bất hỉ hoan đích sự tình, nhất biên hựu mãi linh chủy cấp chu chu cật, nhất bán tuyệt tình, nhất bán ôn nhu, dã hứa sư tổ thị ái chu chu đích, đãn tha ái đích phương thức chân đích bất thích hợp chu chu đích tính cách.
Lê châu: Ngạo kiều nhiệt trung “Hậu mụ” văn học. Ngã bất tưởng tả lê châu liễu, nhân vi tại ngã tâm lí, lê châu nhất trực đô thị cá thụ.
Lê nhất diệp: Bá đạo cuồng duệ tà mị. Kỳ thật ngã giác đắc lê nhất diệp ái tha tự kỷ thắng quá ái nhậm hà nhân, bất quá lê châu lánh thuyết. Tha đối tiết đan dung dã hảo, đối chu chu dã hảo, ngã giác đắc na căn bổn bất năng xưng chi vi ái, na chỉ thị nhất chủng “Hưng thú”. Tha giác đắc tiết đan dung cao lãnh bất hảo tiếp xúc, kích khởi liễu tha nội tâm đích chinh phục dục, chu chu tại tha nội tâm dã thị cá “Quái hội câu dẫn nhân đích gia hỏa”, chu chu tại tha nội tâm thị cá hựu điềm hựu hội tát kiều đích “Tiểu bạch thỏ”, đãn chu chu chân đích bất thị giá dạng, tuy nhiên chu chu ngận khả ái, đãn chu chu tại cảm tình nhất sự thượng chân đích ngận trì độn.
Tống liên y: Biến thái nữ trang khuyết ái. Tha hòa lê nhất diệp tại mỗ ta phương diện hữu ta tương tự. Kỳ thật cá nhân hoàn man hỉ hoan nữ trang công đích thiết định hắc hắc hắc, đãn khả tích a, tống liên y đích tính cách bất thái thích hợp chu chu. Tha bất liễu giải chu chu chân chính tưởng yếu đích thị thập ma, nhất khai thủy tha hòa chu chu thị tác đối quan hệ đích, cố ý chỉnh chu chu, kết quả na năng tưởng đáo chu chu một chỉnh đáo, khước bả tự kỷ chỉnh tiến khứ liễu.
Đằng mạn: Úc, ngã tưởng khởi lai liễu, tha dĩ kinh tử liễu, na toán liễu.
Hoàn hữu nhất cá điểm tựu thị: Chu chu thất tung sổ niên, đãn chân chính thân tự mỗi niên khứ trảo đích, khước chỉ hữu tiết đan dung. Ngã yếu cao cử quan phối đại kỳ!!! Kỳ thật ngã nguyên bổn thị chi trì sư tổ cổ đích, đãn nương lão sư cải văn hậu, ngã tựu bất hỉ hoan sư tổ liễu, bất thị thuyết cải văn hậu bất hảo, kỳ thật cải văn đĩnh hảo đích, thái thái siêu bổng, chỉ thị ngã giác đắc sư tổ đích ái tổng đái trứ nhất điểm cường bách đích ý vị tại lí diện, chu chu yếu thị na chủng bán thôi bán tựu đích dã tựu toán liễu, khả thị chu chu thị hoàn toàn bất nguyện ý a. Sở dĩ ngã tối chung quyết định, quan phối đại kỳ vĩnh bất đảo!!!
Hảo liễu, chung vu đả hoàn liễu, thủ hảo toan. Dĩ thượng toàn bộ cận thị cá nhân quan điểm, hoan nghênh tỷ muội môn nhất khởi tại bình luận lí giao lưu.