Bình 《 tây thành vãng sự 2· nhất thiên 》

Cáp lâu, xuân vũ, vãn thượng hảo.
Thính thuyết 《 tây thành 2》 tức tương hoàn kết, vu thị ngã chung vu khai thủy khán liễu.
Ngã một hữu khán 1, thử khắc đích ngã dã hốt nhiên giác đắc khán một khán 1 dã bất trọng yếu liễu.
Khán 2 chi tiền, ngẫu nhĩ dã hữu khán đáo đại gia đích nhất ta thảo luận, thuyết thật thoại, hoàn thị hữu điểm ảnh hưởng ngã đích, đại khái thị mỗ chủng tình tự đích cảm nhiễm ba, sở dĩ ngã dã tưởng tùy tiện liêu liêu, xuân vũ ni, dã tùy ý khán khán.
1. Quan vu 2 hòa 1 đích phong cách
Thân biên hữu bất thiếu bằng hữu đô khán liễu 1, đối 1 dã thị ngận hỉ hoan, sở dĩ đương 2 yếu xuất lai chi tiền ngận đa nhân thị ngận kỳ đãi đích, hậu lai 2 đích phong cách dữ 1 bất đồng, hữu ngận đa nhân ( bao quát ngã đích bằng hữu ) hữu tưởng pháp dã thị ngận chính thường đích. Đãn thị ni, tả văn giá cá sự ba, hoàn chân đích thị chúng khẩu nan điều. Ngã đĩnh hỉ hoan bả tả văn bỉ tác tố thái, toan điềm khổ lạt hàm, giá nhất bổn thư, ngã ngận hỉ hoan, tựu như đồng giá nhất đạo thái ngận phù hợp ngã đích vị khẩu. Ngã bất hỉ hoan, bất đại biểu giá cá thái bất hảo, chỉ thị bất đối vị khẩu. Sở dĩ hữu thời hầu khán đáo bình luận khu hoàn đĩnh ảnh hưởng tâm tình đích, đặc biệt thị minh tri bất thị tự kỷ hỉ hoan đích phong cách, khán liễu hoàn yếu thuyết cá 1234. Bất quá, toán liễu, tưởng tưởng nhân gia dã thị nhân vi hỉ hoan xuân vũ, hỉ hoan tây thành ma, lý giải lý giải.
2. Nhất thiên đích thời gian
Ngã tạc thiên khán văn đích thời hầu đột nhiên tưởng đáo mỗ ta điện thị kịch đích đại kết cục, nam nữ chủ nhân cố thất khứ liên hệ đa niên, hốt nhiên trọng phùng, vu thị tương ủng hoặc tương thị nhất tiếu, hỉ đại phổ bôn, hoàn mỹ ENDING.
Giá nhất thiên bất tựu thị giá dạng ma, bất, hoàn chân bất thị giá dạng, chí thiếu tha môn chi gian hoàn đĩnh đa vấn đề đích.
Khán đáo tối hậu, thẩm thích đề xuất kết hôn, hữu tiền kỳ bí thư cân nữ bằng hữu phân thủ đích phô điếm, hữu dĩ hôn chu nhiên sảo giá đích phô điếm, hữu tằng kinh quá khứ điểm điểm tích tích đích phô điếm, hữu tối hậu ngoại bà ngộ đương tha thị tôn nữ tế đích trợ lực, giá nhất thiết xúc sử tha chung vu thuyết xuất liễu na cú thoại. Thuyết bất thượng lai thị thập ma cảm giác, một hữu kích động, tựu ngận bình tĩnh, nhất như tha môn đa niên hậu tái kiến, đại gia khán khởi lai đô ngận bình tĩnh.
Đa niên hậu, thẩm thích biến liễu, già nam dã biến liễu, duy nhất một biến đích đại khái thị bỉ thử hoàn năng liêu động đối phương tâm huyền đích quý động ba.
3. Mỗ ta quan niệm
Khán đáo xuân vũ thuyết quan vu kết hôn, quan vu thành công, quan vu động tâm, đĩnh hảo đích.
Tằng kinh khán đáo nhất cá tân văn hoàn thị xá đích, thuyết đích thị tha nữ bằng hữu tối hậu cân tha phân thủ đích cố sự.
Tha nữ bằng hữu tằng kinh yếu tha tại tha vãn hạ ban thời khứ tiếp tha, nhượng tha xuất môn cấp tha mãi tha tưởng cật đích đông tây, bồi tha xuất khứ lữ du……. Đương tha nhất kiện hựu nhất kiện đô trảo lý do bất khứ tố đích thời hầu, nữ bằng hữu chung vu tòng tha đích sinh hoạt lí ly khai.
Thị nha, như quả nhất cá nhân nhãn lí đô bất năng mãn tâm mãn ý đô thị nhĩ, vi hà yếu kết hôn ni?
Sở dĩ, cung hỉ xuân vũ, nhĩ trảo đáo giá cá nhân liễu.
4. Bình bình đạm đạm đích sinh hoạt dã khả dĩ ngận mỹ mãn
Tại oanh oanh liệt liệt kinh lịch quá chi hậu, tha môn nghênh lai liễu giá dạng ngận bình đạm đích nhất thiên, tuy nhiên khán khởi lai xác thật một xá, đãn thị ngã hoàn thị cảm thụ đáo liễu na chủng ôn noãn nội tâm đích mỹ hảo.
Nhất bôi ôn noãn đích hồng trà, đả bài đích duy hộ, hoán thai đích xử lý, hào vô phòng bị đích thủ cơ mật mã, điều khản khai xa kỹ thuật, giá ta khán khởi lai ngận tiểu đích tế tiết, vãng vãng chân đích thị gia phân hạng. Tằng kinh khán đáo nhất tổ đồ phiến, ngận cảm động. Tại ngộ đáo nhậm hà khốn nan đích thời hầu, đô cáo tố tự kỷ ngã ngận hảo, khước tại hồi gia chi hậu tại nam bằng hữu hoài lí phóng thanh đại khóc. Ngã môn đại khái đô ngận hỉ hoan giá dạng đích nhân, vi nhĩ xanh khởi nhất phiến thiên, tân khổ đích thời hầu cấp nhượng nhĩ phóng tâm đích tại tha diện tiền khóc khấp, vĩnh viễn ký đắc quan vu tự kỷ đích tỏa sự, na phạ tự kỷ đô bất tằng phóng tại tâm thượng, vĩnh viễn dã bất tất đam tâm ngộ đáo khốn nan, nhân vi hữu tha tại, nhĩ an tâm.
Tối hậu, chúc ngã môn đô năng tại bình bình đạm đạm đích mỗi nhất thiên thu hoạch ôn noãn.