Bình 《 thái tử đả kiểm nhật thường 》

Thế tử nhất cá đào tị tính cách nam nhân thái khả phạ liễu bỉ giang huy thành hoàn khả phạ nhĩ nhị thúc thị chân trầm mặc bất tưởng giải quyết vấn đề dã bất hội giải quyết vấn đề nhĩ thị tri đạo vấn đề tại na nhĩ dã tri đạo chẩm ma giải quyết nhĩ dụng biệt đích sự đào tị khứ trầm mặc la tố tư tưởng thượng bất tưởng tẩu xuất thanh lâu nhĩ tựu cấp tha khứ quán thâu tẩu xuất lai đích tư tưởng tiền diện hoàn thuyết tự kỷ thản thản đãng đãng đãn thị não tử thị chân trừu na cá thời hầu bất giải thích thị giác đắc tự kỷ tựu khoái yếu bả nhân cứu xuất lai liễu một quản kết quả khứ liễu phát hiện vấn đề xuất tại tha giá tha bất cảm trực diện khứ giải quyết dụng dư luận hòa trầm mặc bức trứ nhân gia tiếp thụ thục thân thế tử tri đạo cải biến bất liễu thập ma đãn tha hoàn thị đào tị tâm lí ứng cai hi vọng trứ tha tòng thanh lâu xuất lai hậu tâm cảnh hội phát hiện biến hóa hội hảo hảo quá chỉ yếu tha khả dĩ hảo hảo quá tha tựu bả na cá thất thân tuyệt dục đích sự tiên hốt lược điệu kết quả nghiêu hạnh phá diệt liễu dư luận một hữu cập thời đích trừng thanh dĩ kinh chuyển biến bất hồi lai liễu nhất thị ngoại nhân giác đắc tha lưỡng hữu tình huống nhị thị ân nhân hỉ hoan tha tam thị tha vô pháp đào tị cứu tự kỷ đích nhân nhân tha tinh thần hòa hiện thật đô một hữu minh lượng đích hoạt trứ giá nhất thứ tha hựu tuyển trạch phóng khí tự kỷ đích đông tây cấp tha tưởng yếu đích nhượng tha khả dĩ tòng na bi thảm tao ngộ lí tẩu xuất lai đãn tha hựu vô pháp khứ diện đối tự kỷ đích luyến nhân vô pháp hòa tha thuyết ân nhân đích tao ngộ vô pháp hòa tha thuyết nhượng tha hòa tự kỷ khứ thừa thụ giá phân ân tha khả năng giác đắc thuyết liễu ngu cẩm vô pháp tiếp thụ hựu hoặc giả giác đắc ngu cẩm tựu toán tiếp thụ liễu giá bối tử dã hội bất khoái nhạc đích hoạt trứ đẳng ngu cẩm trảo thượng môn lai tha hoàn thị một bạn pháp tự kỷ thuyết xuất giá kiện sự ngu cẩm chất vấn tha tha chỉ hảo cấp liễu na lưỡng cá tuyển trạch khả thị dã thị tại đổ nhân vi ngu cẩm tri đạo na cứu mệnh chi ân tha dã một hòa ngu cẩm thuyết tha hỉ hoan la nhượng tha tuyển khán tha thị bất thị năng cú tâm vô giới đế đích tiếp thụ la tố như quả tiếp thụ liễu tha khẳng định khai tâm bất tiếp thụ na chỉ hảo ngu cẩm phóng thủ thối hôn lánh tầm tha ái liễu tha giác đắc giá lưỡng cá tuyển trạch đô thị vi ngu cẩm hảo tuyển na cá tha tự kỷ đô hội bảo hộ tha như quả tha năng ngộ đáo nhất cá một hữu tượng tha giá ma đa vấn đề đích nhân hảo hảo tại nhất khởi na dã ngận hảo đãn thị ngu cẩm lưỡng cá đô một tuyển tha chỉ năng thuyết tha hỉ hoan la tố liễu nhượng ngu cẩm tâm lí đích na cá kỳ tha tuyển trạch phá diệt đãn dã thị tha chân đích năng cấp đích chỉ hữu giá lưỡng tuyển trạch la tố dã một tuyển tha ân tình đích hồi báo ngu cẩm tiên phóng nhất biên khả năng thị ngu cẩm hoàn ái tha tha tựu tiên bất tưởng hựu hoặc giả tha giác đắc ngu cẩm hội khứ tưởng minh bạch giá cá tuyển trạch đích đáp án phản chính tha nhất trực tại đào tị nhiên hậu la tố giá biên tha dã tại đào tị tha tuyển trạch nhượng tự kỷ khứ hỉ hoan tha hỉ hoan thượng liễu ứng cai giá ân tựu năng báo liễu đào tị trung ngu hòa la đô một hữu xuất kết quả tha tự kỷ dã một tưởng xuất nhất cá kết quả la tố tựu xuất sự liễu thả khứ cứu tha thời hoàn thính đáo liễu tha tối vô pháp cải biến tối vô pháp tiếp thụ đích nhân tha nhi hữu đích bi thảm tao ngộ tại nhất thứ phát sinh liễu thả nhân chi tiền đích na cá tao ngộ nhượng giá thứ đích tao thụ canh vũ nhục canh ác tâm nhân canh nhượng tha giác đắc la tố tại giá cá thế giới thượng hoạt đích hi vọng thậm vi liễu tựu liên tha tối hậu khứ đào tị tuyển trạch khứ hỉ hoan tha đích khả năng đô cứu bất liễu tha liễu tha phẫn nộ nộ hỏa công tâm thời chỉ tưởng bả giá cá hủy liễu tha đích nhân sát điệu nhượng giá ta thuyết thoại đích nhân chủy đô cấp bế thượng tha diện đối bất liễu chẩm ma khứ giải quyết giá tái nhất thứ đái cấp tha đích thương hại tha tuyển trạch sát nhân nhượng tự kỷ hãm tiến khứ khả năng năng nhượng na ta vũ nhục đích ngữ ngôn chuyển biến thành la thị thụ hại giả nhi bất thị tại thế nhân diện tiền trình hiện xuất na chủng ô ngôn uế ngữ đích một hữu na thanh bạch tất cánh la chỉ thị xuất thân đê tiện như quả liên na thanh dự đô một liễu na giá hoạt trứ thị chân bất như tử liễu giá thị thế tử tuyển trạch bảo hộ tha đích phương thức tức tiện tha giá dạng tố nhượng tự kỷ hãm nhập khả năng hội tử hội tiếp thụ luật pháp đích chế tài tha đô càn thúy đích phóng thủ khứ tố liễu chỉ yếu la hoàn tại thế nhân diện tiền hữu thanh dự tha hoàn chí thiếu năng hoạt trứ tượng tha tự kỷ thuyết đích tự kỷ thị sinh thị tử tha một tại hồ quá đãn biệt nhân bất năng nhân tha nhi tử thả giá mệnh bổn tựu thị tha cấp đích tự kỷ bính giá nhất tao chí thiếu năng nhượng tự kỷ tâm lí bất hội na ma khổ ba đãn thị thùy năng tưởng đáo tự kỷ sát nhân hoàn bị nhận xuất thị giang gia nhân liễu tằng kinh nhị thúc tại giá lí sát quá kỉ thiên bách tính bách tính tựu củng hỏa nhượng tha thường mệnh ba ( đương sơ chẩm ma một phát hiện giá bách tính giá ma xảo hợp ni giá cục thiết đích hữu điểm nghiêm mật a thái tử chẩm ma một tra đáo khổ liễu ngã ngu nhĩ la giá cục phô đích lộ tử thái quảng liễu xác thật hữu điểm nan tra tế tiết thái mãn kỳ tha tiểu thuyết lí ứng cai yếu cá 10 niên đích hậu nhân bất tiểu tâm phiên án nhĩ la luyến ái não cấp ngã lâm phiên án liễu ) một tưởng đáo nhĩ la thế thế tử thường mệnh liễu thế tử đích nội tâm thâm xử chỉ hội canh bất an canh nan ngao sáp nhất chủy yếu thị nhĩ la thị tiên tự sát cấp thế tử quá lai bính trứ thuyết thoại tại biểu minh tâm ý nhượng thế tử hảo hảo hòa ngu hảo hảo quá thế tử tại sát nhị gia bị thứ kích đáo na thế tử tựu bất chỉ sát nhất cá liễu na tam cá nhân thị bất thị đô đắc tử thế tử hảo tượng dã chỉ năng thường mệnh liễu giá cục ứng cai dã tựu thiết thành liễu nhất bán đãn thị một tưởng đáo la hoàn một tử thế tử tựu bả nhân sát liễu la thị bất thị tại giá nhất khắc tâm nhuyễn liễu tài hữu liễu na cú thế thế tử thường mệnh đích thoại nhân vi hậu diện thế tử thuyết la bổn lai yếu thành công lai trứ một tưởng đáo động liễu tình tựu thất bại liễu na án giá dạng tẩu thái tử dã áp bất trụ a thế tử chẩm ma dã đắc vấn trảm liễu ba tức tiện thái tử động liễu bảo tha mệnh đích tâm na dã chỉ hữu hòa ngu cẩm na dạng đích tử liễu ba tại thế nhân nhãn lí thế tử tử liễu hoán cá danh tự hoán cá thân phân hoạt trứ? Na thế tử chân vấn trảm liễu giang gia tựu xuất liễu nhất cá tội nhân thả giang gia nhân phong ma bệnh đích dao ngôn hội ảnh hưởng đáo giang hoán ôn dịch đích huyết dẫn tử giang chiểu dã đắc tử giá dạng tựu hội tọa thật giang gia nhân thị ôn dịch đích giải dược dã thị sát bách tính đích tội nhân giang thế tử na lưỡng muội muội canh biệt thuyết hội ảnh hưởng đáo hôn ước ngu cẩm dã nhất dạng hội ảnh hưởng tại biệt thuyết huyết dẫn tử căn bổn bất thị giải dược thái tử dã hãm tại na liễu trần quốc hội nguyên khí đại thương giá biên quan trượng đô đắc đả khởi lai liễu ba giá tựu bất thị ngu cẩm nhất cá thương liễu giá thị toàn viên be văn lí đích phó tuyến CP toàn cấp đáo chỉ kết thúc liễu đãn thị la giá động tình giá nhất tao lưu liễu thế tử nhất mệnh thái tử dĩ sát chế phục bách tính bạo loạn thẩm gia ôn dịch dược phương tử dã giải liễu giá tràng ôn dịch tối hậu đại gia đô hoạt trứ hồi lai bạn hôn lễ liễu thế tử dã hồi lai liễu la đích tử nhượng tha tâm hạ hoàn thị vô pháp an ninh ngu cẩm hôn ước hựu một thối nhất trực tại đẳng tha tha dã vô pháp hòa ngu cẩm đạo khiểm hựu chỉ năng phao xuất na lưỡng cá tuyển trạch cấp ngu cẩm tưởng nhượng ngu cẩm thối hôn ba tha xác thật bất tưởng thừa thụ giá phân cảm tình hòa đạo đức thượng đích khuy khiếm đãn hựu vô pháp tại tha tố thác sự liễu đích tình huống hạ ngu cẩm hoàn nguyện ý ái tha tha vô tình cấp nhân phao khí ba đãn giá dạng đích ngu cẩm xác thật nhượng tha ngận quý cứu la tố đích tử tha chỉ hữu bả bài vị nghênh tiến lai na tâm lí tài năng an ninh bất cảm diêu đầu dã thị chân phạ ngu cẩm bất cấp liễu thế tử nhượng tự kỷ tất tu hỉ hoan la tố hòa cấp tha danh phân dã thị nhượng tự kỷ đích nội tâm thiếu thụ điểm khiển trách đối ngu cẩm hữu khuy khiếm hữu quý cứu tưởng đối tha dụng sủng ái di bổ ba thị đích tựu thị na chủng vô hạn độ đích sủng ái chỉ yếu bất đề đáo la tha thập ma đô năng bạn giá chủng sủng ái tựu ngận tượng đương sơ tha vi liễu báo ân thuyết vô luận thập ma dạng đích sự tha đô năng bạn đáo đãn một bạn pháp đích thị nhĩ bất yếu giá chủng sủng ái bất thị ngu cẩm tưởng yếu đích giá thị khuy khiếm hòa quý cứu đích hảo thái bất bình đẳng liễu tựu toán thế tử bả tự kỷ phóng tại nhất cá đê vị ngu cẩm dã bất tưởng yếu ngu cẩm canh tưởng đích bình đẳng đích hảo nan thụ tựu lưỡng nhân nhất khởi nan thụ liễu khai tâm tựu nhất khởi khai tâm liễu đãn phá thế tử thị tự kỷ bất khai tâm tựu bất khai tâm nhĩ khai tâm tựu hảo nhĩ khai tâm ngã diện đối nhĩ bất hội na ma bất an nhĩ hận ngã bất ái ngã đô vô sở vị nhĩ tưởng nhượng ngã nan thụ đô khả dĩ chỉ yếu nhĩ cao hưng na ngu cẩm thị bất lý thế tử ni thế tử dã đối tha hảo lý thế tử na thế tử dã thị bả tự kỷ phóng tại đê xử đối ngu cẩm hảo giá dạng tố thế tử hảo thụ ngu cẩm ngận phụ đam nhất chủng nhĩ đô thị vi liễu ngã hảo đích cảm thụ thái nan ngao liễu nhất cú chỉ yếu nhĩ cao hưng chẩm ma đô hành năng cấp ngu cẩm càn trầm mặc liễu ngu cẩm dụng nhất chủng lãnh đạm đích thái độ diện đối thế tử thế tử dĩ vi tha nan quá ngu cẩm hựu biểu kỳ xuất nhất chủng ngã bất nan quá ngã dã bất tại ý đích thái độ nhượng thế tử đích hảo vô xử khả phóng chân thứ kích thế tử liễu 【 phiết chủy 】 chất vấn ngu cẩm vi thập ma bất hảo hảo quá ngu cẩm biểu kỳ tựu thị bất tưởng nhĩ hảo quá giá chủng ngã bất căn bổn nhĩ đích hảo nhĩ hoàn tưởng đối ngã hảo mạ? Thế tử tình tự thất khống bức trứ ngu cẩm đê đầu bức trứ ngu cẩm hướng tha đê đầu bức trứ nhân gia khiếu phu quân khả năng khiếu tha phu quân năng mãn túc thế tử bất an đích tâm ba nhĩ thị ngã phu nhân nhĩ tựu cai đối ngã dã hảo hòa ngã hảo hảo quá ba ngu cẩm bất tiếp thụ thế tử dã đào tị đề la đích vấn đề nhân vi tha dĩ vi vấn đề xuất hiện tại la giá đãn kỳ thật thị tha tha đô bất tri đạo vấn đề xuất tại na na khẳng định kết quyết bất liễu thế tử hựu khứ hống ngu cẩm ngu cẩm hoàn thị thứ tha tha dã hoàn thị giác đắc tại hống hống tựu hảo liễu tất cánh ngu cẩm khởi mã nguyện ý hòa tha thuyết thoại thế tử nhất trực đào tị đối ngu cẩm đích cảm tình nhất dạng đào tị tựu tượng tha bất nhất dạng hoàn na cá ngọc bội nhất dạng ngu cẩm yếu hồi lai thị nhân vi đương sơ cấp tha thời tha thuyết hồi lai tựu thú tha khả thị tha một hữu tố đáo ngu cẩm tựu tưởng yếu hồi lai ngã môn thế tử na khẳng định dã tri đạo giá ngọc bội đích dụng ý bất nguyện ý hoàn tâm lí dã thị đào tị ngu cẩm yếu bả đối tha đích cảm tình thu tẩu tha dĩ vi bất hoàn khứ cảm tình tựu hoàn tại ba đãn thị một tưởng đáo ngu cẩm dụng tử báo phục tha liễu tựu thị tha đích đào tị hựu nhượng nhất cá nhân tử liễu thế tử chung vu tỉnh ngộ quá lai khai thủy chính thị tự kỷ đích thác ngộ hòa vấn đề liễu khả thị nhất thiết đô vãn liễu vãn cứu bất hồi lai liễu lưỡng nhân đô tử liễu a hậu diện thị tử khứ tiếp thụ tương tín ngu cẩm tử liễu tha dã thị bi thống bả la tố đích bài vị di tẩu dã thị giác đắc ngu cẩm tử đích nguyên nhân thị tha sở dĩ cấp di tẩu liễu tự kỷ bất cai đào tị la tố đích ân tình đào tị la tố đích tử tựu bả bổn bất chúc vu tha đích đông tây cấp tha thị tử hậu hối liễu tựu bả la tố tống tẩu liễu bả la tố tống tẩu dã thị ngu cẩm tử hậu chúc vu bạn đích hậu sự kỳ trung đích nhất kiện khả ngu cẩm tử liễu tha đích nội tâm vô pháp tiếp thụ ngu cẩm đích tử thị nhân vi tha dã bất cảm diện đối tha hựu khứ đào tị ngu cẩm tử đào tị tự kỷ hoàn hoạt trứ chỉ năng cáo tố tự kỷ ngu cẩm khả năng hoàn hoạt trứ nhượng tự kỷ tứ xử bôn ba trảo ngu cẩm cấp tự kỷ hoạt trứ đích động lực ngã thị chân thụ bất liễu thế tử đáo tử đô tại đào tị a thị tử tưởng xuất ngu cẩm vi thập ma yếu tử đích nguyên nhân liễu mạ căn bổn một hữu nhất thiết đô kết thúc liễu thị tử tài hồi giang lăng tố tha đích thị tử khả năng tại giá cá thế giới thượng tha hiện tại hoàn năng tố đích hoàn khiếm trứ đích tựu thị giang gia liễu ba tri đạo la tố đích thân phân chi hậu nhĩ phạ thị dã thị tưởng khởi lai gia tộc liễu tài an tâm đích hảo hảo tố hảo thị tử giá phạ dã thị nhĩ đối vu nhĩ giá cá nhân duy nhất năng tố đích liễu na thế tử giá tính cách xác thật dã thị hựu vi tự kỷ hựu vi tha nhân phản chính ngã thị một cảo minh nhĩ như quả dĩ hòa giang chiểu đích thượng đế thị giác khán thị đồng tình nhĩ canh thị tâm đông ngu cẩm canh đối nhĩ thị hận thiết bất thành cương tại đáo tối hậu nhĩ hồi khứ diện đối tự kỷ đích nhân sinh giang chiểu đối nhĩ giá nhất sinh bi lương đích nhất tiếu tha phạ dã thị tưởng đáo liễu tự kỷ đích phụ mẫu liễu ba