Bình 《 sư mẫu tha thiện lương hựu đông nhân 》

Nhất cá cao trung sinh dụng kỉ thiên linh toái thời gian khán hoàn liễu thật thể, hảo kỉ cá điểm đích kịch tình chân thị nhượng ngã nhiên khởi lai liễu, hảo nan đắc. Tương bỉ vu bạch nhật ngã canh hỉ hoan sư mẫu, nhi từ sắc đích cảm tình lạp xả thị tam bổn lí tối đái cảm đích. A nhiên bút hạ đích giác sắc nhất trực phi thường hữu đặc sắc, ngận hỉ hoan thiện ác lưỡng diện đích mâu thuẫn nhân thiết (? Phản chính khán liễu kỉ bổn ngã giác đắc a nhiên bút hạ đích nhân vật cơ bổn đô hữu giá cá cộng đồng điểm, đãn thị hoàn thị hội phản phục bị nhân vật môn đích ngôn hành cử động cấp phản chuyển chấn kinh đáo, giá nhất điểm phi thường phi thường lệ hại, đương nhiên, tác giả đối ngôn từ đích vận dụng hòa biểu đạt dã đô thập phân tinh chuẩn, tác phẩm trung đối vu thiện ác đích lý giải nhượng nhất cá tiết định ngạc yếm thế đích tiểu nữ hài phản phục bị nhiên đáo 【】
Nhiên hậu tựu tường tế tả hạ giá bổn thư đích cảm thụ
Sư mẫu ứng cai thị ngã giá kỉ niên khán thư lí vu ngã nhi ngôn ngận đặc biệt đích nhất bổn, bất đồng vu biệt đích thư, sư mẫu giá nhất bổn chân đích nhượng ngã tòng trung hoạch đắc liễu lực lượng, khán liễu tác giả kỉ bổn thư, a nhiên tại sinh hoạt trung khẳng định thị nhất cá ngận hỉ hoan tư khảo đích nhân, dã hứa thị tượng sư an na dạng, đối thiện lương đích kỳ hứa dữ tín nhậm bất đoạn bị đả toái tái bất đoạn bị trọng tố. Hảo đa bình thời thân biên đồng linh nhân bao quát ngã tự kỷ đô tại mê mang đích vấn đề, gia chi xã hội tân văn đích trùng kích, tam quan tự hồ mỗi thiên đô liệt liễu hựu liệt, trọng tố hựu trọng tố, thiện lương thị phủ chân đích nhuyễn nhược? Thị yếu phóng túng tự kỷ tố đối phát sinh tại diện tiền đích khổ nan thị nhi bất kiến lãnh nhãn bàng quan đích nhân, hoàn thị yếu bất cố nhất thiết địa trùng tiến hỏa hải tử dã yếu biện cá tâm trung đích đối thác? Giá cá thế giới đáo để thị cá thập ma dạng tử đích, hoàn hữu một hữu cứu? Tiết định ngạc thức đích tang hòa emo gian tiếp tập kích ngã, phản phản phục phục. Đãn thị sư mẫu giá bổn tại duyệt độc đích thời hầu hứa đa địa phương đô hữu liễu chủng bị đả thông nhậm đốc nhị mạch đích cảm giác, tác giả tá giác sắc chi khẩu thuyết xuất đích đối giá cá thế giới đích lý giải nhượng ngã hữu chủng nhĩ mục nhất thanh đích cảm giác.
Giá cá thế giới bất thị phi hắc tức bạch đích tư tưởng hữu chủng quán xuyên toàn văn đích cảm giác, văn trung đích các các giác sắc đô năng khán đáo kỳ thuế biến dữ thành trường, tức hi, tư vi, phó đăng, sư an, tiểu hạ, tiểu thích, thương bạch ngu…… Bất cận thị cục hạn vu chủ giác đoàn, mỗi cá giác sắc một bạn pháp dụng liêu liêu kỉ từ khái quát, phong phú đa thải tiên hoạt chân thật đích giác sắc mỗi nhất cá đô như tại nhãn tiền, hoang đường khước hợp lý, phong cuồng hựu chân thật, mỹ hảo hựu tàn khốc, a nhiên tại từ sắc thật thể đích hậu ký trung thuyết tưởng yếu tố tạo mâu thuẫn đích nhân vật, khán đáo sư mẫu vi chỉ, giá nhất điểm vô nghi tố đích ngận hảo, ngã phi thường hỉ hoan tác giả bút hạ mâu thuẫn đích giác sắc.
Tối hậu thuyết thuyết cảm tình tuyến, cáp cáp kỳ thật ngã tối hỉ hoan tiểu hạ hòa tư vi giá đối! Hữu điểm hậu hối tiên khán liễu bạch nhật tài khán giá bổn, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng bạch nhật lí đích kịch tình, hựu khánh hạnh tiên khán liễu bạch nhật ( bất hội tái bị đao đáo )
Tối hậu tối hỉ hoan thư trung đích nhất cú thoại thị, nhược chỉ tưởng tố vạn vô nhất thất đích sự, na giá thế thượng tựu vô sự khả tố liễu.
Tối hậu tức hi thuyết tự kỷ dã thị tục thế ngu nhân trung đích nhất cá đích địa phương, thị ngã nhận vi toàn văn lập ý tối xúc động ngã đích điểm.
“Thông đích thị tha, ngu đích thị ngã, tranh thập ma?”
Tức hi hòa tư vi giá đối tỷ muội chi gian đích cảm tình khắc họa đích chân đích thái hảo liễu, phi thường phi thường phi thường hỉ hoan, thư trung phi thường đa đích điểm đô nhượng ngã tưởng khởi liễu sinh hoạt trung đích hứa đa ánh xạ, tịnh thả nhượng ngã phản tư, ngã tưởng, giá tựu thị hảo cố sự. Cao trung sinh thâm dạ hồ ngôn, tưởng đáo na thị na liễu, hữu bất thông thuận đích địa phương dã một bạn pháp ( lý trực khí tráng ), tổng chi, thị phi thường tinh thải tinh luyện đích cố sự, dã kỳ đãi a nhiên tả xuất canh tinh thải đích cố sự năng nhượng ngã bão nhãn phúc, yểm sư liên tái hoàn ngã nhất định tể!
Tối hậu tưởng thuyết, ngận khai tâm năng ngộ đáo giá bổn thư.