Bình 《 ngã hoàn năng cẩu [ tinh tế ]》

Tả liễu cá linh tam vô diện đồng nhân văn hắc hắc thời gian tuyến thị ủng hữu cách lan tư công dân thân phân tự do đích thời gian tuyến / tự ngu tự nhạc tả đích bất hảo, tỷ muội khán trứ ngoạn tựu hành / lôi giả tị /( chủ yếu thị giá đối thái hảo khái liễu ô ô ô ô )
Tại ủng hữu liễu cách lan tư đế quốc công dân đích thân phân hậu, linh tam hãm nhập liễu nhất chủng du nhàn đáo quá dật đích trình độ, dĩ tiền đao tiêm thiểm huyết, hoặc giả bị biệt nhân đích đao khảm, bất quá tha thị nhất định hội thập bội báo phục hồi khứ.
Dã chỉ hữu vô diện na chủng nhân, tài hội tín nhậm tha
Tưởng đáo giá lí, linh tam kỉ hồ thị du duyệt đích loan khởi liễu chủy giác, tha chủy lí điêu trứ tùy tiện tòng thụ bàng hao đích thảo, mạn bất kinh tâm đích dụng nha xỉ nghiên ma trứ, nhi nhất song nhãn tình, chuẩn xác đích bộ tróc trứ mỗ nhân.
Bất viễn xử đích vô diện chính khâm nguy tọa tại phún tuyền bàng, nhất kiểm nghiêm túc, vô bỉ nhận chân đích sĩ khởi thủ…… Tát liễu nhất bả diện bao tiết uy cáp tử.
Giá lí thị cách lan tư đế quốc hữu danh đích kỉ cá công viên chi nhất, mỗi niên đích giá cá thời hầu đô hội phi lai hứa đa bạch cáp tê tức tại giá lí.
Tiền kỉ thứ linh tam sinh lạp ngạnh duệ đích bả vô diện lạp lai sái thái dương đích thời hầu tựu chàng kiến quá
Phiêu lượng đích bạch cáp phi lai phi khứ, thân thượng đích vũ mao tại thiển phong đích phủ mạc hạ nhu nhuyễn vô bỉ, bạch cáp dã bất phạ nhân, tha giá nhất thân sát khí na ma trọng đích nhân dã một hữu hách bào na ta tiểu đông tây.
Yếu tri đạo linh tam đối tự kỷ hòa giá ta thúy nhược đích tiểu động vật chi gian khí tràng hợp bất hợp thị nhất thanh nhị sở, bất quá na thiên tha một hữu trác ma thái cửu.
Nhân vi nhất chuyển đầu, tha tựu khán kiến na ta bạch cáp bị vô diện mục bất chuyển tình đích trành trứ
Yếu thị nhân đích thị tuyến hòa giá thiên thượng đích thái dương nhất dạng hữu ôn độ, na linh tam hiện tại dĩ kinh khả dĩ cật thượng khảo cáp tử liễu.
Tưởng trứ, tha một nhẫn trụ tiếu liễu xuất lai
Vô diện kỉ hồ thị tại tha tiếu đích nhất thuấn gian chuyển đầu khán hướng tha, nghi hoặc
“Nhĩ tiếu thập ma?”
“A cáp… Một hữu, bất quá kim thiên khán khởi lai yếu hạ vũ liễu ngã môn hoàn thị hồi khứ ba”
Linh tam tương thủ tí khinh áp tại liễu vô diện kiên thượng, vi vi ỷ kháo trứ, lánh nhất chỉ thủ già tại ngạch đầu sĩ mâu khán liễu khán thiên, chủy giác câu trứ đích y cựu thị tha quán hữu đích, đái trứ điểm ác liệt hòa mạn bất kinh tâm đích tiếu,
Vô diện trành trứ tha đích ngạch đầu, nan đắc hữu ta lãnh đạm đích thuyết “Bất thị yếu sái thái dương”
Giá thính khởi lai khả đĩnh tượng cú phế thoại, linh tam sá dị đích miết liễu nhãn vô diện, tha vi mị mâu, phát hiện liễu nhãn tiền giá nhân đích bất đối kính
Vô diện đích mâu quang nhất động bất động tại tha ngạch đầu na nhất mẫu tam phân địa tử khái, biểu tình dã việt lai việt lãnh khốc, lãnh đích hữu điểm…… Hồn thân cương ngạnh liễu
Năng tại tri chu na chủng khảng tạng tử vong đích thế lực hạ hoạt na ma cửu trạm na ma cao, bất thị đan thuần vô não man hoành đích cường tựu khả dĩ tố đáo đích
Tương đối đích, linh tam ngận thông minh, sở dĩ na thiên kỉ hồ thị nhất thuấn gian, na cá kỉ hồ bất thái khả năng đích sai trắc mãnh địa tiêu tiến liễu tha đích não tử lí.
Tha thị tưởng…… Mạ
“—— hoa lạp lạp”
Bạch cáp kinh khởi nhất phiến, đoản tạm đích phi khởi hựu lạc hạ
Ký ức hồi lung, linh tam nhãn tranh tranh khán trứ vô diện cương ngạnh đích tương yếu mạc hướng cáp tử đích thủ tiễu tiễu thu hồi, nhiên hậu kiểm thượng đích thần sắc canh nghiêm túc lãnh khốc đích mỗ nhân.
Sách, linh tam bất sảng đích khán hướng na quần cáp tử, thị tuyến bất tự giác đích đái thượng liễu áp bách, áp đích hỗn cật hỗn hát thí đồ bạch phiêu đích cáp tử môn nhân tính hóa đích nhất cương.
Tác vi vĩ đại đích cách lan tư đế quốc đích cáp tử! Tha môn bỉ kỳ tha điểu hoàn yếu thông minh! Hoàn yếu ưu tú! Dã hoàn yếu…… Năng khuất năng thân!!
Kỉ chỉ vũ mao khán khởi lai tựu ngận nhu nhuyễn đích bạch cáp kỉ hồ thị siểm mị bàn đích “Đỗi” thượng liễu vô diện đích thủ
Vô diện:……
Vô diện:……!
Tại cáp tử thân thể đích già yểm hạ, tha tiễu tiễu đích động liễu kỉ hạ thủ chỉ, khinh nhu đích mạc liễu mạc cáp tử đích nhung vũ, nhãn trung dã tiễu tiễu hoán thượng liễu ta thiếu kiến đích ôn hòa tiếu ý.
Chí thiếu đối linh tam lai thuyết, thị thiếu kiến
Tự na thiên chàng kiến cáp quần dĩ hậu, giá dạng đích nhật tử trì tục hữu nhất đoạn thời gian liễu, chỉ yếu vô sự, vô diện kỉ hồ thị phong vũ vô trở đích án thời thượng môn trảo linh tam “Sái thái dương”
Đẳng đáo liễu địa phương, tha trảo cá địa phương du nhàn đích kháo trứ, khán trứ mỗ nhân nhận chân đích chế định chẩn mật đích mạc vũ mao kế hoa, khước mỗi thứ đô bị giá quần khán tự khả ái hoạt bát đích cáp tử nhất thứ thứ bạch phiêu thực vật.
Nhiên hậu giá quần cáp tử tựu hội thu đáo linh tam “Hữu hảo đích” vấn hầu, bị hách đáo vũ mao tạc khai, nhi hậu chàng đáo vô diện hoài lí, nhiên hậu hạ thứ kế tục bạch phiêu.
Chu nhi phục thủy, cáp kiểm giản trực bất yếu thái hậu
Tại thụ để hạ dĩ kinh ỷ kháo liễu ngận cửu, linh tam phiên tọa khởi thân, tùy ý đích đâu điệu thủ trung đích ngoại sáo, tẩu đáo vô diện thân bàng trạm định, loan yêu khinh thanh đạo “Uy…… Diện bao khả thị ngã mãi đích…… Nhĩ ngô”
Thoại một thuyết hoàn chủy lí tựu bị tắc liễu khối diện bao, vô diện liên đầu dã một hồi, kỉ hồ thị hạ ý thức đích tắc liễu tiến khứ, tha đích nhãn tình đương thời chính trành trứ nhất trực bỉ kỳ tha bạch cáp đô yếu sấu nhược hứa đa đích ấu cáp.
Na chỉ ấu cáp tiểu tâm dực dực đích trác trứ tối tiểu đích nhất khối diện bao, mạn mạn đích cật trứ
Vô diện khán đích hữu ta chinh lăng, sở dĩ tại linh tam kháo cận thời, tha hạ ý thức đích hi vọng giá nhân bất yếu khai khẩu, đại não hoàn một hữu tư khảo hoàn, thân thể khước dĩ kinh du khoái đích trảo đáo liễu giải quyết phương thức, trực tiếp đổ thượng, tòng căn nguyên giải quyết vấn đề.
Chỉ thị nhãn hạ, não tử phản ứng quá lai liễu tựu hữu điểm dam giới liễu, vô diện chuyển đầu khán trứ nhãn tiền giá tình huống, cương cương tha tắc đích cấp, liên thủ đô hoàn một hữu lai đắc cập thu hồi, xúc trứ linh tam đích thần, giá cảm giác nhượng vô diện giác đắc hữu ta cổ quái.
Tha môn lưỡng nhân đô một hữu thuyết thoại, nhất hạ tử an tĩnh liễu hảo nhất hội, bồi linh tam “Sái thái dương” giá ma cửu, vô diện đích chú ý lực nhất trực đô thị tại bạch cáp thượng, tha hòa linh tam đối thị trứ, kiểm thượng nan đắc hữu ta ngốc lăng.
Nhân vi linh tam đích thị tuyến khán trứ tha đích nhãn thần việt lai việt kỳ quái liễu
Tựu tượng già tế mãn thiên đích ô vân ngưng tụ thành liễu nhật quang, cổn năng đích ánh xạ tại liễu vô diện đích kiểm thượng
Na thị chước nhiệt đích cảm giác.
Linh tam giảo tẩu liễu diện bao, phi thường thân sĩ đích một hữu bính đáo thần biên đích thủ chỉ, một hữu nhất điểm mạo phạm, tha duy trì trứ giá cá tư thế, nhận chân đích ngưng thị trứ vô diện, nhất điểm điểm tước trứ diện bao.
“Vị đạo bất thác.” Hầu kết cổn động yết hạ liễu diện bao, linh tam mạn mạn khởi thân, khôi phục liễu bình thời đích tố phái, cương cương đích cổn năng hảo tượng khoảnh khắc hựu tán thành liễu ô vân.
Chỉ thị tha một hữu tái khán vô diện, chuyển thân huy liễu huy thủ, lại tán khai khẩu “Thái nhiệt liễu, tiên tẩu liễu.”
Kỉ chỉ bạch cáp du khoái đích mục tống tha ly khai, tại tha môn du khoái đích cô cô thanh trung, linh tam đê đầu ác liễu ác triều thấp liễu đích thủ chưởng tâm, chinh lăng liễu nhất hội nhi.
A, hoàn đản liễu.
Tượng lạc bại, dã tượng thắng lợi khai thủy đích sinh sáp, tha sĩ thủ ô trụ liễu song nhãn.
Na thiên đích thái dương bất giảng đạo lý, nhất thuấn gian biến huyễn thành ô vân
Chích nhiệt khô liệt thập kỉ niên, tha hốt nhiên kỳ hứa nhất cá triều thấp đích vẫn.