Đàm đàm nguyên sinh gia đình

Ngã ngận hỉ hoan giá bộ tiểu thuyết, dã ngận cảm kích tác giả thái thái đái lai đích giá cá cố sự, tôn trọng tác giả đích an bài, dĩ hạ cận đại biểu cá nhân kiến giải, hoan nghênh hữu hảo giao lưu.
Nhất, đáo để thùy đích thác?
Thủ tiên, ngã bình luận liễu “Đáo tối hậu đô thị tần bảo đích thác nhất dạng”, đãn ngã thuyết giá cú thoại, tịnh bất biểu kỳ ngã giác đắc đô thị phong đích thác liễu? Bất yếu thái nhị cực quản tư duy.
Nhi thả ngã chi sở dĩ hữu cảm nhi phát giá cú thoại, tịnh bất thị ngã nhận vi, nhi thị tác phẩm trung đích “Nhân” nhận vi. Tòng tần bảo đích gia gia, kinh kỷ nhân tái đáo tần bảo đích ba ba, na cá tiềm đài từ bất đô thị tần gia hòa phong thành dục đô vi tần bảo phó xuất liễu ngận đa, tha yếu thể lượng yếu đổng sự. Đại gia đô hữu lý do, đại gia đô thị “Vi tần bảo hảo”, phong thành dục “Ngận bất dung dịch”, na chẩm ma bạn, ngã tác vi độc giả tiếp thu đáo đích tín tức tựu thị đại gia đô giác đắc thị tần bảo đích thác.
Thậm chí tần bảo tối hậu dã giác đắc thị tự kỷ “Thác liễu”. Kết hợp 《 tiểu hành tinh 》 đích phiên ngoại, tối hậu dã thị tần bảo khứ “Nhận thác” đích, tịnh thả hoàn thị tha tiên “Biểu bạch”, ngã giá dạng hữu cảm nhi phát hữu thập ma vấn đề. Giá bất thị ức trắc, thị sự thật.
Chí vu hữu ta nhân thuyết đô bất trường chủy, vi xá thiên thuyết phong thành dục. Ngã dã giải thích liễu, nhân vi phong thành dục đại 9 tuế. Lưỡng cá nhân kết hôn đích thời hầu tần bảo 18 tuế, phong thành dục 27 tuế; hiện tại kết hôn khoái 5 niên, toán tần bảo 22 tuế, phong thành dục 31 tuế. Ngã bảo trì hoàn toàn trung lập, lưỡng cá nhân nhân vi “Bất trường chủy” các đả 50 đại bản, thác đích trình độ nhất dạng. Na đối nhất cá 22 tuế đích nhân hòa nhất cá 31 tuế đích nhân, na cá vấn đề canh đại? Na cá canh năng dung nhẫn?
Hoán đáo hiện thật lí, nhất cá 22 tuế cương tất nghiệp xuất xã hội đích đại học sinh, hòa nhất cá dĩ kinh tại xã hội 9 niên ngận hữu duyệt lịch 31 tuế đích nhân ( phong đích nhân thiết hoàn canh cao đại thượng ), lưỡng cá nhân cảo tạp đồng nhất kiện sự, nan đạo đại gia tựu giác đắc đô nhất dạng mạ? Tuy nhiên tác phẩm thị giác hữu nhất điểm điểm ảnh hưởng, đãn ngã thị cá thổ miết, tuân tuần tự nhiên quy luật, cận đại biểu cá nhân giác đắc bỉ giác năng bao dung niên khinh đích.
Vi liễu tị miễn hoàn hữu nhân mạ ngã, ngã yếu tái biểu đạt hạ ngã nhận vi lưỡng cá nhân đô hữu thác, các đả 50 đại bản.
Nhị, “Biệt khuất” tòng hà nhi lai?
Kỳ thật tế tưởng hạ, tần bảo hòa phong thành dục lưỡng cá nhân “Bất trường chủy” đương bộ ái tình tiểu thuyết khán, đương tình thú dã một thập ma, ngã hoàn thị ngận hỉ hoan ngao ngao khiếu đích, bất chí vu cảm đáo “Biệt khuất”.
Đãn ngận trọng yếu đích thị tác giả tại giá thiên văn lí phao xuất liễu nhất cá ngận hiện thật đích mệnh đề “Nguyên sinh gia đình”. Ngã cá nhân nhận vi giá thị ngã “Biệt khuất cảm” đích chủ yếu lai nguyên. Nhân vi tác phẩm hữu ngận đại thiên phúc miêu tả liễu tần bảo đích nguyên sinh gia đình, cương phức tự dụng, đả trứ “Vi nhĩ hảo” tứ ý càn thiệp hài tử sinh hoạt đích cổ bản đại gia đình, tần bảo đích gia gia, tần bảo đích ngoại công đô thị giá dạng đích nhân, nhiên hậu phụ mẫu ly dị, phụ thân duy gia gia thị tòng, mẫu thân ly dị hậu hựu thụ đáo ngoại công đích đả áp hòa lãnh trào nhiệt phúng, đồng dạng bất bị nhận khả.
Giá dạng đích nguyên sinh gia đình tại trung quốc tịnh bất thiếu kiến, chân đích ngận trất tức dã ngận nhượng nhân cảm đồng thân thụ. Văn trung hoa liễu ngận đại thiên phúc khứ miêu tả, khứ phô điếm, thậm chí tần bảo giá cá giác sắc đích nhân vật cao quang hữu nhất bộ phân tựu thị “Bạn nghịch”, đối nguyên sinh gia đình đích phản kháng. Giá chủng mị lực, tựu toán phong thành dục dã thị nhận khả đích ba.
Tần bảo đích nguyên sinh gia đình vấn đề dữ tần bảo, phong thành dục đích cảm tình tuyến tại tác phẩm lí thị giao chức tịnh hành đích, thậm chí ngã giác đắc nhất ám nhất minh, trọng yếu trình độ tương đương ( cận đại biểu cá nhân ý kiến ). Tất cánh lưỡng cá nhân đích cảm tình phát triển, tòng khai thủy đáo hiện tại đích mâu thuẫn cố nhiên hữu tính cách nguyên nhân, đãn ngận đa sự tình đích đạo hỏa tác đô cân tần bảo đích nguyên sinh gia đình hữu quan, bị cường gia đích hôn nhân, phụ thân bị vu hãm đẳng đẳng. Tần bảo nhất khai thủy đích biệt nữu, dã thị giác đắc phong thành dục thị nguyên sinh gia đình đích “Cộng đồng gia hại giả”, chỉ thị hậu lai phong thành dục tự kỷ chuyển biến thành “Bán cá chiến hữu”, tài hữu liễu hiệp nghị.
Khả tích giá cá mệnh đề mục tiền khán lai thị hữu điểm bị cao cao cử khởi, hựu bị khinh khinh phóng hạ, hoặc giả thuyết giải quyết đắc bất thị ngận hảo. Bỉ như bức trứ kết hôn thị nhân vi “Tín tức tố bài xích chứng”, hạch tâm hoàn thị “Vi nhĩ hảo”; phụ thân lai khán tẩu tú, gia gia thâu thâu trảo kinh kỷ nhân tổ kiến công tác thất, tuy nhiên khán trứ gia lí dã hữu tại cải biến. Đãn ngã tổng giác đắc đại gia trường môn tịnh một hữu chân chính nhận thức tự kỷ đích “Thác ngộ”, nhận khả tần bảo tác vi độc lập cá thể đích “Tuyển trạch quyền”. Nhi thả mỗi thứ gia lí tố điểm thập ma, tùy hậu tựu thị yếu tần bảo “Thừa nhận gia lí đích hảo”, tần bảo hựu khai thủy “Quý cứu”. Tha đáo để yếu “Quý cứu” thập ma?
Bỉ như, giá chương tần bảo ba ba đích chuyển biến ngã cá nhân giác đắc dã đặc biệt đột ngột, đột nhiên tựu tòng “Ba bảo nam” biến đắc “Kiên nghị”, đối tần bảo đích lý khuy tựu “Nhất cú thoại”, thặng hạ đô thị tại trường thiên đại luận đích thuyết giáo, giác đắc tần bảo “Bất cai giá dạng, bất cai na dạng”, thán tức. Phản chính đại gia đô thị đối tần bảo hảo, nhĩ yếu thừa giá phân tình, tái nháo biệt nữu tựu bất ứng cai liễu...... Cảm giác chỉ hữu mụ mụ vô luận ngộ đáo thập ma sự, thị chân chính vô điều kiện trạm tại tần bảo giá biên đích. Kỳ thật ngã cá nhân đối tiểu thuyết tình tiết tiếp thụ trình độ ngận cao đích, đãn thị quá phân hiện thật đích nghị đề hựu một pháp chỉ đương tiểu thuyết khán liễu, tựu tổng giác đắc “Biệt khuất”.
Bất đổng chi hậu tác giả thái thái hội bất hội an bài tần bảo hòa ba ba, gia gia dã chính thức đối thoại nhất tràng, ngã giác đắc tòng thành niên nhân hòa tôn trọng đích giác độ, ứng cai thị yếu nhận chân, khai thành bố công địa hảo hảo đối thoại nhất thứ. Nguyên sinh gia đình giá cá mệnh đề thật tại bất hảo giải quyết, chỉ thị kí nhiên bả tha đương tác thiết nhập điểm liễu, dã hi vọng khả dĩ canh hảo địa lạc địa.