247615

Bình 《 giá cá nam nhị hữu điểm đông tây [ khoái xuyên ]》

Tác giả:Vi tử điệp phóng phi

Khán thư hữu cảm: 《 giá cá nam nhị hữu điểm đông tây ( khoái xuyên ) 》, nam chủ thị giác đích khoái xuyên văn, bất tại khoái xuyên thế giới kết hôn cảo hài tử đích nam chủ tựu thị hảo nam chủ! Cố sự nhật thường đãn tổng hữu tân dĩnh đích điểm hấp dẫn đại gia khán hạ khứ, ngận nan đắc đích ôn hinh khoái xuyên văn.
Ngận cửu một khán nam chủ thị giác đích khoái xuyên văn liễu, dã bất thị ngã đối giá loại hình kỳ thị, thị ngã đối giá loại hình yếu cầu hoàn đĩnh cao đích, khả năng thị nhân vi tại tấn giang giá cá bối cảnh hạ trảo văn, ngã đối vu nam chủ thị giác đích khoái xuyên văn chỉ hữu nhất cá yếu cầu, tựu thị biệt đáo mỗi cá thế giới đô kết nhất thứ hôn, na phạ tựu chỉ thị khinh miêu đạm tả tả nhất cú dã bất thái năng tiếp thụ, ngã hữu nhất bổn khoái khán liễu nhất bán đích giá loại hình đích tiểu thuyết, tựu thị nhân vi giá cá, na phạ kịch tình kỳ thật chân đích hoàn khả dĩ, ngã dã hoàn thị một năng tiếp thụ.
Nhi thả na bổn hoàn bất thị mỗi cá thế giới đô kết, chỉ thị cổ đại bối cảnh hạ bất đắc bất kết nhất hạ, hoặc giả thị hiện đại bối cảnh nhu yếu nhất cá hậu đại tựu kết nhất hạ, lánh nhất bán cơ bổn thượng một chẩm ma thiệp cập đáo, dã đô thị thương nghiệp liên nhân chi loại đích, đãn ngã hoàn thị khí điệu liễu. Bất cận thị nhân vi ngã giác đắc giá kỳ thật thị biến tương đích chủng mã, tối trọng yếu đích thị ngã giác đắc cách kỉ cá thế giới hoán cá nữ nhân vi liễu sinh hài tử giá chủng sự đĩnh ác tâm đích.
Na phạ khả năng ngận đa giá loại nam chủ thị giác đích văn kỳ thật thị nữ tính tác giả tả đích, dã một thập ma ác tục đích kiều đoạn, cận cận thị sở vị đích vi liễu kịch tình nhu yếu, hoàn toàn khả dĩ tựu thị cá hốt lược đích công cụ nhân, ngã dã giác đắc ngận tượng phiến hôn ( hoàn đặc biệt tượng đồng tính phiến hôn ).
Giá chủng tâm linh khiết phích thị ngã phi thường nan dĩ tiếp thụ giá loại hình đích văn trung xuất hiện giá chủng kiều đoạn. Sở dĩ giá bổn một hữu, ngã tựu khán đích phi thường thư sảng. Nam chủ na phạ thị độc sinh tử hoặc giả xuất sinh tại cổ đại, đô một hữu ảnh hưởng đáo tha bất kết hôn đích trạng thái, tha khả dĩ độc thân dã khả dĩ quá kế huynh đệ gia đích hài tử, tổng chi tòng một hữu vi liễu truyện tông tiếp đại tựu phi đắc cảo cá hài tử xuất lai.
Na phạ tối hậu xuất hiện ẩn hối đích nữ chủ, dã thị tiền diện kỉ cá cố sự lí nhân vi ý ngoại xuất hiện nhậm vụ trọng hợp đích điểm, đạo trí nam chủ nữ chủ lưỡng cá nhậm vụ giả huề thủ hợp tác hoàn thành nhậm vụ, nhi giá chi hậu ngận cửu, nữ chủ tài tại tối hậu nhất cá cố sự lí hựu xuất hiện liễu. Lưỡng cá nhân thị tại hợp tác hoàn 2 cá thế giới dĩ hậu, hỗ tương thị vi đồng bạn, nam chủ cấp liễu nữ chủ cố định tập hợp thế giới điểm đích thược thi, tài ẩn ẩn ám kỳ vị lai lưỡng nhân khả năng hội tại nhất khởi, tất cánh giá văn hoàn thị bị bài tại liễu ngôn tình lí, tịnh một hữu bài tại vô cp lí đích. Tựu thị giá dạng phi thường ẩn hối đãn thị ngận chuyên nhất đích cảm tình tuyến, ngã tựu ngận hỉ hoan liễu.
Giá thị ngã năng khán hoàn giá bổn tiểu thuyết đích đệ nhất cá trọng yếu nguyên nhân, đệ nhị cá tựu thị mỗi cá cố sự đích tân dĩnh liễu, nam nhị nghịch tập văn kỳ thật dã ngận phiếm lạm liễu, đãn giá bổn thư đích nam chủ tố đích thị tại mỗi thiên tiểu thuyết lí trảo đáo tự kỷ bất nhất dạng đích hành nghiệp, giá cá hoàn man đặc biệt đích, bỉ như mỹ thực văn lí học tố thái đương thần trù, ngu nhạc quyển văn lí đương đạo diễn, mạt thế văn lí cảo huyền môn, linh khí phục tô văn lí cảo dị giới khoái đệ viên, nhi thả năng mãi kim thủ chỉ đích thế giới, mỗi thứ kim thủ chỉ dã bất thái nhất dạng, bỉ như linh tuyền không gian chỉ năng ngoại sanh tiểu tể tử tòng tiểu tiến khứ càn hoạt, đạn mạc thế giới khả dĩ tu cải nguyên trứ nam chủ khán đáo đích đạn mạc, cơ hoang niên đại đích mỗi nhật thiêm đáo hệ thống chỉ năng bộ hoạch chu biên nhân tâm tâm niệm niệm đích “Tiểu” đông tây, tượng thị tiểu dương cao tiểu kê tử chi loại đích.
Tối chủ yếu đích thị bất sáo lộ hóa, ngận tiếp địa khí, mỗi thứ nghịch tập đô thị tòng nam chủ nhất điểm điểm học tập khai thủy, tương tự kỷ đích chức nghiệp phát huy đáo cực trí, tuy nhiên bất thị thập ma chuyên nghiệp đích chức nghiệp văn, đãn dã mỗi cá cố sự nhượng ngã môn thể nghiệm đáo liễu nam chủ tại giá cá hành nghiệp đích học tập hòa thành trường, hoàn thị ngận hữu ý tư đích.
Tuy nhiên ngã mỗi thứ phiên khai lí diện đích nhất cá tân thế giới, đô yếu thổ tào giá cá nguyên thân sở tại đích khoái xuyên cố sự đích lão sáo, thập ma trúc mã đả bất quá thiên hàng lạp, thập ma ngu nhạc quyển ảnh đế điện cạnh tuyển thủ đạo diễn bá tổng hào sủng lạp, thập ma nông phụ biến tương quân phu nhân a chi loại đích, chân thị soa điểm khán bất hạ khứ, yếu bất thị giá bổn thư đích nam chủ mỗi thứ tuyển trạch hành nghiệp đô hữu na ma nhất điểm điểm tân ý hòa tự nhiên, ngã chân đích hội bị tác giả tưởng đáo đích nguyên trứ kịch tình cấp khuyến thối đích!
Tả trứ thư bình, đột nhiên tưởng khởi kỉ cá thế giới, ấn tượng ngận thâm đích, nhất cá thị đái trứ tiểu ngư thôn thoát bần trí phú, nhiên hậu bang trợ tự ti đích đệ đệ hoạch đắc tự tín, lí diện đích bối xác hoàng quan chân đích tưởng tưởng tựu ngận mỹ, hoàn hữu nhất cá thị chức nghiệp cạnh kỹ văn lí đương giáo luyện, bả hỉ hoan du vịnh đãn thị nhân vi cứu nhân khủng thủy đích đệ đệ chuyển hạng mục thành vi điền kính tuyển thủ tối hậu nã hạ quan quân, đồng thời dã chửng cứu liễu nhất cá phản ứng trì độn đãn thị thiên phú dị bẩm đích trường bào tuyển thủ ( giá cá trường bào đệ đệ đích gia thế dã ngận thê thảm, ca ca thị điền kính tuyển thủ khước ý ngoại tiệt chi, gia lí chỉ thặng niên mại đích nãi nãi, tối hậu dã thị nam chủ khai đạo liễu ca ca, nhượng ca ca trọng tân trảo đáo kháo điện não sinh hoạt sinh tồn đích phương thức, cải thiện gia đình, đệ đệ dã tại trường bào hạng mục thượng hoạch đắc vô sổ tưởng bài, kết cục chân đích ngận viên mãn ). Bất thị thập ma đại khai đại hợp động bất động thành lập công tư đương tổng tài đích sảng văn tẩu hướng, đãn giá chủng ôn hinh tiểu điềm bính đích thế giới dã biệt hữu nhất phiên phong vị, hoàn thị phi thường trị đắc nhất khán đích.
1
Lai tự chiết giang [ hồi phục ] [ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]