Bình 《 luy liễu, hủy diệt ba 》

Thùy nhân bất ái sầm thôn chu?
Ma ma!! Ngã chân đích siêu hỉ hoan sầm thôn chu!!! Ô ô ô ô, chẩm ma hội hữu giá ma hảo đích nhân, hận bất đắc xuyên tiến thư lí kiến tha nhất diện, hảo tưởng khán khán tha bình thời thị thập ma dạng đích, khả năng thị giác đắc hữu điểm kỳ quái, vô nại đích tiếu tiếu, tịnh thả nhận vi kỳ thật tự kỷ tịnh một hữu thập ma ngận đặc biệt ngận liễu bất khởi, đãn nhân vi thật tại loại tự đích tình huống xuất hiện thái đa ( sầm: Ngã dã bất tri đạo vi thập ma ngã tử hậu thành vi sở hữu nhân đích bạch nguyệt quang ), sầm thôn chu, nhĩ căn bổn một hữu nhất điểm ý thức đáo tự kỷ đích mị lực hữu đa đại!!! Tha giá loại nhân chân đích, thái cường liễu, thái hi thiếu liễu, độc đặc tính, bất khả phục chế tính, thị ủng hữu kinh diễm tài học nhi vi nhân khiêm tốn, hữu tình hữu nghĩa, cảm ái cảm hận, năng phóng hạ quá vãng huy hoàng, phi thường minh bạch tự kỷ sơ tâm, bất vi quá vãng hối hận, dã hứa di hám, dã hứa hậu hối, đãn trọng lai nhất thế, tha hoàn thị hội giá ma tố, ôn nhu, thiện lương, dã độc thiệt, hội nhân vi kịch tình an bài nhi trù trướng, vi bất đắc vi chi bì bại, thiện vu công kế hòa toán kế, đãn tòng lai một hữu chân đích tưởng hại nhân chi tâm, tưởng đắc khai, sái thoát, diện đối tâm động đích tình cảm, hữu trì độn dã hội trực cầu, ngận đa thời hầu đô thị chân thành đích nhất diện đối nhân, tuy thiện vu công kế, đãn tịnh bất thị na chủng nhượng nhân yếm ác đích trác ma tương xử đích mỗi cá tế tiết, nhiên hậu bả mỗi cá nhân lợi dụng triệt để, tha bất thị tự tư đích nhân, tuy nhiên hữu thời tha hội toán kế, hội tố nhất ta bất khảo lự tha nhân đích quyết định, nhân vi tha yếu hoàn thành nhậm vụ, tha đích sơ tâm yếu nhượng phụ mẫu hòa tỷ tỷ hoạt hạ lai, tức sử ngận tân khổ, tha tối chung đô kiên trì hòa ngao quá khứ liễu, tựu hảo tượng, bàng nhân nhân tha thụ đích khổ, tha đô tao thụ liễu song bội đích thống khổ, tối hậu phát hiện, tha kỳ thật một hữu tố thập ma chân đích cực hung ác đích sự, tức sử tố liễu, đãn tha hội ngận nội cứu, hội tố di bổ, thị chân chính đích ngận dụng tâm đích di bổ, dã bất hội yểm sức tự kỷ đích tố quá đích phôi sự, hữu điểm loại tự thản thành địa tiếp thụ sở hữu trừng phạt, cảm giác, tri thác năng cải đích quang minh lỗi lạc, hoàn thị đĩnh hữu thủy hữu chung, vô luận tố sự hoàn thị vi nhân, thị nhất cá ngận cần phấn đích nhân, thiên phú dữ cần phấn cộng tồn, hảo nan tưởng tượng tha dĩ tiền cương xuyên tiến sầm thôn chu đích thời hầu quá đắc hảo tân khổ, tiểu tiểu đích sầm thôn chu, cật bất bão, hoàn bị bá cữu khán bất quán, bị sử bán tử, mặc mặc thành trường, trảo trụ nhất thiết cơ hội nỗ lực thành trường, thành vi vị cực nhân thần —— tể tương. Thị nhất cá ý chí lực ngận kiên định đích nhân. Chi tiền yến lan đình thuyết, tha gia na ma tao cao, cư nhiên xuất liễu cá giá ma ưu tú đích sầm thôn chu, giản trực bỉ lạn nê lí khai xuất liễu hoa hoàn nghịch thiên, hữu chủng âm ám triều thấp sung xích các chủng táo âm hoàn quát phong đả lôi nhật sái đích địa phương, trường xuất liễu nhất khỏa tham thiên đại thụ, thụ hình ưu mỹ, thụ càn súc thủy, một hữu độc, phồn chi diệp mậu, phiêu lượng đích thụ, đãn tịnh bất đại biểu một hữu sát thương lực, hữu nhất sáo phòng ngự cơ chế, giá khỏa đại thụ đích thành trường, đái động giá phiến bổn lai ác liệt chi địa, ứng cai hào vô sinh cơ chi địa đích địa phương, dĩ tha vi trung tâm, thốc ủng trứ tha, trường xuất liễu nhất phiến sâm lâm, thị nhất phiến bất nhất dạng đích sâm lâm, mỗi nhất khỏa thụ, nhất đóa hoa, nhất khỏa thảo, đô hữu tự kỷ đích cá tính hòa tư tưởng, hữu đích hữu kịch độc đích trấp dịch, hữu đích hữu diễm lệ đích ngoại y, hữu đích ôn lương mặc mặc, một hữu thùy thị y phụ thùy, thực vật đích chủng loại ngận đa, hữu đích hoàn thị tương sinh tương khắc na chủng, đương tha môn đô sinh trường tại đồng nhất phiến thổ địa thượng thời, thậm chí hội nhượng nhân kinh nhạ, thiên a, tha môn cư nhiên sinh trường tại nhất khối! Đãn sầm thôn chu đích mị lực tựu tại vu, kí tượng mẫu thân, hựu tượng phụ thân, thị nhất cá lĩnh đạo giả, tố tạo giả, quan hoài giả, dĩ tha vi trung tâm, tại địa để hạ, tha đích căn hệ dữ giá phiến sâm lâm đích sinh linh liên tiếp tại nhất khởi, tịnh bất thị vi liễu tranh đoạt dưỡng phân, nhi thị nhất chủng liên tiếp, một hữu nhân năng ngoan hạ tâm cự tuyệt nhất cá chân tâm đãi nhĩ đích nhân, tức sử tha tằng kinh thương hại quá nhĩ, tha thái hảo liễu, sở hữu nhân đô hi vọng tha hảo hảo hoạt trứ, tức sử thị hậu kỳ đích tiêu duệ, na ma hận tha, dã thị đối tha tối bách cảm giao tập đích nhân.
Tiêu duệ tha hữu điểm bổn, khả năng hựu hữu điểm bất cú thản thành, tại quyền lực đích tuyền qua đãi thái cửu, dĩ chí vu, sát tử tằng kinh chí hữu, dữ ái nhân ly tâm
Ngã hựu tưởng khởi 《 ngã dụng thập ma lưu trụ nhĩ 》 giá thủ ca, chân đích ngận đáp tiêu duệ, ngận đáp sầm thôn chu, ngã dụng thập ma lưu trụ nhĩ? Ngã tằng kinh tín nhậm đích chí hữu, ngã kính ái đích huynh trường, ngã khả kính đích lão sư, ngã dẫn dĩ vi ngạo đích học sinh, ngã đích độc thiệt đãn lệ hại triều thần, ngã văn võ song toàn năng càn đích tể tương, ngã cảm kích đích ân nhân, ngã ái mộ đích tâm thượng nhân, ngã cảm khái tự phối bất như đích năng thần……
Tiêu duệ, sầm, yến lan đình, nguyên lão cung vương phi, tiêu khanh nhan, tiên đế, giang tụ, lăng dương huyện chủ, trường khánh hầu……
Hồi đáo nguyên lai đích thoại
Tha đích tồn tại, tượng tín ngưỡng
Tức sử giá phiến thổ địa y nhiên nguy cơ tứ phục, chỉ yếu tha tại, giá phiến sâm lâm tựu hội sinh trường đắc ngận hảo
Trường khánh hầu thuyết, tổng giác đắc, na phạ một pháp tố đáo tượng sầm thôn chu na dạng lệ hại, năng cân sầm thôn chu hoạt tại nhất cá thời đại, tựu cú tha cân nhi tôn xuy hư đích liễu.
Chân đích, yếu thị ngã hòa sầm thôn chu hoạt tại nhất cá thời đại, ngã đô hội cảm đáo hảo khánh hạnh, hảo khánh hạnh, hữu chủng ổn ổn đích hạnh phúc, tức sử tha bất nhận thức nhĩ.
Lánh
Ngã giác đắc yến lan đình thuyết đích chân hảo,
Vong ký thị na cá chương tiết khán đáo liễu, a a a a, phản chính tựu thị đệ nhị thế sầm thôn chu hòa đệ tam thế sầm kình đích biến hóa ngận đại, tha kỳ thật dã hữu điểm, ân, hàm ngư phật hệ liễu na chủng, một hữu tượng sầm thôn chu tể tương thời tượng nhất bả xuất sao đích kiếm, sầm kình kỳ thật hữu điểm bất tưởng dữ cựu nhân tương nhận…. Yến lan đình thuyết, chỉ yếu thị xuất tự nhĩ bổn tâm đích hoạt trứ, nhĩ tựu thị nhĩ, ba lạp ba lạp, vong ký cụ thể đích thoại thị thập ma liễu a a a, phản chính, nhĩ tựu thị nhĩ, bất thị nhân thiết, bất thị mỗ nhất chủng tiêu thiêm hoặc tính cách, nhĩ chỉ yếu tùy nhĩ bổn tâm sinh hoạt tựu hảo liễu, bất dụng tại ý đam ưu ngoại tại đích giá ta.