Bình 《 phiêu lượng phó nhân ［ trọng sinh ］》

Chẩm ma giác đắc tối hậu giá điểm, đối pháp ngõa nhĩ giá biên đích xử lý hảo quái, tựu thị cảm giác hoàn toàn kháo đối phương na vi mạt diêu bãi đích đồng tình tâm lai thoát khốn, loại tự “Pháp ngõa nhĩ tại lai ngang đích kiên định hành động trung, hồi ức khởi tự kỷ đối hữu tình đích quý cứu, vu thị tối chung quyết định phóng đối phương nhất mã”, nhi ngã phương đích công tích, vô luận thị cơ kiến phòng bệnh, quyên hiến dược phẩm, bang trợ chiến tranh, giá đô thị hậu tục thiêm đầu, minh minh tố liễu na ma đa sự tình, hoàn thị xử vu bị động vô trợ trạng thái, đối cục thế chỉ hữu phôi đích ảnh hưởng ( bỉ như công nhân bạo loạn ), hoàn toàn một hữu hảo đích tác dụng ( thậm chí giải quyết giá kiện sự trắc diện tả liễu lai ngang giá cá bằng hữu đích động tác, đãn lai ngang đích uy hiếp chân đích đối pháp ngõa nhĩ na ma trọng yếu mạ, ngã giác đắc bất thị, phản nhi lương tâm tại khởi tác dụng, nhi bất thị nhân vi lợi ích, dân tâm, cao vị giả đích bang trợ đẳng bất đắc bất đích nhân tố ), biệt nhân chẩm ma đô năng toán kế đáo, năng bất năng thuận lợi hoàn toàn khán biệt nhân nhất niệm chi soa. Giản đan lai giảng, tựu thị “Địch nhân” ( cô thả toán thị ) hoàn toàn một hữu thụ đáo chế tài hoặc chế ước, thượng nhất miểu hoàn kinh tâm động phách, hạ nhất miểu tựu đáo liễu hậu tục thuận lợi viên mãn đại kết cục, hữu điểm nhất quyền đả tại miên hoa thượng đích cảm giác.
Lánh ngoại, tối hậu giá kỉ chương ngã khán đắc bỉ giác khoái, một na ma tế, tràng cảnh chuyển hoán hòa thời gian điều nhất trực tại khiêu, thời gian hoàn bất thị đại khối khiêu, nhi thị thời bất thời lạp nhất hạ, đãn miêu thuật khước bất minh hiển, nhi nhân vật đích kịch tình dã thị kinh thường tại cao triều kiết nhiên nhi chỉ, hữu chủng bất thượng bất hạ đích duyệt độc cảm, bỉ như uy liêm giá khối, thượng nhất chương hoàn tại sinh tử biên duyên bồi hồi đích cao triều, hạ nhất chương trực tiếp khiêu đáo bàng bạch trắc diện trần thuật tha một tử đích sự thật, hảo tượng đại khiêu nhai; tiền diện tả duy ân đáo ly khai na khối dã hữu điểm, minh minh tại lưỡng cá nhân phân biệt đích cao triều, đột nhiên tựu kết thúc liễu, nhiên hậu duy ân tựu yếu tẩu liễu, căn bổn một thuyết thanh sở duy ân đích tưởng pháp, tránh trát, tố xuất ly khai an tắc nhĩ đích quyết định ứng cai đối tha ngận khốn nan tài đối, đãn thật tế một hữu, nhiên hậu hậu diện tựu khai thủy lạp thời gian tuyến, trung gian đích nội dung hảo tượng nhất hạ gia khoái liễu.
Thuyết đáo thượng diện na khối, thuyết thuyết lưỡng cá nhân đích cảm tình tuyến. Ngã phản chính khán đáo duy ân độc thư, tố sinh ý na khối đích cảm giác thị, nguyên lai lưỡng cá nhân phân khai phản nhi thị hảo đích, nhất trực tại nhất khởi tựu hội nhất trực khốn trụ, chỉ hữu duy ân ly khai an tắc nhĩ lưỡng cá nhân tài năng canh hảo, hảo tượng phân khai giá cá sự thật nhượng sở hữu sự tình khoát nhiên khai lãng liễu, bất luận thị na ta giai cấp tránh trát hoàn thị duy ân tâm lý đích tự ti, đô hữu liễu giải quyết đích phương án; giá dạng nhất khán, chi tiền lưỡng cá nhân củ triền tại nhất khởi nhất trực tại tránh trát thập ma ni? Nhi cảm tình tuyến tại ngã khán lai chỉ hữu tại na nhất tiểu đoạn lí tài hữu tiến triển, tại tiền kỳ đích kịch tình lí, ngã cảm giác lưỡng cá nhân đích cảm tình thị hư đích, ngưng cố đích, tòng khai đầu khai thủy ngã tựu nhất trực tại tưởng an tắc nhĩ đáo để hỉ hoan duy ân thập ma ni? Duy ân khả dĩ thuyết thị thụ tiền thế ảnh hưởng, hỉ hoan an tắc nhĩ đích nhân cách xá đích, đãn ngã cảm giác chỉ đình lưu tại “Nhĩ đối ngã hảo, nhĩ ngận hảo, sở dĩ ngã hỉ hoan nhĩ” đích tằng thứ; khả quy căn kết để lưỡng cá nhân đáo để chẩm ma tương ái đích ni? Mạc danh tựu đối nhãn liễu, mạc danh chủy thượng thuyết trứ giá nhất thế bất đả nhiễu tha kết quả tự nhiên nhi nhiên điều / tình liễu…… Ngã giác đắc khả năng thị tác giả tả tâm lý miêu tả bỉ giác thiếu, nhi lưỡng cá chủ giác giao lưu dã thái thiếu liễu, trừ liễu đáo đại hậu kỳ tả tín na đoạn, căn bổn một hữu tòng tâm lý thượng thiếp cận đối phương, sự thật thượng dã bất liễu giải đối phương, tựu thị bằng trứ mộng đổng đích “Cảm giác” tương ái.
Tối hậu hoàn thị khoa nhất khoa, tác vi nhất bổn tây huyễn hoàn thị ngận bất thác đích, vưu kỳ thị chư đa phối giác đích miêu tả hữu huyết hữu nhục, mỗi cá nhân đô ngận lập thể, hữu tự kỷ đích kinh lịch hòa tưởng pháp, hữu hắc bạch lưỡng diện hòa nhân đích quang huy, vưu kỳ loại tự lôi thác giá cá bỉ giác phản diện đích nhân vật kỳ thật tả đắc ngận hảo, mâu thuẫn hựu lập thể, bao quát nhất ta xuất tràng ngận thiếu đích nhân vật bất thị thuần túy đích chỉ phiến nhân, tượng na cá vi nan kỳ lệ phu nhân đãn hựu chủ động quyên tặng đích nga quốc thương nhân, nhất bộ chi soa, âm soa dương thác tẩu thượng tuyệt lộ đích khoa la, nhi đại nhi giá cá giác sắc kỳ thật dã tả đắc dã ngận xuất sắc, tuy nhiên thị duy ân đích kính diện, đãn tha bỉ duy ân canh quả đoạn, canh minh bạch tự kỷ tưởng yếu thập ma, ngã tòng tối khai thủy bất thái hỉ hoan đáo hậu diện chân đích ngận hân thưởng. Kỳ thật toàn thư duy nhất nhất cá bất na ma lập thể đích nhân vật phản nhi thị an tắc nhĩ, tha đích tố tạo kỳ thật toàn trình đô thị “Thiện lương, liên mẫn, thiên chân hựu cảm vi”, tối xuất cách đích địa phương phản nhi thị luyến ái não, chỉnh bổn thư đích cơ điều kỳ thật đô thị vụ đô thiên khí nhất bàn vụ mông mông đích, mỗi cá nhân đô tại tự kỷ đích nhất mẫu tam phân địa tránh trát, an tắc nhĩ khước lí diện duy nhất nhất cá dương quang nhất bàn đích nhân vật, nhất trực thí đồ chiếu lượng biệt nhân, tha thị cá tả đắc “Bất na ma chân thật” đích nhân vật, đãn tác vi tiểu thuyết lai thuyết, khả năng phản đảo thị siêu nhược hiện thật đích lý tưởng hòa hi vọng ba.