Bình 《 bằng thập ma nhĩ đương chủ giác a [ xuyên thư ]》

Giá chương kết hợp chi tiền kỉ chương khán liễu hảo kỉ biến, dĩ hạ chúc vu cá nhân quan điểm, thuyết đích bất hảo đa bao hàm:
1 đàm tỷ hiện tại hữu nhất điểm tưởng kế tục phản kháng đích, đãn thị tuyệt vọng đại vu sinh đích hi vọng, đàm tỷ đích tuyệt vọng thị giác đắc bất luận chẩm dạng phản kháng, mệnh vận đô tương tha thôi hướng bất hảo đích kết cục. Đãn thị kỳ thật! Đàm tỷ tại lánh nhất chủng trình độ thượng dĩ kinh thoát ly mệnh vận liễu ba, tại nguyên lai đích tiểu thế giới, tác giả cấp tha an bài đích mệnh vận thị thương hại nữ chủ nhiên hậu thảm tử vu nữ chủ, đãn thị đàm tỷ thoát ly liễu chủ tuyến, tức sử bất hỉ hoan cầu biệt nhân, hoàn thị thác nhân tương tiểu muội tống đáo liễu hảo nhân gia, tự kỷ dã nỗ lực sinh hoạt hướng hảo, tiền kỳ dã một hữu hoàn toàn phao khí na cá sinh mẫu, một hữu báo cảnh, hòa đối long nhất dạng, tức sử tái chủy độc, thiện đố, tâm để chung cứu thị thiện lương, thu đại đại chân đích bả giá dạng nhất cá giác sắc tả hoạt liễu.
Chi hậu tại vô khả nại hà đích tình huống hạ tài phóng khí ký sinh trùng sinh mẫu, phóng tại hiện thật lai thuyết, thị ngã dã hội tại một bạn pháp đích tình huống hạ ly khai, nhiên hậu hoán địa chỉ sinh hoạt. ( ps: Sát hại sinh mẫu na nhất đoạn, căn cư sở tra lai khán ứng cai chúc vu chính đương phòng vệ bất hội tọa lao đích, chỉ thị thô lược nhất tra, tất cánh bất thị học pháp đích. )
2 giá lí long thị bất thị đàm tỷ tiểu thế giới đích nữ chủ bất đắc nhi tri, tiên bất tố khảo lự, ly khai đích nhất đoạn thời gian tri đạo liễu nhất ta hiến tế đích sự, dã hội động não tử liễu, đãn thị long hoàn thị bất tri đạo vi xá sư tôn kế hoa hiến tế tự kỷ, tri đạo sư tôn tâm lý tàng trứ ngận đa ngận đa sự, tha tri đạo tự kỷ hoàn thị hoàn toàn bất đổng sư tôn, đãn thị!! Nhân vi sư tôn đích để tử đích thiện, tạo thành long đích ái ý y cựu đại vu hận ý, sở dĩ long bất hi vọng sư tôn cầu tử, bất hi vọng sư tôn tuyệt vọng, hi vọng sư tôn na phạ hận tự kỷ đích hoạt hạ khứ dã khả dĩ, nhân vi sư tôn như quả tử, na long liên tái khứ đổng sư tôn tâm đích cơ hội đô ma hữu liễu, tái tưởng tri đạo hiến tế tự kỷ đích đích chân tương dã một hữu cơ hội, nhân tử liễu tựu thập ma đô một hữu liễu, cảm tình, tư niệm đích ký thác đô một hữu, tựu tượng tiền sư tôn nhất dạng thành vi không xác.
Giá lí long thuyết đệ nhất cá đề nghị, tiên thuyết cân tự kỷ tẩu, hựu khảo lự đáo sư tôn đích tự tôn, hoán thành nhất khởi tẩu, giá thị tha tự kỷ đích hi vọng.
Đãn thị đệ nhị cá đề nghị, tha hồi thu tằng kinh hồi đáp sư tôn đích thoại ( 145.146 chương ) “Ngã nguyện ý, nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ”, long một hữu tượng nguyên tác nhất dạng nhân vi hiến tế biến thành hoàn toàn đích hận ý, tha dã thị hoạt sinh sinh đích, nhất trực tuân tuần tha tự kỷ đích nguyên tắc, ký đắc tự kỷ thuyết quá đích mỗi cú thoại, giá lí diện đích mỗi cá nhân, đô thị hoạt sinh sinh đích, bất thị thư trung đích nhân, đô thị thoát ly tiểu thuyết đích nhân.
3 kết hợp lưỡng cá nhân đích tâm cảnh, long nhân vi bất đổng sư tôn, sở dĩ hi vọng sư tôn hoạt hạ khứ nhượng tự kỷ hoàn hữu cơ hội khứ đổng, khứ liễu giải, đãn thị tha hoàn ký đắc tự kỷ đích ước định, giác đắc sư tôn y cựu hữu khổ trung, như quả tự kỷ tử hoán sư tôn nguyện ý hoạt, na tha hội khứ tuân thủ ước định, tài thuyết xuất “Tựu thị nhân vi ngã thập ma đô bất đổng, sở dĩ chỉ năng thập ma đô cấp nhĩ” đáo giá lí lưỡng cá nhân đô dĩ kinh hoàn toàn thoát ly đích nguyên tác liễu, tại sư tôn diện tiền, thường đích dã dĩ kinh bất thị thập ma nữ chủ, chỉ thị nhân vi bất đổng hỉ hoan nhân đích tâm tư, chỉ năng hiến xuất tự kỷ toàn bộ đích phổ thông đích thường đích, mạc thiên đàm dã dĩ kinh thị bằng tự kỷ đích nỗ lực cải biến liễu chu vi, cải biến liễu tự kỷ nhân sinh tẩu hướng đích mạc thiên đàm liễu.
Tái thứ đề kỳ. Dĩ thượng cá nhân quan điểm a, đáo giá lí ngã chỉ năng thuyết long giá ái ý chân đích thị mãn mãn a a a!! Đàm tỷ nhĩ chẩm ma hoàn bất đổng tự kỷ dĩ kinh hoạt xuất tự kỷ liễu a!!! Nhĩ nhượng tiểu muội dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích danh tự, nhĩ nhượng thường đích nguyện ý hiến xuất tự kỷ, nhĩ cải biến liễu tiểu phục, nhĩ đích nỗ lực dĩ kinh thoát ly liễu tằng kinh đích gia đình, nhĩ đích nhất bộ nhất bộ đô thị tự kỷ tẩu xuất lai đích, bất thị nguyên tác đích an bài!!