Bình 《 thỉnh hữu thiện đối đãi mỹ thiếu nữ 》

① bổn văn mỗi cá chu mục đô thiết định liễu bất đồng công lược mục tiêu hoàn man tân kỳ đích. Khán quá bất thiếu ất nữ hướng đồng nhân văn, giá hoàn thị ngã đầu nhất thứ khán đáo giá chủng thiết định. Phối hợp đệ nhị nhân xưng đích chủ ngữ “Nhĩ”, tựu hảo tượng chân đích thị “Nhĩ” tại ngoạn nhất khoản dĩ túc cầu cạnh kỹ vi bối cảnh đích mỹ nam công lược du hí nhất dạng ～ mỗi cá chu mục công lược mục tiêu đích bất đồng trừ liễu năng cấp ngoạn giá khoản du hí đích “Nhĩ” đề cung bất đồng loại hình đích dung mạo, tính cách đích mỹ nam chi ngoại, cá nhân dĩ vi công lược thời đích quá trình bất tẫn tương đồng, tha môn mỗi cá nhân đái cấp “Nhĩ” đích tình tự giới trị đích bất đồng, luyến ái trung lưỡng nhân đích hỗ động đô thị khả dĩ dẫn khởi độc giả môn duyệt độc dục vọng đích quan kiện sở tại.
Tưởng liễu nhất hạ, hoặc hứa hoàn khả dĩ giá ma lý giải: Dĩ ất nữ du hí thị giác đại nhập thức khán văn; dĩ chủ giác triều vụ đồng đích đệ nhị thị giác khán văn; dĩ tiền lưỡng giả đích thị giác giao điệp trứ khán văn, đô thị ok đích.
② tưởng trọng điểm khoa nhất hạ thái thái đối vu đệ nhất, nhị, tam chu mục công lược mục tiêu đích thiết trí. Nhân vi nhị chu mục thị ngã chủ thôi nhạ ca, ngã tựu phản phản phục phục đích xoát giá cá sung mãn liễu di hám hòa tâm toan đích nhị chu mục, nhiên hậu khán đích thời hầu bất miễn tựu hội tư khảo nhất cá vấn đề: Vi thập ma nhạ hội thị nhị chu mục? ( một hữu kỳ tha ý tư, đan thuần tựu thị tự diện ý tư thượng đích nghi hoặc ) ( cầu sinh ý thức phi thường cường liệt )
Đái trứ nội tâm đích nghi vấn tựu chú ý đáo liễu nhất chu mục thị ngự ảnh linh vương, tam chu mục thị mễ hiết nhĩ? Khải tát, tứ chu mục thị khiết thế nhất.
Dĩ hạ cận vi cá nhân đích sai trắc.
Nhất chu mục linh vương bỉ đồng đại lục tuế, thị dĩ niên trường giả, giáo đạo giả, dẫn đạo giả đích tư thái lai hòa sơ nhập du hí thế giới, bất luận nội tâm hoàn thị tưởng pháp đô tương đương vu nhất trương vô ô nhiễm vô thiêm gia đích bạch chỉ nhất bàn đích muội lai đàm luyến ái đích.
Linh vương…… Tác vi thương nhân nhi ngôn, tha vô nghi thị cá thương giới lí đích cá trung cao thủ, nhi nhất cá ưu tú đích thương nhân, thoại thuật, tư duy mô thức, thu mãi nhân tâm đích phương pháp đẳng đô tuyệt đối thị đỉnh tiêm thủy bình. Thành niên hậu tiếp quản gia tộc xí nghiệp hậu, tha tại giá ta phương diện canh thị chỉ cường bất nhược.
Tác vi nhất cá túc cầu cạnh kỹ vận động viên nhi ngôn, tha thiện vu tư khảo, thiện vu điều động tha nhân đích năng lực canh vi đột xuất, nội tâm trọng điểm thị cạnh kỹ, phản nhi bỉ thương nhân thời kỳ canh vi thuần túy nhất ta.
Cá nhân dĩ vi đồng như quả ngộ đáo đích thị linh vương túc cầu vận động viên thời kỳ, kết cục hội canh hảo nhất ta, chí thiếu thị bất hội hữu văn trung nhất chu mục kết cục thời na ma thảm thống. Chỉ thị di hám đích thị đồng nhất khai thủy ngộ đáo đích tựu thị túc cầu thối dịch hậu đích linh vương, thị nhất cá ưu tú thương nhân đích linh vương, khả dĩ bỉ tố nhất tọa công phòng nhất thể hóa, nan công trình độ Max đích bảo lũy, một hữu ngoại quải giản trực nan dĩ công phá. ( hữu dã ngận nan công phá )
Giá ma thuyết khả năng bất cú trực quan, ngã giá ma thuyết ba.
Đại học sinh cương tất nghiệp tức tương bộ nhập xã hội, nhãn thần lí hoàn hữu ngư thần đích thanh triệt quang mang đích đồng, hòa dĩ kinh tại thương hải trầm tẩm đa niên hoàn toàn tựu thị cá phúc hắc đại lão đích linh vương, giá lưỡng đích ái tình tuyệt đối bất thị ngôn tình kịch lí thường kiến đích thương quyển đại lão thuần tình thê mô thức. Nhất cường nhất nhược, soa cự thái minh hiển liễu, sinh hoạt hựu bất thị điện thị kịch, đồng nan đạo nhân vi xử vu nhược thế tựu yếu đương kim ti tước mạ? Bất, tha bất hội đích, tha chỉ hội phấn khởi trực truy, đãn thị vấn đề lai liễu, đồng tại học tập tiến bộ, na ma linh vương tựu bất hội học tập tiến bộ liễu mạ? Đương nhiên bất hội. Sở dĩ nhất chu mục tha hòa linh vương chú định be.
Nhị chu mục ngộ đáo nhạ, giá cá an bài chân đích phi thường diệu. ( diệu đáo ngã nhu yếu hảo hảo tế phẩm nhất vạn biến đích trình độ )
Như quả thuyết nhất chu mục đích đồng đối vu linh vương nhi ngôn chúc vu cẩm thượng thiêm hoa, na ma nhị chu mục đích nhạ đối vu đồng nhi ngôn tựu khả đương đắc khởi nhất cú tuyết trung tống thán. ( tự giác tự kỷ thuyết liễu trọng thoại, ngã tiên thổ hạ tọa )
Ngã môn nhạ ca đích ưu điểm ngận minh hiển, thị cá ngận lý trí nhi đạm định đích nhân. Khuyết điểm đồng dạng minh hiển, quá độ đích lý trí hữu thời hầu hội thích đắc kỳ phản.
Đãn kháp kháp hảo đích thị, bị nhất chu mục linh vương ngoan ngoan sang đáo đích đồng tối nhu yếu đích tựu thị nhạ ca giá phân nhất thị đồng nhân đích lãnh đạm hòa đạm định, giá hội nhượng tha cảm đáo khinh tùng. Tất cánh nhất cá thất luyến đích nhân tối phạ đích sự, cổ kế tựu thị bị tha nhân phản phục tại nhĩ nhĩ biên đề khởi nhĩ đích tiền nam hữu, dĩ cập bị tha nhân dĩ “Quan tâm” đích danh nghĩa bất đoạn tuân vấn “Nhĩ chẩm ma liễu” “Xuất liễu thập ma sự, kiểm sắc bất thái hảo ni” giá chủng tình huống ba. ( bất thị thuyết bị tha nhân quan tâm giá kiện sự bổn thân nhượng đồng bất thư phục, nhi thị tha nhân đích tuân vấn hội nhượng đồng gian tiếp tính tưởng khởi đạo trí tự kỷ trạng thái bất giai đích tội khôi họa thủ linh vương, sở dĩ hội bất thư phục. ) bất bị quan chú phản nhi tài thị giá cá thời hầu tha tối nhu yếu đích.
Nhạ ca ai ngã môn nhạ ca, nhĩ như quả trùng động nhất hồi, tại đồng tương yếu ly khứ thời vãn lưu tha, tha thị nhất định hội lưu hạ đích!
Đãn thị chuyển đầu nhất tưởng, trùng động đích nhạ, hoàn thị nhạ mạ? ( ngã tâm để hữu cá thanh âm thuyết: “Bất, na bất thị tha.” ) ( trùng động đích nhạ hội băng nhân thiết ba )
Sở dĩ nhị chu mục nhạ hòa đồng chỉ năng di hám thác quá.
Ngữ ngôn thị nhân dữ nhân chi gian giá khởi đích liên tiếp đích kiều lương, cá nhân dĩ vi nhạ hòa đồng hội thác quá, thị nhân vi soa liễu nhất tràng thản thành bố công đích đàm thoại, như quả lưỡng nhân đô năng thản thành tương đãi, thuyết bất định kết cục hội ngận viên mãn. Tất cánh nhất kiện sự, nhĩ bất thuyết ngã bất vấn, như hà năng tri đạo đối phương tại tưởng xá? Hựu bất thị đối phương đỗ tử lí đích hồi trùng, hoàn thị yếu trương khẩu thuyết thoại đích oa! Nhi thả tựu nhạ ca na cá vạn niên bất biến đích diện than kiểm, vi biểu tình đô ngận thiếu a, tựu toán thị triều tịch tương xử đích nhân xí đồ thông quá biểu tình lai phán đoạn ta thập ma, cổ kế môn tại na lí đô trảo bất trứ a!
Nhạ ca, nhĩ đích…… Biểu đạt năng lực khả thị bị mạn họa độc giả môn tố xuất liễu nhất cá “Bất yếu thâu tại biểu đạt thượng” đích biểu tình bao ni, nhĩ thị bất thị ứng cai hòa nhĩ đệ khứ thượng nhất môn danh vi “Ngữ ngôn đích lý giải hòa biểu đạt” đích khóa trình liễu? ( báo danh phí hòa khóa trình phí dụng ngã xuất bushi )
Nhị chu mục một hữu minh xác tả đồng hòa nhạ tương ngộ thời lưỡng nhân đích cụ thể niên linh, đãn ngã sai trắc tương soa khả năng bất đại.
Tam chu mục mễ hiết nhĩ? Khải tát, nhị xoát ngã tài chú ý đáo, giá thứ thị niên hạ, đồng bỉ khải tát đại lục tuế.
Hòa nhất chu mục đích tình huống phản quá lai liễu, giá thứ luân đáo đồng đương công lược mục tiêu đích niên trường giả, dẫn đạo giả liễu. ( tả xuất giá cú thoại đích ngã đột nhiên hưng phấn khởi lai liễu cáp cáp cáp! Niên hạ hảo oa! Dưỡng thành hệ đỉnh oa oa )
Khải tát thị cá khuyết ái đích hài tử, nhi đồng tịnh bất lận sắc vu biểu đạt tự kỷ đối tha đích ái, tựu giá điểm lai khán, ngã môn đồng kinh lịch liễu tiền lưỡng cá chu mục hậu thành trường liễu ni. Sảo vi hữu điểm vi tha cảm đáo tâm toan.
Khải tát trừ liễu tại túc cầu cạnh kỹ thượng nữu, tại sinh hoạt lí dã đĩnh nữu đích. Tòng tha mãi lưỡng sáo phòng, nhất sáo thị dự bị cấp tây nhĩ duy á hữu ly khai tha đích niệm đầu thời quan tiểu hắc ốc dụng đích tựu khả dĩ khán xuất, tha bất thị bất nữu, chỉ thị một hữu minh diện thượng nữu cấp tây nhĩ duy á khán đáo bãi liễu. ( hoàn hữu lưỡng nhân khứ khán nhạ ca bỉ tái, khải tát điều giam khống giá sự )
Tha lưỡng đích quan hệ tựu tượng nhạ ca tưởng đích na dạng, bất kiện toàn.
Lưỡng cá khát vọng bị ái đích nhân, cấp dư liễu đối phương tự kỷ năng cấp xuất đích tối đại trình độ đích ái. Giá vị miễn bất thị nhất cá hỗ bổ đích hảo kết cục, đãn thị hữu nhất cá ẩn hoạn: Tha môn đô hại phạ bị sở ái tái thứ phao hạ. Khải tát đích đồng niên lí, tha bị phụ mẫu phao hạ; đồng đích tiền lưỡng chu mục, tha tằng bị linh vương phao hạ; tha môn nhị nhân đô hại phạ tự kỷ đích chân tâm tái thứ phá toái. Sở dĩ tha môn đô thập phân mặc khế đích bất đề quá vãng, chỉ khán đương hạ.
Như quả đồng tiến nhập đích bất thị du hí, nhi thị lam tỏa đích hiện thật thế giới, tha lưỡng giá dạng quá nhật tử đảo dã đĩnh hạnh phúc đích, đãn di hám đích thị, đồng nhu yếu công lược mục tiêu đích ái, bách phân bách mãn dật xuất lai đích ái, tài năng cú hồi gia. Sở dĩ tha lưỡng be liễu.
Giá cá thời kỳ đích đồng cực độ khát vọng bị ái, bất luận thị nhân vi tưởng yếu hồi gia, hoàn thị nhân vi bị ngoan ngoan thương đáo quá, hựu hoặc giả tại luân hồi trung phản phục trọng khải cảm đáo liễu tịch mịch ( khả năng hòa nhạ ca bất hội thái trực bạch đích biểu đạt ái ý dã hữu nhất bộ phân đích quan hệ ). Khách quan nguyên nhân dã hảo, cảm tính nguyên nhân dã hảo, tha đô khát vọng năng cảm thụ đáo như hỏa sơn phún phát bàn chích nhiệt đích ái, nhi tam chu mục đích khải tát đích ái hoàn mỹ điền bổ thượng liễu. Đại khái dã nhân vi đồng đầu nhất thứ cảm thụ đáo giá ma sí nhiệt đích ái dĩ cập tha bổn nhân dã ngận ái đích duyên cố ba, sở dĩ tứ chu mục lí hội hữu bối hậu linh khải tát xuất hiện. ( nhất chủng bệnh thái hóa đích luyến luyến bất xá )
Đệ ② điểm đích kết luận tại giá: Quan vu “Tam cá chu mục bất đồng công lược mục tiêu đích an bài thuận tự đích ý nghĩa”. Niên thượng đích thương nhân bản bổn linh vương cấp dư muội “Xã hội hiểm ác” đích hội tâm nhất kích, nhượng tha thống nhượng tha thương nhượng tha nhãn lệ điệu hạ lai; đồng linh nhân đích chức nghiệp cầu viên bản bổn nhạ cấp dư muội do như sơn giản sàn sàn lưu thủy bàn đích ôn nhu, nhượng tha năng trục bộ viễn ly danh vi linh vương đích thương dữ thống, nhượng tha noãn tâm nhượng tha tiếu nhượng tha năng cú tố hồi tự ngã trảo hồi tự ngã, đãn khước hựu nhượng tha di hám tự kỷ cấp dư đích thái thiếu; niên hạ đích thiếu niên bản bổn khải tát cấp dư muội “Bỉ dung nham canh sí nhiệt” đích ái, nhượng tha cảm giác đáo ái dữ bị ái đích tư vị, nhượng tha đồng dạng ngận ái, dã nhượng tha hồi gia đích kỳ vọng tái thứ lạc không tái thứ bị thương.
③ bất đề ái ý vô pháp lượng hóa giá kiện sự, hữu nhất cá tỷ muội đích trường bình tằng sai trắc hệ thống trắc xuất đích ái ý trị khả năng thị đồng đối vu công lược mục tiêu đích ái ý trị nhi bất thị công lược mục tiêu đối đồng đích ái ý trị, ngã tại thử cơ sở thượng tái sai trắc, giá cá ái ý trị hội bất hội thị đồng đối công lược mục tiêu đích ái dữ công lược mục tiêu đối đồng đích ái lưỡng tương tổng hợp xuất đích kết quả ni?
Cương khai thủy kỳ thật ngã dã tán đồng na cá tỷ muội trường bình lí đích thuyết pháp, đãn thị tại ngã tư khảo “Tam cá chu mục bất đồng công lược mục tiêu đích an bài thuận tự đích ý nghĩa” thời, phát giác xuất liễu nhất ta khả dĩ chi xanh ngã đích sai trắc đích tiểu tế tiết.
Linh vương, “Tật đố hòa thiên chấp hủy liễu ngã dã hủy liễu nhĩ”, tật đố thuyết đích thị linh vương ba, nhi thiên chấp hữu một hữu khả năng chỉ đích thị đồng đối vu hồi gia đích khát vọng nhi chấp trứ vu công lược hạ linh vương đích “Thiên chấp” ni?
Đối vu nhạ, muội tự giác tự kỷ cấp tha đích ái bất cú đa, nhạ ca nhật thường trung ( khả năng nhân vi bổn thân tính cách lãnh đạm, dã bất thiện vu biểu đạt đích nguyên nhân ) biểu đạt xuất đích đối vu muội đích cảm tình dã xác thật bất cú nùng hậu đích dạng tử ( tịnh phi thuyết tha bất ái, chỉ thị tha đích ái bất kích liệt, canh tượng thị sàn sàn lưu thủy ), sở dĩ hệ thống trắc xuất đích ái ý trị dã bất toán cao?
Khải tát…… A cáp, giá cá hiển nhãn bao cổ kế hận bất đắc chiêu cáo toàn thế giới tha hòa đồng phi thường ân ái ba! Tha đích ái tựu tượng tha cảnh trắc đích lam mân côi, đái thứ đích mân côi, cai si. Đích điềm mỹ! Nhi đồng dã xác thật cảm thụ đáo liễu tha đích chân tâm, bị tha cấp đả động liễu ～ đồng đối vu khải tát điều giam khống đích thị nhi bất kiến tựu năng thể hiện giá điểm. Lưỡng nhân đô ngận ái đối phương, sở dĩ hệ thống cấp xuất đích ái ý trị thị tam cá chu mục lí tối cao đích.
Sở dĩ cảm giác giá cá sai trắc hoàn man hữu khả năng đích ～
ps. Ái nhất cá nhân tựu yếu đại đảm đích cáo tố TA! Bất yếu học nhạ đương cá muộn hồ lô; bất yếu học khải tát ái tại tâm đầu khẩu nan khai; dã bất yếu học nhạ, phân minh ngận ái tha đệ, khước bất hội biểu đạt; canh bất yếu học lẫm tương, phân minh ngận ái tha ca, khước ác ngữ tương hướng.
Ái TA tựu yếu cáo tố TA! Sở dĩ ngã tưởng thuyết!
Ngã! Ái! Nhĩ! Thái! Thái!
( bình luận khu hòa tiềm thủy đích tỷ muội môn, bất yếu lận sắc nhĩ môn ngữ ngôn! Ái tha tựu yếu khai khẩu thuyết xuất lai!! Khoái! Nhượng tha dã năng hưởng hữu sung mãn ái đích bình luận khu! )
( đề ngoại thoại: Đáp ứng thái thái đích lương ngã một vong, nhạ ca đích tạp trụ liễu, khải tát đích tả hoàn liễu, hoàn thị kích tình chi hạ bán dạ tả đích ni…… Nã cấp mã tự đích bằng hữu khán liễu, ta cấp liễu tu cải ý kiến, đãn ngã hạ nhất miểu khán đáo liễu mạn họa tân chương, tựu thị thuyết khải tát đích…… Chấn kinh đáo liệt khai liễu, dĩ kinh một tâm tình cải liễu, hoàn yếu tái đẳng đẳng )