Bình 《 đại vương vạn vạn bất khả! 》

Giá nhất bản cấp ngã đích cảm giác tựu thị:
Tiêu dung tại lãnh tĩnh tư khảo quá hậu, đột nhiên tưởng khởi lai tự kỷ tịnh bất thị giá cá thế giới đích, sở vị đích chửng cứu dã chỉ thị tính mệnh tương liên đích bị bách.
Thành nhiên, tại tương xử quá hậu tha hi vọng đại vương việt lai việt hảo thị phát tự chân tâm, một hữu sở vị “Tha tử ngã tựu tử” đích thúc phược, chỉ thị đan thuần địa hi vọng đối phương năng cú hảo hảo hoạt hạ khứ. Đãn thị tưởng khởi tự kỷ nhất khai thủy hiệu trung đối phương đích lý do, tựu đột nhiên hội giác đắc tự kỷ lập tràng một hữu chỉ trách khuất vân diệt -- tức sử độc giả môn đô tri đạo tha lưỡng tối hậu hội tại nhất khởi, đãn hiện thật lai thuyết, tha môn lưỡng chỉ thị thượng hạ cấp quan hệ, tức sử hữu ta ái muội, song phương dã một hữu minh xác địa ý thức đáo giá nhất điểm, canh vô danh vô phân.
Sở dĩ tại hiện tại, tiêu dung phát hiện tự kỷ chỉ năng dụng lý trí thuyết thoại, nhân vi tha một hữu lập tràng cường chế yếu cầu khuất vân diệt thập ma, canh hà huống tại giá kiện sự tình thượng kỳ thật công tịnh một hữu thác -- sở vị đích lưỡng nhân tính mệnh tương liên chỉ thị thụ đan phương diện tri đạo, tựu toán lưỡng cá nhân đáo liễu đô tri đạo công tử liễu thụ dã hội tử đích thời hầu, tại một hữu thật tế đàm luyến ái đích tình huống hạ, thụ hội giác đắc: Như quả nhân vi tính mệnh tương y nhi yếu cầu đối phương bất yếu nhân vi gia nhân đích hài cốt nhượng tự kỷ trí thân hiểm cảnh chỉ thị nhất cá đạo đức bảng giá.
Sở dĩ tha tối hậu tài tương tự kỷ đích tình cảm áp ức, chỉ dụng tự kỷ đích lý trí phân tích giá kiện sự tình.
Giá dã đạo trí liễu song phương đặc biệt thị công đích sản sinh liễu cự đại đích tình cảm lạc soa, tha tại nội tâm thâm xử thị giác đắc tự kỷ đối thụ hữu sở khuy khiếm, dã hi vọng đối phương năng cú mai oán tự kỷ, năng cú chỉ trách tự kỷ, tuy nhiên tha giác đắc tự kỷ một hữu thác, đãn thị đối phương đích chỉ trách khả dĩ nhượng tự kỷ cảm giác đáo đặc thù hòa thiên ái.
Như quả thuyết tại đan thương thất mã trùng thượng khứ đích thời hầu, tại hoàn toàn không bạch đích não tử lí dã hứa hữu nhất miểu chung hội tưởng đáo tiêu dung; na ma tại trọng thương hôn mê chi tiền, tha đích não tử lí nhất bán thị hại phạ tiêu dung tri đạo hậu đích phẫn nộ, nhất bán tựu thị đối vu tiêu dung đích chỉ trách đái cấp tha đích đặc thù cảm đích kỳ đãi. Đãn thị sự dữ nguyện vi, hiện thật cấp tha bát liễu nhất bồn cự đại đích lãnh thủy. Tha phát hiện tại tự kỷ tỉnh lai chi hậu, diện đối đích chỉ hữu tiêu dung đích lãnh tĩnh phân tích, giá chủng tương tha thị vi nhất cá thượng tư đích băng lãnh phân tích nhượng tha cảm giác bất đáo nhất điểm đặc thù. Giá thời tha tài chân đích khai thủy khủng hoảng, hại phạ tự kỷ tại đối phương tâm lí hội biến thành chỉ hữu thượng hạ cấp quan hệ, tha tài hội chân đích lãnh tĩnh hạ lai khứ tưởng như hà cải biến.
Đãn thị ẩn tàng tại lý trí hòa bất lý trí đích bối hậu, thị tiêu dung tự kỷ áp ức đích tình cảm, hòa khuất vân diệt nhân vi tiêu dung thái độ sản sinh hậu hối, nhi hạ định quyết tâm đích cải biến, lưỡng cá nhân đô bất nguyện ý thất khứ đối phương, tức sử song phương đô hoàn một hữu ý thức đáo ái muội, tiềm ý thức lí khước hội tự động tương hỗ kháo cận.
Sở dĩ ngã ngận kỳ đãi chi hậu phát triển đích kịch tình, tương tín lưỡng nhân chung cứu hội song hướng bôn phó, dã giác đắc lưỡng nhân hòa hảo hội thị thuận lý thành chương ～ đại nhân môn! Chỉ hữu kinh lịch nhất ta tiểu tiểu đích phong sương vũ lâm! Tài hội kết xuất canh điềm đích qua quả! Chỉ hữu giá ta toan toan! Tài hội nhượng tha lưỡng đích cảm tình canh gia điềm điềm!
Một khán quá tiền nhất bản, đãn thị đan phương diện ngận hỉ hoan tác giả đại nhân tả đích giá nhất chương! Hi vọng tác giả đại nhân tại khán bình luận tu cải đích đồng thời, dã năng tương tín tự kỷ, kiên định tự kỷ đích tư lộ, nhĩ dĩ kinh tả đắc phi thường hảo liễu!
Giá thị cá nhân chủ quan đích tưởng pháp ～ như quả hữu bất đồng đích tưởng pháp khả dĩ hồi phục hòa ngã giao lưu? Thiên vạn bất yếu sảo giá lạp đại nhân môn ～～
0 phân thị nhân vi cương cương dĩ kinh bình luận quá liễu!