Bình 《 tiểu hiên song 》

?Khai tâm bình luận bị đại đại duyệt độc tịnh hồi phục ～ thông quá đại đại đích văn năng cảm giác đáo đại đại nội tâm đích mẫn cảm tế nị ôn nhu. Đại đại đích kỉ bổn thư kỳ thật phong cách đô bất thái nhất dạng, kỉ thiên văn sổ cư tham soa bất tề nguyên nhân ngã cá nhân thị manh sai nhất ba ( khả năng đại đại tự kỷ dã hữu tự kỷ đích kiến giải, sở dĩ dĩ hạ quân vi cá nhân phân tích ) ——1. Phong cách bất đồng, cá nhân thị nhân vi vô giải nhập khanh đích, nhân vi thị đại đại đích đệ nhất thiên văn, tại đại sổ cư đích thôi tống hạ đại đại đích văn phong bị tạm thời phân vi hiện thật chủ nghĩa tình cảm phân tích loại hiện đại ngôn tình, đệ nhị thiên văn bất hạnh một khán đáo ( tại truy vô giải đích độc giả trung khả năng nhân vi một hữu cập thời canh tân đáo đại đại đích tân văn sở dĩ một hữu lễ kế tục truy đệ tam thiên đệ tứ thiên ), đệ tam thiên văn kết quả đại đại tả liễu ngu nhạc quyển văn ( cá nhân đối giá cá ngu nhạc quyển văn bất thái cảm mạo sở dĩ hoàn một khán, đãi hội nhi tựu khứ khán ), hòa đệ nhất thiên xuất quyển đích vô giải đích quan kiện từ hòa phong cách tương soa thậm viễn ( thử phong cách chỉ đích tịnh phi văn bút, nhi thị văn chương đích bối cảnh hòa nhân thiết ), đệ tứ thiên thị ngọc lan ca, ngọc lan ca hựu biến thành liễu hiện thật chủ nghĩa triều đường loại cổ đại ngôn tình ( kỳ thật đại đại đích tả tác phong cách thị tương đồng đích, thiện trường tình cảm phẩu tích hòa nhân vật giải tích ), phong cách đích đa dạng đạo trí khán liễu vô giải đích độc giả khả năng vô pháp kế tục cân trứ đại đại đích văn tẩu. 2. Đại đại đích văn hòa đương hạ đại nhiệt đích văn cơ điều bất đồng. Đương hạ ngôn quyển lưu hành sảng văn, sảng tựu hoàn sự liễu, đãn thị đại đại đích văn cơ điều hoàn thị bỉ giác hiện thật đích, sự tình đích phát triển vãng vãng hữu la tập hữu nguyên nhân, giá tựu đạo trí nhân môn vô pháp tại đại đại đích văn trung cảm thụ đáo sảng điểm; nhân thiết phương diện, dĩ tiền lưu hành nam chủ độc mỹ, thư cạnh tu la tràng, hiện tại lưu hành nữ chủ độc mỹ vạn nhân mê, nam chủ nam phối đô ái tha. Sở dĩ tại hiện tại nữ hài nhi môn đích nữ tính ý thức siêu cường giác tỉnh đích thời hầu, đại đại văn trung đích nam nữ chủ nhân thiết tựu một na ma cật hương ( ngã cổ mạc trứ dã thị vi thập ma ngọc lan ca kỳ gian hữu độc giả hội phát xuất na dạng đích cực đoan ngôn luận, nhân vi hiện tại đích la tập thị giá dạng đích: Nữ chủ bất quản thập ma nguyên nhân, phản chính cân nam chủ tương phùng chi tiền thị xử —— vi nam chủ thủ thân như ngọc, nam chủ bất quản thập ma nguyên nhân, cân nữ chủ tương phùng chi tiền thị xử —— trinh khiết thị nam chủ tối hảo đích giá trang, bất nhiên tựu thị tạng hoàng qua. ) bất phân thanh hồng tạo bạch bất phân văn trung cố sự tình tiết hòa nhân thiết la tập, đãn thị hiện tại đích ngôn quyển phong khí tựu thị giá dạng, đại đại như quả khốn hoặc tựu khứ xã giao nhuyễn kiện thượng đích các chủng thôi văn bác chủ na nhi khán khán, tịnh phi phê phán, giá tựu thị sự thật. Giá dã thị ngã sai trắc đích đại đại tiến kỉ thiên văn sổ cư soa cường nhân ý đích nguyên nhân.
Quan vu ác bình,? Đại đại canh bất dụng phóng tại tâm thượng, trạm tại thượng đế thị giác phê phán giác sắc, quá độ đại nhập nam nữ chủ, tá do cố sự phúng thứ tác giả đích độc giả, yếu ma tựu thị kiện bàn hiệp, yếu ma tựu thị phẫn thanh, yếu ma tựu thị niên kỷ thái tiểu một hữu tự trợ tư khảo năng lực, vô luận thị na nhất chủng đại đại đô một tất yếu lý hội, nhĩ năng trách bạn ni, tức sử nhĩ phẩu tích đích tái thâm khắc, tha môn dã chỉ hội tứ xá ngũ nhập —— giá nữ chủ cư nhiên đệ nhất thứ thị nam chủ đích, giá nam chủ cư nhiên đệ nhất thứ bất thị nữ chủ đích, giá nam phối cư nhiên bất hỉ hoan nữ chủ, giá nữ phối cư nhiên hỉ hoan nam chủ, chẩm ma năng hữu thư cạnh, chẩm ma năng một hữu hùng cạnh, nữ chủ chẩm ma năng bả nam chủ phóng tại tâm thượng, nam chủ chẩm ma năng bất bả nữ chủ phóng tại tâm thượng. Một hữu dụng đích, năng tố đích chỉ hữu hốt lược, đãn thị đại đại thị ngận ủy khuất đích —— tịnh phi dụng thử trám tiền khước hoàn yếu thừa thụ ác ý, nhi ngã môn giá ta truy tùy đại đại tân văn nhi lai đích độc giả chỉ hữu mặc mặc bồi bạn cấp dư năng cấp đích chi trì hi vọng đại đại kế tục tả, bất quản nhĩ đích tả văn tư lộ thị tưởng yếu truy tùy chủ lưu hoặc giả diên tục nhất quán tịnh bất thảo đại phong khí đích hỉ hoan, ngã đô hội cân trứ đại đại hậu diện khán, ngã hỉ hoan đích thị đại đại đích văn bút, cố sự hòa nhân thiết đô thị kỳ thứ. Một hữu thập toàn thập mỹ đích độc giả, nhân vi độc giả tổng thị hoặc đa hoặc thiếu tại văn chương trung đại nhập tự kỷ đích tư duy ( bỉ như ngã, ngã tựu thái tưởng khán ngọc cẩn ), canh một hữu hoàn mỹ vô hà đích tác giả, nhân vi tác giả bất thị vạn năng đích, thành trường nhu yếu thời gian, bối hậu đích cố sự thuyết xuất lai dã thị lánh ngoại nhất thung hiện thật chủ nghĩa thi thiên, canh vô pháp mãn túc sở hữu độc giả đích ái hảo, sở dĩ đại đại bất dụng thái quá giới hoài, tưởng yếu đổng nhĩ đích nhân cảm thụ đáo chân thành tự nhiên hội hồi quỹ, bất tưởng đổng nhĩ đích nhân nhĩ giải thích tái đa dã hội tự kỷ bài trừ, nhi tả văn đích quá trình dã thị song hướng bôn phó.? Ngã hội kế tục truy liên tái đích, hi vọng năng cấp đại đại đái lai nhất ti chi trì đích lực lượng.