Bình 《[ túc cầu ] an đông lục nhân nhật ký 》

Ý đại lợi cầu viên tổng bất hỉ hoan ly khai tự kỷ đích liên tái, ly khai tự kỷ đích gia viên, vưu kỳ thị kinh lịch quá “Tiểu thế giới bôi” thời kỳ ý giáp đích na ta cầu viên.
Đãn thị đức mai đặc lí áo · a nhĩ bối đế ni ly khai liễu.
Đắc tri giá cá tiêu tức đích đệ nhất thời gian, an đông dĩ vi hữu nhân tại cấp tha khai ngoạn tiếu. Tha tri đạo đức mễ hòa tân lai đích giáo luyện hữu ta hứa giới đế, đãn thị tha nhất trực sung mãn tín tâm đích nhận vi đức mễ hiện tại đích thật lực, tức sử bất năng thủ phát, dã thị toàn năng đích trung tràng thế bổ, chỉ huy nhược định đích chỉ huy quan, mễ lan vĩnh viễn đích đội phó, bảo la đích tả hữu thủ, kiêu ngạo đích hồng hắc huyết thống mễ lan nhân chẩm ma khả năng ly khai ý đại lợi đích liên tái. An đông bất nguyện ý tái thính đái lai giá cá tiêu tức đích trợ giáo chấn kinh nhi đái trứ ẩn bí hưng phấn bát quái đích toái toái niệm, kỉ hồ thất lễ địa hồi ứng liễu nhất thanh tựu cấp thông thông địa khứ trảo truyện ngôn đích chủ nhân công cầu chứng sự thật.
A nhĩ bối đế ni…… A nhĩ bối đế ni…… Đức mễ…… Tha chẩm ma năng ly khai mễ lan ni? Tha bất hội đồng ý đích, tha tuyệt bất hội tẩu.
Bão trứ nhất ti hi vọng xao khai liễu a nhĩ bối đế ni đích túc xá môn, lí diện loạn tao tao đích nhất phiến, y phục, hộ thối bản, tẩy sấu dụng phẩm, sưởng khai đích hành lý tương, nhất thiết đô chiêu kỳ trứ thập ma, nhượng an đông bế thượng liễu chủy, tĩnh tĩnh địa ngưng thị trứ na cá đầu phát quyển quyển đích, tiếu đắc ôn hòa đích nam nhân.
“Chẩm ma liễu, an đông? Trảo ngã hữu thập ma sự mạ?”
Đức mễ đại khái bất tri đạo tự kỷ hữu đa “Thống hận” giá chủng vân đạm phong khinh, a nhĩ bối đế ni tại tha diện tiền vĩnh viễn thị nhất phúc niên trường giả đích mô dạng: Vô kiên bất tồi thả nan dĩ kháo cận. An đông kiến quá tha tại đội trường hòa bỉ lợi diện tiền đích dạng tử, tiếu đắc phóng tứ trương dương, na đầu quyển quyển đích đầu phát bồng tùng đích dược động khởi lai, tùy trứ tiếu thanh hòa bào khiêu đích tiết tấu “Bành bành” địa đạn trứ, hảo tượng nhất đôi miên hoa đường nhất dạng, chỉnh cá nhân khán khởi lai điềm mật hựu khả ái.
“Đức mễ, nhĩ yếu ly khai mễ lan mạ? Nhĩ yếu ly khai ngã… Môn liễu mạ? Giá cá tiêu tức……”
“Ngã tưởng, khủng phạ thị chân đích. Ngã đắc ly khai giá cá đội ngũ, giá tọa cầu tràng, thậm chí giá cá liên tái liễu, an đông, mễ lan đích vị lai tựu giao cấp nhĩ môn liễu, nhĩ yếu bang trứ bảo la hoàn hữu bỉ lợi, dĩ cập an bố, nhĩ hòa an bố hội thị mễ lan thanh huấn xuất lai đích hựu nhất đối kiêu ngạo ——”
“Chân đích một hữu khả năng lưu hạ lai liễu mạ?”
Na thời hầu na cá nhân kiểm thượng đích vi tiếu tiêu thất liễu, đãn một kỉ miểu tiếu ý hựu ba thượng chủy giác, tuy nhiên nhãn thần lí thị bất xá hòa nan quá: “Đối, dĩ kinh thiêm quá tự liễu, hạ cá tái quý ngã hội khứ tây giáp, mã đức lí cự ly mễ lan tịnh bất toán viễn, đối mạ, an đông.”
An đông phiết liễu phiết chủy, dụng bất sảng đích mục quang hòa bỉ hoa đích thủ thế biểu đạt tự kỷ đích bất mãn. Mục quang tiếp xúc thượng đích thời hầu, an đông bộ tróc đáo a nhĩ bối đế ni một năng thu hồi khứ đích nan quá, lăng liễu hạ thần, bất tri đạo cai an úy thập ma, vu thị thân thể lực hành địa trương khai liễu song tí.
“Đức mễ, nhĩ khán khởi lai hữu ta nan quá, cảm giác ngận nhu yếu nhất cá ái đích bão bão.”
Bả nhãn tiền đích nhân ủng tiến hoài lí, thân cao soa bất minh hiển đích lưỡng cá nhân khí tức giao dung tại nhất khởi, lăng loạn đích ốc tử lí lưỡng cá nhân tĩnh tĩnh địa trạm tại na lí tương ủng, á bình ninh bán đảo đích dương quang sái tiến giá gian phòng tử, đồng thời lung tráo trứ giá lưỡng cá nhân, hôi trần tại quang tuyến lí vi nhiễu trứ tha môn khởi vũ, tĩnh mịch trung an đông bế thượng liễu nhãn tình, tương hoài lí đích nhân lâu đích canh khẩn, liên đồng tha đệ nhất thiên tại nhất tuyến đội huấn luyện thời bị tức tương ly khứ đích nam nhân đái lai đích ôn noãn hòa thể thiếp, dĩ cập nhất ta bất khả minh thuyết đích tình tố, hảo tượng sinh phạ phóng tùng nhất điểm tựu hội tiêu thất nhất dạng.
Tối chung hoàn thị a nhĩ bối đế ni đích thanh âm đả phá liễu mạn mạn thăng ôn đích khí phân: “Hảo liễu an đông, ngã chỉ thị khứ liễu mã đức lí, nhi thả thị tô tá —— ngã hoàn thị hữu khả năng hồi đáo thánh tây la đích, hoặc giả thuyết, nhĩ bất tương tín ngã đích thật lực năng cú thuyết phục ngã môn tân đích giáo luyện hòa lĩnh đạo tằng?”
Ôn hòa đái tiếu đích tảng âm nhượng an đông trướng hồng liễu kiểm, vu thị tha sấn trứ giá cổ trùng động nhượng nhượng xuất thanh: “Bất khả năng, ngã tuyệt đối tương tín nhĩ, nhĩ tại đệ nhất thứ đội nội đối kháng tái tựu chinh phục liễu ngã hảo mạ?”
“Đối ngã giá ma hữu tín tâm?”
“Na đương nhiên!”
Chi hậu, đại gia hảo tượng vong ký liễu tích nhật đích đội phó nhất dạng, phảng phật khắc ý đích bất đề khởi tha, a nhĩ bối đế ni đích danh tự dã thành liễu đại gia đích nhất khối tâm trung đích ba ngân —— hoành tại na lí, bình nhật lí tịnh bất cảm giác đáo thống sở, đãn thị mãnh nhiên tưởng khởi, na khối ba khước hựu tiêm duệ địa tuyên thệ trứ tự kỷ đích tồn tại cảm, tế tế mật mật đích thống như đồng thử nhật lí âm vũ thiên niêm nị triều thấp đích không khí nhất dạng triền nhiễu tại tâm đầu. An đông bất nguyện ý tưởng khởi na thiên cơ tràng đích tống biệt, bất tưởng tái khán đức mễ lưu cấp đại gia đích lưu ngôn, bất cảm tái điểm khai thủ cơ thông tấn lục —— án chiếu tính thị bài danh, a nhĩ bối đế ni vĩnh viễn tại thông tấn lục tối cao đích vị trí, tức sử như thử, an đông dã thiết trí liễu đặc thù liên hệ nhân, nhất khỏa tiểu tiểu đích tinh tiêu cân tại na cá tính thị hậu diện, hảo tượng truy tùy trứ nguyệt lượng nhất dạng.
“Tái kiến liễu, chỉ yếu ngã môn nhưng tương ái, mễ lan hòa mã đức lí chi gian đích cự ly tịnh bất dao viễn.”