Bình 《 sử mệnh triệu hoán - thư tâm chiến khu 》

Khán đáo yn thuyết xuất Lt danh tự đích thời hầu hạ ý thức “A” 【 đệ nhất thanh! 】 liễu nhất thanh, tổng giác đắc tượng thị nhất bộ điện ảnh phóng đáo liễu khoái kết vĩ đích địa phương, ngã môn dĩ vi hội bá phóng động nhân đích âm nhạc, hoặc giả thiểm hồi thập ma phiến đoạn, đãn kỳ thật bất thị 【 bất thị thuyết lão sư bất cai như hà như hà tả đích ý tư 】, tiếp hạ lai tại huyết dịch đích thiết tú vị dữ hồi ức tiệm tiệm dũng thượng lai đích ôn độ lí, nhất thiết đô biến đắc tĩnh mặc liễu, bất quản thị bạo tạc dã hảo, thập ma đô hảo, chỉ thặng hạ họa diện tại tĩnh tĩnh địa lưu thảng. Ngã bổn lai một hữu liêu đáo ngã hội điệu nhãn lệ đích, khả thị yn thuyết tha trảo đáo tha đích gia liễu……
Tối hậu đích thời hầu, dã phi thường tượng điện ảnh lí đích nhiếp tượng cơ đích thị giác. Thời gian bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, đại gia đích sinh hoạt khán tự quy vu liễu nhật thường, đãn thị na cá nhân, yn, tha đích thân ảnh dĩ kinh bất tại tha môn trung gian liễu. Đại gia tâm để nhất định thị mặc mặc địa thuyết trứ, tha hoàn một hữu tử ni, nhiên hậu tại bỉ thử đích nhãn tình lí khán đáo đồng dạng đích hồi đáp. Konig độc chúc vu tự kỷ kỷ niệm yn đích phương thức, Keegan tại môn ngoại đích khủng cụ, hoảng hốt, hoài niệm, Ghost đối tự ngã, đối đương thời yn tối hậu đích thừa nặc, đô thuyết minh liễu nhất thiết, dĩ kinh bất dụng tái giải thích liễu. Lão sư đích văn tự phi thường hữu kính đầu cảm, trầm mặc, thị đích, ngã tại nhất tái sử dụng giá cá từ ngữ, đãn tịnh bất thị cảm đáo thương hoài đích ý tư, ngã chỉ thị giác đắc phảng phật nhất thiết đô tại trần ai lạc định hựu một hữu, chỉ thị cảm giác, thị trầm mặc địa tảo quá tha môn, đãn tố thuyết đích bất hội thị trầm mặc, viễn viễn bất chỉ. Giá mỹ cực liễu.
Chính nhân vi nhĩ tại ngã tâm trung hữu trứ bất khả thế đại đích phân lượng, sở dĩ ngã hoài niệm nhĩ. Đãn ngã bất hội khứ định nghĩa giá hoài niệm chúc vu thập ma, lai tự thập ma, chỉ thị hoài niệm. Thị đích, ngã hoàn ái nhĩ, nhất trực.
Lão sư đích yn, tuy nhiên tại dự cảnh chương ngã lao lao thao thao địa thuyết liễu nhất ta, đãn thị ngã hoàn thị tưởng tái thuyết điểm, khả năng tự cú ý tư ý nghĩa hội hữu trọng phục đích. Tại giá cá cố sự lí, tối đả động ngã đích, trừ liễu tứ cá nhân chi gian lưu thảng đích ý nghĩa bất nhất, do sở hữu nhất thiết tạp nhữu tổ thành đãn kiên định đích tình cảm, 141 đích đại gia đích trân quý nhật thường, tựu thị yn đích hình tượng. Tha thị lẫm lẫm đích, dịch thấu phong duệ đích lưu li đao, thị tinh chuẩn đích tử đạn, thị bạo vũ hậu đích tử la lan, khả năng tịnh bất thập phân tinh thải, đãn nhất định bất khuất khổ nan, tha thị đa dạng đích, như đồng nhất mai tam lăng kính; đồng thời, tha dã thị nhất cá nhu nhuyễn, ôn nhu, phú hữu kiên định nội tâm, khả ái đích nữ tính. Tha tôn trọng tha môn tam cá đích tình cảm, tẫn quản hữu thời hầu hãm vu bất đắc dĩ đích cảnh địa, đãn tại chi hậu tha dã minh bạch tha môn đích dụng ý hòa tàng tại giá ta hành vi hạ, thống khổ khước hào bất động diêu đích luyến tâm, hòa bất luận như hà, na phạ nhĩ thảo yếm ngã, ngã đô tưởng bang nhĩ đích ẩn nghĩa. 【 thuyết đắc bất đối thỉnh vụ tất phản bác ngã……】
yn tối hậu thính trứ đảo sổ, tọa tại nhất phiến lang tạ trung gian đích thời hầu, ngã hảo tượng tại mô hồ trung thính đáo liễu tha đích thanh âm, khả năng hữu thán tức, ngạch đầu hòa thân thượng đích thương khẩu hoàn tại lưu huyết, nhượng tha cảm đáo huyễn vựng, đãn thị tha tịnh bất thập phân hại phạ, phản nhi kiên định. Chân đích, phi thường cảm tạ lão sư, chân đích.
Tại điện ảnh kết vĩ lưu hạ huyền niệm, dã thị ngận mỹ ngận mỹ đích, khả năng thuyết giá thoại hữu ta mạc danh kỳ diệu liễu, đãn thị giá tựu thị giá cá cố sự đáo tối hậu hoàn thị hấp dẫn ngã đích lý do. Bất đột ngột, phản nhi hội giác đắc “Nguyên lai hội thị giá dạng a”, dĩ kinh bất tái lưu nhãn lệ liễu, giá bất thị nhất kiện bi thương đích sự tình, bất thị mạ.
Tổng chi, hoàn kết tát hoa! 【 phóng tam giác đồng hình trạng đích lễ hoa pháo 】 tối hậu hoàn thị yếu tái tái tái tái tái tái cảm tạ nhất biến lão sư cấp ngã môn đái lai yn dữ Ghost, Keegan, Konig, dĩ cập 141 đích cố sự, nhất bổn mãn túc! Tuy nhiên hoàn thị tưởng thuyết thế giới thượng một hữu bách phân bách đích sự tình ngã môn nhất định hội tái tương kiến đích giá dạng đích thoại, đãn thị hoàn thị quyết định tôn trọng lão sư đích ý kiến. Bất luận hữu hoàn thị một hữu đệ nhị bộ, vu ngã lai thuyết đô thị ngận hảo ngận hảo đích liễu, giá dã thị nhất chủng duyên phân, lão sư bất tất miễn cường, tựu toán thị yếu khai đệ nhị bộ liễu, dã thị lão sư đích tình phân hòa thủy đáo cừ thành đích sự, nhất thiết đô khả dĩ thuận kỳ tự nhiên. Ngận cao hưng năng cú tại cố sự sang tác, triển hiện đích quá trình trung, tiểu tiểu địa bồi bạn liễu lão sư nhất đoạn, giá thị phi thường ôn noãn đích sự tình.
Chúc nguyện lão sư nhị thứ, tam thứ sinh hoạt nhất thiết thuận lợi, bình an khang kiện, trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải!