Đệ nhị thiên nhất đại tảo nguyễn tinh trúc tựu tỉnh liễu, giá thị nhân vi mỗi thiên tảo khởi hình thành liễu đích sinh vật chung, tha yếu khởi lai khứ tố tảo phạn.
Hồi ức khởi tạc vãn tối hậu đích ký ức tự kỷ thị vựng quá khứ đích, tựu giác đắc đâu kiểm, tự kỷ đường đường nhất cá tu chân giả, thể lực cư nhiên bỉ bất thượng nhất cá luyện võ đích. Động liễu động thân thể, tạc dạ đích toan thống bất kiến liễu, cơ phu thượng thanh thanh tử tử đích ngân tích dã bất kiến liễu, khán lai tha đích thể lực tuy nhiên một cấp tha tranh kiểm, đãn thị tha đích khôi phục lực ngận cường a.
A khánh thị tại tinh trúc động liễu nhất hạ thân thể đích thời hầu tựu tỉnh liễu đích, tranh khai nhãn tình tựu khán đáo thê tử tại đả lượng tự kỷ nộn bạch đích bì phu, tha dã cân trứ khán khứ, dã kinh kỳ đích phát hiện liễu ngân tích bất kiến liễu. A khánh thiêu trứ nhất biên mi mao tiếu liễu tiếu thuyết đạo:
“Khán lai phu nhân đích khôi phục lực ngận thị hảo a, giá dạng dĩ hậu ngã dã tựu bất dụng đam tâm nhĩ hội thụ bất liễu liễu.”
Nguyễn tinh trúc bổn lai tưởng trứ đệ nhị thiên nhất tảo tại sàng thượng kiến diện hội ngận thị hại tu nhất hạ đích, nhân gia thông thường đích tình huống bất tựu thị giá dạng đích mạ? Kết quả a khánh giá dạng nhất thuyết, thập ma hại tu a, dam giới a, thông thông đô bất kiến liễu, trực tiếp nhất cá bạch nhãn đâu quá khứ. Đương nhiên khán tại a khánh đích nhãn lí giá tựu thị phong tình vạn chủng đích mị nhãn liễu a. Nhẫn bất trụ thấu quá khứ hựu thị nhất trận thân thân mạc mạc.
Vu thị giá nhất thiên đích tảo phạn vãn liễu, nguyễn tinh trúc dã tại phạn trác thượng ngoan ngoan địa trừng liễu tội khôi họa thủ kỉ nhãn, đảo thị a khánh nhạc a a đích hòa a chu a tử thuyết trứ thoại, hoàn nhất biên vãng nguyễn tinh trúc đích oản lí giáp trứ thái.
“Đa đa, ngã dã yếu nhĩ giáp đích thái.” A tử giá thanh đa đa khiếu đích a khánh hồn thân thư thái, mang bất điệt đích đáp ứng, bang a chu a tử đô giáp thái, a tử dã cấp nguyễn tinh trúc giáp thái, tối hậu hoàn thị nguyễn tinh trúc trấn áp tài kết thúc liễu giá tràng soa điểm lệnh tảo phạn đô cật bất thành liễu đích khoái tử loạn phi.
Đối vu a khánh hòa nguyễn tinh trúc đích thành thân, tiểu a tử tịnh một hữu giác đắc sinh hoạt hữu phát sinh ngận đại đích biến hóa. Tha tựu giác đắc chỉ thị lưỡng nhân tòng lưỡng gian ốc tử bàn đáo liễu nhất gian ốc tử, a khánh, bất, hiện tại khiếu đa đa liễu, đa đa đối tha môn canh hảo liễu.
A chu tất cánh đại liễu hứa đa, khoái bát tuế đích niên kỷ tại giá cá nữ tử phổ biến tảo thục đích niên đại, tha tảo tựu minh bạch liễu hứa hứa đa đa đích sự tình. Khán trứ nương thân hòa a khánh đa đa đích thân mật cử chỉ, dã giác đắc tha môn giá tài thị chân chính đích nhất gia nhân. Hữu trứ a khánh tác đối bỉ, tha đối vu tự kỷ đích thân sinh đa đa đoạn chính thuần đích ánh tượng tựu canh gia đích bất sỉ liễu.
Nguyễn tinh trúc chiếu cựu vãng liễu tạc thiên vãn thượng tha hoàn khiếu hiêu trứ yếu thu thập giá lưỡng cá giảo hoạt đích nha đầu, hoán liễu tha đích quả tửu, khả thị hiện tại tảo tựu vong đáo não hậu khứ liễu.
Như thử sinh hoạt bình phàm hựu điềm mật đích quá liễu kỉ thiên, nguyễn tinh trúc quyết định nhượng a khánh hòa tha môn nhất khởi tu chân. Tha tại trữ vật giới chỉ lí phiên trảo trứ ngọc giản công pháp, tưởng yếu thiêu tuyển nhất bộ thích hợp nam tử tu luyện đích công pháp.
Giá nhật vãn thượng nguyễn tinh trúc tế tế đích hòa a khánh thuyết liễu hữu quan không gian đích sự, hoàn hữu tha môn tu hành đích công pháp. A khánh tuy nhiên chấn kinh, dã tịnh một hữu biểu hiện đích thập phân đại kinh tiểu quái đích. Tất cánh thị nhất gia nhân, nhật nhật tương xử, yếu tưởng bất phát hiện chu ti mã tích thị bất khả năng đích.
Kỳ thật a khánh tảo tựu phát hiện liễu nhất ta bất đối kính chi xử, bỉ như, vi hà tha môn minh minh võ công bất cao thậm chí liên nhất ta cơ sở vấn đề đô bất đổng khước hội hữu na ma cao thâm đích nội lực ( tha dĩ vi chân nguyên thị nội lực ); vi thập ma tha môn mỗi nhật cật đích nhục thực kí bất mãi dã một hữu khứ liệp hựu thị tòng na lí lai, hoàn hữu tha môn tam nhân bất thời đích đột nhiên bất kiến, hựu tại hạ nhất khắc xuất hiện, giá ta quỷ dị đích hiện tượng, tha dã một hữu tuân vấn, tựu thị giác đắc đáo liễu thời hầu nguyễn tinh trúc tự hội cân tha thuyết đích.
Xác thật, nguyễn tinh trúc hiện tại tựu đối tha thản bạch liễu. Tha tiếu đắc ngận khai tâm, tha giác đắc giá thị hựu nhất bộ chứng minh liễu tự kỷ tại nguyễn tinh trúc tâm lý đích địa vị.
Nguyễn tinh trúc đái trứ a khánh tiến nhập không gian, nã xuất sự tiên tuyển hảo đích đằng long quyết cấp a khánh tu luyện, tại nhất ta hữu chuyên dụng từ ngữ đích bất đổng chi xử hoàn yếu giải đáp, nhị nhân nhĩ lai ngã vãng, đầu nhập kỳ trung, bất tri bất giác thời gian quá khứ.
Hoàn thị a khánh đỗ tử đột nhiên cô cô đích khiếu liễu khởi lai, tài phát hiện tha môn tại lí diện ngốc liễu nhất thiên liễu, ngoại diện đích dã tựu tài nhất cá đa thời thần, khả thị a khánh bất tượng thị nguyễn tinh trúc dĩ kinh tích cốc, nhất thiên bất cật phạn tha hoàn thị hội ngạ đích.
A khánh dã bất giác đắc bất hảo ý tư liễu, phản chính thị phu thê. Nguyễn tinh trúc tiếu liễu tiếu, lạp khởi a khánh khứ trúc ốc ngoại đích quả lâm lí, giá lí đích thụ thường niên đô quải trứ quả thật, trích liễu hậu hựu khai hoa, sở dĩ nhất khỏa thụ thượng hoa hòa quả thật đồng thời tồn tại dã bất hi kỳ. Lưỡng nhân bả các chủng thủy quả đô trích hạ nhất ta, dã bất dụng thủy tẩy, bổn thân tựu ngận càn tịnh đích thủy quả khả dĩ trực tiếp cật.
“Giá lí diện đắc thực vật đô thị nhĩ thân thủ chủng hạ đích mạ?” A khánh khán trứ a tinh giảo trứ nhất cá lê, chủy lí cổ cổ đích, cật tượng ngận khả ái.
“Ân, thị a, trừ liễu na biên đích na tọa sơn thượng đích, giá lí đô thị ngã thân thủ chủng đích, ngã hỉ hoan thân thủ chủng hạ, thân thủ thu hoạch đích cảm giác. Khán trứ tha môn nhất điểm điểm trường đại, thành thục, thu hoạch, đô thị sung mãn liễu khoái nhạc.”
“Giá ma đại đích lao động lượng tố khởi lai bất luy mạ?” A khánh vấn đạo.
“Bất quá dã bất toán tân khổ a, ngã khả dĩ dụng ta ngũ hành tiểu pháp quyết, kiêu thủy, thu hoạch đô ngận phương tiện đích.” Nguyễn tinh trúc kế tục khẳng thủ lí đích lê tử. Giá cá thủy phân túc, hảo điềm.
“Nhĩ a? Nã giá ta pháp quyết lai chủng địa, khủng phạ thị chỉ hữu nhĩ tài hội giá ma tố liễu, dã thị đại tài tiểu dụng liễu.” A khánh diêu trứ đầu hảo tiếu đích thuyết đạo.
“Hữu liễu giá cá không gian, hựu khả dĩ tu chân, ngã môn đích thọ mệnh tựu hội vãng hậu nhất trực diên trường, tại mạn trường đích tuế nguyệt lí, bất trảo điểm tự kỷ hỉ hoan tố đích sự tình chẩm ma hành.” Nguyễn tinh trúc thuyết đạo, giá dã thị tha yếu nhượng a chu a tử hoàn hữu a khánh hòa tha nhất khởi tu chân đích nhất cá trọng yếu nguyên nhân, tu chân tuế nguyệt miên trường, một hữu nhân tố bạn chẩm ma hành, na đắc đa tịch mịch a. Như quả nhượng tha khán trứ thân biên thân mật đích nhân nhất cá cá tiên tha nhi khứ, na thị đa ma tàn nhẫn đích sự tình.
“Ngã hội nhất trực bồi trứ nhĩ đích, a tinh, hoàn hữu a chu hòa a tử.” A khánh khán trứ nguyễn tinh trúc nhận chân đích thuyết đạo.
“Ân.”
Cật liễu ta thủy quả hậu lưỡng nhân hoàn thị xuất liễu không gian thụy giác, hoặc thị tố ta kỳ tha đích hoạt động.
Tòng giá nhất thiên khởi, tha môn toàn gia nhân đô tái vô bí mật. Chỉ thị trừ liễu nguyễn tinh trúc tự kỷ thị tòng hiện đại xuyên việt quá lai đích sự tình. Giá tài thị tha quyết định nhất bối tử thùy đô bất hội tiết lộ đích sự tình, không gian hòa tu chân đô khả dĩ hòa thân mật đích gia nhân phân hưởng, chỉ thị trừ liễu giá cá bí mật bất hành.
Hữu thời hầu nguyễn tinh trúc dã hội tâm huyết lai triều, lai cá tự kỷ xuy địch, a khánh tại nhất biên vũ kiếm đích sự tình. A khánh tịnh bất thiện trường dụng kiếm, bất quá cơ sở đích vũ kiếm hoàn thị khả dĩ đích. Tha tâm lí tưởng trứ giá thị đa ma mỹ hảo đích họa diện a, chỉ thị.........
“Hảo, a khánh đích kiếm hảo lệ hại a......” Nhi nhất biên thượng quan khán đích a tử thuần túy tựu thị thiêm loạn đích.
Nguyễn tinh trúc tâm lí phúc phỉ trứ, khán ba, khán ba, mỹ hảo họa diện dã thị hữu tạp âm đích, tha nhất cá mỹ nữ xuy địch dã bất đổng bất hân thưởng, thiên yếu khứ tán vũ kiếm, hoạt cai nhĩ một hữu nghệ thuật khí chất. Hoàn thị a chu bỉ giác hảo, hựu văn tĩnh, bất trách hồ, bài trừ liễu na đối tinh tinh nhãn.
Chú ý lực chuyển hồi a khánh thân thượng, bất quá tha môn gia a khánh vũ kiếm xác thật hảo khán cáp, tuy nhiên bất thị thập ma tuyệt thế kiếm pháp. Khả giá dã bất thị vi liễu đối địch bính mệnh, giá dạng tựu túc cú liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
