Nguyễn tinh trúc nhất thính, cấp mang thân xuất thủ bang tự kỷ bả mạch, tha tâm lí loạn thành nhất đoàn, nhất thời giác đắc tượng, nhất thời hựu giác đắc bất tượng, tha hựu tòng lai một hữu bả quá hỉ mạch thị thập ma dạng tử đích, giá nhất loạn tựu canh thị bả bất xuất thập ma lai liễu.
A khánh bả tha đích thủ nã hạ lai, bão trứ tha thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã dĩ kinh thế nhĩ bả quá mạch liễu, thị chân đích, nhĩ chân đích hữu hài tử liễu. Ngã môn đích hài tử.”
Nguyễn tinh trúc kích động, tha hữu liễu hài tử, nhất cá hoàn hoàn toàn toàn do tha dựng dục đích hài tử. Giá bất tượng thị a chu a tử na dạng trực tiếp tiếp thu đích, hiện tại tại tha đích đỗ tử lí, hữu nhất cá tiểu sinh mệnh. Tha tương hội cảm thụ đáo hài tử nhất điểm điểm trường đại, tha tái dã bất thị nhị thập nhất thế kỷ đích na cá bất năng sinh dục, bị trượng phu bà bà hiềm khí đích cản xuất gia môn đích bất năng sinh hài tử đích nguyễn hân liễu.
“Gia, a khánh, ngã hoài dựng liễu, ngã hữu liễu hài tử liễu, ngã năng hoài dựng liễu.” Tinh trúc hưng phấn đích tưởng yếu khiêu khởi lai, hạnh hảo tha bổn lai tựu tọa tại a khánh đích hoài lí, hữu a khánh đích song tí bão trứ tha, tài một hữu nhất hạ tử khiêu hạ khứ.
“Thuyết thập ma sỏa thoại ni, hảo liễu, nhĩ hựu bất thị đệ nhất thứ hữu hài tử liễu, chẩm ma giá ma mao táo, giá ma khai tâm.” A khánh thuyết đạo, ngữ khí lí ngận thị sủng nịch.
“Chẩm ma năng bất hưng phấn, giá khả thị ngã hòa nhĩ đích đệ nhất cá hài tử a. Nan đạo nhĩ bất cao hưng?” Nguyễn tinh trúc phản quá lai vấn đạo.
“Đương nhiên cao hưng liễu, tri đạo mạ? Đương ngã hoàn thị thái tử đích thời hầu, ngã tòng bất hoài nghi ngã hội hữu ngận đa ngận đa đích hài tử, tuy nhiên hoặc hứa ngã bất hội ngận tại ý tha môn, nhân vi hoàng gia dã hội hữu hứa đa đích bất đắc dĩ, âm mưu quỷ kế, cung đình hắc ám, tựu toán thị đại lý hoàng cung dã bất năng hạnh miễn. Tha môn xuất sinh đế vương gia tuy hữu cẩm y ngọc thực, dã bất kiến đắc hội hữu hạnh phúc bình an.
Hậu lai, ngã lạc phách liễu, thành liễu nhất cá phế nhân, tựu tái dã bất hội tưởng hữu cá hài tử thập ma đích liễu. Na lí hội hữu nhất cá nữ nhân nguyện ý cân trứ ngã giá dạng đích sửu bát quái. Ngã tự kỷ dã bất tước vu na ta nữ nhân. Khả thị thượng thiên nhượng ngã ngộ thượng liễu nhĩ, ngã môn hựu hữu liễu hài tử, ngã chẩm ma hội bất cao hưng.
Nhĩ phóng tâm, ngã hội hảo hảo chiếu cố nhĩ đích, hoàn hữu ngã môn đích hài tử.” A khánh thập phân nhận chân đích thuyết trứ, hựu hảo tượng thị phát hạ đích thệ ngôn.
Nguyễn tinh trúc thính đích nhãn lệ đô nhất khỏa nhất khỏa đích vãng hạ điệu.
“Nhĩ bất yếu khóc, ngã chỉ thị hữu ta cảm thán, hiện tại đô một sự liễu.” A khánh nã trứ thủ chỉ bang tha sát kiểm giáp thượng đích nhãn lệ.
“Ngã tài bất thị khóc ni, chỉ thị dựng phụ ma, tình tự dung dịch thất khống, tha tự kỷ yếu vãng hạ điệu đích.”
“Hảo, nhĩ một hữu khóc, hành liễu ba.”
Quá liễu nhất hội nhi, nguyễn tinh trúc ôi tại a khánh đích hoài lí vấn đạo: “Hảo liễu, na nhĩ hỉ hoan nhi tử hoàn thị nữ nhi a?”
“Đô hỉ hoan.”
“Chân đích?”
“Chân đích.”
Nguyễn tinh trúc giá tài phóng tâm đích hựu tiếu khởi lai. Khả thị nhất hội nhi hựu tưởng trứ giá cá cai chẩm ma cân a chu hòa a tử thuyết.
“A chu a tử tri đạo ngã hoài dựng bất tri đạo hội hữu thập ma phản ứng?”
“Bất yếu đam tâm, tha môn đô thị đổng sự đích hảo hài tử, ngã hội khứ thuyết đích.”
“Bất, hoàn thị ngã khứ thuyết ba, mẫu nữ thuyết giá ta yếu hảo nhất ta.”
Vãn thượng nguyễn tinh trúc chuyên môn đáo a chu a tử đích phòng gian, tha kỳ thật dã bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu, chỉ hảo tiên thuyết đạo:
“A chu, a tử, nhĩ môn tưởng yếu đệ đệ muội muội mạ?” Nguyễn tinh trúc nhất thuyết hoàn, thông minh đích a chu chinh liễu nhất hạ, nhược hữu sở tư.
“Đệ đệ muội muội, na tha môn năng hòa ngã ngoạn mạ?” A tử oai trứ đầu tưởng liễu nhất hạ vấn đạo.
“Đương nhiên liễu, bất chỉ năng cú nhất khởi ngoạn, nhĩ đương liễu tỷ tỷ, tựu yếu chiếu cố tha môn, bảo hộ tha môn.”
“Đương tỷ tỷ, ngã yếu ngã yếu, tựu tượng a chu tỷ tỷ na dạng hảo uy phong đích.” A tử mã thượng đồng ý.
“Nương thân, nhĩ thị hữu liễu hài tử liễu mạ?” A chu vấn đạo. Giá đạo bả nguyễn tinh trúc thuyết đích hồng liễu hạ kiểm, bất quá chính hảo thuyết xuất lai.
“Thị a, nương thân đỗ tử lí hữu liễu tiểu bảo bảo liễu.” Nguyễn tinh trúc tiếu đắc ngận thị ôn noãn, thân thượng tòng lí đáo ngoại đô tán phát trứ mẫu ái.
“Đỗ tử lí, ngã mạc mạc.” A tử ngận thị kinh kỳ đích khán trứ nguyễn tinh trúc đích đỗ tử, hoàn thấu quá lai mạc mạc.
“Ngã môn gia hựu yếu thiêm nhân khẩu liễu, ngã yếu cấp tiểu đệ đệ muội muội tố tiểu y thường.” A chu dã tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ môn, bất giới ý mạ?” Nguyễn tinh trúc tiểu tâm dực dực đích vấn đạo, tất cánh nhất bàn nhân gia lí đích tiểu hài tử tổng thị bất hỉ hoan tự kỷ đích nương thân hựu sinh kỳ tha đích hài tử, nhân vi giác đắc giá dạng hội đoạt thủ phụ mẫu đích sủng ái.
“Chẩm ma hội giới ý, nâm hòa đa đa tổng cai hữu tự kỷ đích hài tử đích.” A chu thuyết đạo.
“Bất dụng đam tâm, nhĩ môn dã thị ngã thân sinh đích, nương thân hội nhất trực đông nhĩ môn đích.”
“Ngã tri đạo, nương, nhượng ngã thính thính tiểu đệ đệ hữu một hữu động tĩnh a.”
“Tài lưỡng cá nguyệt, na lí tựu hội động liễu.” Nguyễn tinh trúc hảo tiếu đích thuyết đạo, giá dạng tam nhân hữu thuyết tiếu liễu nhất hội nhi, nguyễn tinh trúc tổng toán thị phóng tâm liễu, hồi đáo tự kỷ ngọa thất trảo a khánh khứ liễu.
Chuyển nhãn, hựu thị lưỡng cá nguyệt quá khứ, nguyễn tinh trúc đích đỗ tử dã đột liễu khởi lai, tha hiện tại dĩ kinh hoài dựng tứ cá nguyệt liễu, dã bất thổ liễu, hoàn thập ma hi kỳ đích đô tưởng cật, thuyết phong tựu thị vũ, hoàn hảo gia lí nhân đô quán trứ tha, đặc biệt thị a khánh, đối tha khả thị hữu cầu tất ứng, tha hiện tại dã thành liễu gia lí nhất bá, trọng điểm bảo hộ đối tượng.
“Ai, hảo tượng cật dã sinh đích phong mật a.” Nguyễn tinh trúc tọa tại ốc lí cảm thán, quá liễu nhất hội nhi hựu tưởng khởi lai tự địa thuyết đạo:
“A, không gian lí đích na tọa tiểu sơn lí nhất định hữu, khứ lộng điểm xuất lai thường thường, dụng pháp quyết lộng nhất định ngận phương tiện.” Vu thị cản khẩn hành động.
A khánh bổn lai chính yếu thôi môn, khước thính đáo tự kỷ thê tử đích thanh âm. Thuyết thị tưởng yếu cật dã sinh phong mật, vu thị cản khẩn đích chuyển thân xuất khứ tầm trảo liễu. Chỉ khả tích tha một hữu thính kiến nhân gia hậu diện đích thoại.
Nguyễn tinh trúc hưng thông thông đích tiến đáo không gian lí, dụng thần thức quan khán sơn lí đích tình huống, tầm trảo phong sào. Hoàn biệt thuyết, chân đích hữu hảo đa cá, tối hậu nguyễn tinh trúc tuyển trạch liễu nhất cá đặc biệt đại đích thuấn gian di đáo phong sào phụ cận. Khảo lự trứ cai dụng thập ma pháp quyết lộng hạ lai phong mật, yếu bả chỉnh cá phong sào lộng hạ lai dung dịch, khả thị yếu tưởng tại bất ảnh hưởng giá ta mật phong đích tiền đề hạ thủ mật hoàn chân đích hảo hảo khảo lự nhất hạ.
Tối hậu tha quyết định thường thí dụng thần thức bao khỏa trứ phong mật, bả tha dẫn đáo thủ lí đích bạch ngọc bình trung. Giá cá phong sào thị sơn lí tối hảo đích, phong mật đích sắc trạch thấu trứ bất bình phàm, hương khí nùng úc.
Sở dĩ a khánh kinh lịch bị nhất quần mật phong truy sát đích lịch hiểm, cao hưng địa nã trứ thủ lí đích nhất tiết trúc đồng hồi lai, lí diện trang trứ tha giá thứ đích thu hoạch —— dã sinh phong mật. Tâm lí tưởng trứ đẳng nhất hạ, a tinh khán đáo giá cá phong mật đắc đa cao hưng, đa kinh hỉ đích dạng tử.
Tẩu tiến tha môn phu thê đích phòng gian, khán đáo nguyễn tinh trúc chính đoan trứ nhất oản thập ma đông tây hát đích mỹ tư tư đích.
“A khánh, nhĩ hồi lai liễu, bào đáo na lí khứ liễu, cương cương đô trảo bất đáo nhĩ, a tử hoàn xuất khứ trảo nhĩ liễu. Bất thuyết liễu, khoái quá lai, ngã hữu hảo đông tây cấp nhĩ thường.” Nguyễn tinh trúc tiếu trứ chiêu hô a khánh quá khứ.
“Thị thập ma hảo đông tây, khán bả nhĩ cao hưng đích.”
“A, thị dã sinh phong mật ni, ngã cương cương tại không gian đích na tọa sơn thượng thải đích, đặc biệt thanh hương, hoàn ngận điềm.”
“Nga, nga, na nhĩ hát ba, ngã bất hát liễu.” A khánh hữu ta một tinh đả thải đích thuyết.
“Chẩm ma liễu, ai, nhĩ thủ lí nã trứ cá trúc đồng càn thập ma a.”
“Nga, giá cá a, một thập ma, nã trứ ngoạn, ngã đẳng hạ nã xuất khứ.”
“Ngã khán khán.” Nguyễn tinh trúc trạm khởi lai, truy thượng a khánh. “Nhĩ chẩm ma hội ngoạn trúc đồng đích, phiến ngã ba, giá thị………” Nguyễn tinh trúc đốn trụ liễu.
“Ngã thính kiến nhĩ thuyết tưởng hát, khứ lộng liễu điểm, nhĩ hoàn thị hát không gian lí đích ba, na cá khán khởi lai yếu hảo đa liễu, giá cá bất yếu liễu.”
“Thùy thuyết đích, ngã tựu yếu hát nhĩ thải đích, nã cấp ngã.”
Nguyễn tinh trúc nã trứ cá không oản, bả trúc đồng khuynh tà, nhất cổ niêm niêm đích kim hoàng sắc phong mật đảo tiến oản lí, gia nhập ôn nhiệt đích khai thủy. Nguyễn tinh trúc nã trứ chước tử nhất chước nhất chước đích hát khởi lai, giác đắc giá cá bỉ không gian lí đích na cá yếu hảo hát đa liễu, điềm tư tư đích, nhất trực đáo tâm lí diện.
A khánh khán trứ tha hát đích khai tâm, dã sủng nịch đích tiếu liễu khởi lai, tựu liên bột tử hậu diện đích na cá bị mật phong chập liễu đích địa phương dã bất giác đắc đông liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Thoại thuyết giá thị nhập V tiền đắc tối hậu nhất chương liễu, hạ nhất chương tựu yếu nhập V liễu nga, thân môn, O(∩_∩)O tạ tạ chi trì nga
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
