Ma nữ nghê thường ( gl )

-
“Tam nha đầu, hựu hạ lai liễu a? Kim nhi cá hựu hoán liễu bất thiếu ba ——”
“Tiểu tam nhi, chu đại phu nhất trực khoa nhĩ đích hóa hảo, na nhi thải đích a, dã cấp ngã môn thuyết đạo thuyết đạo ba ——”
“Hắc, tam nhi cô nương chính hảo a, lai khán khán, tảo thượng địa lí cương xuất lai đích, khả thủy linh liễu, đái điểm hồi khứ đái điểm hồi khứ ——”

Nhất lộ tẩu trứ, lục lục tục tục đô hội hưởng khởi nhiệt tâm đích chiêu hô thanh, giá ma ta niên quá khứ, khước hoàn thị na ta thục tất đích lão diện khổng, thập ma đô nhất như kí vãng, liên xưng vị dã bất hội biến, nhược bất thị tuế nguyệt tại na ta diện dung thượng lưu hạ đích ngân tích, nhĩ chân hội giác đắc giá lí đích thời gian phảng phật thị ngưng cố trụ liễu nhất bàn.
Đương sơ niên ấu…… Kỳ thật dã bất thị niên ấu đích vấn đề, đương sơ tâm lí sủy trứ sự, tâm tư chỉnh nhật chỉnh nhật đích đô hoa tại trác ma cai như hà bãi thoát đối tự kỷ bất lợi đích mệnh vận thượng, căn bổn vô hạ tha cố thân biên kỳ tha, tức sử thị thường lai đích giá cá thôn, giá lí đích nhất thiết, hảo đích phôi đích, lão đích thiếu đích, tiềm ý thức lí đô hội để xúc, giác đắc na thị hòa mệnh vận nhất khởi ứng cai bãi thoát đích đông tây, sở dĩ trừ liễu bảo trì ứng hữu đích lễ mạo ngoại, dã bảo trì liễu ứng hữu đích cự ly.
Như kim hồi lai hữu thị vô khủng liễu, phương khai thủy tiệm tiệm phóng khai liễu tâm khởi lai, mạn mạn đích hỗn thục, cự ly cảm diệc thiếu liễu hứa đa.
Bất quá, thái thục lạc hậu, hữu thời hầu dã hội ma phiền khởi lai.
“Lai lai lai, tam nhi cô nương, nhất lộ hạ lai khát liễu ba, lai hát khẩu trà, đại nương ngã khả thị đặc ý gia liễu hạ khô thảo đích yêu, thanh hỏa minh mục, chỉ khát sinh tân, lai, bất thu nhĩ tiền ——” đả dược phô tài xuất lai một tẩu lưỡng bộ, tựu bị nhất bàng lương trà phô đích phụ nhân cấp xả trụ, nhiệt tình đích sinh lạp ngạnh duệ tựu tha tiến lí diện án lai tọa hạ, nhất điểm thôi ủy đích không đương dã bất cấp nhân lưu.
Giá phụ nhân dã toán thị phụ cận hữu danh đích liễu, ngã tự nhiên tri đạo tha tưởng càn thập ma, tiếu nhất hạ, dã bất đa ngôn, nhất biên mặc mặc đích hát trà, nhất biên thính tha nhứ nhứ thao thao trứ giá gia tiểu hỏa chẩm ma chẩm ma hảo, na gia nhi lang như hà như hà bổng, mạt liễu vĩnh viễn thị na cú lão sinh thường đàm đích thoại: “Tam nhi cô nương a, nhĩ thuyết nhĩ niên kỷ dã chân bất tiểu liễu, đương lão cô nương khả bất hảo a, tái trường đích thủy linh dã đắc thành gia bất thị? Giá nữ nhân a, hữu cá gia tài thị chính lý a.”
Khán tha thuyết đích soa bất đa liễu, ngã dã tựu vi tiếu trứ hồi liễu nhất cú tối thường dụng đích thôi từ: “Hôn nhân đại sự, bất bẩm cấp sư phụ định đoạt, ngã tự kỷ thị bất cảm tố chủ đích, tha lão nhân gia tì khí khả đại, giới thời nhất cá khi sư võng đạo đích tội danh hạ lai thùy dã cật bất tiêu.”
Hồi lai tài tri đạo, đương sơ ngã đích thất tung, bị ngã na phụ mẫu giải thích thành liễu cơ duyên xảo hợp bái đắc cao nhân vi sư, tiên sơn học nghệ khứ liễu, thôn lí nhân thính liễu tương tín tương nghi, tự hồ tư hạ lí dã hoài nghi quá ngã na phụ mẫu thị bất thị bả nữ hài mại liễu, đãn tất cánh thị biệt nhân gia đích sự, hựu ly đắc viễn, một đa cửu tựu phao tại liễu não hậu.
Sở dĩ, ngã thập niên hậu nhất hồi lai, tại giá cá thôn lí khả dẫn khởi liễu bất tiểu oanh động, nhất thời gian sở hữu đích hoài nghi đô yên tiêu vân tán, thủ nhi đại chi đích thị đối na truyện thuyết trung đích tiên duyên tiên sư đích vô hạn kính úy dữ cảnh ngưỡng.
Quả nhiên ngã giá thoại nhất xuất khẩu, na biên phụ nhân tựu hiển đắc chúy chúy bất an bất tri đạo cai chẩm ma vãng hạ thuyết tài hảo, tha tiên thị bão oán liễu bán cú: “Ai, nhĩ giá cá sư phụ, tuy thuyết thị vân du tứ hải ba, khả tha chẩm ma năng……” Thuyết đáo trung gian khước đả trụ, mạo tự hồ bất thái cảm kế tục, chỉ thị hoán tố liễu thán tức đạo: “…… Giá khả thị yếu đam các nhĩ đích a, nhĩ thuyết yếu đẳng tha định đoạt, giá đắc đẳng đáo xá thời hầu? Tha xá thời hầu lai khán nhĩ đô bất tri đạo, nhân gia na tiên nhân khả thị đạm bạc đắc ngận đích, bất tượng cha môn giá chủng tục nhân, động bất động tựu tưởng thùy niệm thùy, kiến bất đáo ba hồn thân đô nan thụ.”
Ngã bổn tựu thị bằng giá cá do đầu thôi thoát, đối giá ta thoại nguyên cai thị tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất tài thị, khả bất tri chẩm đích, khước bị na tối hậu quan vu tưởng niệm đích nhất đoạn xúc động liễu tâm tự, nhất thời gian đoan trứ trà oản, dã hãm nhập liễu trầm mặc.

Bạch nhật lí ngã bất tưởng tha, nhất điểm dã bất khứ tưởng, mỗi nhất thiên nhập liễu dạ lí, vạn vật câu tịch chi thời, tài hội tượng nhi thời na bàn, đáo ngoại diện độc tự vọng liễu tinh không, phóng khai tự kỷ, thậm chí thị túng dung tự kỷ, khứ tư niệm, khứ hồi ức, hồi ức đương sơ tòng tương ngộ khai thủy đích điểm điểm tích tích tương xử, hồi ức na ta tương xử đích mỗi nhất thốn tế tiết, dĩ cập, hòa dữ na ta tế tiết tương bạn đích chủng chủng tâm tình.
Ngã cáo tố tự kỷ, thập ma thời hầu, đương tư niệm thời chỉ hữu khiên quải một hữu khổ sáp, đương hồi ức thời chỉ hữu ôn hinh một hữu điềm mật, tiện thị ngã khả dĩ hồi khứ đích nhật tử.
Khiên quải hòa ôn hinh thị ái, khổ sáp dữ điềm mật thị ái tình, tiền giả thị ngã yếu cấp tha đích, hậu giả khước bất năng dung.
Đãn thị thời gian nhất điểm nhất tích đích lưu thệ, chuyển nhãn gian lưỡng niên quá khứ liễu, điềm mật khả dĩ tiệm tiệm đạm khứ, khả mỗi nhất thứ đích tư niệm, tâm trung đích khổ sáp khước dũ phát di mạn khai lai, việt lai việt hiển nùng trọng, giá lệnh ngã vô sở thích tòng, dã tiêu cấp bất dĩ, lưu cấp tự kỷ đích thời gian tịnh phi vô hạn, luyện nhi đích oán đỗi thả bất thuyết, na thời ngã thị trượng trứ tha niên ấu bất hội xuất sự tài dung tự kỷ nhậm liễu nhất hồi tính, đãn nhược ký xóa liễu thập ma, nhược thị tự kỷ bất tại đích giá đoạn thời gian lí tha tao ngộ liễu thập ma, na……
Nguyên bổn đích tín tâm tại nhất thiên thiên đích bất xác định trung tiêu ma, giá dạng hạ khứ, hà thời tài năng hồi đáo na lưỡng nhân thân biên, tài năng tố hồi chúc vu tha môn đích trúc tiêm a……

Bất tri bất giác hãm nhập liễu tự kỷ đích tình tự trung, đại ước biểu tình tựu hiển đắc bất thái hảo khán khởi lai, nhất bàng đích đại nương kiến trạng cản mang cáp cáp nhất tiếu, phách liễu phách ngã kiên bàng tố thiếp tâm trạng đạo: “Bất đả khẩn bất đả khẩn, cha môn tiểu tam nhi sinh đắc giá ma hảo, hựu hữu nhất cá tiên nhân bàn đích sư phụ, tái vãn nhất điểm dã bất đả khẩn đích, a ——” đột nhiên, khán tha song nhãn nhất lượng, tiếu chỉ đạo: “Nhĩ khán khán, nhĩ na tử quỷ lão đa dã lai liễu, hắc hắc, quả chân thị bả nhĩ đương bảo bối ly liễu nhãn tiền tựu bất phóng tâm a.”
Thuận trứ tha chỉ đích phương hướng, nhất sĩ đầu, hoàn chân khán kiến na cá nam nhân nhất kiểm hàm tiếu đích tẩu tiến phô tử lai.
Thu khởi tâm lí đích mãn khang khiên quải, ngã điều chỉnh liễu nhất hạ tình tự, trạm khởi thân lai nghênh thượng khứ, đạm đạm đích vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Hắc hắc, ngã mang hoàn liễu hồi gia nhất khán một nhân, tưởng khởi lai nhĩ thuyết quá yếu hạ lai đích……” Nam nhân hữu ta cục xúc đích tiếu trứ, dụng thủ loát trứ tấn biên đa xuất lai đích kỉ lũ bạch phát: “Phản chính nhàn trứ dã một xá sự ma, tựu tưởng trứ lai tiếp tiếp nhĩ.”
“Nga……” Ngã điểm đầu, hồi đáp đạo: “Ngã đích sự dã bạn hoàn liễu, hồi lai đồ trung vương đại nương thỉnh ngã cật trà lai trứ, kí nhiên lai liễu dã tọa hạ cật nhất oản ba.” Thuyết bãi lĩnh tha hồi đáo trác biên, na bát diện linh lung đích phụ nữ bất dụng phân phù, tảo tân đảo hảo liễu nhất oản thủy đẳng tại na lí, hoàn nã liễu điểm qua tử tiểu thực, nhất kiến ngã môn tọa hạ, lập tức thục môn thục lộ đích hòa lão đa phàn đàm khởi lai.
Ngã tại nhất bàng tịnh bất sáp thoại, an tĩnh đích cật trà thính tha môn đàm, tưởng tự kỷ đích tâm sự.
Thản bạch giảng, chân một tưởng đáo hội hồi lai giá lí, đương thời hạ sơn thời, hồi lai căn bổn bất tại ngã đích tuyển trạch phạm vi chi nội, giá cá gia lưu tại ấn tượng lí đích chỉ hữu băng lãnh hòa thao lao, tương bỉ khởi lai, ngã canh ninh nguyện trảo cá thiên tích đích địa phương kết lư nhi cư tự kỷ nhất cá nhân hoạt, chỉ thị kí dụng giá tá khẩu hạ sơn, na hoàn thị lai nhất lai ba, như thử dã bất toán triệt để phiến luyện nhi…… Bão trứ giá dạng tự ngã an úy đích tưởng pháp, tài hội miễn cường tẩu nhất tranh, nguyên thị tưởng khán nhất nhãn tựu ly khai đích, khả một tưởng đáo, tình huống khước như thử xuất nhân ý liêu.
Nhãn tiền giản lậu đích phòng tử, bỉ thập niên tiền canh hiển phá cựu, nhi na cá tằng bị ngã xưng quá đa đích dã toán thị điều hán tử đích nam nhân, kiết nhiên nhất thân, kiến đáo ngã na thuấn, cánh chiến đẩu trứ lưu hạ liễu hồn trọc đích lão lệ.
Hậu lai tài tri đạo, biến cố tảo tại ngã ly khứ na thời tựu dĩ kinh phát sinh, sư phụ vi liễu báo đáp nhi lưu hạ đích na đĩnh ngân nguyên bảo tiện thị đạo hỏa tác, đắc liễu na đĩnh năng để phổ thông nhân gia sổ niên gia dụng đích bảo bối, gia thượng bình tố nhất điểm tích súc, nữ nhân tựu sinh xuất liễu tưởng bàn đáo sơn ngoại trấn tử đích tâm, tất cánh sơn lí bần khổ sinh hoạt bất thị thùy đô nguyện ý quá đích, khả nam nhân gia thế đại liệp hộ xuất thân, kháo sơn cật sơn, tự nhiên bất chuẩn, phu thê lưỡng nháo đáo hậu lai, bỉ thử tranh chấp bất hạ, nam nhân động thủ cấp liễu nữ nhân nhất ký, đệ nhị thiên tảo thượng tỉnh lai, tựu phát hiện đối phương cánh bất cố kết phát tình nghị, huề quyển liễu gia trung sở hữu tài vật, tòng thử thất liễu tung ảnh tái bất kiến hồi lai.
Thính hoàn giá ta, trừ liễu cảm khái nhân tâm nan trắc họa phúc tương y chi ngoại, ngã dã sinh bất xuất thái đa biệt đích cảm tưởng, chỉ thị giá nam nhân lục tục thất liễu thê nữ, gia trung hựu bần tích vô lực tái thú, tòng thử độc tự quá hoạt liễu thập niên, như kim đẩu nhiên kiến ngã hồi lai, khuyết thất đích thân tình tựu thử bính phát, đường đường thất xích nam nhi cánh khóc đắc thế lệ hoành lưu, nhất trực cầu ngã lưu hạ.
Kỳ thật, ngã đối giá liệp hộ lão đa, đảo dã bất chẩm ma yếm ác, chỉ nhân tha đương sơ đối ngã hoàn toán bất phôi, nhi nhất tâm tưởng yếu nam hài tục hương hỏa tại giá thế đạo dã khả dĩ lý giải, hiện tại nhãn kiến tha cô khổ linh đình, tâm trung sinh xuất liễu bất nhẫn, tưởng trứ tự kỷ dã bồi bất liễu đa cửu, tại giá kỉ niên lí bang tha bả sinh hoạt an bài hảo, dã toán liễu liễu nhất thung ứng tẫn nghĩa vụ, tiện tựu thử lưu liễu hạ lai.
Chi hậu đích nhật tử, ngã dụng thân thượng nhất điểm tài vật, thỉnh nhân lai tu thiện liễu phòng tử, hựu thiêm liễu nhất ta gia thập, lão đa hữu liễu tinh thần khí, mỗi nhật bộ liệp đích thu hoạch dã nhật tiệm phong hậu, sinh hoạt tựu hựu nhất điểm điểm hảo liễu khởi lai.
Kỳ thật tha na điểm bộ hoạch, hoán tố thị hiện tại đích ngã khứ tố, năng phong hậu sổ bội bất chỉ, chỉ thị nhân đô nhu yếu tồn tại giới trị, ngã bất tưởng hủy liễu tha duy nhất trị đắc tự hào đích tín tâm, sở dĩ tòng bất bộ liệp, chỉ thị thời bất thời khứ đáo thâm sơn lí nhân tích hãn chí đích địa phương thải điểm thượng hảo đích thảo dược lai mại cấp dược phô, toán thị bổ thiếp ta gia dụng.
Giá dạng quá hạ lai, nhật tử đảo dã bỉ tưởng tượng trung đích bình tĩnh, hoàn toàn bất tự nhi thời na ma gian nan.
Khả bất tri vi hà, đối giá bình tĩnh, tâm đầu tổng hữu ta bất an.

Hoặc giả chỉ thị tư niệm tác túy ba…… Giá dạng tưởng trứ, diêu đầu hát càn tối hậu nhất khẩu trà, ngã trạm khởi thân, đào xuất trà tiền, khai khẩu ám kỳ đáo thời hầu bất tảo liễu hi vọng tảo ta động thân, lão đa văn ngôn cản khẩn dã trạm liễu khởi lai, phụ nữ cân ngã khách sáo liễu kỉ cú, kiến chân thôi từ bất quá tự nhiên nhạc đắc thu hạ, tùy hậu nhiệt tình đích tương ngã môn tống xuất phô tử, chiêu hô trứ yếu thường lai tài thị.
Tài sĩ cước dục hành, khước kiến nhất nhân, hoảng hoảng trương trương trùng tương tiến lai, nhất đầu chàng tại lão đa thân thượng, vô đầu thương dăng đích mô dạng, khẩu lí do tự hoàn nhượng nhượng trứ: “Bất hảo liễu, bất hảo liễu!”
Ngã môn hoàn một thuyết thập ma, na phụ nhân kiến chàng liễu tự gia khách nhân, tảo dĩ hoành mi đảo thụ, yêu nhất xoa tựu thượng khứ ninh liễu na nhân đích nhĩ đóa, khẩu lí thối đạo: “Hảo nhất cá ngô lục quỷ, thập ma bất hảo liễu bất hảo liễu, chàng phôi liễu ngã khách nhân nhĩ bồi đắc khởi?”
Giá ngô lục ngã dã nhận đắc, thị thôn lí hữu danh đích khoái thối, tha như kim cật nhân ninh liễu nhĩ đóa đông đích thử nha liệt chủy, chủy lí hào trứ ai yêu, nhãn quang khước một đình hiết đích tứ xử loạn phiêu, nhất lạc đáo ngã thân thượng, phảng phật kiến liễu cứu tinh, cản khẩn tránh khai phụ nhân đích ma trảo, kỉ bộ khiêu quá lai cấp thiết đạo: “Ai yêu ngã đích tổ tông, tam nhi cô nương nhĩ quả nhiên tại giá lí, hại ngã nhất thông hảo trảo, khoái khoái khoái, khoái tùy ngã khứ khán khán ba, xuất sự nhi liễu!”
Ngã thính liễu, mi đầu bất do vi vi nhất túc, đáp đạo: “Chẩm ma? Thuyết quá hứa đa thứ liễu, nhược thị hựu hữu thùy hòa thùy khởi liễu tranh chấp, đương khứ tầm địa bảo hương trường, tầm ngã bất khởi dụng xử đích.” Hồi lai lưỡng niên gian tiểu lộ quá kỉ thứ thân thủ, gia thượng chi tiền đích truyện văn, giá tiểu địa phương nghiễm nhiên tựu tương ngã thị tác liễu thâm bất khả trắc đích cao nhân, hữu cá thập ma xả bì đả giá đấu ẩu đô ái trảo ngã quyết đoạn, phiền bất thắng phiền.
“Bất thị bất thị, giá hồi chân thị đại sự, cường thưởng dân nữ a!” Na ngô lục liên liên bãi thủ đạo, hoãn liễu khẩu khí, hựu cấp cấp tiếp thượng: “Dã bất tri đả na nhi lai đích cá ngoại hương nhân, kiến liễu thạch đầu định oa oa thân đích thanh mai trúc mã, tựu thị lân thôn đích na cá! Cánh nhiên thuyết yếu khứ thú hồi gia tố lão bà! Thạch đầu ca kỉ cá cân tha bính mệnh, một lưỡng hạ tựu dĩ kinh bát na nhi liễu, ngã tưởng trứ kim thiên mạo tự nhĩ tại thôn lí, giá tài nhất lộ bào lai tầm đích a! Giá khả thị đỉnh thiên đích đại sự a!”
Tha nhất khẩu khí thuyết hoàn, tồn tại na nhi liên khái đái suyễn, thặng hạ ngã môn tam nhân diện diện tương thứ.
Tự kỷ xác thật thị bất hỉ thấu nhiệt nháo quản nhàn sự chi nhân, đãn phàm thị sự bất quan kỷ đích, hứa đa củ phân tối hảo tố cá mặc mặc đích ẩn hình nhân, chỉ thị duy độc, đối giá thế gian nhược thế nữ tử đích cật khuy thụ khổ, tổng hữu kỉ phân khán bất quá nhãn.
Sở dĩ, thử khắc, ngã chỉ thị vi vi trầm ngâm nhất hạ hậu, tiện kiên định đáp phục đạo: “Tẩu, khán khán khứ.”

Na thời quyết ý quản thượng nhất quản nhàn sự đích ngã một tưởng đáo, giá nhất kiện khán tự bất toán nghiêm trọng đích tiết ngoại sinh chi, cánh hội tại chi hậu tương tự kỷ, thậm chí liên đồng viễn tại tây nhạc đích sư phụ hòa luyện nhi nhất khởi, quyển nhập liễu nhất tràng nguy hiểm chi trung.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn