[ tổng ] vô nhân khả đáng

Thế giới chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tại giá đoản đoản đích lưỡng thiên nội, lạc hoang nhi đào giá chủng sự tình hội xuất hiện tại tha thân thượng lưỡng thứ.
Tha minh minh nhất trực kiên tín trứ chân chính đích dũng sĩ cảm vu diện đối thảm đạm đích nhân sinh cảm vu chính thị lâm li đích tiên huyết đích.
Đãn thị một bạn pháp, tha tựu thị giá ma xuất hiện liễu.
Một pháp cự tuyệt chỉ năng tiếp thụ tha tồn tại đích thế giới ngận thị lãnh tĩnh địa phù khởi trúc nội hạ hải, nhượng cúc hoàn anh nhị tiếp quá tha. Nhiên hậu tái nhất kiểm thản nhiên địa đối đại gia thuyết: “Cương cương nhĩ môn xuất hiện huyễn giác liễu, nhĩ môn đô khán thác liễu.”
Vi quan quần chúng: Nhĩ dĩ vi thôi miên tự kỷ thị huyễn giác ngã môn tựu chân đích hội dĩ vi thị huyễn giác mạ?
Tha phách liễu phách tự kỷ thân thượng đích trần thổ, dụng chỉnh thiên đối trứ kính tử đoán luyện xuất lai đích ưu nhã thân tư khoản khoản ly khứ…… Bất quá tựu toán bối ảnh tái ưu nhã, dã dã bãi thoát bất liễu tha thị lạc hoang nhi đào đích sự thật.
Tha giá nhất đào tựu thị hảo kỉ cá tiểu thời. Thậm chí liên cật trung phạn đích thời hầu đô một hữu tái xuất hiện tại kỳ tha nhân diện tiền.

Chí vu thế giới cứu cánh bào na lí khứ liễu?
Đáp án ngận giản đan, tha chỉ thị ba thượng liễu đỉnh lâu, nhiên hậu hựu khinh xa thục lộ địa mạc thượng liễu ốc đỉnh nhi dĩ.
Tại ốc đỉnh thượng viễn thiếu liễu nhất hạ thanh học, thế giới khai thủy tịch mịch địa cật khởi liễu nhất cá nhân đích ngọ xan.
Tại hạ ngọ bỉ tái tiền, tha tuyệt đối bất yếu xuất hiện tại nhân tiền, bất nhiên tuyệt đối hội bị tiếu thoại tử đích.
Tha khoái tử dụng lực trạc trứ tiện đương hạp lí đích phạn đoàn, nhiên hậu xoa khởi nhất khối phóng chủy lí —— anh anh anh, hảo mỹ vị XD hạnh phúc đắc yếu phi thăng liễu.
Bị đại thạch mụ mụ đích ái tâm tiện đương trị dũ đích thế giới ngận khoái tựu phao khí liễu na ta phôi tình tự.
Kim thiên đích thiên khí ngận hảo, thái dương sái tại thân thượng noãn noãn đích, vi phong khinh khinh phất quá, nhượng nhân cảm đáo hôn hôn dục thụy đích.
Tại đả liễu lưỡng cá cáp khiếm dĩ hậu, thế giới ngận càn thúy địa trực tiếp thảng tại tại ốc đỉnh thượng, nhiên hậu tựu giá ma ngọ thụy liễu.

Nhiên hậu tha khai thủy tố mộng liễu.
Mộng lí đích tha cấp thông thông địa tương bào hài tắc tại cước thượng, chuẩn bị khai thủy hạ ngọ đích tiếp lực tái.
Đãn thị nhất cá khởi thân, hài tử lí đích pha li toái phiến tựu giá dạng thứ nhập liễu cước để, đông đắc tha nhất cá lương thương, soa điểm suất đảo tại địa thượng.
Nhiên hậu truyện lai chấn nhĩ dục lung đích âm nhạc…… Kỉ hồ yếu xuyên thấu liễu tha đích thái dương huyệt.

Thế giới trực tiếp tòng mộng lí kinh tỉnh liễu quá lai —— tỉnh lai hậu, tha nhu liễu nhu nhãn tình, khán trứ bàng biên hưởng cá bất đình đích thủ cơ…… Tha tổng toán tri đạo mộng lí na trận tồi tàn ma âm chẩm ma lai đích liễu.
Tha hữu ta mang nhiên địa khán liễu nhãn thân thượng đa xuất đích nhất kiện ngoại sáo, nhiên hậu tiếp thông liễu điện thoại hào mã, lại xuyên lương tử nhân tiêu cấp nhi hiển đắc tiêm duệ đích tảng âm trực tiếp xuyên thấu liễu nhĩ mô, “Tây viên tự thế giới, nhĩ tưởng tử mạ! Hoàn hữu thập ngũ phân chung tựu luân đáo ngã môn ban tiếp lực tái liễu, nhĩ cứu cánh bào na lí khứ liễu!”
Khán lai đối phương thị khí phôi liễu, liên tây viên tự thế giới giá cá tha tương đương tị húy đích danh tự đô xuất lai liễu.
Tri đạo tự kỷ lý khuy đích thế giới đảo dã một hữu tại giá quan đầu hòa tha kế giác giá xưng hô, chỉ thị cấp cấp mang mang địa nã khởi ngoại sáo hòa tiện đương hạp tiện trùng hạ lâu.
Hạ lai lai đáo hài quỹ đích thời hầu, thế giới soa điểm chàng thượng bị mỹ hương phù trứ quá lai đích trúc nội hạ hải.
Khán trứ tha nhất qua nhất quải đích cước, tuy nhiên tri đạo tự kỷ thời gian khẩn cấp, đãn thế giới nhẫn bất trụ vấn đạo: “Hạ hải chẩm ma liễu?”
Mỹ hương tủng liễu tủng kiên, mi nhãn chi gian uẩn hàm uấn sắc, “Tha bị nhân tòng lâu thê thượng thôi liễu hạ lai.”
“Na, na tha hạ ngọ đích tiếp lực tái chẩm ma bạn?”
“Dã chỉ năng hoán nhân liễu, giá chủng tình huống dã một bạn pháp bào bộ liễu.” Trúc nội hạ hải diện vô biểu tình thuyết đạo, khán đáo thế giới đam ưu đích kiểm bàng tài đối tha tiếu liễu tiếu, “Ngã một sự lạp, chỉ thị tiểu thương nhi dĩ…… Mỹ hương đương thời chính hảo tại tràng, lạp liễu ngã nhất bả. Thế giới đẳng hạ đích bỉ tái yếu ký đắc gia du a.”
Thính đáo tha đích xưng hô tòng dĩ tiền đích sâm xuyên đồng học biến thành liễu mỹ hương, thế giới tri đạo tha môn lưỡng cá đích quan hệ đại khái tiến liễu nhất bộ.
Giá chủng vi diệu đích tróc gian cảm giác thị thũng ma hồi sự?

Tha điểm điểm đầu, “Ngã hội liên nhĩ đích na nhất phân nhất khởi bào đích!”
Mỹ hương trực tiếp nã không dư đích thủ xao tha não đại, “Bổn đản, nhĩ môn lưỡng cá bất đồng ban, nhất khởi bào cá đầu a.”
“Tâm ý, tâm ý tối trọng yếu lạp.” Thế giới hậu thối tị khai tha đích thủ, “Hạ hải càn thúy chuyển lai ngã môn ban toán liễu.”
“Biệt thuyết sỏa thoại liễu, nhĩ khoái điểm hoán hài tử khứ tái tràng.”
Thế giới bất mãn địa điểm đầu. Bất quá tha dã tri đạo nhượng hạ hải chuyển ban thị bất khả năng đích sự tình. Cô thả bất đề chuyển ban đích ma phiền thủ tục, tựu giá dạng chuyển ban đích thoại dã đẳng vu thị hướng na quần nữ sinh phục thâu. Tuy nhiên khán khởi lai tì khí hảo đích dạng tử, đãn thị thế giới bất nhận vi hạ hải hội tựu giá dạng phục nhuyễn.
Tha điểm điểm đầu, đả khai tự kỷ đích hài, đả toán hoán thượng hài tử.
Mộng lí đích tràng cảnh đột nhiên gian thoán liễu xuất lai —— thế giới trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị chuyển đầu đối hạ hải thuyết đạo: “Hạ hải, bả nhĩ đích hài tử tá cấp ngã ba, ngã môn hào mã thị nhất dạng đích đối ba.”
“A, khả dĩ a.” Hạ hải một hữu vấn thập ma, chỉ thị nã xuất liễu tự kỷ đích hài tử đệ cấp tha, nhiên hậu vi tiếu thuyết đạo: “Thế giới thị tưởng dụng giá chủng thủ đoạn liên đồng ngã đích phân nhất khởi nỗ lực ba?”
…… Kỳ thật chỉ thị bất tưởng bị mộng lí đích pha li toái phiến cát đáo lạp.
Tuy nhiên tri đạo giá tài thị thật thoại, đãn thị diện đối tha vi tiếu đích biểu tình, thế giới dã chỉ năng điểm điểm đầu, nhiên hậu tâm bất tại yên địa tương hài tử sáo thượng liễu tự kỷ đích cước.

Hữu dự tri năng lực tựu thị hảo a, khả dĩ tị miễn điệu nhất ta tai họa —— hảo…… Hảo cá đầu a.
Đương sáo thượng tả cước đích thời hầu, tha trạm khởi liễu thân tử —— hài tử lí đích ngạnh vật trực tiếp thứ liễu tiến lai, nhất phiến toản tâm đích đông thống tòng cước để bản truyện đạt đáo trung xu thần kinh.
Mộng cảnh lí đích tràng cảnh tối chung hoàn thị thượng diễn liễu. Na ma tha na ma tân khổ yếu đào khai giá kí định đích mệnh vận toán thập ma a?
Giá thị đả kiểm! Giá tuyệt đối thị hoạt sinh sinh đích đả kiểm!
“Mỹ hương, ngã đích hài tử lí diện hữu pha li.” Tha lệ nhãn uông uông vọng trứ hảo hữu.
“Chuẩn xác lai thuyết thị ngã đích hài tử lí diện hữu pha li.” Trúc nội hạ hải đích tảng âm khước xuất hồ ý liêu hoàn thị nhu hòa đích, tựu liên kiểm thượng đích vi tiếu hồ độ dã một hữu bán điểm đích cải biến…… Đãn thị thế giới tựu thị hữu chủng giá cá nhân hiện tại ngận sinh khí đích cảm giác.
“Hảo tượng bất tiểu tâm khiên xả đáo nhĩ thân thượng liễu ni, thế giới.”
“Thuyết thập ma thoại ni.” Thế giới bạch liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu u u thuyết đạo: “Tổng thị tùy thời trung thương giá nan đạo tựu thị thân vi nữ chủ giác đích túc mệnh mạ? Mệnh vận quả nhiên thị vô pháp đào ly đích……”
Thiếu nữ a, nhĩ giá bàn nhạ nhân liên ái dĩ chí vu chiêu nhạ đồng tính tật đố hận thị vi na bàn a……

“Ngã thuyết nhĩ quả nhiên thị tại giá lí thời gian khoái đáo liễu nhĩ bất tri đạo mạ nhĩ đáo để tri bất tri đạo ngã trảo liễu nhĩ đa cửu a?” Khí suyễn hu hu bào quá lai đích lại xuyên lương tử nhất khẩu khí tương bất đái tiêu điểm phù hào đích thoại ngữ phún liễu xuất lai, trực tiếp đả đoạn liễu thế giới tự liên tự ảnh đích ưu sầu, khán tha đích biểu tình tha chính hận bất đắc ủng hữu thần lực hảo bả tha trực tiếp đâu tại thao tràng bào bộ khứ.
“Ngã cước thụ thương liễu.” Thế giới tương hài tử lí đích pha li toái phiến đảo xuất lai, nhiên hậu kế tục sáo thượng khứ.
Lại xuyên lương tử đích biểu tình tựu giá ma cương ngạnh liễu, hảo kỉ miểu hậu, tha chủy giác tài liệt khai nhất cá tranh nanh đích hồ độ, “Na cá hỗn đản cảm tại giá cá thời hầu đối ngã môn đích vương bài tuyển thủ xuất thủ đích…… Giá thị ác ý cạnh tranh!”
Tha đốn liễu đốn, nhiên hậu thán liễu khẩu khí, “Giá dạng đích thoại tựu một bạn pháp liễu ni, ngã dã chỉ năng thân tự thượng tràng liễu…… Thế giới nhĩ tựu tại giá biên hảo hảo hưu tức khán trứ ngã bả quan quân phủng hồi lai ba.”
“Nhĩ na chủng mạc danh kỳ diệu đích thiếu niên mạn nam chủ tuyên ngôn thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ xuất tràng đích thoại ngã môn ban đích đắc thắng khái suất tuyệt đối hội thuấn gian biến thành phụ sổ ba.” Thế giới trạm khởi liễu thân tử, “Thùy thuyết ngã bất thượng tràng đích! Nhĩ bất tri đạo ngã hữu chủ giác quang hoàn hộ thể mạ?”
Tại giá chủng tình huống, nữ chủ giác đương nhiên đắc giảo trứ nha thượng tràng, nhiên hậu tại chúng nhân kinh nhạ kính bội đích mục quang trung dụng tự kỷ bất khuất đích nghị lực nã đáo quan quân, giá tài thị thuận lý thành chương đích kịch tình phát triển a. Tha chẩm ma khả năng hội thác quá giá cá nhân sinh đích chuyển chiết điểm.
“Chủ giác quang hoàn nhĩ cá đầu, tựu toán hữu ngoại quải, nhĩ dã biệt tưởng cấp ngã thượng khứ.” Sâm xuyên mỹ hương trực tiếp cấp liễu tha nhất quải tử.
“Tài bất yếu, lương tử nhĩ hưu tưởng sấn cơ lại điệu thỉnh ngã cật đích hỏa oa.” Giá cá thời hầu đích thế giới phản nhi thái độ ý ngoại đích kiên quyết, “Như quả nhĩ môn bất nhượng ngã thượng tràng, nhĩ môn bào bộ đích thời hầu ngã dã hội nhất khởi bào đích.”
Tha tựu soa đối trứ thiên chiếu đại thần phát thệ…… Khán tha đích biểu tình, đại gia đô nhận vi tha tuyệt đối càn đắc xuất giá chủng sự.

Ân, vu thị thế giới tựu giá ma đỉnh trứ thụ thương đích cước thượng tràng liễu.
Tuy nhiên cước để hoàn hữu điểm đông…… Đãn thị tha giác đắc giá dạng đích đông thống hoàn tại tha khả dĩ tiếp thụ đích phạm vi dĩ nội. Tác vi tối vi quan kiện đích tối hậu nhất bổng đích tha tái thứ cấp tự kỷ cổ khí —— tựu giá dạng nhất minh kinh nhân cấp tha môn khán ba!
Bất viễn xử đích mỹ hương khán trứ tự phát hãm nhập vọng tưởng đích hảo hữu, tâm tình bất giác canh gia bạo táo liễu. Vu thị tha quyết định dã khứ trảo tra, nhượng biệt nhân dã bạo táo nhất hồi —— tòng giá nhất điểm lai khán, tha hội hòa thế giới thành vi hảo hữu bất thị một hữu lý do đích.

Nguyên lai nhất cá nhân toàn thần quán chú địa đầu nhập nhất kiện sự đích thời hầu thị chân đích hội vong ký điệu tự kỷ đích tri giác đích.
Tại hoàn một luân đáo tha đích thời hầu, tha dĩ vi tự kỷ tại bào bộ đích thời hầu hội khảo lự ngận đa sự tình —— bỉ như thuyết bào bộ đích tư thế hảo bất hảo khán a, đại gia hữu một hữu bị tha đích kiên nghị sở cảm động a, đáo để hội thu hoạch đa thiếu phủng tiên hoa a……
Đãn thị đương thế giới tiếp quá tiếp lực bổng dụng tẫn toàn lực bôn bào đích thời hầu, tha tài phát hiện tự kỷ thập ma dã tưởng bất liễu. Não tử lí chỉ thị bị nhất cá niệm đầu sung mãn trứ: Tuyệt đối yếu thắng lợi, tuyệt đối yếu nhượng na ta phóng pha li đích pháo hôi tri đạo tha môn đích âm mưu thị bất hội đắc sính đích.
Toàn tâm toàn ý tố nhất kiện sự đích cảm giác hảo tượng hoàn bất lại ni…… Đương tha trùng đáo liễu chung điểm bị nhất ủng nhi thượng đích nữ sinh bão trụ hoan hô đích thời hầu, tha đích đầu não mô mô hồ hồ thiểm quá liễu giá cá niệm đầu.
“Thế giới nhĩ thái bổng liễu! Nhĩ khán kiến lục ban na cá bị nhĩ siêu quá khứ nữ sinh đích kiểm một hữu, tha môn đô thanh điệu liễu!”
“Nhĩ cư nhiên bào đắc bỉ bình thời huấn luyện hoàn khoái…… Tảo tri đạo pha li toái phiến giá ma hữu hiệu quả ngã dã ứng cai đa nhưng kỉ khối.” Tễ thượng lai bão trụ tha đích lại xuyên lương tử thuyết liễu cá tự dĩ vi ngận u mặc đích thoại, nhiên hậu mã thượng bị mỹ hương ninh thủ tí liễu.

“Tố đắc ngận hảo ni, thế giới. Ngã chân vi nhĩ cảm đáo tự hào.” Thục tất đích tảng âm việt quá liễu nữ sinh môn kỉ kỉ tra tra đích nghị luận vô bỉ thanh tích địa để đạt đáo tâm lí.
—— na thị tòng tiểu đáo đại bạn tùy trứ tha thành trường đích thanh âm.
Đãn thị bất khả năng a…… Na cá nhân minh minh bất khả năng xuất hiện đích.
Thế giới chuyển quá thân tử, mụ mụ đích thân ảnh tựu giá dạng đình đình trạm tại na lí, kiểm thượng đái trứ nhất mạt đích tiếu ý.
Quả nhiên thị tố mộng ba.
Tha nã trứ tự kỷ đích ngạch đầu ngoan ngoan khái liễu nhất hạ lương tử đích ngạch đầu, đồng thời thu hoạch bao quát tự kỷ tại nội đích lưỡng thanh kinh hô tài phát hiện…… Nguyên lai chân đích bất thị mộng.
Mụ mụ cư nhiên xuất hiện liễu!
“Mụ mụ nhĩ bất thị ứng cai tại bắc hải đạo mạ?” Tha sỏa sỏa địa vấn.
—— bổn dĩ vi tại bắc hải đạo xuất soa đích mẫu thân khước đột nhiên tại bỉ tái kết thúc hậu xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, nhậm thùy đô hội ngốc điệu hảo mạ? Nhĩ dĩ vi giá thị tại ngoạn thuần ái du hí mạ? Hoàn ngoạn kinh hỉ thập ma đích giá nhất sáo.
“Ân, tam cá tiểu thời chi tiền xác thật hoàn tại bắc hải đạo ni. Yếu nỗ lực bả công tác áp súc đáo kim thiên hoàn thành nhượng ngã tạc vãn hoàn ngao dạ liễu ni.” Tây viên tự chân lý mạn mạn tẩu liễu quá lai. Nhi chu vi đích nữ sinh dã ngận thức tương địa nhượng khai liễu nhất điều lộ, cấp dĩ giá đối mẫu nữ đối thoại đích không gian.
Tha phách liễu phách thế giới đích đầu, “Bất quá năng cú khán đáo thế giới đích tinh thải biểu hiện hoàn thị ngận trị đắc ni…… Quan vu tạc vãn đích ngao dạ.”
Thế giới chinh liễu chinh, tùy tức thân thủ bão trụ tha. Giá cá thời hầu tha tài bất tưởng khứ tư khảo thập ma hình tượng vấn đề.
“Bất quá hoàn thị hữu điểm tịch mịch ni. Thế giới thủy chung một hữu thuyết yếu cầu ngã lai khán vận động hội chi loại đích thoại.”
“Nhân vi mụ mụ hữu công tác ma……” Nhất trực nhẫn trứ bất đả điện thoại đích tha minh minh dã ngận tân khổ a.
“Hướng phụ mẫu tát kiều đề xuất yếu cầu bổn lai tựu thị tác vi hài tử đích đặc quyền.”
“Ân! Hạ thứ bán dạ thụy bất trứ đích thời hầu ngã hội ký đắc đả điện thoại cấp nhĩ đích!”
“…… Giá điểm tựu bất dụng liễu tạ tạ!”

Tha phách trứ thế giới đầu đích động tác đình đốn liễu nhất hạ, kiểm thượng đích biểu tình tượng thị tại nhẫn nại trứ thập ma —— kỉ miểu hậu, tha khinh khinh thôi khai liễu tha, triệt để tương “Nữ nhân đích tuyệt hoạt thị biến kiểm” giá nhất chân lý quán thâu đáo để, “Hảo liễu, nhĩ sở hỉ hoan đích thân tình kịch bổn đáo thử viên mãn kết thúc, yếu tri đạo nỗ lực trảo xuất na ta tượng dạng đích đài từ đích ngã dã ngận tân khổ ni…… Ngã môn hiện tại dã cai đàm đàm thật tế nhất điểm đích vấn đề liễu.”
Thoát ly kịch bổn mô thức một pháp tượng mẫu thân nhất dạng ứng dụng tự như đích thế giới: “……”
Tây viên tự chân lý tương toái phát long đáo nhĩ hậu, “Thính thuyết nhĩ tại tạc thiên cấp tự kỷ trảo liễu nhất cá tân đa, thập ma thời hầu nhượng ngã quá quá nhãn?”
Thế giới: “……”
Tha kế tục nhược vô kỳ sự thuyết đạo: “Ngã hoàn thính thuyết nhĩ tảo thượng hòa nhất cá phiêu lượng tiểu cô nương tại tái tràng thượng khai xuất liễu ái tình đích hoa đóa, nhĩ thập ma thời hầu chuyển biến tính hướng liễu?”
Thế giới: = khẩu =

—— mụ mụ nhĩ giá dạng nhất kiến diện tựu khai xoát tự kỷ nữ nhi chân đích khả dĩ mạ? Nhĩ thiết hoán đắc dã thái khoái liễu ba, tha hoàn một lai đắc cập thu hồi tự kỷ cảm động tình tự ni. Hoàn hữu na cá thính thuyết…… Cứu cánh đô thị tại thính thùy thuyết a!

《Hướng nhật quỳ ( chủ võng vương )》
Liên văn, kiên cường thiếu nữ tự lực canh sinh chửng cứu tự kỷ sinh hoạt đích lệ chí cố sự.



《[ tổng ] vô nhân khả đáng》
Tân văn, tồn cảo, nhật canh. Ái huyễn tưởng đích dự tri thiếu nữ hòa nhạc trung vu não nội thổ tào đích văn nghệ thiếu niên đích cố sự.



《[ tổng mạn ] ma vương, khoái cấp nữu tiếu nhất cá》
Tân văn, khổ bức muội tử nỗ lực thủ duyệt đại ma vương thất thứ đích vi thiếu nữ hệ tiểu thuyết, canh tân ổn định