Vật thực yêu thang

Tức tiện thị thính đáo liễu hồng đại nhân đích giải thích, dịch cửu y cựu một động. Nhân loại thanh niên tế sấu đích thân tử vi vi phát trứ đẩu, kiểm sắc thương bạch, thủ trung toản khẩn liễu triêm trứ huyết đích đao, khước thủy chung một bạn pháp cử khởi lai.

Giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự ni? Dịch cửu kỳ thật dĩ kinh nhân vi kinh hoảng nhi đại não không bạch liễu —— minh minh tựu tại chi tiền hoàn tượng thị cá nhân nhất dạng đích gia hỏa, cánh nhiên mạc danh kỳ diệu biến thành liễu sở vị đích trúc thử. Tẫn quản dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu nhậm hà cân nhân loại tương quan đích đặc chinh, khả thị chỉ yếu thu đáo na hôi phác phác đích bì mao, dịch cửu tiện hoảng hốt hựu khán đáo liễu kỉ trương mô hồ hựu thanh tích đích, tặc mi thử nhãn đích kiểm.

Chẩm ma khả năng bả cương tài hoàn thị cá nhân đích…… Tố thành thái ni?

“Ai……”

Hồng đại nhân kiến đáo dịch cửu giá dạng tử, thập phân vô nại địa tiếu liễu khởi lai.

“Nhĩ môn giá chủng nhân a……”

Tại tha thán tức đích đồng thời, địa thượng đích hắc ảnh như đồng khâu dẫn nhất bàn hoãn mạn địa nữu động biến hình, tối hậu tượng thị sung khí liễu nhất bàn, mạn mạn địa, mạn mạn địa đột liễu khởi lai.

“A ——”

Dịch cửu đích chủy thần gian dật xuất liễu nhất ti đê hô, nhiên hậu hạ ý thức địa hậu thối liễu nhất bộ.

Tại tha diện tiền, nhất cá hắc ửu ửu đích ảnh tử hoãn hoãn nhân lập khởi lai, na thân hình cánh nhiên dữ tha bổn nhân nhất mô nhất dạng, chỉ thị “Tha” một hữu nhan sắc dã một hữu ngũ quan, đảo tượng thị hắc sắc lịch thanh lâm tại liễu nhất tôn dĩ dịch cửu vi nguyên hình điêu thành đích thạch tượng thượng nhất bàn.

“Đảm tử giá ma tế, chẩm ma đắc liễu a, nhĩ ách……”

Tòng ảnh tử na lí, truyện lai hồng đại nhân đích thanh âm.

Một hữu đẳng dịch cửu phản ứng quá lai, dịch cửu thủ trung đích đao tiện bị hắc sắc đích ảnh nhân tiếp liễu quá khứ.

Tiếp trứ, dịch cửu tiện ngốc ngốc địa trạm tại nguyên địa, khán trứ “Tha” càn tịnh lợi lạc địa tương địa thượng đích lưỡng chỉ trúc thử linh khởi lai, dụng phí thủy năng khứ liễu bì mao, hựu tòng lô thang lí trừu liễu sài hỏa xuất lai, tế tế địa tương dịch oa hậu chi xử đích tế mao dã thiêu càn tịnh liễu, nhiên hậu phóng tại án bản thượng, dụng đoạ điệu liễu tứ chỉ trảo tử, đao nhận vi tà, tòng hung cốt xử cấp lưỡng chỉ trúc thử khai liễu thang, tái tương nội tạng nhất cổ não địa dụng đao quát liễu xuất lai ——

Chỉnh cá quá trình thật tại xưng đắc thượng thị hành vân lưu thủy, dĩ chí vu “Tha” trì đao tương xử lý càn tịnh đích trúc thử đoạ thành phương khối đích thời hầu, dịch cửu bất do tự chủ địa sáp liễu nhất cú thoại “Giá ngoạn ý nhục nộn, sảo vi đoá đại khối ta”.

Đẳng đáo dịch cửu tái hồi thần đích thời hầu, phóng tại tha diện tiền đích tựu thị nhất bồn đái huyết đích tiên nhục khối, thu trứ đảo thị cân dã thỏ nhục hữu ta tương tượng liễu.

Hắc ảnh triều trứ dịch cửu củng liễu củng thủ, thuấn gian vãng hậu đảo hạ, vô thanh vô tức địa tiện dung đáo liễu địa thượng đích ảnh tử chi trung.

“Hảo lạp, giá hạ yếu đắc liễu ba.”

Hồng đại nhân ôn nhu địa đối dịch cửu thuyết đạo.

Dịch cửu một hữu huyết sắc đích chủy thần vi vi chiến động liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị thập ma thoại đô một thuyết, ngạnh trứ đầu bì na trứ bộ tử đoan trứ na bồn nhục đáo liễu táo đài tiền.

—— tổng bất khả năng, liên tố phạn đô chân đích nhượng hồng đại nhân bang tha ba.

Tái gia thượng quá liễu giá ma nhất hội nhi, dịch cửu dã chung vu tòng chi tiền na huyết tinh đích nhất mạc trung thấu quá liễu khí lai, bồn nội đích trúc thử nhục thoát liễu nguyên hình, khán trứ đảo dã một na ma sấm nhân liễu.

Na cự đại đích thiết oa thử thời dĩ kinh bị thiêu địa cổn năng, để bộ thậm chí hữu điểm phát hồng, dịch cửu dụng thảo mộc hôi yểm liễu điểm hỏa, chiến chiến căng căng tiện chuẩn bị phóng du —— nhiên nhi tha đích mục quang lạc tại liễu na du bình thượng, tưởng liễu nhất hạ hoàn thị một cảm dụng. Tối hậu hoàn thị trực tiếp tòng trúc thử nhục lí thiêu liễu chi phương cực hậu đích bộ vị, dụng đao tương na đạm hoàng sắc đích chi phương phiến hạ lai, tiểu tâm dực dực địa các tại tại liễu oa tử lí.

Nhân vi thị đông quý, trúc thử tại thể nội tồn liễu hậu hậu nhất bao chi phương chuẩn bị quá đông, thử thời đảo chân đích thị tiện nghi liễu dịch cửu. Chi chi lạp lạp đích thanh âm bạn tùy trứ động vật chi phương thụ nhiệt dung hóa na đặc hữu đích hương vị, tại hôn hoàng đích trù phòng lí đằng khởi lai, bất đa thời, oa lí tựu uông khởi liễu nhất tiểu uông kim hoàng sắc đích du trấp.

Dịch cửu khán chuẩn cơ hội, phách liễu nhất cầu tuyết bạch đích đại toán tịnh hồng lạt tử đâu tiến khứ, kỉ hồ tựu tại thuấn gian, không khí trung tiện phiêu phù khởi liễu nùng úc đích toán hương vị. Đẳng đáo đại toán biểu bì bị tiên đắc vi vi kim hoàng, dịch cửu tương lịch điệu liễu huyết thủy đích trúc thử nhục đảo liễu tiến khứ, đồng thời loan yêu, tương lô thang lí đích hỏa bát vượng thịnh liễu nhất ta.

Tại hoa lạp lạp đích thanh âm trung, nhục khối cô lỗ lỗ cổn lạc tại phiếm trứ toán hương, lạt tử hương đích cổn du chi trung, mạo khởi liễu nhất trận bạch yên, bất đa thời, ngoại bì tiện vi vi thu súc, để hạ đích nhục khối như đồng toán biện nhất bàn vi vi đột khởi, biến thành liễu dụ nhân đích kim hoàng sắc. Dịch cửu phí lực địa triều tiền loan trứ yêu, dụng nhất bính phá liễu đích oa sạn thời bất thời giảo động oa trung đích nhục khối. Nhân vi oa tử cực đại, hỏa dã ngận vượng, bất đa thời na trúc thử nhục trung đích huyết thủy nhục trấp đô thu càn liễu, nhục khối biên duyên biên sao xuất liễu bỉ kim hoàng sảo thâm đích thiển hạt sắc, phối hợp trứ trứ đại toán lạt tử khán, cách ngoại nhượng nhân thùy tiên dục tích. Hựu nhân vi thụ nhiệt, bì nhục chi gian đích chi phương tẫn sổ biên xuất, chỉ tương na nhục đích ngoại bì thiêu đắc dũ phát tiêu thúy khả khẩu.

Dịch cửu giá tài tòng táo đài biên na nhất đôi loạn thất bát tao đích điều vị liêu trung thiêu xuất liễu tương du, diêm hòa ta hứa sa đường. Nhân vi thị hoàng muộn, sở dĩ tương du đích lượng tịnh bất đa, dịch cửu dụng chỉ đầu niệp liễu nhất tiểu toát sa đường, cân tương du hòa ta hứa thanh thủy nhất khởi hóa khai, duyên trứ oa duyên lưu liễu hạ khứ.

Oa lí thuấn gian “Chi lạp” “Chi lạp” đắc hưởng đắc canh hoan, hương vị trung hựu thiêm liễu nhất đạo tương hương lai.

“A……”

Dịch cửu hốt nhiên trừng trứ oa tử đê hô liễu nhất thanh, dẫn lai liễu hồng đại nhân quan thiết đích tuân vấn.

“Chẩm ma liễu?”

Dịch cửu bất thái hảo ý tư địa trát liễu trát nhãn tình, đạo: “Thính thuyết…… Trúc thử đích thoại, lí đầu tối hảo hoàn năng phóng điểm nộn trúc chi……”

Thoại nhất thuyết hoàn, tha tựu giác đắc tự kỷ thật tại thị hữu ta thiêu dịch liễu, giá thời hầu bổn thị đông thiên, na lí hựu hữu nộn trúc chi cấp tha dụng. Một tưởng đáo hồng đại nhân thính đáo tha đích thoại, khước cực vi khinh miêu đạm tả địa huy liễu huy tụ tử, thuyết: “Giá hựu hữu mộc tử nan bạn đích lạc.” ( giá hựu hữu thập ma nan bạn đích )

Dịch cửu tiện khán đáo tòng tự kỷ hồng sắc y liêu hạ phương đích ảnh tử trục tiệm lạp trường, lạp trường —— tối hậu đảo tượng thị ba trùng nhất bàn duyên trứ trù phòng môn ba liễu xuất khứ.

Bất quá thị phiến khắc, na ảnh tử đạn hoàng bàn đạn liễu hồi lai, tại địa thượng tán lạc liễu nhất phủng cực tế đích đái diệp trúc chi, chi diệp câu thị thanh thúy dục tích, kỉ hồ khả dĩ kết xuất thanh sắc đích trúc trấp lai.

Đáo liễu giá cá thời hầu, dịch cửu đảo thị chân đích đối thử gian phát sinh đích chủng chủng dị sự trục tiệm tập quán, tái một hữu chi tiền đại kinh tiểu quái đích cảm giác liễu. Tha giảo giảo chủy thần, thu trứ oa lí đích trúc thử nhục đô dĩ kinh quá cổn du chí kim hoàng sắc, tiện hựu thiêu tòng điều vị liêu lí thiêu liễu nhất bình thu trứ đĩnh quý đích hoa điêu tửu, cô lỗ cô lỗ đảo liễu bán bình đáo liễu oa lí.

Hoa điêu tửu đáo liễu oa lí tiện dũ hóa vi liễu nhất oa niêm trù nùng úc đích trấp dịch, phiên trứ trân châu tự đích thủy phao, dật xuất nhất cổ nùng hương. Thừa trứ muộn chử đích giá đoạn công phu, dịch cửu khoái thủ khoái cước địa tương trúc tử tẩy tịnh đâu đáo oa lí.

Trực đáo giá cá thời hầu, dịch cửu tài tiểu tiểu địa tùng liễu khẩu khí, khán trứ thang trấp phiên cổn chi hậu, hựu tương hỏa mai tiểu liễu nhất ta, tiểu hỏa tế muộn khởi lai.

Tại hỏa miêu đích thiểm thỉ chi hạ, oa trung đích nhục khối nhất điểm điểm địa súc khẩn, dã vị đặc hữu đích nùng hương lẫm liệt địa tại trù phòng lí mạn diên, trục tiệm biến đắc nùng trù đích thang trấp phát xuất liễu cô đông cô đông đích thanh âm, dũ phát nhượng giá nhất oa “Hoàng muộn kê” dụ nhân khởi lai. Quả nhiên, một đa cửu, dịch cửu tiện thính đáo liễu song ngoại thập ma đông tây phát xuất lai liễu tất tất tốt tốt đích thanh âm, kỉ cá mô hồ đích ảnh tử bái tại môn khẩu, hấp khẩu thủy đích thanh âm tại dạ vãn tịch tĩnh đích không khí lí hiển đắc dị thường đích thanh tích. Nhược bất thị cố cập đáo lão thái bà giá nữ nhi, nhẫn bất đắc bán điểm sơ hốt, tha môn đảo thị chân đích hội nhẫn bất trụ trùng tiến lai tương oa tử lí đích nhục cật cá nhất càn nhị tịnh liễu.

Tùy trứ môn khẩu song đài thượng đích ảnh tử dũ phát đích đa, dịch cửu dã dũ phát khẩn trương khởi lai.

Dịch cửu thu trứ na ta hữu trứ viên nhĩ đóa hòa vĩ ba đích ảnh tử, bối tâm hữu ta mạo hãn.

“Tha, tha môn yếu thị cật xuất lai giá thị……”

Tha khán trứ oa tử trung dĩ kinh biến thành mỹ diệu đích tiêu đường sắc đích trúc thử nhục, tâm trung sung mãn liễu tiêu lự.

Hồng đại nhân đích ảnh tử tại địa thượng đẩu liễu đẩu, tuy nhiên một hữu phát xuất thanh âm, khả thị dịch cửu mạc danh địa tựu giác đắc tha tự hồ thị tại vô thanh đích tiếu.

“Nhĩ đảo thị tưởng đắc đa…… Mạc đam tâm, giá ta tiểu súc sinh, cật bất xuất lai đích.”

Hồng đại nhân an úy đạo.

Dịch cửu thính liễu hoàn thị phóng tâm bất hạ: “…… Nhi thả nhục dã bất cú.”

Mạt liễu, dịch cửu khinh khinh địa hựu thuyết liễu nhất cú.

Hảo ba, giá đảo thị tha chân tâm đam tâm đích sự tình liễu, chi tiền bị miêu điêu trứ, tha dã dĩ kinh kiến quá liễu sở vị đích tống thân đích đội ngũ, na dạng đa đích nhân, thiên thiên chỉ hữu giá ma nhất tiểu oa nhục, như quả chân đích bất cú cật, na ma sơn thượng đích thực tài tiện dã chỉ thặng hạ dịch cửu tha tự kỷ liễu.

Dịch cửu tịnh một hữu bả thoại thuyết hoàn, hồng đại nhân khước tượng thị dĩ kinh tri đạo liễu tha đích tưởng pháp nhất dạng, chỉnh cá nhân tiếu đắc trực phát đẩu.

“Ai nha ai nha, nhĩ tựu mạc tưởng ta thất lí bát lí đích sự tình liễu lạc, hữu giá ma đa…… Cú cật lạp,” hựu thu trứ dịch cửu kiểm sắc hoàn thị bất hảo, hồng đại nhân đích y phục vi vi bãi động, chỉ trứ tường giác đích nhất bao đông tây đạo, “…… Toán liễu, nhĩ yếu thị thật tại đam tâm, tựu tái thiếp điểm thái bính tử hảo liễu. Triêm điểm nhục thang thập ma đích, giá ta sơn lí đích yêu tinh thị chân đích cật bất xuất lai nhục bất nhục đích.”

Dịch cửu thượng tiền, tương hồng đại nhân chỉ cấp tha đích na bao đông tây đào xuất lai, giá tài phát hiện cánh nhiên thị nhất bao diện phấn. Diện phấn phạ dã thị nông dân tự kỷ ma đích, kim niên cương thu đích tân mạch, giá nhất đại tử diện phấn bỉ khởi dịch cửu bình thời tại siêu thị lí kiến đáo đích diện phấn lai yếu hương thượng hứa đa, hữu nhất cổ mạch tử đặc hữu đích mạch hương vị đạo.

Tuy nhiên tịnh bất thái minh bạch hồng đại nhân thuyết đích thoại cứu cánh thị thập ma ý tư —— dịch cửu tổng giác đắc tha tự hồ thoại lí hữu thoại, tha hoàn thị ngận lão thật địa đào liễu nhất cá đại điểm đích bồn, dụng liễu điểm thanh thủy tương diện phấn nhu thành liễu nhất cá quang hoạt đích diện đoàn, nhiên hậu niết thành liễu thủ chưởng đại tiểu đích diện phôi, nhất cá nhất cá thiếp tại liễu thiết oa đích biên duyên thượng. Nhân vi oa tử đại nhi trúc thử nhục thiếu, đảo thị đại đại tiểu tiểu thiếp liễu bất thiếu cá.

Mang hoàn giá nhất thiết, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu đại bán, nguyệt lượng kỉ hồ đô hữu ta tây trầm liễu. Dịch cửu cương cương hiết liễu nhất khẩu khí, tiện thính đáo na trục tiệm biến đắc thanh tích khởi lai đích xao la đả cổ đích thanh âm. Chi tiền hoàn ngận an tĩnh đích dạ vãn tự hồ nhất hạ tử tựu biến đắc huyên nháo liễu khởi lai, nhi vi tại trù phòng bàng biên đích ảnh tử canh thị hãm nhập liễu tao động.

“Khai phạn đát! Khai phạn đát!”

“Kỉ kỉ —— khai phạn đát lặc……”

……

Tuy nhiên dĩ kinh hữu liễu nhất ta tâm lí chuẩn bị, khán đáo kích động đích yêu tinh môn, dịch cửu đích ngạch đầu thượng hoàn thị thấm xuất liễu nhất ta bạc hãn. Nhi kháp hảo giá cá thời hầu, tòng trù phòng môn khẩu thoán tiến lai liễu kỉ cá hoặc hôi hoặc hoàng đích mao đông tây. Dịch cửu hách liễu nhất khiêu, định tình nhất khán tài phát hiện na cánh nhiên thị nhất bài bài trứ đội đích lão thử tịnh điền thử đẳng ngão xỉ động vật, diêu diêu hoảng hoảng nhân lập trứ, đầu đỉnh thượng đô đỉnh trứ nhất trản bàn tử. Na bàn tử dã thị hựu phôi hữu hảo, hảo đích khán trứ càn càn tịnh tịnh, đảo tượng thị cốt từ đích, phôi đích vô phi tựu thị nhất cá phá từ phiến, hữu đích địa phương hoàn phát liễu lục sắc đích đài.

“Lao phiền thượng thái lạc, khách nhân môn đẳng bất cập liễu lặc!”

Na ta thử loại đảo thị chân tâm khán bất xuất dịch cửu đích kiểm sắc hữu đa soa, tự cố tự địa khai khẩu nhượng trứ, thôi thôi nhượng nhượng địa tựu nhượng dịch cửu thượng thái.

Dịch cửu bất quá thị ngốc lăng liễu bán hưởng đích công phu, môn khẩu tựu dĩ kinh nguyên nguyên bất đoạn địa dũng nhập liễu hảo kỉ thập chỉ lão thử, tựu toán dịch cửu bất toán thị phạ lão thử đích nhân, khán đáo nhãn tiền giá nhất mạc dã mạc danh địa tưởng đáo liễu mỗ ta trọng khẩu vị đích phiến tử.

Hảo tại hồng đại nhân tại thân hậu khinh khinh địa trùng trứ dịch cửu xuy liễu nhất khẩu khí, khinh thanh đề tỉnh tha thuyết: “Mạc phạ lạc, nhĩ bả bính tử triêm trứ nhục thang phóng tại bàn tử thượng diện tựu thị liễu.”

Tha đích thanh âm tuy nhiên đê trầm, đãn thị tại giá cá thời hầu khước hiển đắc cách ngoại hữu thuyết phục lực. Dịch cửu đầu não không bạch địa tòng oa tử lí đầu tương mạch bính sạn hạ lai. Kháo trứ thiết oa đích truyện nhiệt, mạch bính dĩ kinh thục liễu, thiếp trứ thiết oa đích na nhất diện thị kim sắc đích, hựu tô hựu thúy, nhi lánh nhất diện nhân vi hữu oa tử trung đích thủy chưng khí, tắc thị hựu tùng hựu nhuyễn, hoàn triêm trứ nhục trấp đích hương vị. Dịch cửu khán trứ lão thử đầu đỉnh thượng đích bàn tử, án đại tiểu tương bính tử tê toái liễu phóng thượng khứ, na ta lão thử điền thử đẳng tiện tâm mãn ý túc chi chi khiếu trứ đả cá chuyển thân, thí điên thí điên địa triều trứ môn ngoại bào khứ thượng thái.

Dịch cửu khán trứ nhãn tiền đích tràng cảnh, đa thiếu phóng tùng liễu nhất ta, nhiên nhi tha hung khẩu trung đích na khẩu trọc khí hoàn một hữu lai đắc cập thổ càn tịnh, sự tình hựu phát sinh liễu biến hóa……

Bính tử dĩ kinh phân hoàn liễu, đỉnh trứ bàn tử lai yếu thượng thái đích “Thị giả” khước y nhiên nguyên nguyên bất đoạn địa dũng đáo trù phòng lí đầu lai. Kiến đáo dịch cửu động tác trì nghi, tựu khí thế hung hung địa nhiễu trứ tha đích cước bột tử chuyển, chuyển đắc dịch cửu mao cốt tủng nhiên, thâm phạ tha môn nhất khẩu giảo liễu tự kỷ cước chỉ đầu lai thượng thái.

Tha hạ ý thức địa sạn liễu nhất khối trúc thử nhục tưởng yếu phóng đáo bàn tử lí, thủ oản khước bị hồng sắc đích bố liêu cấp triền trụ liễu.

“Hồng đại nhân?”

Dịch cửu nghi hoặc địa trừng trứ địa thượng hồng đại nhân đích ảnh tử, na ảnh tử thanh tích địa trùng trứ dịch cửu diêu liễu diêu đầu, nhiên nhi tại tha nhĩ biên nhĩ ngữ đạo: “Hoàng muộn kê giá đạo thái, khả bất năng phân, phân liễu hoàn chẩm ma cật ni?”

Thuyết hoàn, hồng sắc đích y tụ đẩu liễu đẩu, nhất trản dịch cửu thu trứ hữu ta nhãn thục đích bàn tử cánh nhiên lạc tại liễu tha đích y tụ lí đầu.

—— bạch để lam hoa, biên thượng thị tảo văn, trung gian tắc thị phi thường tế trí đích thủy văn.

Phân minh, tựu thị hồng đại nhân phần đầu thượng đích na điệp tử.

Dịch cửu song thủ phủng trứ na điệp tử, bất tri sở thố cực liễu.

“Nhĩ dụng giá bàn tử tương nhục toàn bộ trang thượng tống quá khứ, chi hậu ngã tự nhiên hữu bạn pháp.”

Hồng đại nhân khí định thần nhàn địa thuyết đạo, toàn nhiên một hữu tương na ta cổ táo đích hôi bì súc sinh phóng tại nhãn lí.

Dịch cửu tuy nhiên bất minh sở dĩ, đãn thị hoàn thị quai quai địa án chiếu tha đích phân phù trang liễu nhục. Bất quá tha cương cương tương tối hậu nhất khối trúc thử nhục phóng tại bàn tử lí, môn khẩu biên xuyên liễu na cực đoan nhượng nhân giác đắc bất thư phục đích thương lão thanh âm: “Ai yêu, hoặc thị quốc mạn lạc!” ( ai yêu, chẩm ma chẩm ma mạn a! )

Tiếp trứ tiện thị cự đại đích miêu nhãn tại môn khẩu hoảng liễu hoảng, nhất cá câu lũ đích lão thái bà đằng địa nhất hạ khiêu liễu hạ lai, trụ trứ quải trượng trạm tại liễu trù phòng môn khẩu. Tha nhất xuất hiện, chi tiền hoàn vi trứ dịch cửu đoàn đoàn chuyển đích lão thử môn tiện tượng thị trung liễu phong nhất dạng, phát xuất liễu thứ nhĩ đích kỉ kỉ khiếu thanh, tùy tức kinh luyên địa nhất bả suý điệu liễu đầu đỉnh thượng đích bàn tử, chương lang quần nhất bàn đích tứ xử đào thoán. Hữu na hách vựng liễu đầu đích, kính trực trùng hướng liễu lão thái bà, lão thái bà dã bất hàm hồ, nhất cá loan yêu tiện tương na đảo môi đích tiểu đông tây niệp liễu khởi lai, nhiên hậu tại dịch cửu mục trừng khẩu ngốc đích mục quang hạ, nhất khẩu tương kỳ thôn liễu hạ khứ. Bất quá phân phân miểu, tiện chỉ kiến đáo nhất căn quang ngốc ngốc đích phấn sắc vĩ ba tại lão thái bà nội ao đích chủy ba biên thượng suý liễu suý, tùy tức thử lưu nhất thanh bị hấp đáo liễu tha đích chủy lí.

Khán đáo nhãn tiền giá nhất mạc, tức tiện thị dịch cửu đô giác đắc tự kỷ hữu ta tưởng yếu tác ẩu, hồng đại nhân đích y phục đẩu liễu đẩu, phạ dã thị giác đắc giá nhất mạc bất chẩm ma hảo khán ba.

Dịch cửu phủng trứ thịnh mãn nhục đích bàn tử, tâm khiêu đắc cực khoái, thân thể khước động bất liễu, chỉ năng mộc ngẫu bàn sỏa hồ hồ địa dữ tha đối thị trứ.

Lão thái bà ba tức liễu nhất hạ chủy, trứu trứ mi đầu thu trứ dịch cửu: “Nhĩ chỉ tố đát giá ma điểm a? Na chẩm ma cú kháp lạc?”

Thuyết trứ thuyết trứ, tiện hựu thân xuất liễu hồng thiệt đầu tại chủy ba thượng thiểm liễu nhất quyển, tuy nhiên thuyết thị trách quái đích thoại, khả thị dịch cửu khước mạc danh địa giác đắc, giá lão thái bà phạ thị tựu thị tưởng yếu tự kỷ xuất điểm bì lậu ni.

Tái liên tưởng đáo cương tài đích tràng cảnh, tha bối hậu đích lãnh hãn dũ phát địa đa liễu.

Chính tại giá cương trì đích thời hầu, phản đảo thị hồng đại nhân tiếu doanh doanh địa khai liễu khẩu, đả phá liễu trầm mặc:

“Ai yêu, ai tỷ ách, nhĩ thị bất hiểu đắc lặc, ngã giá cá bàn tử hữu môn đạo, nhĩ yếu thị nhượng tha bả bàn tử lí đích nhục đoan xuất khứ sái sái nguyệt lượng, nhĩ gia thượng thượng hạ hạ giá ma đa khẩu tử, phạ thị dĩ hậu đô bất đắc ai ngạ đát.”

“Chân tích a?”

Lão thái bà hoàn thị tương tín tương nghi, bất quá, đương tha khán thanh sở dịch cửu thủ trung đích bàn tử chi hậu, mục quang nhất thiểm, kiểm sắc cánh nhiên phóng hạ lai liễu.

“Ai yêu, cảo bán thiên thị nhĩ nã đát hồ điệp lai trang thái nga! Hoàn thị liễu bất đắc lặc!”

Tuy nhiên tịnh bất thân cận, tha hoàn thị hiểu đắc hồng đại nhân giá điệp tử thị hữu thần thông đích. Vãn thượng nhược thị tích liễu lộ thủy tại na bàn tử lí đầu, chiếu chiếu nguyệt lượng điệp tử trung đích thủy tiện hội hóa vi nhất phiến bình tĩnh đích hồ diện. Na…… Nhược thị lí đầu trang trứ đích thị hoàng muộn kê, chiếu chiếu nguyệt lượng nan bất thành tựu biến thành liễu nhục sơn nhục hải?

Quang thị giá dạng tưởng trứ, lão thái bà chủy lí tựu bất do tự chủ địa tích liễu hảo ta khẩu thủy hạ lai.

Hồng đại nhân tại âm ảnh trung thu trứ tha na phó tư thái, dũ phát tiếu đắc ôn nhu.

Lão thái bà ân thiết địa xả quá thân tử, cấp dịch cửu nhượng liễu lộ, nhượng tha tương điệp tử trung đích nhục trực tiếp đoan đáo liễu yến tịch thượng khứ. Dịch cửu giá tài đệ nhất thứ kiến đáo hôn yến đích tràng diện —— nguyên bổn quang ngốc ngốc đích sơn pha thượng bất tri đáo thập ma thời hầu cánh nhiên khởi liễu nhất đống tinh xảo đích nhị tằng tiểu lâu, điêu lang họa bích, cực tẫn xa hoa. Tại lâu đích lưỡng biên điếu trứ hảo nhất bài đăng lung, khước thiên thiên bất thị hồng sắc nhi thị thanh sắc, tái khán lí đầu cật phạn đích tràng cảnh, tài phát hiện trác diện địa bản nãi chí tân lang quan hòa tân nương đích y phục cánh nhiên đô thị bạch đích. Cật tửu đích nhân dã bất thiếu, hữu đích tựu cân dịch cửu chi tiền khán đáo đích nhất dạng, thị cá diện mục mô hồ đích hôi y nhân, hữu đích nhân càn thúy tựu thị nguyên hình —— dịch cửu nhãn tranh tranh địa khán trứ nhất chỉ tiểu hồ li bàn thối tọa trứ, song trảo phủng trứ khối bính tử cật đắc trực điệu tra. Giá dạng đích nhân hoàn hữu hứa đa, hữu hoa quyền đích hữu tiêm khiếu đích, tuy nhiên thu trứ thật tại quỷ dị, đãn thị dịch cửu dã bất đắc bất thừa nhận giá yến tịch bạn đắc ngận nhiệt nháo.

Tiếp quá, tha cương giá ma nhất tưởng……

Na ta “Nhân” hốt nhiên tiện đình trụ liễu thanh âm.

……

Hiện tràng hãm nhập liễu tử nhất bàn đích tịch tĩnh, cương tài hoàn các tự điều tiếu đích nhân môn toàn bộ đô chuyển quá đầu lai, trực câu câu địa trừng trứ dịch cửu, nhãn tình tại nguyệt quang chi hạ như đồng quỷ hỏa nhất bàn phiếm trứ oánh oánh đích lục quang.

“……”

Dịch cửu vô thanh địa thôn yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, nhất bộ nhất bộ, đỉnh trứ thân thượng vô sổ đạo chước nhiệt đích mục quang, tương thủ trung thịnh mãn nhục đích bàn tử phóng tại liễu tiểu lâu đích tiền diện, nhất khối nguyệt quang sung túc đích địa phương.

Tha bổn lai tưởng đích dã cân lão thái bà nhất dạng, dĩ vi giá bàn tử sái liễu nguyệt quang chi hậu năng tương thượng diện đích nhục khối biến đa. Một tưởng đáo, hảo cửu quá khứ liễu, na nhục tiệm tiệm địa tại dạ phong trung phóng lương liễu, khước thủy chung một hữu nhất điểm biến đa đích ý tư.

“Hồng đại nhân, quốc thị mộc tử hồi sự lạc?”

Lão thái bà âm sâm sâm địa trụ trứ quải trượng, trùng trứ dịch cửu đích phương hướng vấn.

Dịch cửu giảo trứ nha quan, dã đẳng trứ hồng đại nhân đích hồi đáp.

……

“A a……”

Tha đích nhĩ biên truyện lai liễu hồng đại nhân đê trầm đích tiếu thanh.

Nhất cá tiên hồng đích ảnh tử tòng dịch cửu đích y phục thượng lưu thảng hạ lai, nhất điểm điểm địa tố thành liễu cá nhân hình —— nhiên hậu, tha tiện song thủ long tại chủy biên, trùng trứ hắc tất tất đích sơn ao đại hảm liễu nhất cú.

“Lăng sơn quân, yến dĩ bị hảo, hà bất lai thực?”

Na tảng âm minh minh tịnh bất hồng lượng, khước tượng thị sơn trung cổ tự đích thần chung nhất bàn nhất biến hựu nhất biến địa hồi đãng khởi lai.

《Quý ** sư》
Ngận hảo khán đích văn…… Dược tề sư hòa kỵ sĩ thập ma đích tối manh liễu