[ toàn tức võng du ] hư nghĩ tối hoan lâu

Lẫm nhiên vô thanh kiểm sắc âm trầm đạo: “Bả thủ thân xuất lai.”

Tịch mịch chỉ lưu niên củ kết liễu hội nhi, hoàn thị quai quai địa thân thủ, lẫm nhiên vô thanh chấp khởi na song tố bạch đích thủ, thủ chỉ tu trường, đãn thị chỉ tiêm hồng thũng phá bì, ẩn ước hữu liễu huyết ấn tử, lẫm nhiên vô thanh nhất bính, tịch mịch chỉ lưu niên tựu đẩu liễu nhất hạ.

Lẫm nhiên vô thanh trầm mặc liễu, cầm thôi đáo sàng phô đích nhất biên, bả nhân bão đáo thối thượng, lẫm nhiên vô thanh đích thối ngận kết thật, dã ngận ngạnh, tọa tại nhất cá nam nhân đích thối thượng bổn cai thị cực vi biệt nữu đích, khả thị tịch mịch chỉ lưu niên trừ liễu bất hảo ý tư dã một hữu biệt đích liễu, hoàn câu trụ lẫm nhiên vô thanh đích tiểu thối loan, hiển đắc ngận thân nật.

Lẫm nhiên vô thanh bất tri tòng na mạc xuất nhất hạp kim sang dược, tịch mịch chỉ lưu niên tâm tưởng ngoạn gia dụng đích đông tây NPC dụng liễu năng hữu đa đại tác dụng giá cá thật tại thuyết bất thanh, khả thị lẫm nhiên vô thanh sát đích ngận nhận chân, lẫm nhiên vô thanh đích thủ ngận hữu lực, cốt tiết phân minh, tố giá chủng tế trí đích hoạt nhi cánh nhượng nhân giác đắc thưởng tâm duyệt mục.

Sát hảo liễu hậu lẫm nhiên vô thanh đạo: “Bất chuẩn triêm thủy.”

“Ân.” Tịch mịch chỉ lưu niên điểm điểm đầu, thủ chỉ khán trứ ngận nghiêm trọng kỳ thật bất thị ngận đông, đãn thị lẫm nhiên vô thanh na dạng nhận chân đích khẩu vẫn nhượng tịch mịch chỉ lưu niên giác đắc nhất thuấn gian đích luân hãm.

Lẫm nhiên vô thanh khán trứ tịch mịch chỉ lưu niên kỉ hồ khẩn ai trứ tự kỷ đích kiểm, phiêu lượng đích phượng nhãn, đĩnh tú đích tị tiêm, hoàn hữu na trương nhu nhuận đích chủy thần, đột nhiên hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ.

Tịch mịch chỉ lưu niên tưởng dã tri đạo tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma, chủy thần trương khai nhất điểm điểm, ngận tự nhiên địa nghênh liễu thượng khứ.

Lưỡng nhân chủy thần tương tiếp, xúc cảm nhu nhuyễn, tịch mịch chỉ lưu niên hoàn tác nghiệt địa thân xuất thiệt tiêm thiểm liễu thiểm lẫm nhiên vô thanh, lẫm nhiên vô thanh nhãn lí đột nhiên quát khởi phong bạo, mãnh địa tương tịch mịch chỉ lưu niên suất tại bị nhục thượng, ngoan ngoan địa khi áp liễu hạ khứ.

Tịch mịch chỉ lưu niên cản khẩn thân thủ để trụ, kinh hoảng đạo: “Bất hành!”

Lẫm nhiên vô thanh bả tịch mịch chỉ lưu niên đích song thủ phân khai ấn trụ, trầm thanh đạo: “Thủ bất yếu loạn động,” thuyết bãi đê đầu tác vẫn.

“Ngô…… Ngô……”

Giá nhất vãn tuy nhiên trừ liễu thân vẫn tái vô kỳ tha, khả thị đệ nhị thiên lẫm nhiên vô thanh ly khai đích thời hầu tịch mịch chỉ lưu niên hoàn thị bị khi phụ đắc yếu tử yếu hoạt, thủ hựu bất năng động, khả liên ba tức đích hoàn bất cảm phản kháng, chủy đô thân thũng liễu cầm thú!

Kinh thành biên hữu cá đại hồ, thủy ba lân lân toái quang đãng dạng, hồ biên đình kháo trứ kỉ tao liên tại nhất khởi đích đại hình đích họa phảng, kết liễu hoa đăng, bạn trứ dạ cảnh phi thường đích phiêu lượng, diễm hội tựu tại thượng diện cử bạn.

Thanh lâu văn hóa bổn lai tại giá cá thời kỳ truyện bá đích hoàn bất cú thâm viễn, đãn thị nại hà thỉnh đáo đích nhân phân lượng thái túc, bả chỉ thị lưỡng gia thanh lâu đích minh tranh ám đấu sinh sinh sĩ thượng hảo kỉ cá đương thứ, giá đương thứ thượng khứ liễu nhu yếu chiết đằng đích phá sự tựu dung dịch đa, di hồng viện bổn lai thị thưởng trứ lai chủ bạn đích, đáo hậu lai chân thị nhượng di hồng viện đích tiêu ngọc cô nương vạn phân đầu đông, các chủng mã bất đình đề, các chủng mang, tối hậu cánh nhiên hoàn tòng bạch vân tự thỉnh liễu nhất cá tửu nhục hòa thượng lai chủ trì, na thiểm thiểm đích tăng y kinh sát liễu nhất càn nhân đẳng, thượng thuyền đích mỗi nhất cá nhân đô hữu nhất chủng tẩu thác địa nhi đích cảm giác.

Vi liễu phòng chỉ xuất hiện nhất ta nhượng nhân đầu đông đích tình huống, mỗi nhất cá lai tham gia giá thứ diễm hội đích khách nhân thủ trung đô yếu hữu nhất phong hồng sắc đích yêu thỉnh hàm, sở vị phong lưu tài tử tiếu giai nhân, văn nhân tú tài đô tranh tương cản trứ đối thanh lâu cô nương công tử môn bình đầu luận túc nhất phiên. Như quả nã đích thị kim sắc đích yêu thỉnh hàm, na ma tất định thị quý khách, tọa đích dã thị tiền bài cực hảo đích vị tử, nhi thuyền tái đại dã dung bất hạ thái đa nhân, sở dĩ lai đích khách nhân bất thị phú giáp nhất phương dã thị hữu đầu hữu kiểm.

Vi thập ma hội na ma nhiệt nháo, giá tựu thị na tam vị xanh tràng diện đích đại gia đích công lao liễu.

Tuy nhiên đại càn triều tư tưởng khai hóa, đãn thị một tưởng đáo đương triều thượng tương quân lẫm nhiên vô thanh, cửu vương gia tình ca hoang vu, tể tương gia công tử thường tĩnh cánh nhiên đáp ứng liễu tố bỉ tái đích tam vị bình ủy, phong lưu thành tính đích cửu vương gia hòa thường công tử tựu bất thuyết liễu, một tưởng đáo thượng tương quân dã hội đáp ứng, tại kinh tử nhân đích đồng thời thượng tương quân hòa tối hoan lâu quý công tử đích diễm ‘ tình khai thủy phong truyện.

Nhi bỉ tái đích chế độ phi thường giản đan, na gia năng hoạch đắc tam vị bình ủy trung lưỡng vị dĩ thượng đích nhận đồng, dĩ cập đại đa sổ khán khách môn đích khẳng định tiện thị doanh, nhi thâu liễu đích nhu yếu thính tòng đối phương thanh lâu đích nhất thứ mệnh lệnh, tuy nhiên bất hội nghiêm trọng đáo nhượng nhĩ cử gia bàn xuất kinh thành, đãn thị khuy hoàn thị cật đích bỉ giác đại đích.

Bổn lai thượng tương quân thị tối hoan lâu đích thường khách di hồng viện thị kiên quyết bất đồng ý nhượng tha tố bình ủy đích, khả thị giá bất trụ tương quân năng nại đại thật tại một bạn pháp, chỉ năng nhượng tích tịch công tử sự tiên bào khứ câu dẫn liễu tể tương đại nhân tất hạ tối sủng nịch đích tam nhi tử, hảo ba, hiện tại xả bình liễu, sở dĩ giá tràng bỉ tái đích huyền niệm tại vu cửu vương gia, chí vu đại chúng bình thẩm chi loại đích hoàn toàn khả dĩ hốt lược bất kế.

Tịch mịch chỉ lưu niên hòa thanh thanh tử câm lưỡng nhân thân trứ hệ thống phái phát đích vãn trang, bổn lai tựu tuấn tiếu đích nhân tại thải tang tinh tâm đả phẫn hậu canh thị nhất cá diễm nhược đào hoa, nhất cá thanh lệ thoát tục, đan đan vãng na nhất trạm tựu vô đoan thấu xuất hoặc nhân đích vị đạo.

Lưỡng nhân tại họa phảng lí nhất xử nhã gian môn khẩu đẳng trứ sương hoa kiếm thượng thượng trang, tịnh thả ẩn ước hoàn năng thính kiến sương hoa kiếm thượng tại bất đoạn địa khiếu đạo: “Bất yếu…… Bất hành…… Biệt…… A……”

Giáng thần cô nương hống đạo: “Quai nga, công tử, mã thượng tựu hảo liễu, bả nhãn tình bế thượng a ~”

Chi hương tiếu liễu lưỡng thanh, “Công tử, nhĩ hiện tại đích dạng tử ngận thị dụ nhân ni, lai ~ tái bả thối sĩ cao nhất điểm.”

Tịch mịch chỉ lưu niên: “……”

Thanh thanh tử câm: “……”

Sương hoa kiếm thượng: “…… Ngô…… A…… Cứu mệnh……”

Thanh thanh tử câm cảm thán đạo: “Giá thanh âm đích xác tiêu hồn, khán lai giá kỉ thiên đích đặc huấn thu hoạch bất tiểu.”

Tịch mịch chỉ lưu niên yết liễu yết khẩu thủy, “Ngã quyết định dĩ hậu đối sương hoa hảo nhất điểm.”

Tiểu tẩu lang lí truyện lai trầm trọng đích cước bộ thanh, tịch mịch chỉ lưu niên trắc quá đầu nhất khán, phát hiện lẫm nhiên vô thanh trạm tại quải giác xử, bất tượng vãng thường xuyên trứ tiện trang nhi thị thân trứ thâm sắc đích cẩm đoạn, cẩm đoạn đích diện liêu cực hảo, tụ biên lĩnh giác hoàn câu trứ lưu vân văn, yêu gian quải trứ khối ngọc bội, sử nam nhân chỉnh cá nhân hiển đắc việt phát lãnh mạc thâm trầm, ung vinh hoa quý.

Cổ kế thị lai trảo tự kỷ đích, tịch mịch chỉ lưu niên tựu cản khẩn nghênh liễu thượng khứ, tẩu liễu lưỡng bộ phát hiện nhân chẩm ma bất kiến liễu, tịch mịch chỉ lưu niên chính mang nhiên trứ đột nhiên bị nhân mãnh địa tha tiến nhất gian không phòng, môn ‘ ba ’ địa quan thượng, tịch mịch chỉ lưu niên khẩn khẩn thiếp trứ cai nhân hoài lí, yêu tế bị lẫm nhiên vô thanh đích thủ tí cô đắc phát đông.

“Ngô…… Tương quân,” tịch mịch chỉ lưu niên tại lẫm nhiên vô thanh đích hung khẩu tránh trát liễu lưỡng hạ.

“Thủ,” lẫm nhiên vô thanh bả nhân phóng khai, nhiên hậu chấp khởi tịch mịch chỉ lưu niên đích thủ khán liễu khán, chỉ tiêm hồng nhuận, dĩ kinh hảo đa liễu.

Lẫm nhiên vô thanh vọng trứ tịch mịch chỉ lưu niên, trầm mặc liễu nhất hội nhi, tịch mịch chỉ lưu niên nhất thân hồng y, bỉ bình thường khán khởi lai việt phát vũ mị, nhãn tình thủy lượng canh thị nhượng nhân tình động.

Tịch mịch chỉ lưu niên khán trứ lẫm nhiên vô thanh vô duyên vô cố địa trầm hạ kiểm, tâm tưởng tha hựu na nhạ trứ giá vị đại gia liễu?

Vu thị tịch mịch chỉ lưu niên vi vi điểm cước, tại lẫm nhiên vô thanh đích khẩn mân trứ đích thần thượng tinh đình điểm thủy địa ấn liễu nhất cá vẫn, lẫm nhiên vô thanh thiêu mi chính chuẩn bị chủ động thời, tịch mịch chỉ lưu niên đột nhiên ô trụ chủy thần đạo: “Thân thũng liễu đẳng hạ tựu bất năng kiến nhân liễu.”

Lẫm nhiên vô thanh mân liễu mân chủy giác, thuận thuận tịch mịch chỉ lưu niên đích đầu phát.

Môn khẩu truyện lai thanh thanh tử câm khấu môn đích thanh âm, “Lưu niên, khoái khai thủy liễu.”

Tịch mịch chỉ lưu niên ứng liễu nhất thanh, chỉ hảo thông thông ly khai, lâm tẩu thời hựu khứ liêu bát liễu nhất hạ nam nhân, lẫm nhiên vô thanh tuy nhiên diện vô biểu tình, bất quá nhãn thần khước nhuyễn liễu hạ lai.

Họa phảng lí thiết trí xuất liễu nhất đại khối khoan sưởng đích không địa, phô thiết liễu hồng thảm, tát liễu hoa biện, chu vi thị thập kỉ trương trường trác trường y, bãi liễu qua quả hòa tiểu tửu, thậm chí hoàn hữu bút mặc chỉ nghiên, nhập tọa đích gia tân khán khởi lai đô bỉ giác kỳ đãi, tịnh tiểu thanh địa đàm luận trứ phong nguyệt chi sự hoặc thị tương quân công tử thập ma đích phường gian bát quái.

Chính tiền phương thị tam trương chủ trác, bố trí đích bỉ giác hào hoa, trung gian tọa đích thị cửu vương gia, nhất kiểm thung lại, chính thị chi tiền tại di hồng viện hoa kim đĩnh tử mãi hạ tích tịch công tử đệ nhất dạ đích na cá nam nhân, tịch mịch chỉ lưu niên tại hậu đài trứu liễu trứu mi đầu, tọa tại cửu vương gia thân biên đích tể tương chi tử thường tĩnh canh thị tự đả tích tịch công tử nhập tràng hậu tựu tiếu đắc nhất kiểm □□, khán lai hữu ta ma phiền.

Tửu nhục hòa thượng trường đắc phì đầu đại nhĩ, nhất thân thiểm thiểm ca sa, hoảng hoa nhân nhãn, mạn mạn địa sổ trứ phật châu niệm liễu nhất thanh: “A di đà phật, kim nhật hữu hạnh nhất quan phong nguyệt nhã sự, bần tăng định hội bỉnh trì công chính.”

Chúng nhân: “……”

Lưỡng lâu đích công tử cô nương đô chỉ tại biểu diễn đích thời hầu tài hội nhập tràng, nhi khai tràng tiện thị đấu vũ, sương hoa kiếm thượng hòa tích tịch công tử đích cá nhân bỉ tái phóng tại liễu hậu diện.

Di hồng viện đích cô nương môn tẩu đích thị hào phóng lộ tuyến, xuyên đích bỉ giác lộ, vũ đạo thậm chí kết hợp liễu nhất ta hiện đại nguyên tố, phóng tại hiện đại khán khẳng định thị khiêu đắc cực hảo đích, khả thị du hí bối cảnh tất cánh thị cổ đại, kháo lỏa lộ thân thể lai đạt đáo dẫn dụ đích mục đích tất cánh hoàn thị lạc liễu hạ thừa, văn nhân môn phân phân diêu liễu diêu đầu, đảo thị hữu kỉ cá giang hồ lí trực lai trực khứ đích hán tử khiếu đạo: “Ngã hỉ hoan, cáp cáp!”

Lẫm nhiên vô thanh san san lai trì, cửu vương gia tình ca hoang vu đối lẫm nhiên vô thanh đạo: “Nhĩ thác quá liễu nhất tràng vũ.”

Lẫm nhiên vô thanh đạm đạm đạo: “Vô sở vị.”

Tối hoan lâu lí đích cô nương đương sơ hữu thấu tại nhất khởi tử tế nghiên cứu quá khai vũ yếu chẩm ma khiêu, tối hảo thị năng nhất minh kinh nhân, nhiên hậu tịch mịch chỉ lưu niên tựu tưởng, kí nhiên tiễn tại huyền thượng bất đắc bất phát, na ma tiện yếu truy cầu tối hảo đích hiệu quả, chí vu đầu cơ thủ xảo đích bạn pháp, na chân thị thái đa liễu.

Luân đáo tối hoan lâu thời, thanh thanh tử câm phủ quá cầm huyền, cầm thanh cương nhu tịnh tiến, tranh tranh hưởng thanh hậu cô nương môn suý quá diễm lệ đích hồng trù, cước bộ khinh điểm, trù đoạn phiêu dật như ba như lãng, tại cô nương môn vũ đáo tối hậu, sở hữu trù đoạn nhất đạo đạo giao thác khởi lai, hồng lãng phiên cổn, đột nhiên chỉ thính kiến liệt bạch đích thanh hưởng! ‘ bá bá ’ bao vi đích trù đoạn trung kinh hiện nhất đạo nhân ảnh, tịch mịch chỉ lưu niên thủ trì bạch ngọc cốt phiến cánh vô thanh vô tức địa xuất hiện tại nguyên bổn thập ma đô một hữu đích cẩm đoạn trung, hồng sắc đích đoạn tử tê toái khai lai, toái liệt thanh hòa phá không thanh bạn trứ hồng y nhân đích vũ xuất đích lăng lệ phiến chiêu, mặc sắc đích phát ti dữ y giác phi dương.

Tràng diện đốn thời tĩnh đích hách nhân.

Đương đình trụ thặng hạ kỉ cá liên quán đích phách thứ chiêu thức hậu, tịch mịch chỉ lưu niên tố xuất nhất cá tối hậu thu thức động tác, na quyên diện ấn hoa bạch cốt phiến phiến tử xoát đích đả khai già trụ tự kỷ đích bán kiểm, mị nhãn như ti, kỉ hồ sở hữu nhân tâm lí đô dụng giá ma nhất cá từ lai hình dung.

Giá đột nhập đích phiến vũ kinh diễm liễu tại tràng sở hữu nhân!

Tịch mịch chỉ lưu niên ‘ ba ’ địa thu phiến, câu thần nhất tiếu đạo: “Hiến sửu liễu.”

Lẫm nhiên vô thanh dã lăng trụ, bất do tự chủ địa tọa trực liễu thân thể, tịch mịch chỉ lưu niên hoàn đối tha tễ liễu hạ nhãn tình.

Lẫm nhiên vô thanh: “……”

Tình ca hoang vu minh hiển dã kinh diễm liễu nhất bả, đối lẫm nhiên vô thanh đạo: “Na tựu thị nhĩ lưu liên tối hoan lâu đích nguyên nhân? Đích xác nhượng nhân kinh thán, thập ma thời hầu dã nhượng khứ ngã kiến thức kiến thức.”

Lẫm nhiên vô thanh khán liễu tình ca hoang vu nhất nhãn, tình ca hoang vu cương liễu cương, “Uy uy, bất dụng giá dạng ba.” Lẫm nhiên vô thanh đích đao bính trực trực đích để tại tình ca hoang vu đích hậu yêu thượng.

《Trọng sinh mạt thế chi mệnh chủ thanh long》




《Toàn tức kiếm tam chi tư nhân ＧＭ》




《[ toàn tức võng du ] hư nghĩ tối hoan lâu》