Hắc tử triết dã hữu nhất cá phiền não. Tha tằng kinh bị đồng ban đích nữ sinh cân tung liễu chỉnh chỉnh nhất niên đa. Bất quá, kí nhiên dĩ kinh dụng thượng liễu tằng kinh giá cá từ, bị cân tung giá kiện sự tình dĩ kinh xưng bất thượng thị phiền não, tựu toán thị na dã dĩ kinh thị quá khứ thức liễu. Tuy nhiên nhượng tha cảm đáo phiền não đích đối tượng, hòa cân tung tha đích thị đồng nhất cá nhân. Giá cá nhân khiếu phong tế, phong tế ái lý, hòa hắc tử triết dã đồng nhất cá ban cấp, tọa vị thị tại tha tiền diện lưỡng cá vị trí, trường tương tịnh bất thị thập ma mỹ thiếu nữ, khả ngũ quan thanh tú, sảo sảo đả phẫn dã toán đắc thượng thị khả ái. Tố đắc nhất thủ hảo liêu lý, mỗi thiên đô hưởng dụng đáo ái tâm tiện đương đích hắc tử triết dã vi tha đích liêu lý kỹ thuật hoàn toàn chiết phục —— a, giá cá bất thị trọng điểm. Tổng chi, bất toán thượng tha tổng thị thâu thâu mạc mạc cân trứ tha giá điểm, phong tế ái lý hoàn thị cá đĩnh tế tâm hội chiếu cố nhân đích hảo nữ hài. Ân…… Phiết khứ tha đích cân tung phích ni…… Thuyết thật thoại, bị nhân giá ma cân tung liễu đích hắc tử triết dã dã bất thị nhất điểm khốn nhiễu đô một hữu. Tối khai thủy đích thời hầu tha thu đáo liễu tình thư hòa nhất đồng hồi gia đích yêu thỉnh, khả thị khước một hữu khán đáo yêu thỉnh tha hồi gia đích nhân. Tòng na thiên khai thủy, tha mỗi thiên đô hội trọng phục đích thu đáo yêu thỉnh, dã đồng dạng trọng phục trứ khán bất đáo tống tín nhân đích tình huống…… Dã bất năng giá ma thuyết, tòng đệ nhị thiên phóng học khai thủy, tha tựu dĩ kinh ý thức đáo hữu nhân cân tại tự kỷ hậu diện liễu, hắc tử triết dã lập tức sai tưởng đáo giá ứng cai thị cấp tự kỷ tống tình thư đích nữ hài tử. Tẫn quản hữu sở ý thức, tha hoàn thị một năng trảo đáo tha nhân —— giá khả dĩ thuyết thị cân tung kỹ thuật thái cường liễu mạ? Bất quá, hắc tử triết dã hoàn thị tại hậu lai đích mỗ nhất thiên phát hiện liễu na cá nhân thị phong tế ái lý. Nhân vi tha dụng đích tiện đương hạp hòa mỗi thiên đô phóng tại tha trác tử thượng đích thức dạng nhất mô nhất dạng. Nhất đán tri đạo liễu đối tượng thị thùy, hắc tử triết dã tựu hội tại không nhàn đích thời gian lí khứ quan sát na thị cá chẩm ma dạng đích nhân. Phong tế ái lý tại học giáo lí hòa phổ thông đích nữ hài tử nhất dạng, hội hòa bằng hữu tại nhất khởi liêu ngu nhạc tân văn, đàm luận xa trạm tiền tiểu điếm xuất liễu thập ma tân đích khả ái trang sức phẩm, thập ma tạp chí mô đặc ngận soái, mỗ cá ca thủ hựu xuất liễu thập ma tân chuyên tập…… Dã hội liêu ta loại tự bằng hữu đích bằng hữu hòa thùy cáo bạch liễu, hựu hoặc giả na cá học giáo danh nhân hựu bị cáo bạch liễu, thùy hòa thùy thành liễu tình lữ liễu. Thiếu nữ môn hi hi cáp cáp tiếu thành nhất đoàn, ngẫu nhĩ khả dĩ khán đáo phong tế ái lý lộ xuất hữu ta tiện mộ đích thần sắc. Thị tại tiện mộ thập ma ni? Hắc tử triết dã tưởng bất minh bạch. Tuy nhiên bất minh bạch giá điểm, đãn hắc tử triết dã chí thiếu hoàn thị minh bạch, tại đối phong tế ái lý đích quan sát quá trình trung, tha đối tha mạn mạn sản sinh hưng thú liễu. Nhân vi ngận hữu thú. Nhật thường sinh hoạt trung đích phong tế ái lý, hòa cân tung tha đích phong tế ái lý. Lưỡng giả chi gian vô pháp tưởng tượng đích cự đại soa biệt, thật tại thị ngận hữu thú. Sở dĩ tại đan phương diện đích bị cân tung liễu nhất niên đa chi hậu, hắc tử triết dã sảo vi dụng liễu ta phương pháp bả tàng tại ám xử đích phong tế ái lý bức xuất lai, tái thân tự xuất hiện tại tha diện tiền. “Kim thiên nhất khởi hồi gia ba, phong tế đồng học.” Đệ nhất thứ do tha phát xuất liễu nhất đồng hồi gia đích yêu thỉnh. Như quả thuyết phong tế ái lý đích tiếp thụ thị tại tha đích dự liêu chi trung, tái tại giá chi hậu đích phát triển tựu hoàn toàn siêu xuất hắc tử triết dã đích dự tưởng liễu. …… Giá tựu thị hắc tử triết dã đích phiền não. Độc tự tẩu tại công ngụ lâu tẩu đạo thượng đích hắc tử triết dã tòng khẩu đại lí đào xuất thược thi, tại chuẩn bị khai môn chi tiền bất dịch sát giác đích đình đốn liễu động tác. Đồng thời, tha dụng dư quang miết liễu nhất nhãn tẩu đạo tẫn đầu đích âm ảnh. —— sở dĩ thuyết, vi thập ma hội biến thành giá dạng ni? Tại tâm trung thán liễu khẩu khí, hắc tử triết dã nhất thủ ninh khai liễu môn bả, thôi môn tẩu liễu tiến khứ.
Na nhất thiên…… Phong tế ái lý thụ đáo liễu ngận đại đích trùng kích. Đóa tại ám xử thâu thâu quan sát tự kỷ hỉ hoan đích na cá nhân dĩ kinh nhất niên chi đa, hỉ hoan thượng tha hậu đích mỗi nhất thiên tha đô hướng tha phát xuất liễu nhất đồng hồi gia đích yêu thỉnh, đãn một hữu nhất thứ thành công quá. Phong tế ái lý tri đạo giá thị nhân vi tự kỷ đích đảm tiểu tạo thành đích, khả tha vô luận như hà dã một hữu tưởng đáo hội biến thành giá dạng. Tại hỉ hoan thượng hắc tử triết dã đích đệ tam bách cửu thập bát thiên. Đệ nhất thứ hòa hắc tử triết dã thuyết thượng liễu thoại. “Kim thiên nhất khởi hồi gia ba, phong tế đồng học.” Hắc tử triết dã hướng tự kỷ phát xuất liễu yêu thỉnh. Vi thập ma……? Vi thập ma tha hội lai trảo tự kỷ ni? Nan đạo thị tri đạo liễu tha tại quan sát tha đích sự tình mạ? Tựu toán tri đạo liễu, tha hựu vi thập ma yếu lai yêu thỉnh tự kỷ……? Vi thập ma………… Não tử lí bị nhất đại đôi đích vi thập ma giảo thành liễu tương hồ, bất tri bất giác trung, phong tế ái lý tựu điểm đầu đáp ứng liễu. Tuy nhiên thị đáp ứng liễu một hữu thác…… Đóa tại điện tuyến can âm ảnh hậu diện đích phong tế ái lý thâu thâu khán trứ tẩu tại đại đạo thượng đích hắc tử triết dã đích bối ảnh. —— yếu hòa hỉ hoan đích nhân kiên tịnh kiên tẩu tại nhất khởi thập ma đích đa hại tu a!! Hòa vãng nhật đích mỗi nhất thiên một thập ma khu biệt. Tha đóa tại mỗi nhất phiến khả cung tàng thân đích âm ảnh chi hạ, hòa hắc tử triết dã nhất khởi tẩu quá mỗi thiên đô yếu tẩu quá đích tiểu lộ. Kim thiên một hữu tái cân đâu, sở dĩ nhất khởi tẩu đích lộ bỉ bình thời trường liễu ngận đa. Vu thị, đệ nhị luân canh đại đích trùng kích lai lâm liễu. Bất tri đạo vi thập ma, hắc tử triết dã tẩu tiến liễu tha gia đích công ngụ lâu. Bất tri đạo vi thập ma, hắc tử triết dã tẩu thượng liễu tha gia sở tại đích lâu tằng. Bất tri đạo vi thập ma, hắc tử triết dã tại quải trứ phong tế môn bài đích phòng môn hữu biên sổ quá khứ đệ nhị gian công ngụ môn tiền đình hạ lai khai thủy đào thược thi khai môn…… …… Tại hỉ hoan thượng hắc tử triết dã đích đệ tam bách cửu thập bát thiên. Phong tế ái lý đệ nhất thứ tri đạo, nguyên lai tha tựu trụ tại tự kỷ cách bích đích cách bích. “Thị ngã đích ái hoàn bất cú mạ?” Trùng hồi phòng gian đả khai điện não liên thượng võng lạc đích phong tế ái lý tại thôi đặc thượng đối hảo hữu khóc tố khởi lai. Quá liễu hảo cửu, đối phương tài cấp liễu tha hồi phục. “…… Ngã giác đắc nhĩ tòng đầu đáo cước đô thác đắc ly phổ hảo mạ?”
“Ai ——” Trường trường đích thán tức thanh hồi đãng tại lam cầu bộ hoạt động dụng thể dục quán đích nhất giác. Giá thị đế quang trung học giáo nội, thể dục quán lí dã tẫn thị ta chính trị thanh xuân kỳ đích vận động thiếu niên môn, ngoại gia mỹ lệ đích nữ kinh lý nhân nhất danh, vô luận thị thùy đô khả năng hội bão hữu giá ma nhất lưỡng kiện lệnh nhân trù trướng đích phiền não, sở dĩ xuất hiện thán khí thanh dã tịnh bất kỳ quái. Đãn như quả, thán tức thanh đích chủ nhân thị hắc tử triết dã tựu nhượng nhân giác đắc bất khả tư nghị khởi lai. Tha cương cương tài kết thúc liễu nhất luân huấn luyện, hiện tại thị trung tràng hưu tức thời gian. Tọa tại hưu tức khu trường đắng thượng đích hắc tử triết dã đầu thượng cái trứ mao cân, thủ lí nã trứ nhất bình bảo quáng lực, tha chính tập quán tính đích phiên quá bình tử khán hướng để bộ, na lí quả nhiên dã nhất như kí vãng đích dụng hắc sắc thủy tính bút tả trứ nhất hành tự. 【 đệ ngũ thứ đích truyện cầu động tác tối soái liễu! 】 —— cảm giác bị trành trứ canh lệ hại liễu thập ma đích nhất định thị tha đích thác giác. “Ai……” Thùy hạ nã trứ bình tử đích thủ, hắc tử triết dã hựu nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí. “Tiểu hắc tử? Chẩm ma liễu?” Viễn viễn tựu khán trứ hắc tử triết dã giác đắc tha bất thái đối kính đích hoàng lại lương thái lược hiển đam tâm đích tẩu quá lai, “Thị cương tài bị giáo luyện huấn xích liễu tâm tình bất hảo mạ?” Bị giáo luyện huấn xích…… Đĩnh hoàng lại lương thái giá ma nhất thuyết, hắc tử triết dã tài tưởng khởi lai tự hồ hoàn hữu giá ma nhất hồi sự tình. Nhân vi tiền nhất thiên trung đồ thoát ly huấn luyện sở dĩ bị giáo luyện khiếu quá khứ thuyết liễu nhất đốn, bất quá huấn thoại quá trình trung, hắc tử tha hoàn toàn tựu thị tại tẩu thần, giáo luyện đích thoại bán cú đô một thính tiến, sở dĩ hoàn toàn vong ký liễu giá kiện sự. Tại tâm lí đối lam cầu bộ giáo luyện đạo liễu thanh khiểm, hắc tử triết dã đằng xuất thân biên đích vị trí hảo nhượng hoàng lại lương thái tọa hạ, giá tài hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Bất thị đích, ngã chỉ thị sảo vi hữu điểm phiền não nhi dĩ.” “Phiền não? Tiểu hắc tử mạ!?” Hoàng lại lương thái tức sử tại hạ nhất miểu tựu lập tức tiếp thu đáo liễu lai tự vu hắc tử triết dã đích thị tuyến công kích, dã một hữu ý thức đáo tự kỷ na thượng dương quá độ đích ngữ điều kỳ thật hiển đắc hữu ta thất lễ. Chí thử, dĩ kinh hoàn toàn bị câu khởi liễu hảo kỳ tâm đích hoàng lại lương thái na song thiểm thiểm phát quang đích đại nhãn tình nhượng hắc tử triết dã đa thiếu giác đắc hữu ta hậu hối. Đãn đái trứ mục đích thiêu khởi thoại đề đích hắc tử triết dã bất hội tựu thử kết thúc đối thoại, tha sảo vi uấn nhưỡng liễu nhất hạ tình tự, dụng nhất quán bình ổn đích ngữ điều hoãn hoãn đạo: “Thị quan vu tạc thiên hòa nhĩ thuyết quá đích na kiện sự……” Đại khái đích bả tự kỷ tiền nhất thiên trung đồ thoát ly huấn luyện dĩ hậu đích sự tình thuyết liễu nhất hạ, tại hắc tử triết dã thuyết đáo tự kỷ hướng phong tế ái lý —— dã tựu thị cấp tha tống liễu tình thư hựu mỗi thiên tống tiện đương tống thủy tống mao cân hoàn xí đồ cân tung tha hồi gia đích cô nương đề xuất nhất khởi hồi gia đích yêu thỉnh thời…… Hoàng lại lương thái quả nhiên bất xuất hắc tử triết dã đích dự liêu, kinh khiếu khởi lai. “Ai ai ai ai ai ——!? Tiểu hắc tử nhĩ —— phốc! Hảo thống!?” …… Nhượng tha thu hồi tiền ngôn, quả nhiên hoàn thị xuất hồ ý liêu liễu —— tựu hoàng lại lương thái đích âm lượng nhi ngôn. Sở dĩ hắc tử triết dã trực tiếp đối chuẩn hoàng lại lương thái đích yêu gian ngoan ngoan trạc liễu nhất thủ đao, một tưởng đáo đích thị, đồng thời hữu nhất cá đông tây kích trung liễu hoàng lại lương thái đích hậu não chước, thụ đáo liễu song trọng công kích đích hoàng lại lương thái đương tức đảo địa bất khởi. Cô lỗ lỗ —— kích trung liễu tha hậu não chước đích chính thể tại quang hoạt đích địa bản thượng cổn liễu nhất quyển hậu, đình tại liễu tha diện tiền. Na thị nhất chỉ võng cầu. Sinh mệnh trị giảm bán đích hoàng lại lương thái hữu ta mang nhiên đích bả tha kiểm khởi lai, lập tức đích, tha tựu khán đáo liễu tả tại thượng diện đích nhất hành tự. 【 tái đối hắc tử triết dã quân thuyết thập ma kỳ quái đích thoại, hạ thứ tựu thị thạch đầu liễu! 】 ( hạ thứ? Thị thạch đầu!? Dụng thạch đầu đả toán tố thập ma!? Tạp ngã đích hậu não chước!? Nhĩ thị đả toán mưu sát ngã mạ!? Nhi thả ngã căn bổn tựu thập ma đô một thuyết!? ) Quải liễu nhất đầu hắc tuyến đích hoàng lại lương thái đồng học tấn tốc ba khởi lai mục trắc liễu nhất hạ cự ly hưu tức khu tối cận đích đại môn khẩu đích vị trí. Hắc tử bổn lai tựu tọa tại tối kháo nội đích nhất bài trường đắng thượng, tòng giá lí đáo đại môn khẩu đích na cá cự ly hoàn thị tương đương viễn đích. ( thoại thuyết hồi lai nhĩ đáo để thị tòng na lí nhưng quá lai đích a! Na cá cự ly nhất bàn nhân bất khả năng mệnh trung đích ba!!? Năng nhưng quá lai tựu ngận bất khả tư nghị liễu! Nhĩ thị tiểu lục gian mạ!? ) “Hoàng lại quân? Chẩm ma liễu?” Thính thượng khứ hữu ta đam ưu đích thanh âm hoán hồi liễu hoàng lại lương thái đích thần, tha nhất lăng, tuy nhiên hữu tưởng quá bả cầu thượng đích tự cấp hắc tử khán đích đả toán, đãn bất tri đạo chẩm ma hồi sự…… Bị thạch đầu mệnh trung hậu não chước đích huyễn tưởng hoàn thị nhượng tha đối hắc tử triết dã bãi liễu bãi thủ. “A…… Một thập ma sự.” “Giá dạng a……” Thuyết trứ, hắc tử triết dã tòng trường đắng thượng trạm liễu khởi lai, “Bão khiểm, hoàng lại quân. Hốt nhiên tưởng khởi lai hữu ta sự, ngã yếu sảo vi ly khai nhất hội nhi.”
( ô oa…… Chẩm ma bạn a…… ) Bão trứ đầu tồn tại thể dục quán ngoại đích phong tế ái lý củ kết đắc tưởng yếu dụng thủ khứ xả tự kỷ đích đầu phát. Bổn lai thị một đả toán yếu nhưng trung hoàng lại lương thái đích hậu não chước, một tưởng đáo chân đích tựu mệnh trung liễu…… Tuy thuyết tha dã thị hữu điểm hại phạ hội tòng na cá nhân khẩu trung thuyết xuất nhất ta thập ma thoại hàng đê tự kỷ tại hắc tử triết dã tâm trung đích hảo cảm độ, khả thị na lưỡng nhân quan hệ hoàn thị bất thác đích ba? Đả đáo liễu hắc tử triết dã quân đích bằng hữu bất thị canh tao cao mạ…… Tự tang đích thiếu nữ khẩu trung phát xuất liễu mô hồ đích ô yết. Nhi thả, tha giá thị tại tố thập ma a…… Tiền nhất vãn tại võng thượng hòa hảo hữu liêu liễu ngận cửu, cơ bổn tri đạo tha tính cách dã tri đạo liễu đại khái sự tình kinh quá đích hảo hữu cấp liễu phong tế ái lý nhất cá kiến nghị, thuyết thị yếu nhượng tha phóng khí hiện tại đích tố pháp, chuyển vi chính diện tiến công. Khả thị…… Chẩm ma dạng đích tài toán thị chính diện tiến công ni? Bất thị sự tiên bả tiện đương hạp phóng tại hắc tử triết dã đích khóa trác thượng, nhi thị giao đáo tha thủ thượng; bất thị sấn nhân bất chú ý đích thời hầu bả bảo quáng lực hòa mao cân phóng đáo hưu tức khu đích trường đắng thượng, nhi thị trực tiếp giao đáo tha thủ thượng; bất thị dụng tả tự đích phương thức cáo tố hắc tử triết dã tha đích tưởng pháp nhi thị trực tiếp thân khẩu đối tha thuyết…… Bất hành bất hành bất hành! Tuyệt đối bạn bất đáo! Yếu tri đạo quang thị tả tình thư tựu năng nhượng phong tế ái lý giác đắc hại tu vô bỉ liễu, yếu thị chân đích diện đối diện khứ hòa hắc tử triết dã thuyết thoại đích thoại, tha tuyệt đối hội —— “Hạ ngọ hảo, phong tế đồng học.” Hắc tử triết dã đích thanh âm hốt nhiên tại đầu đỉnh thượng hưởng khởi lai liễu. Một hữu nhậm hà tâm lý chuẩn bị đích phong tế ái lý đương tức phát xuất liễu “Y ——” đích khiếu thanh, tha cấp mang sĩ khởi đầu, bì phu bạch tích đích lam phát thiếu niên lập tức chiêm mãn liễu tha toàn bộ đích thị dã. ( thái, thái cận liễu!! ) Thượng bán thân tham xuất thể dục quán môn ngoại đích hắc tử triết dã vi vi phủ thân, lưỡng nhân chi gian đích cự ly đại khái chỉ hữu ngũ thập li mễ tả hữu, giá cá cự ly đối vu thường niên bảo trì viễn cự ly cân tại thiếu niên thân hậu đích phong tế ái lý lai thuyết, dĩ kinh cận đắc siêu hồ tha đích lý tính khả tiếp thụ phạm vi, thân thể lập tức tựu tố xuất liễu hòa đại não tư khảo vô quan đích hành động —— tha nhất hạ tử trạm khởi lai, hựu hướng hắc tử triết dã tương phản đích phương hướng khóa liễu nhất đại bộ lạp khai liễu gian cự. “Ngô……” ( chẩm, chẩm ma bạn…… ) Nhất hướng tồn tại cảm vi bạc đích hắc tử triết dã kim thiên bất tri đạo vi thập ma nhượng thiếu nữ cảm thụ đáo liễu cực cường đích tồn tại cảm, tha đích thị tuyến bị thiếu niên hảo tượng tình không nhất bàn thanh triệt đích lam mâu hấp dẫn trứ, hoàn toàn na bất khai. Bổn lai tựu hỗn độn đích tư khảo biến đắc canh hỗn loạn liễu. ( bất hành…… Tất tu yếu thuyết ta thập ma…… ) “Hạ……” Thái quá khẩn trương nhượng phong tế ái lý vong ký liễu hô hấp, tài thổ xuất nhất cá tự tiết tựu mã thượng bị trất tức cảm điền tắc đích tha nỗ lực đích hoán khí, nhất trương kiểm bất tri đạo thị nhân vi khẩn trương hoàn thị hại tu, tảo tựu phiếm xuất liễu hồng sắc. “Hạ, hạ ngọ hảo…… Hắc tử, triết dã quân……” “Nhĩ nhất cá nhân tại giá lí tố thập ma?” Tố, tố thập ma? Nan bất thành yếu nhượng tha thuyết tha thị lai khán tha đả lam cầu đích mạ!? “Hắc tử triết dã quân tài thị…… Bất thị xã đoàn hoạt động thời gian mạ? Vi thập ma đáo ngoại diện lai……” “Cương cương luân đáo ngã hưu tức.” “Giá, giá dạng a……” ( ngã thị bổn đản! ) Cận thặng đích lý tính tư khảo tại não trung cấp liễu phong tế ái lý nhất ký trọng quyền. Cương cương tựu thị khán đáo hắc tử triết dã hưu tức liễu tài tống liễu ẩm liêu hòa mao cân tiến khứ, thuyết na dạng đích thoại xuất lai biệt thuyết chuyển di bất liễu thoại đề liễu, căn bổn tựu thị bàn thạch đầu tạp tự kỷ cước ma! Dĩ kinh bất cảm khứ khán hắc tử triết dã biểu tình đích phong tế ái lý đê hạ đầu trực trành trứ tự kỷ đích cước tiêm. Hắc tử triết dã một hữu tiếp quá thoại đề, lưỡng cá nhân đích đối thoại tựu thử trầm tịch hạ lai. Thể dục quán nội cầu hài thải đạp địa bản đích thanh âm, lam cầu tạp đáo lam bản đích thanh âm, thiếu niên môn đích nột hảm thanh, giáo luyện đích trách mạ thanh…… Bổn lai ngận minh hiển đích na ta thanh hưởng đô tiệm tiệm biến đắc mô hồ khởi lai, thủ nhi đại chi chiêm cư liễu phong tế ái lý ý thức đích thị vi nhiễu trứ tha môn lưỡng nhân đích phong thanh, thử khởi bỉ lạc đích hô hấp thanh, hoàn hữu…… Hoàn hữu tại tha đích hung thang trung cổ động tần suất sảo vi hữu ta thiên khoái đích tâm khiêu thanh. Kỉ miểu đích trầm mặc, trường đắc tượng thị nhất cá thế kỷ. Phong tế ái lý không bạch nhất phiến đích não tử lí chung vu phù hiện xuất lai đích hoàn thị thôi đặc hảo hữu đích na cú thoại. —— “eri nhĩ yếu tòng chính diện tiến công tài hành lạp!” ( sở dĩ thuyết tố bất đáo ma QAQ! ) “Phong tế đồng học?” “Ô……” Tức sử thính đáo hắc tử triết dã khiếu liễu tự kỷ đích tính, phong tế ái lý hoàn thị một bạn pháp sĩ khởi đầu lai, chi hậu, tha ẩn ẩn ước ước tự hồ thính đáo liễu nhất thanh bất thái minh hiển đích thán tức, hòa ký ức trung hắc tử triết dã quán hữu đích bình ổn ngữ điều bất thái nhất dạng đích thoại truyện liễu quá lai. “Tạc thiên, cấp nhĩ tạo thành khốn nhiễu liễu mạ?” Khốn nhiễu? Thập ma khốn nhiễu? Phong tế ái lý hoàn toàn bất năng lý giải giá cú thoại đích ý tư, hắc tử triết dã tự hồ tịnh một hữu đả toán cấp tha nhậm hà đề xuất chất nghi đích thời gian, kế tục thuyết liễu hạ khứ. “Liên chính thức thuyết thoại dã một hữu quá tựu hốt nhiên đề xuất yếu phóng học nhất khởi hồi gia, quả nhiên thị ngã thái quá mạo thất liễu…… Đối bất khởi, ngã thuyết na cú thoại đích nguyên ý tịnh một đả toán yếu cấp nhĩ tạo thành khốn nhiễu đích.” Tha ngộ giải liễu. Tại hắc tử triết dã đích thanh âm tiệm tiệm lý giải quá lai đích phong tế ái lý cảm giác tượng thị nhất khẩu khí suyễn bất quá lai nhất dạng, hung khẩu đông thống. ( ngã một hữu khốn nhiễu…… Kỳ thật thị ngận cao hưng đích…… ) Khả thị, yếu chẩm ma dạng tài năng bả tâm trung phiên dũng đích giá phân tình tự truyện đạt quá khứ……? “Bị giá ma đóa trứ quả nhiên hoàn thị hữu điểm đả kích, nhượng nhĩ bất cao hưng liễu đích thoại, ngã bất hội tái đề liễu.” “Bất thị đích……” “Phong tế đồng học?” Bất tri đạo na lí lai đích dũng khí, phong tế ái lý trọng tân sĩ khởi liễu đầu, dữ hắc tử triết dã đối thị đích na song nhãn lí khán bất đáo ti hào đảm khiếp, ngạnh yếu hình dung đích thoại…… Canh tượng thị thân thượng bảng trứ nhất khổn tạc đạn đả toán hòa biệt nhân đồng quy vu tẫn đích khủng phố phân tử. “Bất thị na dạng đích! Ngã mỗi thiên phóng học đô tưởng hòa nhĩ nhất khởi hồi gia, đãn thị tổng thị bán lộ tựu cân đâu liễu, tạc thiên hảo bất dung dịch bị hắc tử triết dã quân yêu thỉnh liễu ngã một hữu giác đắc khốn nhiễu! Bất như thuyết ngận cao hưng! Nhân vi ngã tòng nhất niên tiền tựu khai thủy hỉ hoan nhĩ liễu!!” Dụng tẫn liễu toàn bộ đích lực lượng, phong tế ái lý dụng liên tự kỷ đô giác đắc bất khả tư nghị đích đại âm lượng thuyết hoàn liễu liên dự diễn đô một hữu quá đích thuyết từ, hảo nhất hội nhi đích tịch tĩnh chi hậu, tha tài chung vu tỉnh ngộ quá lai tự kỷ thuyết liễu thập ma thoại, đương tức nhất trương kiểm hựu trướng đắc thông hồng, cước hạ bất tự giác đích khai thủy vãng hậu đảo thối. “Bất…… Giá cá…… Cương tài thị……” Hoàn liễu, thoại thuyết đắc thái minh bạch, căn bổn một hữu trảo tá khẩu đích dư địa! Bỉ chi tiền canh tưởng yếu đả địa động mai điệu tự kỷ đích tu quý cảm nhượng phong tế ái lý khoái khóc xuất lai liễu. Tha chỉ năng thưởng tại đối diện đích hắc tử triết dã đả toán thuyết thập ma chi tiền mãnh địa nhất cá thâm cúc cung “Đối bất khởi ngã hoàn hữu điểm sự tình tiên tẩu nhất bộ liễu!” ——180 độ chuyển thân đích thiếu nữ dĩ điền kính bộ chủ tương đô vọng trần mạc cập đích tốc độ bạt thối tựu bào. Nhiên hậu, lưu hạ tài cương cương tòng chủy lí phát xuất “A” đan tự tiết âm đích hắc tử triết dã nhất nhân tại tịch dương hạ bả ảnh tử việt lạp việt trường. >>> vĩ thanh Tòng na nhất thiên chi hậu, phong tế ái lý tái dã một hữu xuất hiện tại hắc tử triết dã đích diện tiền…… Đối bất khởi, tịnh một hữu giá dạng đích triển khai. Tuy nhiên phong tế ái lý bổn lai hoàn chân đích hữu giá chủng đả toán, tịnh thả hắc tử triết dã dã hữu liễu khả năng hội biến thành giá dạng đích tâm lý chuẩn bị, đãn ý ngoại đích thị đương thiên vãn thượng tựu trực tiếp giải quyết liễu vấn đề. Bỉ vãng thường canh vãn kết thúc huấn luyện đích hắc tử triết dã tại tối hậu nhất cá ly khai thể dục quán thời, ngoại diện đích thiên không hoàn toàn hãm nhập liễu hắc ám, giá chủng thời gian, đế quang trung học lí ứng cai bất hội hữu trừ liễu tha dĩ ngoại đích kỳ tha học sinh tại hoạt động liễu, tựu toán thị đồng vi lam cầu bộ đích kỳ tha thành viên ứng cai dã đô ly khai học giáo liễu ba…… Giá ma tưởng trứ đích hắc tử triết dã hoàn toàn một dự liêu đáo tự kỷ hội tại giáo môn khẩu bàng biên nhất khối cực bất khởi nhãn đích tiểu giác lạc lí, khán đáo nhất cá bão tất tồn trứ đích tiểu tiểu thân ảnh. —— thị phong tế ái lý. Tha hoàn toàn một hữu chú ý đáo chính tại kháo cận tự kỷ đích hắc tử triết dã, nhi thị toàn thần quán chú đích tại mãn thị hắc tuyến hòa âm ảnh đích bối cảnh hạ toái toái niệm trứ thập ma. Hắc tử hốt nhiên hữu điểm tưởng tiếu, tuy nhiên bất minh bạch tưởng tiếu đích nguyên nhân. “Vãn thượng hảo, phong tế đồng học.” Hòa hạ ngọ đích thời hầu nhất dạng, thiếu nữ đích kiên đầu nhân vi thụ đáo ý ngoại đích kinh hách nhi chiến động liễu nhất hạ, tha tượng thị nhất chỉ thụ kinh đích tiểu động vật nhất bàn khoái tốc sĩ khởi đầu. Tá trứ lộ đăng đích hôn ám quang tuyến, hắc tử triết dã năng khán đáo tha nhãn giác hòa tị tử đô hữu bất tự nhiên đích hồng sắc, tiếp trứ kiểm giáp dã hòa hạ ngọ đích thời hầu nhất dạng, thiêu đắc nhất phiến hồng. “Di? Di di? Hắc tử…… Triết dã quân……? Vi thập ma……” “Ngã tài bỉ giác tưởng vấn vi thập ma.” Tha tại tha diện tiền tồn hạ, “Hạ ngọ thoại thuyết đáo nhất bán đích thời hầu phong tế đồng học hốt nhiên tựu bào liễu…… Ngận quá phân.” “Ô…… Đối bất khởi……” “Hoàn thưởng liễu ngã tưởng thuyết đích đài từ, dã ngận quá phân.” “Ô ô…… Đối bất…… Ai?” Thưởng liễu, hắc tử triết dã quân tưởng thuyết đích đài từ? Một hữu cấp phong tế ái lý tác xuất phản ứng đích thời gian, hắc tử triết dã nã xuất tùy thân huề đái đích càn tịnh thủ mạt bang phong tế ái lý sát liễu sát nhãn giác hòa kiểm thượng đích triều thấp ngân tích, tại tha hoàn lăng lăng phát trứ ngốc đích thời hầu thân thủ bả tha tòng địa thượng lạp khởi lai. “Phong tế đồng học hoàn một hữu cật vãn phạn ba, ngạ mạ?” “Ân……” “Hồi khứ đích thời hầu thuận lộ cật điểm thập ma hảo liễu.” Hắc tử triết dã tiểu tâm địa khiên trứ phong tế ái lý đích thủ, đái trứ tha nhất bộ bộ vãng tiền tẩu. “Nhiên hậu tái nhất khởi hồi gia ba.” Phong tế ái lý bất ký đắc tự kỷ thị chẩm ma hồi đáp đích liễu. Tượng thị tố mộng nhất dạng đích hiện thật. Tự kỷ nhất trực khán trứ đích hắc tử triết dã đích hậu bối, hiện tại tựu tại cự ly tự kỷ như thử cận đích địa phương. >>> phong tế ái lý đích quan sát nhật ký 【X niên X nguyệt X nhật kim thiên hướng hắc tử triết dã quân cáo bạch liễu, đãn thị ngã nhân vi hại phạ thính đáo hồi phục tựu đóa liễu khởi lai. 】 【 đồng nhật hắc tử triết dã quân trảo đáo liễu ngã, dụng thủ mạt bang ngã sát liễu nhãn lệ, hoàn đái ngã khứ cật vãn phạn. 】 【 đồng nhật…… Kim thiên hòa hắc tử triết dã quân nhất khởi hồi gia liễu, hảo cao hưng. 】 【…… Thuyết khởi lai, hắc tử triết dã quân thuyết ngã thưởng liễu tha đích đài từ…… Thị thập ma ý tư ni? 】
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
