Ngã bất thành tiên

Đệ 010 chương tuyệt nhai tu hành
Mạn trường đích hắc dạ, hoàn một hữu quá khứ.
Phù đạo sơn nhân tri đạo, nhất thời bán hội nhi thị đình bất liễu liễu.
Tha kháo trứ bàng biên nhất khỏa lão thụ tọa liễu hạ lai, tương hoàn tại trầm thụy đích đại bạch nga bão tại liễu hoài lí, khán trứ trầm nhập tu luyện chi trung đích kiến sầu, nhân hoàn tại hoảng hốt chi trung.

Truyện văn chi trung, thế thượng hữu nhân bị xưng vi “Đạo chi tử”, nãi thị tu hành nhất đồ khả ngộ nhi bất khả cầu đích thiên tài.
Giá nhất loại nhân, nhân kỳ tâm vô tạp niệm, sở dĩ thân cận tự nhiên, dung hợp vu thiên địa.
Bất đạp nhập tu hành chi đồ tắc dĩ, nhất đán đạp nhập tu hành chi đồ, tiện khả sướng thông vô trở, tha môn tu hành nhất nhật, đương đắc thượng bàng nhân tu hành bách nhật.

Nhãn tiền đích kiến sầu……
Tha chỉ vi tha khai liễu tâm nhãn, nhượng tha năng cảm tri đáo chu vi thiên địa linh khí đích tồn tại, khả tha khước vô sư tự thông, cánh nhiên khai thủy tự động địa hấp thu vận chuyển.
Hoặc giả thuyết, bất thị kiến sầu vô sư tự thông, nhi thị giá linh khí, giá thiên địa, đối tha hữu hảo cảm, sở dĩ nguyện ý tại tha kinh mạch chi trung tự hành lưu chuyển.
Nhân dữ thiên, bổn tựu hữu cảm ứng.
Nhi kiến sầu đích cảm ứng, ước mạc……
Cường đắc khả phạ.
Phù đạo sơn nhân tưởng trứ, cánh hữu nhất chủng đảo hấp lương khí đích cảm giác.

Điểm điểm đích linh khí bất đoạn thông quá chu thân khiếu huyệt hối nhập kiến sầu đích thân thể, hựu tại vận chuyển chi hậu mạn tán xuất điểm điểm tinh quang, lạc tại đấu bàn thượng, bị đấu bàn đích khôn tuyến thu tập, nhi hậu hối nhập trung tâm đích thiên nguyên xử.
Thiên nguyên, tại bất đoạn địa biến đại.

Thập nhật trúc cơ?
Phù đạo sơn nhân tưởng khởi hoành hư lão quái thuyết đích tha đồ đệ, hựu tưởng khởi kiến sầu vấn tự kỷ, phổ thông nhân trúc cơ nhu yếu đa cửu.
Tha ký đắc tự kỷ thuyết tự kỷ bách nhật trúc cơ dĩ kinh ngận lệ hại liễu, khả như kim giá đồ nhi……
Tức tiện bất năng thập nhật trúc cơ, dã soa bất đáo na lí khứ liễu.
Chỉ thị trúc cơ dữ trúc cơ chi gian dã hữu soa cự, nhược năng hữu nhất ta linh dược trận pháp phụ trợ, trúc cơ hội việt phát hoàn mỹ, canh hà huống tha môn giá nhất môn hữu ta xuất kỳ, nhược kiến sầu tại ngoại trúc cơ, chỉ phạ hữu bất hảo.
……
Dạ, hoàn tại tiệm tiệm biến thâm.
Kiến sầu thân hạ, vạn tượng đấu bàn hoãn hoãn toàn chuyển, dạ không chi trung, tố nguyệt ẩn một, chỉ hữu mãn thiên đích phồn tinh điểm chuế, tinh quang thiểm thước.
Thiên thượng địa hạ, dao tương hô ứng.
Tinh đấu.
Kiến sầu đích thân thượng, tự hồ dã triền trứ nhất điểm đạm đạm đích bạc vụ, liễu nhiễu khởi lai.

Thử khắc, vạn tượng đấu bàn chi trung đích thiên nguyên vị trí, dĩ kinh tiệm tiệm sung doanh khởi lai, hữu anh nhi quyền đầu đại tiểu, lí diện nhất phiến đích hỗn độn hòa mông lung, chỉ hữu tinh trần nhất dạng đích quang mang, du dặc kỳ trung, linh tính thập túc, phảng phật hữu sinh mệnh.
Trùng minh điểu ngữ, việt phát sấn đắc thử xử tịch tĩnh.
Sơn hạ, thanh phong am dã thị nhất phiến đích hắc ám, chỉ hữu linh tinh kỉ xử hữu nhất ta đăng hỏa thiểm thước.
Một hữu nhân tri đạo, giá lí hữu nhân tại tu luyện.

Đông phương tiệm tiệm phiếm khởi ngư đỗ bạch, phù đạo sơn nhân đích mục quang, thủy chung lạc tại kiến sầu đích thân thượng, thác dã bất thác nhất hạ.
Mãn thiên tinh đấu, bị tiệm xu minh lượng đích thiên quang cấp sấn đắc ám đạm liễu, mạn mạn tiêu thất tại ba xuất hải diện đích nhật quang chi trung.
Nhất tuyến quang minh, đẩu nhiên tòng viễn xử đích hải thượng, khuynh tả nhi xuất.
Giá nhất khắc, kiến sầu vạn tượng đấu bàn thượng đích thiên nguyên, phảng phật cảm tri đáo thập ma nhất dạng, mãnh địa nhất chiến, quang mang đại phóng, na lưu dật nhi xuất đích quang thải, nhất hạ chú nhập ngoại bộ khôn tuyến chi trung.

Xoát lạp.
Nhất điều khôn tuyến, dĩ thiên nguyên vi trung tâm, cánh nhiên nhất điểm nhất điểm địa biến lượng!
Nguyên bổn ám đạm đích hôi sắc, trục tiệm biến thành liễu huyễn mục đích bạch sắc!
Điểm lượng!
Đệ nhất căn khôn tuyến!

Dã thị tại giá nhất sát na, kiến sầu tự hữu sở cảm địa tranh khai liễu nhãn, hữu dịch dịch đích thần thải tòng tha đồng khổng chi trung đầu xạ nhi xuất, nhất chuyển tài một liễu ảnh tử.
Thử xử sơn nhai, nãi thị phụ cận tối cao đích địa phương, tòng giá lí, năng viễn viễn khán kiến đông diện đích nhất phiến mang mang đại hải, mạn vô biên tế.
Nhất luân hồng nhật, thử khắc tiện tòng viễn xử dược xuất, hoãn hoãn thăng cao.
Đoạt mục đích quang mang, trán phóng tại lân lân đích hải bình diện thượng, thâm lam sắc đích đại hải, tại na nhất thuấn gian, phảng phật yếu cân trứ giá nhất đoàn lượng quang, nhất khởi nhiên thiêu khởi lai.
Mục chi sở cập, nhất phiến sí liệt.
Kiến sầu tòng vị kiến quá như thử tráng lệ đích nhật xuất, cánh nhiên chinh liễu hảo bán thưởng.

Thân hậu hữu cước bộ thanh hưởng khởi.
Cân trứ, thị phù đạo sơn nhân đích thanh âm: “Hải ngoại hữu tiên sơn, phiêu miểu vân hải gian. Nhân môn đô thuyết, nhật xuất chi xuất, tiện hữu tiên nhân cư trụ.”
“Na nhật xuất đích địa phương thị thập cửu châu mạ?”
Kiến sầu tâm thần dĩ vi nhãn tiền họa diện sở đoạt, tịnh vị hồi đầu, chỉ hạ ý thức địa vấn đạo.
Phù đạo sơn nhân tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Tịnh bất thị.”

Kiến sầu giá tài hồi quá đầu lai, sá dị địa vọng trứ phù đạo sơn nhân.
Nhất dạ quá khứ, phù đạo sơn nhân một hữu nhậm hà đích biến hóa, chỉ thị tiều trứ na hoang đản bất kinh đích thần tình dĩ kinh thu khởi lai hứa đa, phi trứ mãn thân đích quang, biệt hữu nhất chủng đạo cốt tiên phong đích vị đạo.
Nhược thử khắc thuyết phù đạo sơn nhân nãi thị thần côn, tha thị tín đích.
“Sư phụ, ngã……”

“Hạnh hảo chỉ quá khứ liễu nhất dạ.”
Hào bất khách khí đích nhất cá bạch nhãn phiên quá khứ, phù đạo sơn nhân hanh liễu nhất thanh.
“Ngã đảo một tưởng đáo, nhĩ cánh thị cá thiên tài.”
Hoặc giả thuyết, một tưởng đáo thiên tài đáo giá địa bộ.

Kiến sầu văn ngôn nhất chinh, giá tài tưởng khởi tự kỷ tạc dạ hãm nhập liễu nhất chủng kỳ quái đích trạng thái lí, tha minh minh bất đổng chẩm ma tu luyện, khả na ta phiêu phù tại thiên địa chi gian, phảng phật thị “Linh khí” đích đông tây, khước tượng thị cố ý lai dẫn đạo tự kỷ.
Tha bất tri bất giác tựu vi kỳ sở hoặc, tùy trứ tâm ý nhi khứ.
Kinh phù đạo sơn nhân nhất đề tỉnh, tha tài liên mang khởi thân, đê hạ đầu.
Thân hạ, nhất luân vạn tượng đấu bàn, tại toàn chuyển chi trung tiệm tiệm ám đạm, khả kiến sầu y nhiên khán liễu cá thanh thanh sở sở!

Bán xích phương viên đích thiên nguyên!
Nhất điều tuyết bạch đích khôn tuyến!
Thậm chí……
Tha ẩn ẩn ước ước cảm giác xuất, tựu liên đấu bàn đô tự hồ đại liễu nhất điểm điểm.

“Giá……”
Kiến sầu hữu ta mục trừng khẩu ngốc.
Phù đạo sơn nhân hắc hắc nhất tiếu, nhiễu trứ kiến sầu tẩu liễu lưỡng quyển, bất trụ địa mạc trứ tự kỷ hạ ba thượng na kỉ căn hi sơ đích hồ tu, tượng thị khán thập ma hi hữu động vật nhất dạng khán kiến sầu.
“Nhĩ thị nhất hạ tiến nhập liễu thân hòa tự nhiên, dung vu thiên địa đích trạng thái, đảo đắc liễu vô biên đích hảo xử, nhĩ sư phụ ngã đô yếu khán hồng liễu nhãn tình liễu. Nhĩ thị bất thị cảm giác na ta linh khí dẫn đạo trứ nhĩ tu luyện, tại nhĩ kinh mạch chi trung tự động vận hành?”
“Thị.”
Kiến sầu thính trứ, phù đạo sơn nhân tượng thị tri đạo giá chủng tình huống, tâm dã tựu định hạ lai đại bán.
Phù đạo sơn nhân tục đạo: “Giá tựu đối liễu, hưng hứa thị nhĩ thiên sinh tính tử tịnh bất công lợi đích nguyên nhân, tha môn cách ngoại hỉ hoan nhĩ dã thị tầm thường. Giá chủng dung vu thiên địa hoạch đắc ý ngoại thu hoạch đích tình huống, nhất bàn bị xưng vi ‘ đốn ngộ ’. Đãn đối vu sơ sơ thiệp túc tu hành đích nhân nhi ngôn, ngã môn nhất bàn xưng vi ‘ thiên quyến đạo chi tử ’. Dã tựu thị thuyết, giá cá nhân bị thiên quyến cố, thị thiên đạo nhận vi tối thích hợp lĩnh ngộ đích nhân.”

Thanh âm nhất hạ biến đắc toan lưu lưu đích.
Phù đạo sơn nhân hựu nhiễu trứ kiến sầu đạc bộ, hảo tượng tưởng yếu bả tha tử tế bái khai khán khán nhất dạng.
“Nhĩ thuyết thuyết nhĩ, kinh lịch giản đan, vô phụ vô mẫu, hựu hữu quá trượng phu, chuẩn xác địa thuyết thị tằng vi nhân phụ đích nhân, án lý tảo tựu quá liễu thân cận tự nhiên đích thời hầu a. Bằng thập ma? Sơn nhân chân thị bất minh bạch liễu, nan quái na ta lão gia hỏa môn thời bất thời tựu yếu khiếu hoán nhất thanh ‘ thiên đạo bất nhân ’. Gia gia đích, sơn nhân ngã toán thị kiến thức đáo liễu!”
Ai.
Phù đạo sơn nhân ưu úc địa vọng trứ tha.
“Nan đạo, dĩ hậu ngã thập cửu châu chi trung, cánh yếu đa đa thu nhất ta dĩ vi nhân phụ thậm hoặc vi nhân mẫu đích phàm nhân vi đồ liễu?”

Tưởng tưởng na cá tràng diện, phù đạo sơn nhân nhẫn bất trụ đầu bì nhất ma.
Tha cản khẩn đào xuất nhất chỉ kê thối tắc tiến chủy lí.
Lục diệp lão tổ ai, giá hồi khả chân đắc áp áp kinh liễu, chân thị yếu bị tự kỷ cấp hách tử liễu!

Chỉnh cá quá trình trung, phù đạo sơn nhân đích mục quang đô cực vi cổ quái.
Kiến sầu tự kỷ dã một nhàn trứ, nhất trực tại hồi tưởng đương thời phù đạo sơn nhân giới thiệu cấp tự kỷ đích nhất ta cảnh giới hoa phân.
“Nâm thuyết thiên nguyên lạc thành, tiện toán thị chân chính đạp nhập liễu tu hành chi đồ. Đãi điểm lượng đấu bàn, tiện năng phong bàn trúc cơ. Như kim đồ nhi dĩ kinh điểm lượng thiên nguyên tịnh khôn tuyến nhất căn, thị phủ thị thuyết dĩ kinh toán thị nhất danh tu sĩ?”
“Giá đảo thị bất thác.”
Phù đạo sơn nhân hàm hồ địa thuyết trứ, cô đông nhất thanh, tương tối hậu nhất khẩu kê thối nhục thôn liễu tiến khứ, mãn túc địa đả liễu cá bão cách.

Kiến sầu tư tác phiến khắc, hựu vấn: “Na y sư phụ sở kiến, đồ nhi trúc cơ hội hoa đa cửu?”
“……”
Bất tri vi thập ma, tại thính kiến kiến sầu giá nhất cú thoại chi hậu, phù đạo sơn nhân hữu nhất chủng kết tử tha đích trùng động.
Biệt liễu hảo bán thiên, tha tài ngạnh trứ bột tử đạo: “Bất hội ngận cửu ba.”

“Bất hội ngận cửu thị đa cửu?”
Chẩm ma tự kỷ giá cá sư phụ lão thị giá dạng hàm hàm hồ hồ?
Kiến sầu trứu trứ mi truy vấn.
Phù đạo sơn nhân hiểm ta bị giá một nhãn sắc đích đồ đệ khí đắc bán tử, tha bả trúc can vãng địa thượng sử kính trạc trứ, hôi trần bất đoạn tiên khởi, tha dã bất đình thủ.
“Bất hội ngận cửu tựu thị bất hội ngận cửu! Nhĩ vấn na ma tường tế càn thập ma? Tưởng yếu khi sư diệt tổ bất thành? Nhĩ sư phụ ngã bách nhật trúc cơ dung dịch mạ? Ngã dung dịch mạ? A? Tiền nhi lai liễu nhất cá thập nhật trúc cơ đích khí ngã dã tựu bãi liễu, hiện tại liên ngã tự kỷ đích đồ đệ đô bất tri đạo thể tuất nhất hạ sư phụ thúy nhược đích tiểu tâm linh, nhĩ đáo để thị hữu đa tưởng nỗ lực tu luyện bả sư phụ thải tại cước để hạ!”

“Giá……”
Kiến sầu tổng toán thị thính minh bạch liễu nhất điểm điểm, nhiên nhi……
“Khả thị bất bả sư phụ nhĩ thải tại cước để hạ, chẩm ma năng bả nâm thống hận đích hoành hư lão quái đích đồ đệ thải tại cước để hạ?”

“……”
Phù đạo sơn nhân hảo tưởng phún tha nhất kiểm kê thối a!
“Nhĩ giá đồ đệ, sơn nhân ngã giáo bất liễu liễu! Nã trứ!”
Đả hoài lí nhất trận đào mạc, phù đạo sơn nhân tảo dĩ kinh khí đắc xuy hồ tử trừng nhãn, nhất bả bả mạc xuất lai đích nhất bổn phá lạn tiểu sách tử tạp cấp liễu kiến sầu.
Kiến sầu hách liễu nhất khiêu: “Sư phụ?!”
Lưỡng thủ hoảng mang tiếp trụ tiểu sách tử, tha đê đầu nhất khán, phong bì phá phá lạn lạn, du du nị nị, thượng đầu hảo tượng tả trứ thập ma tự, đãn kiến sầu trứ thật biện nhận bất xuất.

Phù đạo sơn nhân chỉ bả đại bạch nga nhất bão, khí hô hô địa: “Giá tựu thị tu luyện đích phương pháp liễu, nhĩ kí nhiên yếu bả sơn nhân thải tại cước để hạ, na tựu hảo hảo thải khứ! Ngã hạ khứ bạn sự, hồi đầu lai đái nhĩ, nhĩ hảo hảo tại giá lí cấp ngã tu luyện. Nhược ngã hồi lai tiều kiến nhĩ tại thâu lại, hanh hanh, tử tế nhĩ đích bì ba!”
Thuyết hoàn, tha trực tiếp nhất nữu đầu, triều trứ huyền nhai bối hậu đích trường đạo nhi khứ.
“Sư phụ!”
Kiến sầu hữu ta kinh nhạ, đại hảm liễu nhất thanh.
Phù đạo sơn nhân bối đối trứ tha bãi bãi thủ: “Biệt hảm liễu, sinh khí liễu!”

“……”
Triệt để vô thoại khả thuyết.
Kiến sầu hốt nhiên thán khí, giá sư phụ, dã chân thị……
Nhĩ bạn sự tựu bạn sự, bả đại bạch nga bão khứ càn thập ma?

Nhãn kiến trứ phù đạo sơn nhân đích thân ảnh tiệm tiệm tiêu thất tại liễu sơn đạo thượng, kiến sầu nguyên địa tọa liễu hạ lai, nhất thời hữu ta xuất thần.
Quá liễu hảo cửu, tha trát liễu trát nhãn, tòng tụ trung thủ xuất na nhất bả xuyên trứ hồng thằng đích ngân tỏa, tưởng khởi na vị xuất thế đích hài tử, tưởng khởi phù đạo sơn nhân khẩu trung đích “Thập nhật trúc cơ” chi nhân, chỉ hữu nhất chủng liệt diễm chước tâm chi cảm.
Tạ bất thần……
Thủ chỉ hoãn hoãn thu khẩn, trọng tân tương giá nhất bả ngân tỏa ác tại chưởng tâm, các đắc sinh đông.
Dã hứa, chỉ hữu giá dạng, tha tài năng đề tỉnh tự kỷ: Tha một hữu tư cách đình hạ.
Tha hoàn yếu vi tự kỷ, vi tha phúc trung vô cô tang mệnh đích hài nhi, thảo hồi nhất cá công đạo.

Hoãn hoãn hô xuất nhất khẩu khí lai, kiến sầu mạn mạn tương phá lạn đích tiểu sách tử phóng tại hỉ đầu, mạn mạn phiên khai.
Xán lạn đích kim sắc dương quang phô mãn đại địa, thanh phong tuyệt nhai thượng, kiến sầu đích ảnh tử cô linh linh địa.
Nhất hiệt, nhất hiệt.
Hựu nhất hiệt……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn