Hào môn trọng sinh thủ ký

Dĩ kinh khoái đáo thanh huệ hưu tức đích thời hầu, nhân kim vãn lục tùng yếu thân tự tại tây lí gian thượng dạ, chúng vị nha đầu tiện đô thối xuất liễu chủ ốc. Lục tùng ngận khoái tựu tòng tiểu quỹ tử lí thủ xuất liễu văn phòng tứ bảo, hựu thân tự lạp hạ liễu thục cẩm tố đích liêm tử, mật mật thật thật địa đáng điệu liễu thất nội vãng ngoại đích sở hữu quang tuyến. Tha hợp thượng môn, tiểu tâm địa bát lượng liễu du đăng, tiện tương đầu đỉnh đích pha li cung đăng cấp tráo diệt liễu, lệnh thất nội nhất hạ hôn ám hạ lai, tán phát xuất liễu ta hứa quỷ bí đích khí tức.
Huệ nương đảo bị tha đậu tiếu liễu, “Dã bất thị thập ma kiến bất đắc nhân đích sự, đảo nháo xuất giá thâm dạ mật nghị đích dạng tử lai, nhĩ dã thị tiểu tâm quá phân liễu.”
Lục tùng na lí hội bị giá khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại phiến đáo —— tha phục thị huệ nương, dã bất thị nhất niên lưỡng niên liễu.
“Cô nương đẳng nhàn tòng bất thác loạn tác tức, kim thiên ninh khả ngao dạ dã yếu giá dạng, tất định thị hữu yếu sự phân phù.” Tha đê mi thuận nhãn địa thuyết. “Tái tiểu tâm, dã đô bất quá phân đích.”
Tựu thị nhân vi tha tòng lai như thử cẩn thận, tài năng lực áp thạch anh, ổn ổn địa tọa tại giá thủ tịch đại nha hoàn đích vị trí thượng. Huệ nương vọng trứ lục tùng, nhãn để dã bất cấm thiểm quá nhất ti hân thưởng, tha điểm liễu điểm đầu, mạn mạn địa thuyết. “Nhĩ cân trứ ngã đa cửu liễu?”
“Thập nhị niên liễu.” Lục tùng hào bất khảo lự địa hồi đáp, “Đả tòng cô nương tại lộ biên bả ngã mãi hạ đái tiến phủ trung, dĩ kinh quá liễu thập nhị niên liễu.”
Lục tùng đích kinh lịch, hòa tam di nương thị hữu tương tự chi xử đích. Đương thời huệ nương bồi trứ phụ thân khứ kinh giao tán tâm, xa ngộ đại vũ, đình tại miếu tiền, kiến tha tại lang hạ đề khóc, thân biên hoàn bãi liễu lưỡng cụ do thảo tịch thảo thảo nhất khỏa đích thi thể. Tha niên kỷ tiểu, bất đổng tựu trung văn chương, tiện vấn phụ thân, “Chẩm ma nghĩa trang bất tằng xuất diện thu nạp giá lưỡng cá lộ tử giả.”
Tiêu tứ gia thị hà đẳng nhân vật? Nhãn tình nhất tảo, tựu chỉ điểm cấp nữ nhi khán, “Nghĩa trang nhân tố sự, nhất hướng thị tối cẩn tiểu thận vi đích, giá nữ hài dung mạo tú lệ, thị cá mỹ nhân phôi tử. Khủng phạ phụ cận đích thanh lâu sở quán, dĩ kinh thị hữu nhân khán thượng tha liễu.”
Thanh lâu sở quán lí, thiếu bất liễu đích thị địa bĩ vô lại, nghĩa trang nhân tựu thị tưởng quản hựu chẩm ma quản? Thanh huệ đương thời hoàn tiểu, thuyết thoại dã trực. “Chân khả liên, đồng di nương đương niên nhất dạng, đô thị cô khổ linh đình, cử mục vô thân liễu.”
Bị giá ma nhất thuyết, tiêu tứ gia đảo tiếu liễu, “Ngộ thượng nhĩ, dã thị tha đích duyên phân.”
Chỉ thanh huệ nhất cú thoại, lục tùng nhất sinh mệnh vận đô phát sinh cải biến, tha tiến liễu phủ trung đương soa, tam di nương tối liên tích tha, tương tha thu tại thân biên giáo dưỡng, một hữu kỉ niên, tựu tiến liễu tự vũ đường tố tiểu nha đầu. Bằng trứ tam di nương giá nhất phân đồng bệnh tương liên đích phiêu miểu hảo cảm, hòa tha tự kỷ trục tiệm dưỡng thành đích cẩn thận tác phong, thanh huệ thập tuế đích thời hầu, tha dĩ kinh thị tự vũ đường lí đích đại nha đầu. Đương thời thanh huệ dĩ kinh hữu liễu thành phủ, tòng thử khắc ý đề bạt lục tùng, lệnh tha tố liễu tự kỷ thân biên đích đại nha hoàn. Tòng thử chủ phó lưỡng nhân tương bạn chí kim, dĩ hữu thất niên liễu.
“Tại ngã thân biên giá ta thiên linh bách lị đích tiểu ni tử lí, ngã nhất hướng đặc biệt sĩ cử nhĩ.” Huệ nương đạm đạm địa thuyết. “Trừ liễu nhĩ bổn thân tư chất hảo, hoàn hữu nhất điểm duyên do, tưởng tất nhĩ dã thị thanh sở đích.”
Giá ta sự, bình thời đại gia tâm chiếu, huệ nương tòng lai bất tằng thuyết xuyên, như kim đặc biệt đề xuất lai, đương nhiên thị hữu dụng ý đích. Lục tùng trực ngôn, “Cô nương thân biên đích nha đầu môn, nhất cá cá đô thị hữu lai đầu đích. Duy độc ngã một thân một thích, kiết nhiên nhất thân, hữu thập ma sự, ngã tâm để tưởng đích chỉ thị cô nương hòa tam di nương, tái một hữu biệt đích cố lự.”
Huệ nương thân biên giá ta đại nha đầu, thạch anh thị nhị quản sự tiêu mai chi nữ, mã não thị bố trang chưởng quỹ chi nữ, khổng tước thị huệ nương dưỡng nương nữ nhi, hùng hoàng thị trướng phòng nữ nhi, thạch mặc tựu canh biệt thuyết liễu, tại phủ lí tha na lí một hữu quan hệ? Khương gia toán thị phủ lí tối đại đích nhất cá sử hoán nhân gia tộc liễu, tha hòa văn nương thủ hạ đích hoàng ngọc, thái hòa ổ lí đích cẩn thanh, thuyết khởi lai đô thị ngận cận đích thân thích. —— tựu toán nhân tài tái hảo, một hữu chủ tử đích đặc biệt quan chú, hựu hoặc giả thị ngận ngạnh đích hậu đài, tưởng tiến tự vũ đường đả tạp, na đô thị nan đích.
“Ân.” Huệ nương điểm liễu điểm đầu, “Tựu nhân vi nhĩ một hữu biệt đích thân thích, nhất bối tử đô trứ lạc tại ngã thân thượng, ngã đối nhĩ, tự nhiên dã yếu bỉ biệt nhân đô phóng tâm nhất ta……”
Tha khinh khinh địa thán liễu khẩu khí, cánh thân tự niêm khởi mặc điều, tại nghiên trì trung thiêm liễu ta thanh thủy, tự kỷ ma khởi mặc lai.
“Nhĩ thuyết ngã tối cận hữu tâm sự, dã túc chứng nhĩ quan sát nhập vi.” Lục tùng hựu đẳng liễu nhất hội, chung vu đẳng đáo liễu chủ tử đích hạ văn, “Ngã thị hữu tâm sự…… Xuất hiếu bãi tửu na thiên, ngã thu đáo tiêu tức, hữu nhân dục bất lợi vu ngã đích tính mệnh.”
Huệ nương khẩu vẫn tuy đạm, đãn dĩ lục tùng đích trầm ổn, diệc bất do đắc đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, tha chinh chinh địa đạo, “Cô nương —— giá khả bất thị khả dĩ khai ngoạn tiếu đích sự……”
“Ngã dã một hữu hòa nhĩ ngoạn tiếu đích ý tư.” Huệ nương đạm đạm địa thuyết. “Như kim nhĩ thị minh bạch liễu ba? Tri đạo liễu giá tiêu tức, một hữu tâm sự, dã yếu biến đắc hữu tâm sự liễu.”
Nan quái, nan quái cô nương tác phong đại cải. Nhất cải tòng tiền tức sự ninh nhân, năng nhẫn tắc nhẫn đích thái độ, thái hòa ổ na biên sảo hữu biểu kỳ, tha tựu lập khắc sát kê cấp hầu khán, ngoan ngoan địa đả liễu kỉ cá hạ nhân đích kiểm…… Lục tùng giá hạ thị chân đích hoảng nhiên đại ngộ liễu: Tại giá cá gia lí, tưởng yếu cô nương mệnh đích nhân, khủng phạ trừ liễu thái hòa ổ, dã một hữu thùy liễu ba?
Khả tử tế nhất tưởng, khước hựu thật tại thị bất hợp tình lý. Lục tùng sạ trứ đảm tử vọng liễu huệ nương nhất nhãn, kiến huệ nương thần sắc ninh tĩnh, tự hồ dĩ kinh hoàn toàn tiếp thụ sự thật, tịnh một động tình tự. Tha tiện nghi vấn, “Khả đô hữu nhân thượng môn đề thân liễu, ngũ di nương tha hoàn hữu thập ma hảo đam tâm đích ni? Tha tổng bất thị đam tâm nâm đích bồi giá ba —— lão thái gia tái đông nâm, dã bất khả năng bả tiêu gia gia sản toàn cấp nâm bồi tẩu liễu.”
Thị a, ngũ di nương hựu hữu thập ma động cơ nhất định yếu tha đích mệnh ni. Tiêu gia gia tài ức vạn, thanh huệ tức sử nã tẩu liễu nhất bán tác vi bồi giá, giá thặng hạ đích nhất bán, dã túc cú tiêu tử kiều hòa ngũ di nương hoa thiên tửu địa huy hoắc thượng thập bối tử liễu. Tái thuyết, tha năng bồi tẩu gia lí thập phân chi nhất đích tiền tài, đối vu nhất bàn phú hộ lai thuyết, giá phân giá trang dã dĩ kinh thị đa đắc hãi nhân thính văn liễu, yếu bồi tái đa, chỉ phạ phu gia nhân đô bất cảm thừa thụ. Vi liễu tiền, tự hồ hữu ta khiên cường.
Chí vu vi liễu thế, na tựu canh một thập ma hảo thuyết đích liễu, xuất giá nữ chẩm hảo quản nương gia sự? Hữu tử kiều tại đích nhất thiên, huệ nương đỉnh đa dã tựu thị đa bang sấn trứ nương gia nhất điểm, nan đạo tha hoàn năng cường hành bả tử kiều đoạt quá lai dưỡng dục, thuận tiện bả gia sản nhất tịnh mưu đoạt liễu bất thành? Chân yếu hữu giá phân tâm tư, tha dã tựu bất hội lệnh tiêu tử kiều hoạt đáo hiện tại liễu. Ngũ di nương tựu toán nhất khai thủy hữu giá dạng đích đam tâm, hiện tại tiêu tử kiều đô lưỡng tuế đa liễu, tự vũ đường bán điểm động tĩnh một hữu, tha mang trứ cung tống thanh huệ xuất giá đô lai bất cập ni, hựu chẩm ma hội tại giá cá tiết cốt nhãn thượng đa thiêm thị phi.
Đãn nhược bất thị tha, hựu hoàn hữu thùy ni?
Lão thái gia, tứ thái thái đồng tam di nương, giá tam cá nhân thị khẳng định bất hội yếu tha đích mệnh, lão thái gia đông tha đô hoàn lai bất cập ni, tứ thái thái thị cá lão hảo nhân, đối thứ tử nữ dã một đắc thuyết, nhất bối tử đô thiện tâm. Tam di nương canh biệt thuyết liễu, na thị tự kỷ thân nương, huệ nương nhất khứ, tha hạ bán bối tử hoàn hữu thập ma niệm tưởng? Thặng hạ đích chủ tử, dã tựu chỉ hữu tứ di nương hòa văn nương liễu.
Giá lưỡng cá nhân, hựu hữu thập ma hảo hại tự kỷ đích ni? Tứ di nương bổn lai tựu thị cá khả liên nhân, hại tử liễu tự kỷ, tha đích xử cảnh dã bất hội hảo thượng nhất phân. Chí vu văn nương, lưỡng tỷ muội đích xác hữu bất hợp đích thời hầu, văn nương tâm để tựu toán đối tha hữu kỉ phân hận ý, huệ nương dã bất hội cật kinh, đãn tiên thả bất thuyết tha na lai giá phân thành phủ hòa năng nại, giá đô đáo tỷ muội phân thủ đích thời hầu liễu, tha chí vu mạ?
Yếu thị văn nương đối hà chi sinh tình căn thâm chủng, na đảo hoàn hảo thuyết liễu. Dã hứa vi liễu giá cấp hà chi sinh, tha tại bất tri đạo sự thái biến hóa đích thời hầu, hội đĩnh nhi tẩu hiểm, sinh xuất hận ý, bố trí xuất đối phó tha đích thủ đoạn. Khả huệ nương tự tòng xuất hiếu bãi tửu na thiên dĩ lai, xử xử lưu ý, kỉ phiên thí tham. Văn nương thị chân đích đối hà chi sinh, hà vân sinh đô bán điểm bất nhiệt tâm, thập tứ cô nương đích nhãn giới, yếu bỉ giá lưỡng huynh đệ canh cao.
Tái thuyết, tỷ muội lưỡng cá tòng tiểu nhất khởi trường đại, tuy thuyết tri nhân tri diện bất tri tâm, khả đối văn nương, tha tự nhận thị mạc thấu liễu muội muội đích tì tính…… Yếu bất thị thật tại trảo bất đáo hoài nghi đích đối tượng liễu, tha chân thị đô bất nguyện khứ hoài nghi tự kỷ đích thân muội muội.
Tiêu gia nhân khẩu thiếu, tựu giá ma kỉ cá chủ tử hòa bán chủ tử, hạ nhân môn dã bị quản thúc đắc nghiêm cách, tái thuyết, tự kỷ đích tử, đối thiếp thân hạ nhân lai thuyết, kỉ hồ chỉ hữu phụ diện ảnh hưởng, tái khởi bất đáo thập ma chính diện đích tác dụng…… Tư lai tưởng khứ, trừ liễu ngũ di nương nháo quỷ, na hoàn hữu thùy?
Yếu bất thị tri đạo tự kỷ xác xác thật thật, tức tương tại vị lai mỗ nhật hốt nhiên hào vô chinh triệu địa trung độc thân vong, thanh huệ tự kỷ đô ngận nan tương tín giá cá thuyết pháp. —— thuyết đắc tục khí điểm, tiêu gia đích tiền tựu hòa hải nhất dạng đa, giá hải lí bất quá du liễu ngũ điều ngư, tựu giá dạng hoàn năng khái trứ bính trứ?
Khả sự thật câu tại, một thập ma hảo bất thừa nhận đích: Tại tòng tiền na đoạn tằng kinh phát sinh quá đích lịch sử trung, tha tựu thị kỳ soa nhất trứ, liên tử liễu đô một nháo minh bạch, tự kỷ cứu cánh thị chẩm ma tử đích.
Thuyết nhân xuẩn, tựu thường dụng giá cú thoại: Bị hại tử liễu đô bất tri chẩm ma hồi sự. Tiêu thanh huệ tự phụ nhất thế thông minh, tha thị chẩm ma dã một tưởng đáo, tự kỷ bất thị thâu cấp thiên ý, thâu cấp thượng ý, thâu cấp nhậm hà tự kỷ vô pháp vi nghịch đích lực lượng, nhi cư nhiên thị thâu cấp liễu…… Thâu cấp liễu nhất cá bất tri danh đích đối thủ, nhất song vị lộ quá nhậm hà hành tích đích thấu minh thủ.
Tha hựu chẩm ma năng phục khí ni?
“Giá thế thượng một hữu thùy hội hiềm tiền đa đích.” Tha đạm đạm địa thuyết, “Ngũ di nương hòa tử kiều thị chỉ hữu lưỡng cá nhân bất thác. Khả tha nhất gia nhân sinh dưỡng đô cường, ma gia nhất đại gia tử, thượng bách nhân tổng thị hữu đích.”
Yếu bãi thoát hiềm nghi, hữu thời hầu nan đắc ‘ khiêu đáo hoàng hà tẩy bất thanh ’, khả yếu cấp nhân an thượng nhất điểm hiềm nghi, khước yếu giản đan đắc đa liễu. Lục tùng nhãn thần nhất thiểm, đốn thời hữu liễu ta liên tưởng, tha tuy nhiên hoàn hữu kỉ phân hoài nghi, đãn ngữ khí dĩ kinh tùng động liễu bất thiếu. “Giá xuất khứ đích nữ nhi bát xuất khứ đích thủy, ngũ di nương tưởng yếu đề bạt nương gia dã thị nhân chi thường tình, đãn khước vị tất yếu……”
“Thái thái hảo tính tử.” Thanh huệ mạn mạn địa thuyết. “Tổ phụ khứ thế hậu, năng trấn trụ tràng diện đích, dã tựu chỉ hữu ngã liễu. Bất thừa ngã hoàn tại gia đích thời hầu xuất thủ, ngã nhất xuất môn, tha tựu chân thị tiên trường mạc cập lạp.”
Kỳ thật, giá tá khẩu hoàn thị hữu bất hợp lý đích địa phương. Đáo thời hầu ngũ di nương yếu chân chưởng ác liễu gia trung đại quyền, cấp thanh huệ tống đông tây đích thời hầu hạ điểm độc dược, dã hữu ngận đại thành công kỉ suất, bất quá, giá tất cánh dĩ kinh thị nhất cá hữu lực đích sai trắc. Lục tùng đương tức tựu tín liễu bát thành, tha hô hấp đô cấp xúc khởi lai. “Cô nương đích ý tư, thị tạm thời bất đả toán bả thử sự nháo đại?”
“Một bằng một cư.” Huệ nương bất trí khả phủ. “Tựu thị nháo đại liễu, nan đạo hoàn bằng nhất cú thoại tựu định tội? Tựu liên giá nhất cú thoại, dã thị thượng bất đắc đài diện đích. Nhĩ dã bất yếu vấn thử nhân thị thùy liễu…… Tha năng thuyết giá nhất cú thoại, dĩ kinh ngận hữu dũng khí.”
Kiến lục tùng nhãn thần thiểm thước, huệ nương tâm để dã thị minh bạch đích: Dĩ giá nha đầu đích tính tử, khẳng định hoàn thị yếu bất đoạn khứ sai, khứ tưởng…… Chỉ thị giá nhất thứ, tha đích hoài nghi, khước vĩnh viễn đô bất hội hữu nhất cá kết quả liễu.
“Kí nhiên như thử, vi kim chi kế, hoàn thị ngã môn giá lí tiên tòng nội bộ phòng khởi.” Lục tùng khước một bả tự kỷ đích tâm tư biểu lộ xuất lai, tha bất quá trầm ngâm phiến khắc, tựu vi huệ nương phụng thượng liễu kỉ điều tư lộ. “Cô nương cật đích, dụng đích, đô yếu phòng đắc tích thủy bất lậu. Tư để hạ tái tại phủ trung minh sát ám phóng ——”
Hữu cá thiếp tâm nhân, bạn sự đô thư phục đắc đa liễu. Huệ nương thần biên hiện xuất nhất ti vi tiếu, tha trùng trứ trác thượng đích tiểu thư sách sĩ liễu sĩ hạ ba.
“Giá kiện sự, ngã dã tựu chỉ phóng tâm nhĩ tố liễu.” Tha thuyết. “Tòng kim thiên khởi, ngã bình thời na phạ thị cật nhất khẩu trà, nhĩ dã yếu ký hạ lai. Đãn phàm ngã cật liễu thập ma, nhĩ đô lưu hạ nhất điểm…… Khứ thiêu nhất chỉ miêu lai, ngã cật thập ma, tha dã cật thập ma. Ngã thính thuyết miêu cẩu giá dạng đích tiểu đông tây, đối độc dược yếu bỉ nhân canh mẫn cảm đắc đa, tức sử thị mạn tính độc dược, tha môn đích phản ứng, dã hội bỉ nhân lai đắc canh khoái.”
Giá tựu thị thí độc liễu, chỉ thị dĩ miêu cẩu lai thí độc, tất cánh một hữu dĩ nhân thí độc na ma ổn thỏa. Lục tùng chiếp nhu liễu nhất hạ, đáo để hoàn thị một đối thử tố thập ma bình luận, tha thủ án thư sách, khinh khinh điểm liễu điểm đầu. “Nô tì tự nhiên hội bạn đắc bất trứ ngân tích đích.”
“Năng giả đa lao.” Thanh huệ thán liễu khẩu khí, “Du nhàn liễu lưỡng tam niên, hiện tại nhĩ yếu mang khởi lai liễu. Trừ liễu giá kiện sự chi ngoại, nhĩ tùy thường tại gia, dã yếu lưu ý lưu ý ngã môn thân biên giá ta nha đầu. Ngã khán, tựu tiên tòng thạch mặc khai thủy tra khởi ba, bất luận thùy yếu hạ độc, một cá nội ứng tổng thị bất hành đích. Tựu toán tưởng yếu ngã mệnh đích nhân bất thị ngũ di nương…… Na nhân dã đắc tòng thạch mặc hạ thủ.”
Tiêu gia kỉ cá chủ tử đô hữu tự kỷ đích tiểu trù phòng, thanh huệ đích trù phòng lí canh thị danh trù vân tập, tha hòa lão thái gia sự thật thượng thị cộng dụng nhất phê trù sư. Giá ta đại sư phó, đô thị thiên hạ danh quán chiêu lãm lai đích, bổn thân tựu hữu phong hậu gia nghiệp, độc hại chủ tử giá dạng đích sỏa sự, tự nhiên bất hội khứ tố. Tha đích cật thực chân yếu xuất thập ma vấn đề, giá vấn đề dã tựu chỉ năng thị xuất tại thạch mặc thân thượng liễu —— giá nha đầu nhất thiên biệt đích sự bất quản, tựu chuyên quản thanh huệ đích tam xan điểm tâm, phụ trách tại tiểu trù phòng hòa tự vũ đường chi gian bào thối truyện thoại, khán trứ bà tử bả thực hạp tống đáo tự vũ đường lai.
Nhi thiên thiên thạch mặc tựu xuất thân vu khương gia, hòa thái hòa ổ, dã bất toán thị một hữu quan hệ. Tiêu tử kiều thân biên đích đại nha hoàn cẩn thanh, tựu hòa tha triêm thân đái cố……
Tri đạo hữu nhân yếu đối huệ nương bất lợi, lục tùng khán thế giới đích nhãn quang đô biến liễu, chỉ giác đắc tứ chu giản trực thị quỷ ảnh tràng tràng, tưởng khởi thùy, đô giác đắc tha đích diện mục thượng tự hồ lung tráo liễu nhất tằng âm mai, tha tái dã bất vi huệ nương đích dị dạng biểu hiện nhi nghi hoặc liễu, phản nhi ngận khâm bội cô nương đích thành phủ —— tuy nhiên tại đàm đích thị giá dạng sự quan sinh tử đích đại sự, đãn tiêu thanh huệ kiểm thượng, khước y nhiên thị vân đạm phong khinh, phảng phật giá thế thượng một hữu thập ma sự, năng cú lệnh tha biến sắc.
Chí thiếu tại nhân tiền, tha thủy chung đô duy trì liễu giá dạng đích nhất tằng thể diện. Chí vu tại nhân hậu ma……
Lục tùng hốt nhiên minh bạch, vi thập ma cô nương giá ma ái tĩnh liễu, dã hứa chỉ hữu tư hạ độc xử thời, cô nương tài hội nhượng nhất điểm tâm sự lưu lộ xuất lai, dã hứa, tha dã hội vọng trứ trướng đỉnh xuất thần, dã hội ẩn ẩn hữu kỉ phân khủng cụ ba —— đồng nhất cá tưởng yếu hại tử nhĩ đích nhân trụ tại nhất khối, đối thùy lai thuyết, đô thị cá trầm trọng đích phụ đam.
Đãn tha hựu na lí năng hoàn toàn mạc thấu thanh huệ đích tâm tư ni? Đương tha vọng trứ thanh huệ đích thời hầu, thanh huệ dã chính vọng trứ tha. Thập tam cô nương tâm lí thủy chung hoàn thị hữu kỉ phân bất đắc kính: Khả dĩ tuyệt đối tín nhậm đích kỉ cá trường bối, đối tha đích bang trợ đô cực vi hữu hạn, bất bả tự kỷ đích tâm sự cáo tố lục tùng, giá nha đầu tựu bất năng hoàn toàn bang thượng tha đích mang, hữu thời hầu, canh hội vô ý gian thành vi tha đích trở ngại. Tất cánh, tuy nhiên thân phân hữu biệt, lục tùng chỉ năng thính tòng tha đích phân phù tố sự, đãn tình nguyện khứ tố dữ bất tình nguyện khứ tố, kết quả khả năng tiệt nhiên bất đồng. Vưu kỳ lục tùng nhất trực ngận hữu tự kỷ đích chủ ý, tuy nhiên xuất phát điểm kỉ hồ đô thị vi liễu tha hảo, đãn tha hữu thời dã hội tự tác chủ trương, thế tự kỷ tố chủ.
Khả, lục tùng chân đích trị đắc tự kỷ đích giá phân tín nhậm mạ? Hoặc giả giá cá thâm thụ tự kỷ tín trọng đích đại nha đầu, dã hữu nhất cá bất đắc bất trừ khứ tự kỷ đích lý do ni? Tất cánh, tri nhân tri diện bất tri tâm, giá khả thị tối nan thuyết đích nhất kiện sự……
Thanh huệ bất cấm túc khẩn liễu mi đầu, tha hựu nhất thứ cáo tố tự kỷ: Nhất lai, nhĩ dã một hữu biệt đích tuyển trạch liễu. Nhị lai, dã bất năng nhân vi tử quá nhất thứ, tựu khán thùy đô thị phôi nhân liễu. Hại tử tha đích nhân dã hứa tựu na ma nhất cá,
Tha thân biên sở hữu nhân chi trung, dã tựu chỉ hữu na ma nhất cá phôi nhân, dư hạ sở hữu nhân đối tha lai thuyết, đô thị tha đích trợ lực, tha đích hỏa bạn, tha bất năng tự kỷ bả tự kỷ chỉnh khoa, bả tự kỷ sở hữu đích trợ lực, đô vãng ngoại thôi.
Thoại thị giá ma thuyết, khả nhất tưởng đáo na nhất thiên đích tình cảnh……
Huệ nương bế thượng nhãn, tha hốt nhiên hữu kỉ phân khinh khinh địa chiến lật, cánh hiểm ta kích khởi lục tùng đích chú ý, đãn hảo tại tiêu thanh huệ tịnh phi thường nhân, tha ngận khoái hựu khống chế trụ liễu tự kỷ, đương lục tùng kết thúc trầm tư, sĩ khởi đầu thời, tha dĩ kinh hựu bãi xuất liễu nhất phó vô khả thiêu dịch đích đạm nhiên biểu tình.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn