Bán dạ lưỡng điểm đa, mai lâm huyện y viện nội, bạch nhật đích huyên hiêu bị bệnh nhân đê đê đích thân - ngâm hòa hô hấp thanh thủ đại, đại bộ phân nhân đô dĩ kinh hãm nhập trầm trầm đích thụy mộng trung, liên trị ban hộ sĩ đô bát tại trác tử thượng hô hô đại thụy, một nhân chú ý đáo tại hôn hoàng đích đăng quang hòa thụ ảnh đích yểm ánh hạ tiến nhập trụ viện bộ đích nhất cá cao sấu đích thân ảnh, giá nhân tiện thị khứ nhi phục phản đích thẩm tu nhiên. Nhân vi thân thể đích đông thống, hoàn hữu chính tại đả đích điểm tích, mộ văn triều thụy ngận thiển, chỉ thị bế trứ nhãn tình thảng trứ, sở dĩ đương môn kỉ bất khả văn đích chi nha sinh hưởng khởi thời, tha lập tức tranh khai liễu nhãn, tiện khán đáo liễu nhất cá mãn diện trầm túc đoan ngưng đích thanh sấu nam tử, bất thị thẩm tu nhiên hoàn năng thị thùy ni? Khán trứ na song vi mị trứ sung mãn nguy hiểm đích nhãn tình, cảm giác đáo tha gia khoái liễu bộ phạt hướng tha tập lai, tha tâm trung khổ tiếu, tha hữu dự cảm thẩm tu nhiên bất hội thiện bãi cam hưu, một tưởng đáo cánh nhiên giá ma khoái tựu lai liễu, tha tẫn lượng nhượng tự kỷ bình tĩnh, tương ô tại bị tử lí nhất trực ác trứ nhất bả □□ đích thủ thân liễu xuất lai đối chuẩn thẩm tu nhiên. Giá bả thương hoàn thị “Vương kiến quân” đích lão phụ thân lai thời tắc cấp tha phòng thân dụng đích, tự tòng thẩm tu nhiên thuyết tha khả dĩ sát tha nhất thứ tựu khả dĩ sát đệ nhị thứ thời, tha tựu hữu chủng dự cảm, thẩm tu nhiên hội lai trảo tha đích. Thượng nhất thế cữu cữu nhiếp vệ quốc cấp tha giảng đích thẩm tu nhiên đích nhất ta sự tình nhượng thẩm tu nhiên bất cận cận thị tha tâm mục trung đích liễu bất khởi đích “Cách mệnh anh hùng”, canh thị nhất cá sát phạt quả quyết đích ngoan nhân, tái dĩ kỷ độ nhân, tha bất tương tín, thẩm tu nhiên tựu giá dạng toán liễu, đẳng trứ tha cáo phát tha môn, lưu trứ tha giá cá nguy hiểm phân tử, sở dĩ tha hồi khứ hậu lập mã phiên xuất liễu giá bả thương tùy thời nã tại thủ thượng dĩ phòng vạn nhất. “Biệt động! Phủ tắc hưu quái ngã bất khách khí!” Mộ văn triều khán đáo thẩm tu nhiên đích biểu tình ám ám khiếu khổ trực trực đích khán trứ tha thuyết đạo, hi vọng tha hữu sở cố kỵ nhiên hậu đình hạ lai thính tự kỷ thuyết kỉ cú thoại, biệt nhất thượng lai tựu bả tha cấp KO liễu, na tựu một đắc thuyết liễu, khước một tưởng đáo thẩm tu nhiên căn bổn một hữu lý hội tha đích uy hiếp, nhi giá bả hắc lượng đích thủ thương hoàn toàn bị tha vô thị liễu, tốc độ ti hào bất giảm, mộ văn triều bất cấm khổ tiếu, như quả thị kỳ tha bất nhận thức đích nhân, tha hiện tại khả dĩ hoàn toàn vô cố kỵ đích tự vệ, khả thị, giá cá nhân thị thẩm tu nhiên, thị cữu cữu đích cứu mệnh ân nhân, na dã tựu thị tha đích ân nhân liễu, tuy nhiên giá nhất thế sự tình hoàn một phát sinh, tha dã bất tưởng thương hại tha, bất nhất kích tễ mệnh, khán tình hình giá gia hỏa khẳng định hoàn hội phác thượng lai đích, giá nhượng tha đốn thời hữu chủng dĩ kinh tần lâm tuyệt cảnh đích cảm giác, thử thời tha thị khả dĩ động nhất hạ thủ cước, bất quá tưởng yếu tự kỷ tọa khởi lai đô yếu nhẫn trứ cự đại đích đông thống, canh biệt thuyết trạm khởi lai đào bào liễu, tựu tượng thị châm bản tử thượng đích nhục, nhậm nhân tể cát, khả vị lực lượng huyền thù, sinh tử du quan! Tuy nhiên hiện tại giá cá sinh mệnh trạng thái thật tại thị quỷ dị, tha dã bất thị tham sinh phạ tử chi bối, khả thị mẫu thân hoàn tại lão lộ thượng tuy nhiên hiện tại thân thể hảo liễu điểm đãn thị vị lai nhất ta sự tình hoàn thị nan miễn, cữu cữu nghiên cứu đích tác chiến đồ hoàn một giao cấp tha, ngoại công y nhiên tại na tùy thời khả năng bạo tạc đích oa lô phòng biên công tác, đẳng đẳng, đẳng đẳng, tha lai đáo giá dạng đích nhất cá thế giới hoàn thập ma dã một tố ni, khả bất tưởng tựu giá dạng đương liễu “Thế tội cao dương”, hảo bất dung dịch hữu cơ hội cải biến điểm thập ma, khả bất năng xuất sư vị tiệp thân tiên tử a! “Phanh phanh” lưỡng thanh, mộ văn triều khai thương đả tại liễu bệnh phòng trung gian điếu trứ đích lưỡng cá đăng phao thượng, phòng gian lí đốn thời ám liễu kỉ phân, chỉ dư sàng đầu đăng hoàn lượng trứ, tha thí đồ tưởng cảnh cáo hạ thẩm tu nhiên. Mộ văn triều tiền thế tuy nhiên thân thể bất hảo, một hữu luyện tập quá bác kích cách đấu, khước bị cữu cữu nhiếp vệ quốc huấn luyện quá xạ kích, dã một hữu ngận lệ hại, bất quá thử thời nhân vi cự ly bỉ giác cận, đăng phao đích mục tiêu hựu giác đại, sở dĩ đảo thị nhất kích mệnh trung. “Nhĩ trảo thác nhân liễu, vương kiến quân dĩ kinh tử liễu, ngã bất thị tha, bất hội đối nhĩ hòa nhĩ đích bằng hữu tạo thành nhậm hà uy hiếp đích, nhĩ biệt loạn lai phủ tắc nhĩ hội hậu…” Mộ văn triều khánh hạnh tự kỷ hoàn năng thuyết thoại, nhi giá cá đan nhân gian hoàn toán đại, lưỡng thanh thương hưởng nhượng thẩm tu nhiên đích động tác sảo mạn liễu điểm, nhượng tha chung vu tại thẩm tu nhiên đáo tha thân biên tiền khoái tốc đích thuyết hoàn liễu thoại, đề cao đích thanh âm hòa gia khoái đích ngữ tốc nhượng tha đích thương khẩu thứ thống dị thường, tha hoàn toàn cố bất đắc liễu. Khán thẩm tu nhiên nhất điểm dã bất thụ uy hiếp, tha lập tức quyết định thuyết xuất bộ phân chân tương, tựu toán bất tương tín, giá kinh thế hãi tục đích ngôn luận khởi mã khả dĩ nhượng tha đích động tác đình đốn nhất hạ, trực giác cáo tố tha, diện tiền giá cá nhân, tựu toán nhân sát tha hoạch tội dã tại sở bất tích, cổ kế na phạ tha tự kỷ chân trung thương liễu, tức sử hữu nhất ti lực khí năng cú sát tử tha, tha dã hội tại tối hậu thời khắc bả tha cấp tha trứ bồi táng đích, giá đắc hữu đa đại đích cừu hận a! Mộ văn triều thoại hoàn một thuyết hoàn thẩm tu nhiên tựu dĩ kinh tẩu đáo liễu tha cân tiền dụng thủ kết trụ liễu tha đích bột tử, đoạt tẩu liễu tha thủ trung đích thương, tha hiện tại liên thoại đô phí kính liễu, chỉ năng kháo nhãn thần liễu. Tha chi tiền do dự một hữu tương thẩm tu nhiên nhất kích tễ mệnh, thử thời thẩm tu nhiên dĩ kinh đáo liễu tha cân tiền, tha đảo thị tưởng cấp thẩm tu nhiên trí mệnh nhất thương, khước tri đạo thử thời tức sử trung thương dã bất thị na ma dung dịch tử đích, đáo thời hầu thẩm tu nhiên hoàn thị hữu thời gian bả tha cấp lộng tử, nhiên hậu thẩm tu nhiên tử liễu, tha tự kỷ dã tử liễu, na cữu cữu khởi bất thị dã yếu tử liễu!! Thẩm tu nhiên sạ nhiên khán đáo “Vương kiến quân” thủ lí đích thương, hữu ta ý ngoại, khước một đả toán đình hạ lai, nhất phương diện thị tha tri đạo “Vương kiến quân” đích chuẩn đầu, lánh nhất phương diện tha tuy nhiên ngận kỳ quái “Vương kiến quân” tại thanh tỉnh hậu tịnh một hữu cáo phát tha môn, hoàn trang tác một sự nhân nhất dạng, bất tri đạo tha hồ lô lí mại đích thập ma dược, khước bất tưởng lưu trứ giá cá nghi vấn liễu, tẩu chi tiền, tha thị nhất định yếu thế tha thanh trừ giá độc lựu, nhượng tha vô sở cố kỵ đích quá trứ khoái nhạc hạnh phúc đích sinh hoạt… Chỉ thị thẩm tu nhiên một tưởng đáo đích thị trực đáo tha niết trụ liễu “Vương kiến quân” đích bột tử tha dã chỉ thị khai liễu lưỡng thương không đích, hoàn đả trung liễu đăng phao, khả kiến bất thị hại phạ thất chuẩn, tự hồ thị cảnh cáo tha, hoàn thuyết xuất na dạng nhất cú kỳ kỳ quái quái đích thoại, giá ta niên, phá tứ cựu, đả đảo ngưu quỷ xà thần, khước đáo xử đô thị ô yên chướng khí, thử thời thính đáo giá ma nhất cú vô kê chi đàm, nhượng tha giác đắc ngận thị khả tiếu, thủ thượng đích động tác tựu đốn liễu hạ, tử tế khán liễu hạ “Vương kiến quân”, tha cánh nhiên một hữu tránh trát, thần tình thượng dã một hữu kinh cụ kỳ cầu, đảo thị hữu ta áo não, nhãn thần thanh triệt, tự vấn tâm vô quý, thị hòa tha sở liễu giải đích “Vương kiến quân” tiệt nhiên bất đồng đích nhãn thần, bất tự dĩ tiền tổng thị thiểm thước bất định, thấu trứ nhất cổ tử hư ngụy kính nhi, giá cá biến hóa thị tha tại tiền nhất thiên đích bạch thiên vị tằng chú ý đáo đích tình hình. “Thính ngã thuyết kỉ cú thoại, bất nhiên nhĩ hội hậu hối đích!” Mộ văn triều sấn trứ thẩm tu nhiên diện thượng thần tình hữu tùng động cản mang ách trứ tảng tử thuyết đạo. Nhân vi thẩm tu nhiên đốn liễu na ma nhất hạ, ngoại diện tựu hưởng khởi liễu cấp xúc đích cước bộ thanh, môn mãnh đích hạ tựu bị chàng khai liễu, hiển nhiên lai nhân tựu tại phụ cận bất viễn xử. Thẩm tu nhiên đảo thị đối “Vương kiến quân” đích thoại hữu liễu kỉ phân tương tín, bất quá tha bất cảm đổ, chỉ hữu tử nhân tài thị tối an toàn đích, hoàn thị càn tịnh lợi lạc điểm ba, thính đáo thân hậu đích chàng môn thanh canh thị hạ định quyết tâm tốc chiến tốc quyết, do dự đích thần tình lập tức biến đắc đích ngoan lệ… “Xuất khứ, chỉ bất quá thị lão bằng hữu lai phóng, khai liễu cá ngoạn tiếu!” Mộ văn triều bổn lai thính đáo cước bộ thanh hoàn hữu điểm khánh hạnh, thùy tri đạo lập mã cảm giác bột tử thượng đích lực đạo gia đại, khán đáo thẩm tu nhiên đích thần sắc hựu biến, nhất thời đầu đại, sấn trứ hoàn khả dĩ phát xuất thanh âm lập tức tê ách trứ tảng tử hảm liễu nhất cú, thủ dã hướng lai nhân bãi liễu bãi. Lai đích nhân chính thị “Vương kiến quân” phụ thân an bài hạ lai đích, mục đích thị yếu bảo hộ tha, hoặc giả hữu khả năng thủ chu đãi thỏ tróc đáo “Hung thủ”. Thẩm tu nhiên hiện tại thủ lí hữu thương bất giới ý lai nhất cá tái lược đảo nhất cá, bổn tưởng trứ xử lý liễu “Vương kiến quân” tái xử lý thân hậu giá cá, khước thính đáo liễu “Vương kiến quân” thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, khán trứ “Vương kiến quân” đích thần tình thủ tùng liễu hạ lai, khước một hữu phóng tùng cảnh thích. “Vương đội trường, chân đích một sự nhi?” Na nhân hoài nghi “Vương kiến quân” bị hiệp trì hoàn thị tẩu liễu tiến lai. “Khái khái, chân một sự nhi, đô thị lão bằng hữu, nhĩ tiên xuất khứ, hữu sự tình ngã hội án linh đích, biệt nhượng nhân tiến lai!” Mộ văn triều đắc giải phóng, khái thấu liễu thanh thư hoãn liễu hạ hầu lung, cảm giác tòng quỷ môn quan hựu chuyển liễu nhất quyển nhi. “Chân đích một sự nhi?” Lai nhân do dự liễu hạ, khán đáo “Vương kiến quân” thủ khinh dịch năng cú đáo sàng biên hô khiếu hộ sĩ đích án linh xử, thanh âm tuy nhiên hữu ta ách, khước ngận bình hoãn, nhi nhất biên trạm lập đích na cá nam tử, hoàn chuyển thân nhất kiểm thản nhiên đích tọa tại liễu nhất biên đích y tử thượng, lưỡng nhân chi gian đích khí phân tự hồ ngận hữu hảo, lai nhân tâm lí tuy nhiên hoàn hữu ta nghi vấn, khước hoàn thị tẩu liễu xuất khứ. Nhất lai tha toán thị hữu ta liễu giải “Vương kiến quân” đích, như quả hữu nguy hiểm tựu toán thị bị nhân uy hiếp, dã bất khả năng giá ma bình tĩnh, nhị lai, “Vương kiến quân” tuy nhiên thị tha đích thượng tư đích nhi tử, tha dã một hữu tưởng trứ toàn tâm toàn ý bất yếu tự kỷ đích mệnh khứ bảo hộ tha, kí nhiên tình huống hoàn hảo, tha dã tựu một hữu ngốc hạ khứ đích tất yếu liễu. “Nhĩ đảo thị thuyết thuyết ngã chẩm ma hội hậu hối? Thuyết phục bất liễu, dã hoàn thị chỉ hữu tử lộ nhất điều liễu, chỉ hữu tử nhân tài tối nhượng nhân phóng tâm” thẩm tu nhiên dã bất cấp liễu tọa tại na lí vấn đạo. Mộ văn triều chung vu tùng liễu khẩu khí, chỉ yếu khẳng thính tha thuyết thoại tựu hảo. *** “Tỷ tỷ, ngoại diện chẩm ma liễu?” Nhiếp mạn khanh chính thụy đích hương bị phanh phanh đích lưỡng thanh thương thanh kinh tỉnh, mang nhiên tứ cố, nhĩ biên thị ngoại diện hỗn loạn huyên nháo đích thanh hưởng. “Tiên hạ sàng” lưu hạ lai vãn thượng chiếu cố nhiếp mạn khanh đích hạ tuyết linh hòa nhiếp mạn khanh thụy tại nhất cá sàng thượng, thính đáo động tĩnh dã tỉnh liễu, xác định na thị thương thanh, nhượng hạ tuyết linh hách liễu nhất khiêu, tha đệ nhất cá phản ứng tựu thị giá lí hựu phát sinh võ đấu liễu, thương thanh như thử chi cận, khẳng định tựu tại phụ cận. Giá cá thời tiết, huyện thành lí cảo võ đấu dã thị thường hữu đích sự tình, hữu đích thời hầu thậm chí hội dẫn phát thành nhất tràng tiểu quy mô đích thương chiến, tràng diện dị thường hỗn loạn, ngận đa nhân sấn loạn tác quái, kinh lịch quá đích nhân đô thị đảm chiến tâm kinh, hạ tuyết linh tuy nhiên một kinh lịch quá khước dã thính biệt nhân thuyết quá, giá cá niệm đầu nhất chuyển, hạ tuyết linh lập tức khiêu hạ liễu sàng, phù trứ nhiếp mạn khanh đáo liễu song hạ tồn trứ, tự kỷ tá trứ tẩu đạo chiếu tiến lai đích quang tra khán liễu hạ môn song đô thị tỏa hảo đích, hoàn thị bất phóng tâm tương sàng đầu trác đáng tại liễu môn thượng, hựu tương sàng phô đả lý hảo, lí diện đích nhất trương đại trác tử thượng đích đông tây thu thập liễu hạ, đáo liễu nhiếp mạn khanh thân biên lâu trụ tha đích kiên bàng, lưỡng nhân súc tại song đài hạ đích tị quang xử, chỉ yếu bất đả khai môn, đả nhãn tòng song khẩu vọng tiến lai, phòng gian lí thị không vô nhất nhân đích. Nhiêu thị hạ tuyết linh sảo vi đảm đại nhất điểm, thử thời dã hữu ta hại phạ, sinh phạ tượng truyện thuyết trung na dạng bị phá môn nhi nhập. “Tỷ tỷ?” Nhiếp mạn khanh bất tri đạo hạ tuyết linh thị thập ma ý tư, hữu ta nghi hoặc đích tiểu thanh vấn đạo. “Hư” hạ tuyết linh hữu ta khẩn trương đích trảo trứ nhiếp mạn khanh tử tế thính trứ ngoại diện đích động tĩnh. Thương thanh hưởng khởi hậu, hậu diện tuy nhiên tao động liễu nhất hội nhi, thính đáo kỉ thanh cấp xúc đích cước bộ thanh, khước tiệm tiệm đích an tĩnh hạ lai, tịnh một hữu nhân đại hảm đại khiếu, quá liễu bất đa thời, ngoại diện triệt để đích an tĩnh hạ lai liễu, hạ tuyết linh hữu ta hảo tiếu tự kỷ đích nhất kinh nhất sạ, phù trứ nhiếp mạn khanh khởi thân chuẩn bị hồi sàng thượng thụy giác, thùy thành tưởng lưỡng nhân nhất trạm khởi lai, tựu khán đáo song ngoại trạm trứ nhất cá nhân. Song hộ tuy nhiên hữu song liêm khước bất thị nghiêm ti hợp phùng đích, dã bất thị ngận hậu, hữu ngoại diện đích đăng quang chiếu trứ, thấu trứ song liêm năng khán đáo nhất cá đại thể đích luân khuếch, cao đại thanh sấu. Hạ tuyết linh trảo trứ nhiếp mạn khanh đích thủ lập khắc tựu khẩn liễu, tâm tưởng trứ hoàn liễu, bất hội thị võ đấu đào bào yếu lai tha môn giá lí tị nan ba, nã tha môn đương nhân chất? Hoàn thị thập ma tiêu tiểu yếu ý đồ bất quỹ, nhất thanh đô một hàng, liên cước bộ thanh đô một thính kiến, khẳng định bất thị hảo nhân, bất hội hoàn hữu thương ba?! Hạ tuyết linh tại tâm lí diễn dịch trứ khả năng tính, thủ thượng trảo trứ nhiếp mạn khanh chuẩn bị kế tục tồn hạ lai đóa trứ, khởi mã khả dĩ đóa khai khả năng đích công kích. Hạ tuyết linh dụng liễu chi tiền đích lực đạo, khước phát hiện nhiếp mạn khanh một hữu thuận thế tồn hạ lai, nhi thị phản kháng liễu tha na cổ lực đạo, nhất hạ tử cấp liễu gia đại liễu lực đạo. “Mạn mạn? Phát thập ma lăng, khoái tồn hạ” hạ tuyết linh khán liễu nhãn nhiếp mạn khanh tiểu thanh đích khiếu trứ tha đích danh tự hữu ta trứ cấp. Nhiếp mạn khanh lăng lăng đích khán trứ na cá nhân ảnh, biệt nhân bất tri đạo thị thùy tha khước thị tri đạo đích. Ước mạc hữu nhất cá đa nguyệt đích thời gian, tha mỗi thiên vãn thượng đô năng khán đáo giá ma nhất cá nhân ảnh, hoàn bị tha khẩn khẩn đích bão tại hoài lí, thính tha tại nhĩ biên thuyết trứ lệnh tha phẫn hận tu não đích thoại ngữ… Thử thời tha hảo tượng hựu hồi đáo liễu na thời vãn thượng đích tình hình, tâm trung cánh nhiên một hữu liễu nhất ti yếm ác hoặc giả thị não nộ, chỉ thị não đại nhất phiến không bạch, hoàn một lai đắc cập chuyển động, na nhân ảnh tựu động liễu hạ, nhiên hậu tiêu thất bất kiến liễu, thập ma dã một tưởng đích, nhiếp mạn khanh tiện thân thủ bát khai liễu song liêm, ngoại diện đích nhân hiển đắc canh thanh tích liễu, chỉ thị bối đối trứ tha, khoái bộ đích tẩu trứ, tiệm hành tiệm viễn, ngận khoái tựu tòng tiền phương đích quải giác tiêu thất bất kiến. “Mạn mạn, nhĩ càn ma?” Hạ tuyết linh khán đáo song ngoại đích nhân tẩu liễu, tùng liễu khẩu khí, khước bất thành tưởng nhiếp mạn khanh cánh nhiên hiên khai liễu song liêm. Nhiếp mạn khanh căn bổn một thính đáo hạ tuyết linh đích vấn thoại, hoàn thị khán trứ song ngoại, tại na bối ảnh tiêu thất hậu nhất trận thất lạc tập lai.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
