Ngã đích nhi tử trọng sinh liễu

Mộ văn triều tỉnh lai hậu đầu thống dục liệt, nhãn tình khán đông tây đô hữu ta mô hồ, phòng gian lí tiểu trần hộ sĩ đích động tác đô tượng thị mạn động tác nhất dạng, thuyết đích thoại tha dã thính bất thái thanh sở, tái chuyển nhãn khán liễu hạ nhật lịch, lập tức hữu chủng tưởng thổ huyết đích trùng động, cánh nhiên dĩ kinh quá khứ tam thiên, khán lai tha thuyết liễu na ma đa, hoàn họa liễu trương đương niên cữu cữu cấp tha khán quá đích tác chiến đồ cấp tha, cử liễu na ma đa lệ tử, tựu soa một cáo tố tự kỷ đáo để thị thùy liễu, tha thính đích đảo thị nhận chân, khước hoàn thị một tương tín tự kỷ, ngạnh thị cấp tha đả liễu nhất châm trấn tĩnh tề, như quả na trấn tĩnh tề quá lượng đáo nhượng tự kỷ trường thụy bất tỉnh, na tha trảo thùy khóc khứ a…
Bổn lai tựu dĩ kinh cú hư nhược liễu, duy hữu não đại hoàn toán thanh sở, hiện tại trấn tĩnh tề đích hậu di chứng nhượng tha đích phản ứng đô biến trì độn liễu…
Mộ văn triều chính tại úc muộn, bệnh phòng lí hựu lai liễu nhất vị bất tốc chi khách, cánh nhiên hựu thị thục nhân, giá cá thục nhân, mộ văn triều khả một thập ma hảo cảm. Lai nhân chính thị tha tại tiền thế đích kế mẫu, mộ vân xương đích đệ nhị cá lão bà triệu tuệ. Tiền thế lưỡng nhân tại nhiếp mạn khanh hồi thành hậu câu đáp tại nhất khởi, triệu tuệ hoàn sinh hạ liễu bỉ tha tiểu kỉ cá nguyệt đích đệ đệ mộ văn đạt, tại 78 niên khôi phục cao khảo hậu, lưỡng nhân nhất khởi khảo nhập liễu đại học, cảm tình tự hồ đĩnh hảo đích, tại mẫu thân cương cương khứ thế bất cửu tựu tiến liễu gia môn. Bất quá thị nhân vi thính thuyết tổ mẫu đích ca ca tại quốc ngoại, hữu nhất phân ngận đại đích gia sản, nhân vi một hữu kế thừa nhân tưởng đáo mộ gia trảo nhất cá quá kế lai kế thừa na gia sản, tại mẫu thân hoàn một hữu khứ thế thời, tha tiện khởi liễu phôi tâm tư, cánh nhiên trảo nhân bả lục tuế đích tha quải mại xuất khứ, hại đích bổn lai tựu sinh bệnh đích mẫu thân bệnh tình gia trọng, tha liên tối hậu nhất diện đô một kiến đáo, nhi tha dã danh chính ngôn thuận đích thành vi liễu mộ vân xương đích lão bà, đối nghiêu hạnh đào hồi lai đích tha canh thị minh lí nhất sáo ám lí nhất sáo…
Mộ văn triều tâm trung ám hận, tái thứ khán liễu nhãn trạm tại sàng biên đích nữ tử, xuyên trứ hữu ta phát bạch đích thanh bố y sam, hắc bố hài, tịnh bất thập phân phiêu lượng, ngũ quan chỉ năng toán thị trung đẳng, trạm tại na lí hữu ta nữu ny tác thái, đĩnh trứ na tương đối phát dục lương hảo đích hung bô, nhất song nhãn tình xích hồng mãn thị hận ý, tự hồ bất như ý đích thoại tựu hội ngư tử võng phá…
“Vương kiến quân, ngã đỗ tử lí đích giá khối nhục khả thị nhĩ đích! Nhĩ biệt tưởng lại trướng! Bất cấp ngã hữu hiệu đích chiêu công biểu, đại bất liễu đại gia tê phá kiểm đô bất hoạt liễu, nháo đắc nhân tẫn giai tri, khán thùy thảo đắc liễu hảo khứ! Phản chính như quả hồi bất liễu thành, ngã dã bất tưởng hoạt liễu!” Triệu tuệ khán trứ “Vương kiến quân” ác ngoan ngoan đích thuyết trứ, tha giản trực đô yếu phát cuồng liễu, một tưởng đáo na chiêu công biểu cánh nhiên thị phế đích, đáo đầu lai bạch bạch đích “Hiến thân”.
Mộ văn triều chủy giác phù hiện nhất ti lãnh tiếu, đối giá cá thân thể cánh nhiên cân giá cá nữ nhân hữu liễu quan hệ ác tâm bất dĩ, tha hiện tại tuy nhiên não tử hữu ta trì độn, khước hoàn ký đắc, tiền thế vô ý gian thính đáo tha tại mộ vân xương cân tiền khóc tố thuyết đương sơ vi liễu tha đọa thai như hà như hà khả liên, hoàn đắc liễu mộ vân xương vạn bàn liên tích, hiện tại tha thuyết đích giá thoại phóng tại nhất khởi hoàn chân thị khả tiếu chí cực.
“Khái khái, nhĩ tri đạo ngã hiện tại bệnh trứ, na ta đông tây đô tại ngã huyện lí đích gia lí ni, giá dạng ba, nhĩ bang ngã tố nhất kiện sự, ngã tựu nhượng bá phụ cấp nhĩ kỉ cá hảo đích khứ xử thiêu thiêu” mộ văn triều thuyết đạo.
“Hanh, nhĩ dĩ vi ngã thị sỏa đích mạ, bị nhĩ phiến liễu kỉ thứ, hoàn thượng đương! Nhĩ bất cấp ngã, ngã tựu bả nhĩ lộng tử liễu, tái tự sát! Phản chính ngã dã hoạt cú liễu!” Triệu tuệ hận bất đắc giảo tử diện tiền đích nhân, đệ nhất thứ hiến thân, tựu một cấp tha chiêu công biểu, đệ nhị thứ hoàn thị nhượng tha dẫn nhiếp mạn khanh quá khứ tài cấp đích, hoàn thị cá phế đích! Tha chẩm ma khả năng tái tương tín tha!
“Nhĩ biệt cấp trứ cự tuyệt, tiên thính ngã bả ngã yếu nhĩ tố đích sự tình thuyết hoàn, mộ vân xương hòa nhiếp mạn khanh dã kết hôn, nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ ứng cai bất tưởng nhượng tha môn kết hôn ba, ngã nhượng nhĩ tố đích sự tình ngận giản đan, nhĩ khứ giá đống lâu 205 phòng gian, đương trứ nhiếp mạn khanh đích diện thuyết nhĩ đỗ tử lí đích hài tử thị mộ vân xương đích… Nhĩ biệt thuyết bất khả năng thị mộ vân xương đích? Chẩm ma dạng, tố thị bất tố?” Mộ văn triều đái trứ ti khinh tiếu thuyết đạo. Giá cá nữ nhân lai đích dã toán cập thời, phủ tắc tha hoàn chân bất tri đạo như hà sách tán tự kỷ thân ái đích ba ba hòa mụ mụ liễu.
Triệu tuệ chinh liễu hạ, khán trứ “Vương kiến quân” tự hồ thập ma đô tri đạo đích thần tình, hữu ta kinh nghi, khước dã lý khuy liễu điểm, khủng phạ liên tha tự kỷ đô bất thái xác định đáo để thị thùy đích, thử thời thính đáo “Vương kiến quân” đích đề nghị, đảo dã bất vi nan. Tha tảo tựu khán nhiếp mạn khanh bất thuận nhãn liễu, đối tha đố kỵ bất dĩ, chỉ thị nhân vi tha dĩ vi tự kỷ yếu bị chiêu công tẩu liễu, dã tựu lại đắc lý hội tha môn liễu, thùy tri đạo hiện tại na lưỡng nhân cánh nhiên yếu đăng ký kết hôn, tuy nhiên tha chỉ thị khán thượng liễu mộ vân xương giá cá nhân, đối vu giá cá tịnh một hữu thập ma “Tiền đồ” gia lí đỉnh trứ nhất hệ liệt tội danh đích “Khả bị giáo dục hảo đích tử nữ” một hữu thác phó chung sinh đích tưởng pháp, khước dã bất nguyện ý nhãn khán trứ tha hòa na cá tha bất hỉ hoan đích nữ nhân tại nhất khởi, tri đạo liễu giá sự nhi tựu toán thị “Vương kiến quân” bất thuyết tha dã tưởng cấp phá phôi liễu! Thử sự dã toán thị nhất cử lưỡng đắc liễu.
Triệu tuệ dĩ vi “Vương kiến quân” đối nhiếp mạn khanh thượng liễu tâm, bất tưởng nhiếp mạn khanh hòa mộ vân xương nhất khởi, phái tự kỷ khứ thiêu bát ly gian, dã tựu một tố tha tưởng, đáp ứng liễu tha đích giá cá điều kiện.
***
Nhiếp mạn khanh bệnh phòng nội, tùy trứ triệu tuệ đích lai lâm khí phân hãm nhập liễu cương lãnh trạng thái.
“Mộ vân xương, thính thuyết nhĩ yếu khứ hòa nhiếp mạn khanh đăng ký kết hôn liễu? Nhĩ đối đắc khởi ngã mạ? Kim thiên nhĩ bất cấp ngã cá thuyết pháp, ngã tựu khứ huyện chính phủ cáo nhĩ lưu manh tội! Nhiếp mạn khanh, một tưởng đáo nhĩ thị giá dạng đích nhân, thưởng ngã đích nam nhân, bất yếu kiểm!” Triệu tuệ dã toán thị khán khai liễu, khoát xuất liễu kiểm diện, như đồng phát hiện lão công hữu ngoại ngộ đích nguyên phối nhất bàn chấn chấn hữu lý.
“Nhĩ hồ thuyết thập ma ni?!” Mộ vân xương nhất khán triệu tuệ lai lâm, tựu hữu ta bất hảo đích dự cảm, nhất thính tha xuất khẩu tựu thị giá dạng đích thoại đốn thời tưởng bả tha đích chủy cấp đổ thượng liễu. Đương sơ tha nhân vi bất tưởng ngạ tử đầu đáo liễu sinh sản đội trường đích na lí, tha môn tựu nhất phách lưỡng tán liễu hảo bất hảo, hiện tại hựu lai thuyết giá ta tố thập ma!
“Ngã hồ thuyết? Hanh hanh, ngã đích đỗ tử khả bất hội hồ thuyết! Dĩ kinh lưỡng cá đa nguyệt…” Triệu tuệ khán trứ mộ vân xương thuyết đạo.
“Triệu tuệ, nhĩ chủy ba phóng càn tịnh điểm! Dã bất tri đạo thùy bất yếu kiểm! Giá cá nhân nhĩ lĩnh hồi khứ, một nhân hi hãn! Mộ vân xương! Ngã nguyên dĩ vi nhĩ đối mạn mạn thị chân tâm đích, một tưởng đáo nhĩ tam tâm nhị ý! Nhĩ hiện tại lập mã tựu cổn!” Hạ tuyết linh khán đáo mộ vân xương một hữu lập tức phản đối phản nhi hữu ta kinh ngạc, tựu não hỏa liễu, bổn lai hoàn dĩ vi thị triệu tuệ hạt thuyết đích, khán lai dã bất thị một hữu thập ma căn cư đích, đả liễu mộ vân xương nhất nhĩ quang khí phẫn đích thuyết đạo. Tâm lí hữu ta não hận tự kỷ, phảng phật thị tự kỷ thức nhân bất minh nhượng tự gia nữ nhi soa điểm lạc nhập hỏa khanh. Nhiếp mạn khanh hòa mộ vân xương, khả thị tha mặc nhận đích liễu!
“Mạn mạn? Nhĩ, nhĩ thính ngã thuyết…” Mộ vân xương một tại ý hạ tuyết linh đích thoại chỉ khán trứ nhiếp mạn khanh nhất kiểm ngốc mộc đích tọa tại sàng thượng, dĩ vi tha bị đả kích đích tâm như tử hôi liễu, nhất thời hựu thị tâm đông hựu thị áo não, hướng nhiếp mạn khanh tẩu khứ tưởng thuyết triệu tuệ đô thị hồ thuyết đích, chỉ thị khán đáo nhiếp mạn khanh thanh triệt trừng lượng đích nhãn mâu mãn hàm thất vọng hòa bất khả trí tín khước thuyết bất xuất thoại liễu.
“Hoàn bất cổn!!” Hạ tuyết linh ngạnh thôi trứ mộ vân xương, gia thượng triệu tuệ đích “Bang mang”, tương mộ vân xương quan tại liễu môn ngoại. Triệu tuệ khán đáo nhiếp mạn khanh tượng thị thụ đả kích đích dạng tử khước thị đắc ý bất dĩ.
Đốn thời phòng gian lí an tĩnh liễu hạ lai, chi dư ngoại diện mộ vân xương đích phách môn thanh.
“Mạn mạn, nhĩ thương tâm tựu khóc xuất lai hảo liễu, biệt biệt trứ a! Na dạng đích nam nhân tảo tri đạo tha đích chân diện mục toán thị ngã môn đích hạnh vận” hạ tuyết linh khán trứ nhất kiểm thảm bạch đích nhiếp mạn khanh tâm đông bất dĩ, ai mạc đại vu tâm tử tựu thị giá dạng ba.
“Tỷ tỷ, ngã một sự nhi” nhiếp mạn khanh xả xuất nhất cá tiếu thuyết đạo, tại hạ tuyết linh nhãn lí khước thị thê thảm vô bỉ. Tưởng đáo tự kỷ khán trứ trường đại đích tiểu hài, sơ luyến cánh nhiên tựu giá dạng phôi điệu liễu, cương tài na cá tử nữ nhân hoàn na dạng thuyết thoại, hoàn bất cân thôn liễu thương dăng nhất dạng a, nhiếp mạn khanh hoàn một khóc, hạ tuyết linh nhãn lệ đảo thị hạ lai liễu…
“Tỷ tỷ, biệt khóc liễu, chân đích một sự nhi” nhiếp mạn khanh đảo thị an úy khởi liễu hạ tuyết linh.
Nhiếp mạn khanh dã bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma liễu, cánh nhiên nhất điểm dã bất thương tâm, hoàn hữu nhất ti khinh tùng. Mộ vân xương chi tiền tựu thuyết yếu lai huyện lí đẳng cấp kết hôn đích, tha na thời dã đáp ứng liễu, đáo liễu y viện lí hậu, mộ vân xương tựu thuyết đẳng tha xuất viện liễu nhất khởi khứ, tha khước bất tượng chi tiền na ma bình tĩnh liễu, tổng cảm giác ngận biệt nữu, tưởng thuyết cự tuyệt hựu phạ xuất nhĩ phản nhĩ thương liễu mộ vân xương đích tâm, chính tại do dự, cánh nhiên tựu phát sinh liễu giá dạng nhất xuất.
Nhiếp mạn khanh tố mộng dã một tưởng đáo hội xuất hiện giá dạng đích sự tình, mộ vân xương tại tha tâm lí tựu tượng thị phụ thân, ca ca nhất dạng đích nhân, tha môn hữu trứ tương tự đích diện dung, đô thị nùng mi quốc tự kiểm khán thượng khứ phương chính đôn hậu, tha tòng lai một tưởng quá, giá dạng đích nhân hội bất “Kiểm điểm”, tại hôn tiền loạn cảo, tương bỉ lai thuyết, thẩm tu nhiên tự hồ toán thị “Chính phái” đích liễu…
Nhiếp mạn khanh bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tựu tưởng đáo liễu thẩm tu nhiên, nhiên hậu tựu khai thủy phát ngốc, tưởng đáo liễu tiền kỉ thiên tha lâm tẩu thời na cá bối ảnh, tòng mộ vân xương khẩu trung tri đạo tha bị chuyển đáo lánh nhất cá huyện liễu, bất xuất ý ngoại, lưỡng nhân khả năng tái dã kiến bất đáo liễu, hoặc hứa nhất bối tử dã kiến bất đáo liễu ba, tha khẳng định hội vong ký tha đích…
***
Mộ văn triều viễn viễn đích khán đáo mộ vân xương hòa triệu tuệ tòng nhiếp mạn khanh đích bệnh phòng xuất lai, mộ vân xương tiêu cấp đích phách trứ môn, tri đạo sự tình dĩ kinh thành liễu, bất giác gian chủy giác kiều khởi. Mộ văn triều tri đạo giá cá vương kiến quân bất thị thập ma hảo nhân, hữu liễu thẩm tu nhiên tưởng chế tha vu tử địa đích lệ tử, mộ văn triều phạ tự kỷ tái bị bất tri danh đích nhân điếm ký thượng vô cô tang mệnh, xá liễu mệnh đảo bất khả tích, tựu phạ tưởng an bài đích sự tình hoàn một an bài, lưu hạ di hám, bất thị mỗi cá nhân đô tượng thẩm tu nhiên nhất dạng, nhượng tha liễu giải nhất điểm, khả dĩ dụng na hoang đản đích ngôn luận lệnh nhân tín phục đích, giá dạng tưởng trứ, nhượng tha cảm giác tự hồ mỗi thiên đô thị sinh mệnh đích tối hậu nhất thiên nhất dạng, tác tính giá mỗi nhất thiên đô thị trám lai đích, chỉ yếu bả na kỉ kiện quan kiện đích sự tình tố liễu, dã tựu một thập ma di hám liễu.
Mộ văn triều tri đạo mẫu thân nhiếp mạn khanh hiện tại thủ lí tựu hữu trương chiêu công biểu, tha đảo bất giác đắc na thị hảo sự, na cá hán tử thị cá hỏa điện hán, bất cận luy nhân đối thân thể hoàn bất hảo, hoàn bất như bất khứ. “Vương kiến quân” thủ lí hoàn hữu lưỡng cá công nông binh đại học sinh đích danh ngạch, nhất cá thị cấp tha tự kỷ lưu trứ đích, nhất cá thị tha chuẩn bị dụng lai ngoa nhân đích, ân, hoàn thị nhượng mẫu thân khứ đương học sinh đích hảo, na sở học giáo tại tây bắc thị, cự ly C quân ngận cận, cữu cữu dã năng chiếu cố trứ điểm nhi, lánh nhất cá danh ngạch tựu cấp tuyết di ba…
Chí vu triệu tuệ, hoàn thị nhượng tha hòa mộ vân xương tại na cá hồng hoa trại “Tương thân tương ái” ba…

《Xuyên việt thành sơ luyến đích lão bà》
Quai quai nữ xuyên việt đáo tra nữ thân thượng hòa sơ luyến đích hôn hậu sinh hoạt



《Đái trứ sỏa phu khứ chủng điền》
Hiện đam sinh tử, dưỡng bao tử, chủng điền



《Trọng sinh thất linh giá đại lão》
Hỗ tương bài loan, bố y sinh hoạt



《Bất hảo ý tư, nhận thác nhân liễu》
Bất hảo ý tư, thụy thác nhân liễu



《Thân vẫn cuồng ma tu tiên ký》
BL, nam chủ tha hữu đặc thù đích tiếp vẫn kỹ năng, tu tiên kháo vẫn kỹ